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《學(xué)問和智慧》教案

時間:2022-01-13 06:12:37 教案 我要投稿

《學(xué)問和智慧》教案3篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,就不得不需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的《學(xué)問和智慧》教案,希望能夠幫助到大家。

《學(xué)問和智慧》教案3篇

《學(xué)問和智慧》教案1

  教學(xué)目標

  1、知識和技能

 。1)識記有關(guān)字詞

 。2)什么是“學(xué)問”和什么是“智慧”,弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系,初步分析作者所論述的學(xué)習(xí)觀點。

  (3)通過學(xué)習(xí)使學(xué)生達到有條理地說理和一分為二的看待問題。

  2、過程和方法

 。1)通過閱讀、討論和交流的方式來理清文章的思路,探討說理的層次。

  (2)分組討論“我們不但需要學(xué)習(xí),而且需要智慧”這一觀點與現(xiàn)代的教育觀念是否一致;之后師生交流來明確觀點,統(tǒng)一思想認識;最后開展男女辯論加以拓展。

  3、情感態(tài)度和價值

  作者強調(diào)能力的培養(yǎng),尤其是不能死讀書、讀死書,快快樂樂讀書效果好。

  教學(xué)的重難點

  1、重點

 。1)指出課文的論證方法,并說說其好處。

 。2)學(xué)習(xí)本文表述作者觀點的方法,訓(xùn)練說理的條理性。

  2、難點

  在明確學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系的同時,弄清課文的中心論點。

  課時安排

  3課時

  以下是第一課時的教與學(xué)的互動設(shè)計

  一、設(shè)疑入境,引入課文

  同學(xué)們,《現(xiàn)代漢語詞典》對“智慧”一詞是怎么解釋的?(學(xué)生查詞典)(辨析判斷,發(fā)明創(chuàng)造的能力)諸葛亮的智慧來自哪里?(書本)母狼在遇到獵手追擊的時候,它是怎樣與獵人斗的?(爬坡延時)智慧是一種境界,是一種只可意會不可言傳的境界:只要你有廣闊的胸懷、淵博的知識、精明的頭腦、機智的反映、敏捷的行動、幽默的語言……智慧無處不在。不過,不同的人,不同的環(huán)境、不同的事物,智慧的表現(xiàn)形式不盡相同。下面我們就一起來學(xué)習(xí)《學(xué)問和智慧》

  二、初讀課文,檢查字詞,完成目標(1)

  1、給帶點的字注音。(投影)

  陶冶( ) 創(chuàng)獲( ) 燭照( ) 笨伯( )

  譬如( ) 犀銳( ) 斧鑿( ) 晦塞( )

  探驪得珠( ) 鞭辟入里( ) 寸積銖累( ) 讀書得間( )

  2、回答下列詞語在課文中的意思。(結(jié)合注釋并放在語境理解)

  燭照 晦塞 笨伯 晦塞 犀銳

  探驪得珠 鞭辟入里 讀書得間 寸積銖累

  三、速讀課文,整體把握

  1、學(xué)生速讀,思考問題

 。1)文章中的中心論點是什么?

 。2)如何劃分課文的結(jié)構(gòu)層次?

  2、分小組討論

  3、師生互動交流

  (1)中心論點(在文末):“我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問!

 。2)結(jié)構(gòu)層次

  全文分為兩部分:

  第一部分(1—2):論述了學(xué)問和智慧的區(qū)別。

  這兩段的大意是:第一段論述什么是學(xué)問,什么是智慧;第二段論述有學(xué)問的人不一定都有智慧;有智慧的人也不一定都有學(xué)問。

  第二部分(3—6):論述了學(xué)問和智慧的聯(lián)系。

  這四段的大意是:第三段論述學(xué)問不能離開智慧;第四段論述世間不僅有缺乏智慧的人,而且也有缺乏智慧的書;第五段論述智慧也離不開學(xué)問;第六段論述學(xué)問和智慧是相輔為用、缺一不可的關(guān)系。

  四、點讀課文,思考問題

  1、作者是怎樣詮釋學(xué)問和智慧的內(nèi)涵的?

