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誡子書(shū)教案

時(shí)間:2022-06-28 04:04:50 教案 我要投稿

關(guān)于誡子書(shū)教案4篇

  作為一名教學(xué)工作者,常常需要準(zhǔn)備教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢?以下是小編精心整理的誡子書(shū)教案4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于誡子書(shū)教案4篇

誡子書(shū)教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、朗讀課文,背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

  2、讀準(zhǔn)字音、停頓,積累文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞和虛詞的用法。

  3、翻譯全文。

  4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義,弄清的層次關(guān)系。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、背誦課文。

  2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

  3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

  4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義。

  教學(xué)難點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

  教法、學(xué)法設(shè)想:

  1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問(wèn)題,分組討論。

  2、置換法。針對(duì)的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇,一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》,一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話,這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書(shū):誡子書(shū)),相信大家也一定受益匪淺。

  二、初讀課文

  1、老師范讀課文,學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓;然后找學(xué)生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

  注意(1)生字:澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

  (2)停頓:非澹泊/無(wú)以明志 非學(xué)/無(wú)以廣才

  2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書(shū)掃清生字障礙,注意停頓。

  3、齊讀課文。

  三、疏通文意

  1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū),運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ))遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問(wèn)題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師巡回,及時(shí)給予指導(dǎo)。

  2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問(wèn),師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的'指導(dǎo)。

  3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞(小黑板出示)

  4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢!)

  四、研讀賞析課文

  本環(huán)節(jié),教師以一下三個(gè)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行深入理解。

  1、諸葛亮在這段話中,哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光,把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩(shī)句?

  這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確:(1)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!(2)百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!  ∶魅諒(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。

  2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?

  這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系,采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。

  明確:諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué))所以,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧?kù)o”,即清心寡欲、專心致志(非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn))如此說(shuō)來(lái),一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才,就必須修養(yǎng)自己的品德,那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德)看來(lái),“志”是成才的前提,而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

  3、“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字!皟以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

  這一問(wèn)題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確:看似無(wú)關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

  五、背誦積累。

  學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開(kāi)始時(shí),要慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說(shuō)著古文。

  六、談感受,說(shuō)啟發(fā)。

  學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和啟發(fā)。

  要求:只要學(xué)生言之有理即可。 如,時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)

  七、布置作業(yè)

  1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

  2、背誦課文。

誡子書(shū)教案 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí),識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

  2. 把握文章主旨,體會(huì)作者感情,積累名言警句。

  3. 感受諸葛亮的人格魅力,提升自己的品德素養(yǎng)。

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  重點(diǎn):識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

  難點(diǎn):把握文章主旨,體會(huì)作者感情。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  “丞相名垂汗簡(jiǎn)青,書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登?出師一表真名士,千載誰(shuí)堪伯仲間?”——陸游

  千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》,聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

  二、預(yù)習(xí)檢查

  1. 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。

  2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。

  3. 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。

  諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,軍事家,他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,但注意結(jié)交名士,研讀古籍,留心時(shí)政,常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》,策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟,大破曹操,奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立,拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原,興復(fù)漢室的大業(yè),他效忠先主,輔佐后主,外聯(lián)東吳,內(nèi)修政理,南征平叛,北抗強(qiáng)魏,先后五次北伐魏國(guó),終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,“善政嘉事”,“美聲溢譽(yù)”,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。

  三、誦讀課文,理解內(nèi)容

  1. 試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的韻律美。

  (1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  (2)非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

  (3)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性

  (4)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

  2. 借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。

  3. 想一想,讀懂了什么,哪些詞語(yǔ)、句子不理解的?

  4. 對(duì)照注釋,翻譯課文。

  以:用來(lái); 廣才:使……廣博

  成學(xué):成就 勵(lì)精:振奮

  年與時(shí)馳:年華 意與日去:意志;歲月

  遂成枯落:最終;枯敗,凋零。

  5. 理解重點(diǎn)句子:說(shuō)說(shuō)對(duì)以下兩句話的理解。

  (1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。

  (2)非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

  不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

  (3)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

  學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

  (4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。

  過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮急躁就不能陶冶性情。

  (5)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

  年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí),)守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?(窮廬,亦可解為空虛的心靈。)

  四、問(wèn)題探究

  1. 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是什么?

  2. 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?

  3. 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?

  A. 就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把靜、躁加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。

  薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。

  薛譚學(xué)謳,自足而歸,知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

  樂(lè)羊子學(xué)一年即返,后被妻子感動(dòng),復(fù)返求學(xué),終有所成。也是“躁”的最好的例證。

  4. 作者寫(xiě)這封信的用意是什么?

  告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

  5. 文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?

  A. 淡泊:非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) B. 立志:非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué) C. 惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

  五、文章結(jié)構(gòu)

  本文如何提出論點(diǎn),進(jìn)行論證的?

