《大道之行也》教案

時(shí)間：2022-01-18 02:55:30 教案我要投稿

《大道之行也》教案9篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編整理的《大道之行也》教案9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《大道之行也》教案9篇

《大道之行也》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、俜g并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞

　�、诹私饪鬃哟笸鐣�(huì)的思想意義

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　背誦課文

　　教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　整體把握

　　①范讀課文

　�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的.理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

　　研讀理解

　�、� 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b選賢與能：通“舉”

　　c講信修睦：培養(yǎng)

　　d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人

　　f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　　g男有分：fèn職分，指職業(yè)

　　h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏

　　j謀閉而不興：發(fā)生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　　l故外戶而不閉：用門閂插門

　�、谥笇�(dǎo)學(xué)生翻譯課文

　　a自主探究理解翻譯

　　b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

　　c全班交流

　�、奂�(xì)讀課文，探究討論

　　a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？

　　提示：

　　A在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

　　a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛

　　b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　c貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有

　　B“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

　　指導(dǎo)誦讀

　�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)

　　②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

　　b“天下”三句用分列語氣讀

　　c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

　　d“故外戶而不閉”后停頓稍長

　　e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

　�、劾首x課文三遍，試著背誦

　　④抓重點(diǎn)詞句背誦課文

　　教師總結(jié)

　　盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作業(yè)

　　①思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

　　②背誦并默寫全文

《大道之行也》教案篇2

　　一、預(yù)習(xí)檢測：

　　1、正字音

　　選賢與能（）睦（）鰥（）惡（）

　　矜（原讀jīn,在文中讀）幼有所長（）男有分（）

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1、積累一些重要的詞語。

　　2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　過程與方法：

　　1、重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。

　　三、自主學(xué)習(xí)，互助探究

　　1、教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2、學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。

　　3、重點(diǎn)掌握的'詞語：

　　選賢與能：

　　矜、寡、孤、獨(dú)、

　　有分：-廢疾者：

　　貨惡其棄于地也：

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：興：

　　4、提問：“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解。

　　5、提問：本文從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？

　　6提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？

　　四、展示訓(xùn)練，評(píng)價(jià)推進(jìn)

　　1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？

　　2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　3、請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

　　以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。

　　五、拓展延伸，反思提升

　　一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？

　　六、達(dá)標(biāo)測試

　　1、總領(lǐng)全文的語句是：_____________________________________________。

　　2、解釋下列句子中的字

　　故人不獨(dú)親其親（故：）廢疾者（廢疾：）女有歸（歸：）

　　謀閉而不興（興：）盜竊亂賊而不作（作：）大同（同：）

　　故外戶而不閉（閉：）

　　3、寫出下列句子的通假字及其意義

　　選賢與能：

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)：

　　4、《大道之行也》選自（）。這是（）家經(jīng)典之一，是西漢（）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。

　　5、翻譯句子

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己：

　　力惡其不出于身也，不必為己：

　　6、你認(rèn)為大同社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎？

《大道之行也》教案篇3

　　【教學(xué)目的】

　　1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　3、背誦并默寫全文。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

　　3、探究創(chuàng)新法。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)

　　二、簡介作者及背景

　　參照課本178頁。

　　三、朗讀課文，粗知文意

　　1、教師播放朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2、對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞，以……為親)

　　男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

　　貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

　　是故謀閉而不興(奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)

　　盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

　　外戶而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門)

　　3、通假字：

　　選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無妻的人。)

　　4、教師具體指導(dǎo)朗讀。

　　5、全班齊讀課文。

　　四、翻譯課文

　　1、根據(jù)課下注解翻譯課文。

　　2、劃出自己不能解釋的.字詞。

　　3、小組討論解決。

　　4、課堂交流翻譯的情況。

　　5、同位交流檢查翻譯的情況

　　五、合作探究、討論下列問題

　　1、總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?

　　大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

　　2、提問：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解。

　　明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

　　“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;

　　“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);用一個(gè)成語是“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　3、提問：本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的理想的?

　　⑴ 人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個(gè)年齡段的人或者說人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

　�、� 人人都能安居樂業(yè)，�！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。

　　⑶ 貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂。

　　4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　六、探究性思維訓(xùn)練

　　請(qǐng)學(xué)生思考以下問題：

　　1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?