 。1)學(xué)生點讀相關(guān)章節(jié)

 。2)師生互動交流明確

  作者運用比喻的修辭手法揭示兩者的區(qū)別:“學(xué)問的知識的聚集,是一種滋養(yǎng)人生的原料”,“學(xué)問好比是鐵……是人生的工具”;“智慧卻是陶冶原料的熔爐”,“智慧是煉鋼的電火……它可以燭照人生的前途”。

  2、 你能用自己的語言概述“知識”和“智慧”的區(qū)別嗎?

  提問后教師小結(jié):“學(xué)問”是知識的聚集,是工具;而“智慧”是發(fā)現(xiàn),是創(chuàng)造,智慧的主體是人的思想。學(xué)問是反映客觀事物的系統(tǒng)的知識,智慧是辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。

  3、 體會下列語句的含義

  “智慧是一種透視,一種反想,是一種遠瞻;它是人生含蘊的一種放射性;它是從人生深處發(fā)出來的……”

  [教師點撥]“透視”在這里的意思是對事物的深刻的認識;“反想”是指全面、多角度的思考和品味;“遠瞻”則是指對事物的發(fā)展的預(yù)見。

  五、合作交流,解讀探究

  1、閱讀文章的第一節(jié),思考問題

 。1)第一節(jié)運用了什么修辭手法?

 。2)考慮文章這樣寫的好處。

 。3)思考毛澤東的《批評與自我批評》一文的開頭是否與本文相似。

  [小組討論]

  [交流明確]

 。1)比喻的修辭手法。

  (2)議論文中運用貼切的比喻,其主要目的是使得論證更形象,使我們對學(xué)問和智慧的內(nèi)涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知學(xué)問和智慧的不同。

  (3)《批評與自我批評》一文的開頭與本文相同,開頭都是運用了比喻的手法,這也是議論文常用的方法之一。

  2、比較閱讀,思考問題

  用投影出示詞典中對“學(xué)問”、“智慧”的解說,請同學(xué)們比較與課文表達的異同。并說說你更喜歡哪一種。

  [投影顯示]

  學(xué)問:系統(tǒng)的知識。

  智慧:A、從實踐中得來的聰明才干。B、同“智力”(指人認識事物和運用知識、經(jīng)驗解決問題的'能力)。

  [小組討論]文章開頭如果換成詞典中的解釋好不好?如果讓你寫作文,你會怎樣開頭?

  [教師提示]課文中為了把學(xué)問和智慧這種抽象的概念說明白,作者采用了比喻論證的方法。如果換成詞典中的解釋,雖然更科學(xué)、更嚴密,但是可讀性不強。(言之有理就行)

  3、進一步討論

  如果有人說:“有知識的人就一定是一個有智慧的人。”你贊同他的說法嗎?

  [教師提示]首先斷定這種說法是錯誤的。其次從課文中找這類詞語。第三就是舉一些例子。

  4、 結(jié)合文章內(nèi)容進一步思考

  通過對本課的學(xué)習(xí),你認為怎樣才算是智慧的?在平時學(xué)習(xí)、生活中,怎樣做才能使我們成為有智慧的人呢?

  [教師提示]應(yīng)該積極思考、主動參與、深入探究,變書本知識為自己的知識。

  六、 課內(nèi)小結(jié)

  作者采取比喻引入論證和正反對比論證的方法,把有智慧的書與無智慧的書進行對比;把有智慧的人與無智慧的書呆子進行對比,分析論證了學(xué)問和智慧是相輔相成的,缺一不可的關(guān)系。

  七、 布置作業(yè)

  另附資料鏈接

  作者簡介:羅家倫(1897—1969),字志希,教育家和思想家。祖籍浙江紹興,生于江西進賢縣。作品有《新人生觀》、《新民族觀》。

  羅家倫的“清華情結(jié)”

  1928年9月18日,羅家倫就任清華大學(xué)首任校長,發(fā)表了題為“學(xué)術(shù)獨立與新清華”的就職演說。他對清華的設(shè)計是,“我們的發(fā)展,應(yīng)該以文理為中心,再把文理的成就,滋長其他的部門。”

《學(xué)問和智慧》教案2

  教學(xué)目標:

  1、弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系,了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀,理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問,而且需要智慧”的觀點。

  2、理清文章結(jié)構(gòu)。

  教學(xué)設(shè)想:本文以自學(xué)為主,老師只是引導(dǎo)和點拔。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:

  大家知道“紙上談兵”的故事嗎?請同學(xué)們講講。趙括有沒有學(xué)問?他為什么卻大敗呢?(學(xué)生答)大家說的便是學(xué)問和智慧的'關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  二、檢查預(yù)習(xí)

  三、瀏覽課文,回答以下問題

  1、劃出每節(jié)的中心句。

  2、學(xué)問和智慧的區(qū)別是什么?

  3、學(xué)問和智慧的聯(lián)系是什么?

  4、作者得出怎樣的結(jié)論?

  四、論證方法:

  1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文,有哪些論證方法。

  2、老師歸納:(1)內(nèi)容:事實論證(舉例論證)和道理論證。

 。2)方式:引證、比喻論證

 。3)角度:正面論證、反面論證、側(cè)面論證,正反對比論證。

  3、小組結(jié)合,找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。

  五、討論題:

  1、請結(jié)合上下文概括什么是“著書的智慧”,什么是“讀書的智慧”?這一節(jié)與“開卷有益”矛盾嗎?

  2、作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法,則雖讀破五車,也是沒有用的!边@與“讀書破萬卷,下筆如有神”的觀點是否矛盾?為什么?

  3、了解了“智慧比學(xué)問更重要”后,有的同學(xué)可能會對要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑,認為那是死讀書,讀死書。對此,你的看法如何呢?試作簡要分析。

《學(xué)問和智慧》教案3

  教學(xué)目標

  1.理解學(xué)問和智慧之間的關(guān)系。

  2.學(xué)習(xí)課文語言精練,生動有趣。

  教學(xué)重點:理解文中觀點。

  教學(xué)難點:語言的精練。

  教學(xué)方法:討論法

  教學(xué)時數(shù):一課時

  教學(xué)過程

  一、 導(dǎo)入新課

  上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》,懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”,“遷就你自己的規(guī)則”,其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”,這種智慧并不是天上掉下來的,也不是頭腦里固有的,而是以豐富的“知識”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。

  二、 默讀課文,畫出每段的中心句

  討論并歸納:

  第1段:學(xué)問與智慧有顯然的'區(qū)別。

  第2段:有人認為學(xué)問就是智慧,其實有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。

  第3段:學(xué)問是不能離開智慧的,沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問。

  第4段:世間不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的書。

  第5段:學(xué)問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學(xué)問。

  第6段:我們不但需要學(xué)問,而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問,透視學(xué)問,運用學(xué)問。

  三、 理清文章結(jié)構(gòu)

  討論并歸納:

  全文分兩部分:

  第一部分(1一2段):解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。

  第二部分(3一6段):論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。

  四、 默讀課文1一2段,用最簡潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。

  討論并歸納:

  學(xué)問:是一種人生必備的工具,是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。

  智慧:是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。

  五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么?請在文中找出并歸納。

  討論并歸納:

  主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈,開辟人的思想,另一個不能得到啟示,浪費時間。

  六、 第3段中心論點是什么?舉了哪些例子加以論證?

  討論并歸納:

  中心論點是“學(xué)問是不能離開智慧的,沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問!

  舉了孟德研究豆子的,居然悟出遺傳的定律,奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。

  舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。

  舉物理學(xué)家愛因斯坦“我的發(fā)明其實很簡單,只是你們看不見罷了”的例子。

  以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造,都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處,以證明智慧是不可缺少的,有了智慧縱然研究一個極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在。

  七、 課堂小結(jié)

  本文形象而準確地闡釋了“學(xué)問”和“智慧”的辯證關(guān)系,作者強調(diào),需要學(xué)問,更需要智慧,需要知識,更需要能力,這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合,對我們很有啟發(fā)。

  八、 布置作業(yè):

  摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問及其關(guān)系的名言警句。

  九、 板書設(shè)計:

  學(xué)問和智慧

  需要學(xué)問,更需要智慧

  需要知識,更需要能力

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