  提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí),有所為

  A. 論點(diǎn)句:靜以修身,儉以養(yǎng)德; B. 治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)(正)。 C. 修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反)。 D. 惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

  六、名句賞析

  (一)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

  這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

  “淡泊”、“寧?kù)o”,看起來(lái)是不想有所作為,但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”!暗础、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段,等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”,轟轟烈烈干一番“驚天地,泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為!暗础迸c“寧?kù)o”,不是消極頹廢的無(wú)奈感傷,而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的'無(wú)聲誓言,是積極向上和進(jìn)取的,是催人奮進(jìn)的!暗础迸c“寧?kù)o”,不是消極地逃避現(xiàn)實(shí),而是志在修身,進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的,“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”!暗疵髦荆瑢?kù)o致遠(yuǎn)”,雖只寥寥八字,卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生,而且貫穿諸葛亮一生,成為他的精神的集中體現(xiàn)。

  (二)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)

  1. 非學(xué)無(wú)以廣才

  無(wú)論人處于什么階段(少年,中年,晚年),學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之,而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的,他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡,也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí),而且還要珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),并要注意學(xué)習(xí)方法:要“靜”、“志”,不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”,并用“年與時(shí)馳,意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。

  2. 非志無(wú)以成學(xué)

  “古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志!(北宋蘇軾)沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍,他們不是行走于世,而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生,平庸的一生,可悲的一生,最后只能“悲守窮廬”!爸静粡(qiáng)者智不達(dá)!(戰(zhàn)國(guó)墨翟)沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō):“學(xué)之廣在于不倦,不倦在于固志!睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的!吧砜晌R,而志不可奪也!(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的,更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的,而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的!胺虬笥谛乃,而人死亦次之!弊畲蟮谋^(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍!叭藷o(wú)志,非人也。”(三國(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志,則與動(dòng)物何異?心中沒(méi)有理想,生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼,即使茍活于世,也不過(guò)是行尸走肉罷了。

  七、背誦

  八、拓展延伸

  1. 《又誡子書(shū)》

  又誡子書(shū)

  夫酒之設(shè),合理致情,適體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殫,賓有余倦,可以至醉,無(wú)致迷亂。

  譯文:

  宴席上的酒的設(shè)置,在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意,適應(yīng)身體和性格的需要,禮節(jié)盡到了就該退席,這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡,客人也還有余量,可以飲到酒醉,但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。

  2.《誡外甥書(shū)》

  誡外甥書(shū)

  夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問(wèn),除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流。

  譯文:

  一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗,默默無(wú)聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒(méi)有出息之輩。

  3. 諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說(shuō)的話,今天還有意義嗎?你如何理解?

  九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

  十、作業(yè)

  背誦默寫(xiě)這篇文章。

誡子書(shū)教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、誦讀課文,掌握關(guān)鍵詞句,理解文章內(nèi)容。

  2、精讀課文,體會(huì)作者情感,把握文章主旨。

  3、研讀課文,賞析精彩妙點(diǎn),積累名言警句。

  4、熟讀文章成誦,聆聽(tīng)先哲教導(dǎo),汲取精神養(yǎng)料。

  教學(xué)重點(diǎn):背誦課文,積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵(lì)志,修身養(yǎng)性

  教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作者情感,賞析精彩妙點(diǎn)

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)入新課:

  同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個(gè)月了,我想,對(duì)大部分同學(xué)來(lái)說(shuō),最為關(guān)注的莫過(guò)于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么,怎樣才能成功成才呢?今天老師請(qǐng)來(lái)了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過(guò)和他的餓對(duì)話,你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!

  (二)初讀,讀熟課文:

  1、解題:

  《誡子書(shū)》,告誡兒子的一封家書(shū)。

  2、教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,完成下列任務(wù):

  (1)標(biāo)記生字注音。

  (2)注意詞句停頓。

  3、提示長(zhǎng)句停頓。

  非澹泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才,非志/無(wú)以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀,余生糾正,后齊讀)

  4、學(xué)生自由朗讀,同桌互讀。

  5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀,聽(tīng)者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。

  6、教師領(lǐng)讀,學(xué)生輕聲跟讀,注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化,揣摩作者情感。

  (三)精讀,疏通文意:

  1、自主學(xué)習(xí):

  在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生小組合作,借助課下注釋,工具書(shū)自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫(huà)疑難問(wèn)題。探究不成的,小組長(zhǎng)整理準(zhǔn)備發(fā)布.師巡回指導(dǎo),參與討論。

  (1)鞏固強(qiáng)化:

  A、詞語(yǔ):

  靜以修身…儉以養(yǎng)德…以明志…以致遠(yuǎn)…;廣才;勵(lì)精;治性;馳;去;非志無(wú)以成學(xué)…遂成枯落(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)

  B、句子:

  a、非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué);

  b、年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。

  (2)處理措施:

  A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的.常見(jiàn)用法),遷移聯(lián)想,猜讀翻譯,合作交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,后總結(jié)成型。

  B、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)

  以b句的翻譯為例:年華隨著時(shí)光飛馳,意志隨著歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)無(wú)益……

  (四)研讀,賞析文章:

  故事引子:諸葛亮為相數(shù)十年, 效忠先主,輔佐后主,終因積勞成疾而逝世,享年54歲,臨終遺囑“掘棺材之地,穿平常服飾,不配器物”,留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株,薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫,其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧,為國(guó)捐軀,一家三代,鞠躬盡瘁,死而后已,深為后人傳誦。