　　要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。

　　2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎?

　　聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評(píng)判，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主。

　　3、請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

　　重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

　　七、課堂小結(jié)

　　“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢。就是這個(gè)夢，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫課文;

　　2、完成配套練習(xí)。

　　〖板書設(shè)計(jì)〗

　　根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦

　　人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛

　　大道之行也詳述“大同”社會(huì)的基本特征：人人都能安居樂業(yè)。

　　貨盡其用，人盡其力。

　　總括全文，折射現(xiàn)實(shí)

《大道之行也》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)與技能:

　　1、掌握相關(guān)文言文字詞，翻譯并背誦課文。

　　2、熟讀課文，整體感知，理清文章的層次和脈絡(luò)。

　　3、理解孔子“大同”社會(huì)的特征及意義

　　二、過程與方法:

　　反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　理解大同社會(huì)的真正可取之處

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理清文章脈絡(luò)層次，熟讀并背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解“大同”的社會(huì)特征及意義

　　教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入新課： 1分鐘，教師口述

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，（同學(xué)們背誦描寫桃花源環(huán)境和生活的句子）早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。那么究竟《禮記》中的理想社會(huì)又是怎樣的呢，今天，我們就帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　二、作品介紹 2分鐘，教師簡介

　　《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

　　（補(bǔ)充四書五經(jīng)的知識(shí)）

　　三、朗讀全文初步感知 5分鐘

　　1、請(qǐng)同學(xué)們按自己喜歡的方式讀（注意讀準(zhǔn)字音，將不懂的字詞劃出來）

　　2、聽課文錄音，聽準(zhǔn)字音

　　四、正音解釋重點(diǎn)字詞，翻譯全文 10分鐘

　　1、結(jié)合投影讀字音

　　選賢與能（）講信修睦（）

　　矜寡孤獨(dú)（）男有分（）

　　貨惡其棄于地也（）

　　2、解釋重點(diǎn)字詞（投影）

　　3、請(qǐng)一位同學(xué)翻譯，其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽完后小組討論，并對(duì)其解釋作出分析評(píng)價(jià)。

　　4、參考譯文

　　政治上最高理想的施行，就是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子有及時(shí)婚配。對(duì)于財(cái)貨（人們）憎惡把它扔在地上的行為（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。這樣一來，奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

　　五、整體把握，理清課文線索。 10分鐘

　　1、根據(jù)你對(duì)課文的理解，文章可以分為幾層，說說你的看法？

　　2. 課文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的特征的？（結(jié)合文中的語句，試用自己的話來概括。）

　　可以歸納為三個(gè)方面：①人人都能受到全社會(huì)的.關(guān)愛。（滿足生存的需要）

　　“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，說的是每個(gè)人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家�！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到：“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛。

　�、谌巳硕寄馨簿訕窐I(yè)。（滿足發(fā)展的需要）

　　“有分”，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”，就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這才能豐衣足食。

　�、圬洷M其用，人盡其力。（滿足精神愉悅的需要）

　　“貨惡其棄于地也，不必藏于己”這就是說人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它占為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”這是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。

　　只要達(dá)到了上面三個(gè)方面的要求，大同社會(huì)就不遠(yuǎn)了

　　六、深入探討 5分鐘

　　1、如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?

　　大同社會(huì)只是作者的一個(gè)美好的理想，是一個(gè)虛構(gòu)的圖景，盡管不能實(shí)現(xiàn)，但從這個(gè)圖景中，我們確確實(shí)實(shí)地感受到了作者的那種憂國憂民的思想和對(duì)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種追求。還有對(duì)理想的執(zhí)著。

　　七、遷移學(xué)習(xí) 5分鐘

　　1、為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求，以洪秀全和孫中山作為例子。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力，用一段話描述你理想中的王國。

　　八、課堂小結(jié) 2分鐘

　　“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢在現(xiàn)代社會(huì)中激勵(lì)著我們不斷探索。

　　九、背誦全文 2分鐘

　　十、布置作業(yè)：

　　A組（學(xué)優(yōu)生）：背誦課文，完成相關(guān)的練習(xí)題。

　　B組（中等生）：完成相關(guān)的練習(xí)題。

　　C組（后三分之一學(xué)生）：背誦課文。

　　教學(xué)反思:

