《女?huà)z造人》教案

時(shí)間：2022-01-07 14:56:26 教案我要投稿

有關(guān)《女?huà)z造人》教案4篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《女?huà)z造人》教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)《女?huà)z造人》教案4篇

《女?huà)z造人》教案篇1

　　知識(shí)與技能：

　　1、積累“女?huà)z.澄清.幽光.靈敏.綿延.神通廣大.莽莽榛榛”等詞語(yǔ)

　　2、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)

　　3、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)故事。

　　4、.激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源，進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。

　　過(guò)程與方法：

　　1、體會(huì)想象聯(lián)想在神話(huà)中的作用。通過(guò)比較，掌握想象的方法和思路。

　　2、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生大膽而新奇的想像。

　　2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)課文的思想感情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　教師：投影儀。

　　【教學(xué)方法】

　　1、復(fù)述法。文章淺顯易懂，通過(guò)復(fù)述故事把握文章的內(nèi)容。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本故事性強(qiáng)，洋溢著一種天真的新鮮感，課堂教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，比如本文是根據(jù)古代神話(huà)故事改寫(xiě)的，可通過(guò)比較，獲得對(duì)于聯(lián)想想象的方法，思路的啟示。在學(xué)生討論交流過(guò)程中，教師可在疑難處給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　3、研究拓展。為了激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)闊其視野，收集整理有關(guān)人類(lèi)起源的神話(huà)和科學(xué)資料。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入課文

　　在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。

　　二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

　　①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　　②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　　③討論：A、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?

　　B、你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

　　而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　　三.探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感

　�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

　�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

　　對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

　　女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的'孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話(huà)的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

　�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

　　[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。

　　討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。

　　四、教師總結(jié)

　　女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　五、布置作業(yè)

　�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　女?huà)z造人

　　袁珂

　　豐富的想象——造人的具體過(guò)程

　　巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象

　　人性化描寫(xiě)——人造出來(lái)后歡欣喜悅

《女?huà)z造人》教案篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)與能力：

　　1.了解神話(huà)的文學(xué)常識(shí)。

　　2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

　　(二)過(guò)程與方法：

　　1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。

　　2.小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　(一)教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

　　2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

　　(二)教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

　　2.思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)神話(huà)知識(shí)導(dǎo)入

　　1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。)

　　2.這些故事都是中國(guó)古代神話(huà)。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話(huà)呢?

　　師：神話(huà)是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　3.你還知道哪些神話(huà)?(引出女?huà)z造人)

　　【設(shè)計(jì)意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話(huà)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話(huà)的興趣。

　　(二)感知學(xué)習(xí)

　　1.看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。

　　2.快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：

　　(1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的`哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?

　　(2)你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　教師總結(jié)(1)：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

　　天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代。

　　引導(dǎo)學(xué)生(2)：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。

　　(三)內(nèi)容探究

　　1.女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

　　俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。

　　譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。

　　2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……

　　3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。

　　舉例：(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

　　(2)對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。

　　學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。

　　【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

　　(四)想象寫(xiě)作

　　1.神話(huà)是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：

　　(1)女?huà)z為什么造人?

　　(2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?

　　2.交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　(五)問(wèn)題探究

　　1.《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

　　2.神話(huà)是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　(1)神話(huà)中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

　　(2)神話(huà)本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

　　(3)神話(huà)是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象，女?huà)z的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。

　　【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話(huà)的美好，思考神話(huà)的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。

　　(六)布置作業(yè)

　　1.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫(xiě)。

　　羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)

　　2.拓展閱讀。

　　課外閱讀：袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。

《女?huà)z造人》教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。

　　2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。

　　3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。

　　2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文中想象的.作用，感受文中所表示的喜悅之情。

　　【教學(xué)方法】

　　速讀法跳讀法合作探究法

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體課件

　　【課時(shí)布置】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、我國(guó)古代也有許多神話(huà)故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話(huà)，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。

　　2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　二、知識(shí)積累

　　1、有關(guān)神話(huà)

　　有關(guān)神話(huà)

　　神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象發(fā)明出來(lái)的故事。

　　神話(huà)特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話(huà)

　　盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山

　　3、字詞積累

　　女?huà)z（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　靈敏：反應(yīng)快。

　　綿延：延續(xù)不時(shí)。

《女?huà)z造人》教案篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、通過(guò)熟悉神話(huà)故事情節(jié)，了解想象的特點(diǎn)。

　�。�、通過(guò)認(rèn)識(shí)神話(huà)人物，感受女?huà)z樸實(shí)、勤勞的母親形象及人類(lèi)誕生的喜悅感。

　�。场⑴囵B(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)文中處處所洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感情。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　�。闭n時(shí)。

　　一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入

　　放兩段無(wú)聲動(dòng)畫(huà)，要求學(xué)生說(shuō)出其名稱(chēng)：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補(bǔ)天》。并提問(wèn)：還知道與女?huà)z有關(guān)的什么神話(huà)故事？從而引出課題：《女?huà)z造人》

　　二、初讀解疑

　　１、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？

　　為什么造人：孤獨(dú)寂寞

　　揉泥造人

　　怎樣造人

　　揮藤造人

　　怎樣讓人生生不息：男女婚配

　�。�、帶著疑問(wèn)，閱讀課文。

　�。场⒎纸M解答：

　　以女?huà)z的身份口氣解答剛才的疑問(wèn)。

　　三、細(xì)讀探究

　　認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)人物女?huà)z，品讀語(yǔ)言，感受人類(lèi)誕生的喜悅。

　�。薄⑿〗M討論：

　�、� 你喜歡女?huà)z嗎？為什么？請(qǐng)用我喜歡（不喜歡）女?huà)z，因?yàn)開(kāi)_______說(shuō)話(huà)。

　�、� 找出人類(lèi)誕生時(shí)的歡呼場(chǎng)面及女?huà)z此時(shí)的心理活動(dòng)，加以品讀體會(huì)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　⑶ 根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

　　２、教師評(píng)價(jià)整理：女?huà)z是一個(gè)神通廣的神，但是她也有人的孤獨(dú)，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類(lèi)，她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話(huà)的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話(huà)的兩大亮點(diǎn)。

　　四、閱讀比較

　　走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。

　�。�、分小組討論交流，比較課文與《風(fēng)俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想象力。

　　２、小組代表整理解答：

　　想象的內(nèi)容：

　　⑴ 造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。

　　⑵ 造人的'具體過(guò)程。

　　⑶ 女?huà)z的心理情緒。

　�、� 人造出后的歡快場(chǎng)面。

　�、� 作者的評(píng)述。

　　其中③④兩點(diǎn)最見(jiàn)作者的想象力。

　�。�、師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們無(wú)法對(duì)人類(lèi)的起源作出科學(xué)的解說(shuō)而大膽創(chuàng)造出來(lái)的。它體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的探求精神。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，我們可以對(duì)人類(lèi)的起源問(wèn)題作出一些科學(xué)的解釋?zhuān)河稍澈镞M(jìn)化而成。但這種說(shuō)法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見(jiàn)茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅グl(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　五、放飛想象

　　１、口頭表達(dá)：請(qǐng)你改編女?huà)z造人的原因，經(jīng)過(guò)或方法。

　　２、書(shū)面表達(dá)：請(qǐng)你想象幾十萬(wàn)年后未來(lái)人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。

　�。�、布置課外作業(yè)：

　　⑴ 收集書(shū)面材料，辦一期黑板報(bào)，描繪未來(lái)人類(lèi)。

　　⑵ 追尋人類(lèi)起源，瀏覽科普網(wǎng)站。

　　六、贈(zèng)送名言

　　激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。

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