  由此引申:

  1、集體探究:

  (1)諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)

  (告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)

  (2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))分別找出原句.再次加以品讀,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)劯惺荏w會(huì)。

  (學(xué)生從文中找出典型句子,分組討論交流,指定代表回答;齊讀原句,體會(huì)作者情感,力求熟讀至誦)

  A、淡泊:非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) (雙重否定句式)來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性

  B、立志:非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué) (雙重否定句式)來(lái)強(qiáng)調(diào)其重要性

  C、惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

  (3)問(wèn)題引申:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世,充滿誘惑的滾滾紅塵,品析“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的重要意義。

  (提示結(jié)合自身品性、周圍實(shí)例及社會(huì)現(xiàn)象 、“八榮八恥”精神,自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言)

  (五)朗讀,積累詞句:

  學(xué)生再次放聲朗讀課文,圈畫(huà)自己喜歡的句子,思考完成下列任務(wù):

  (1)你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā),由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家,并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。

  (自己思考,小組交流,個(gè)人回答)

  警句推薦:

  A、淡泊:茍利國(guó)家,不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴,不戚戚于貧*(陶淵明);水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來(lái)寬。(陸游)

  B、立志:古之成大事者不惟有超世之材,亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān),不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)

  C、惜時(shí):志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)(盧梭);時(shí)間有三種步伐,未來(lái)的時(shí)間踟躕接近,現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去,過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)

  (2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書(shū)筆記上。

  (六)師生總結(jié):這節(jié)課的收獲和疑問(wèn)。

  三句話和同學(xué)們共勉:大志成大學(xué)成大才,小志成小學(xué)成小才,無(wú)志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾,靜心讀書(shū),成為順應(yīng)歷史潮流的大才!

  (七)作業(yè)設(shè)置:背誦全文,積累警句。

誡子書(shū)教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、誦讀課文,理解文章內(nèi)容。

  2、精讀課文,體會(huì)作者情感。

  3、研讀課文,積累名言警句。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、誦讀課文,理解文章內(nèi)容。

  2、研讀課文,積累名言警句。

  教學(xué)難點(diǎn):精讀課文,體會(huì)作者情感。

  教學(xué)過(guò)程

  一、激趣導(dǎo)入

  1、猜猜這些故事都與誰(shuí)有關(guān)?

  三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)

  2、你認(rèn)識(shí)我嗎?

  諸葛亮(181—234),字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來(lái)任蜀國(guó)丞相。死后被追謚為“忠武侯”,后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。

  二、題解

  《誡子書(shū)》誡:告誡,勸勉。子:兒子。書(shū):書(shū)信。告誡兒子的一封家書(shū)。

  《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

  三、你讀我讀,讀熟課文

 。ㄒ唬┞(tīng)錄音,找出錯(cuò)誤的字音。

  夫君子之行(fú) 淡泊(dànbó) 淫慢(yín) 遂成枯落(suì)

  (二)全班配樂(lè)朗讀

  四、再讀再品,疏通文意

  要求:自主學(xué)習(xí):學(xué)生借助課下注釋及工具書(shū)自主譯讀課文,了解文章內(nèi)容,圈畫(huà)疑難問(wèn)題。

  (一)你會(huì)解釋下列加點(diǎn)字詞嗎?

  (1)非淡泊無(wú)以明志(內(nèi)心恬淡,不慕名利)(明確志向)

  (2)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))

  (3)非學(xué)無(wú)以廣才(增長(zhǎng)才干)

  (4)淫慢則不能勵(lì)精(放縱懈怠)(振奮精神)

  (5)險(xiǎn)躁則不能治性(輕薄浮躁)

  (6)年與時(shí)馳(疾行,指迅速逝去)

  (二)你會(huì)翻譯這些句子嗎?

  (1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  譯:屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng),勤儉節(jié)約來(lái)努力培養(yǎng)自己的品德。

  (2)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

  譯:不內(nèi)心恬淡就不能使自己明確志向,不安定清靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

  (3)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

  譯:真知必須在寧?kù)o中得到,才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的,不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干,不立志就難以學(xué)有所成。

  (4)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。

  譯:放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

  五、你思我想,理解精髓

  1.這篇文章的中心論點(diǎn)是那一句話?

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。

  2、你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)中哪一個(gè)字是最重要的?

  “靜”字(因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力!皟以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。)

  3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?

  理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的'培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。

  六、你談我談,暢所欲言如果你是諸葛亮的兒子,你聽(tīng)懂了父親的哪些叮嚀?

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  七、你談我談,分享家書(shū)

  提示:可以說(shuō)說(shuō)親朋好友對(duì)你的勸誡,書(shū)信、短信、微信均可。

  八、你讀我讀,積累名句

  積累與諸葛亮有關(guān)的名句

  1、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》杜甫

  2、出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?——《書(shū)憤其一》陸游

  小結(jié):非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮一生無(wú)意于功名利祿卻名垂千古,希望同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o,不忘初心,篤志前行。

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