　　板書設(shè)計(jì)

　　第一層（第一句話）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。

　　第二層（第二至三句話） “大同”社會(huì)的特征： ①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛

　�、谌巳硕寄馨簿訕窐I(yè)

　　③貨盡其用，人盡其力

　　第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。

《大道之行也》教案篇5

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累一些重要的詞語。

　　2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　3.背誦并默寫全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

　　3.聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

　　德育目標(biāo)

　　《大道之行也》反映了我國古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1.聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無相似之處？

　　2.聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。

　　●教學(xué)方法

　　1.朗讀法。這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

　　2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件、已選好的一張科幻VCD、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)過程

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀；探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　　［教學(xué)步驟］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個(gè)美、樂、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)

　　二、朗讀課文，粗知文意

　　1.教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2.學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。

　　教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　選賢與能(“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ)

　　矜、寡、孤、獨(dú)、

　　廢疾者(“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕ�。�)

　　男有分(ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守)

　　貨惡其棄于地也(ｗù厭惡、憎恨)

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子(用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)

　　外戶而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門)

　　是故謀閉而不興(杜絕)

　　3.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。

　　(1)提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？

　　學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。

　　(2)教師分層指導(dǎo)朗讀。

　　第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

　　第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

　　第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀�！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

　　(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。

　　(4)全班齊讀課文。

　　三、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦

　　1.提問：“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解。

　　選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　學(xué)生齊讀第1句，速背。

　　2.提問：本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的.基本特征的？

　　學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個(gè)方面吧。

　　教師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個(gè)方面：

　　(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛�！安华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個(gè)年齡段的人或者說人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

　　(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)�！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。

　　(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂。

　　學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

　　3.提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？

　　學(xué)生思考，同桌之間交流。

　　明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。

　　學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。

　　4.多媒體顯示板書設(shè)計(jì)，學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦全文。

　　四、探究性思維訓(xùn)練

　　請(qǐng)學(xué)生思考以下問題：

　　1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？

　　2.孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？

　　3.請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

《大道之行也》教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞

　　2．了解孔子大同社會(huì)的思想意義

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦課文

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　1．講授大道大同兩個(gè)概念

　　2．指導(dǎo)背誦課文

　　教學(xué)步驟

　　導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)畫卷。

　　今天，讓我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　整體把握

　　范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么

　　研讀理解

　　自由朗讀，掌握文言詞

　　知道學(xué)生翻譯課文

　　1．自主探究理解翻譯

　　2．小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

　　3．全班交流

　　探究討論：

　　本文闡述的'大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？

　　如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/

　　指導(dǎo)朗誦

　　理清文章脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層

　　一．總領(lǐng)全文

　　二．闡述大同社會(huì)基本特征

　　三．總結(jié)全文

　　指導(dǎo)單獨(dú)朗讀，注意停頓

　　教師總結(jié)：

　　盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但他卻成為我國社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富，兩千年來一直

　　被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)

　　作業(yè)：

　　1．思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？

　　2．背誦并默寫全文

《大道之行也》教案篇7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 掌握相關(guān)文言詞語，翻譯并背誦課文

　　2. 整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力

　　3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握大同社會(huì)的基本特征

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1. 理解全文大意，積累詞語

　　2. 領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵

　　三、教學(xué)時(shí)間; 一課時(shí)

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課

　　1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關(guān)于人類美好生活的'構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同，今天我們就來看看這種社會(huì)是怎樣的。

　　2.作品與背景簡介

　　3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　（二）新課學(xué)習(xí)

　　1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點(diǎn)字詞的注音與解釋）

　　2.聽錄音，注意難讀字

　　3.指導(dǎo)朗讀（個(gè)別讀、齊讀）

　　4.圍繞以下問題小聲讀課文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？

　　5.自讀課文，對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋

　　6.學(xué)生翻譯全文

　　7.齊讀課文，思考：（1）“大同”社會(huì)的根本特征是什么？（2）本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？（3）大同社會(huì)的美好前景怎樣？

　　8.分析文章的結(jié)構(gòu)

　　9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文

　�。ㄈ┩卣咕毩�(xí)

　　1、發(fā)揮你的想像，把大同社會(huì)的場景進(jìn)行形象的描繪。

　　2、“大同 ”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒有相似的地方？

　　3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系？

　�。ㄋ模┱n堂小結(jié)

　　同學(xué)們，這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會(huì)的基本特征，盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能實(shí)現(xiàn)，但它卻成為我國社會(huì)思想史上的一份寶貴的財(cái)富……

　�。ㄎ澹┱n堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）

《大道之行也》教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　聯(lián)系實(shí)際，思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。

　　二、孔子簡介：

　　教師播放媒體資源中的視頻資料——孔子介紹：

　　三、朗讀課文，粗知文意：

　　1．教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

　　2．對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　不獨(dú)親其親（用作動(dòng)詞，以……為親）

　　男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）

　　貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）

　　是故謀閉而不興（奸邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）

　　盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）

　　外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）

　　3．注意以下通假字：

　　選賢與能（“與”通“舉”，選拔。）

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥gu1n”，指老而無妻的人。）

　　4．全班齊讀課文。

　　四、翻譯課文：

　　1．根據(jù)課下注解翻譯課文。

　　2．劃出自己不能解釋的字詞。

　　3．小組討論解決。

　　4．課堂交流翻譯的情況。

　　五、合作探究、討論下列問題：

　　1．總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？

　　大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

　　2．提問：怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”（“大同”社會(huì)的根本特征）？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解。

　　明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

　　“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；

　　“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；用一個(gè)成語是“講信修睦”，說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　3．

　　明確：

　　4．作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么？

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　六、探究性思維訓(xùn)練：

　　1．請(qǐng)學(xué)生思考以下問題：

　　孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？

　　2．請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

　　重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的`聯(lián)想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

　　七、課堂小結(jié)：

　　“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但20xx多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢。就是這個(gè)夢，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！

　　八、布置作業(yè)：

　　1．背誦并默寫課文；

　　2．展開大膽新奇的聯(lián)想和想象，請(qǐng)寫一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。教案《新人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《大道之行也》教案》，來自網(wǎng)！

《大道之行也》教案篇9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累一些重要的詞語。

　　2.初步了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，進(jìn)而感知“大同”社會(huì)的基本特征。

　　3.試背全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高讀能力。

　　3.聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

　　德育目標(biāo)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無相似之處?

　　2.聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。

　　教學(xué)方法

　　2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

　　教具準(zhǔn)備

　　小黑板

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　朗讀課文，初步感知文意;理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀;探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　《桃花源記》中那個(gè)美、樂、奇的世界大家還記得吧，世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì)，沒有權(quán)、利的紛爭，沒有名譽(yù)的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會(huì)里生活是快樂的，陶淵明《桃花源記》一個(gè)人人幸�？鞓罚瑐€(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì)。在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的時(shí)代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣理想社會(huì)命名為——大同。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)。

　　二、朗讀課文，粗知文意

　　1.教師范讀，學(xué)生聽讀，掃清文字障礙。

　　教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：

　　選賢與能(“與”通“舉”，選拔。音jǔ)

　　矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音guān)

　　男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

　　貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

　　故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

　　(用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)

　　外戶而不閉(用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門)

　　是故謀閉而不興(杜絕)

　　2.教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，初步感知文意。

　　3.學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，可小組討論。

　　4.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。

　　(1)提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層?

　　學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征;第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。

　　(2)教師分層指導(dǎo)朗讀。

　　第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

　　第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀。“是謂大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

　　(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。

　　(4)全班齊讀課文。

　　三、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦

　　1.提問：“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解。

　　選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說的`是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

　　學(xué)生齊讀第1句，速背。

　　2.提問：本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的?

　　學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個(gè)方面吧。

　　教師點(diǎn)撥：這三句話可以歸納為三個(gè)方面：(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛�！安华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個(gè)年齡段的人或者說人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂的家庭。(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂。

　　學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

　　3.提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子?

　　學(xué)生思考，同桌之間交流。

　　明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

　　學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。

　　四、探究性思維訓(xùn)練

　　請(qǐng)學(xué)生思考以下問題：

　　1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?

　　2.孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎?

　　3.請(qǐng)說一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

　　以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。

　　這是三道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛。第二題要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評(píng)判，應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、試背課文

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