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《大道之行也》教案

時(shí)間:2022-02-19 10:59:08 教案 我要投稿

精選《大道之行也》教案四篇

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢?下面是小編為大家整理的《大道之行也》教案4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

精選《大道之行也》教案四篇

《大道之行也》教案 篇1

  【教學(xué)目的】

  1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  2、整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

  3、背誦并默寫(xiě)全文。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

  2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

  【教學(xué)方法】

  1、朗讀法。

  2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

  3、探究創(chuàng)新法。

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  美好的生活誰(shuí)都想過(guò),早在兩千多年以前,我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想,并給它定名為“大同”。今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。(板書(shū)文題)

  二、簡(jiǎn)介作者及背景

  參照課本178頁(yè)。

  三、朗讀課文,粗知文意

  1、教師播放朗讀磁帶,學(xué)生聽(tīng)讀,初步感知文意。

  2、對(duì)照注釋,借助工具書(shū),疏通詞句,粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):

  不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞,以……為親)

  男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守)

  貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

  是故謀 閉而不興(奸邪之心。 閉:閉塞,這里作杜絕)

  盜竊亂賊而不作:(亂,指造反。賊,指害人。作,興起。)

  外戶而不閉(用作動(dòng)詞,從外面合上。用門閂插門)

  3、通假字:

  選賢與能(“與”通“舉”,選拔。)

  矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”,指老而無(wú)妻的人。)

  4、教師具體指導(dǎo)朗讀。

  5、全班齊讀課文。

  四、翻譯課文

  1、根據(jù)課下注解翻譯課文。

  2、劃出自己不能解釋的字詞。

  3、小組討論解決。

  4、課堂交流翻譯的情況。

  5、同位交流檢查翻譯的情況

  五、合作探究、討論下列問(wèn)題

  1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?

  大道之行,天下為公。外戶而不閉,是謂大同。

  2、提問(wèn):怎樣實(shí)施“大道”,實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。

  明確:“天下為公,選賢與能,講信修睦”。

  “天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;

  “選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);用一個(gè)成語(yǔ)是“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>

  3、提問(wèn):本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的理想的?

 、 人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

 、 人人都能安居樂(lè)業(yè),!坝蟹帧本褪怯蟹(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的`家庭。

 、 貨盡其用,人盡其力!柏洂浩錀売诘匾,不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂(lè)著,把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。

  4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?

  是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

  六、探究性思維訓(xùn)練

  請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題:

  1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?

  要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè),這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

  2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),是“大同”社會(huì)嗎?

  聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,只要言之成理即可,教師不要隨意評(píng)判,應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。

  3、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

  重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。

  七、課堂小結(jié)

  “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!

  八、布置作業(yè)

  1、背誦并默寫(xiě)課文;

  2、完成配套練習(xí)。

  〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗

  根本特征:天下為公,選賢與能,講信修睦

  人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)

  大道之行也 詳述“大同”社會(huì)的基本特征:人人都能安居樂(lè)業(yè)。

  貨盡其用,人盡其力。

  總括全文,折射現(xiàn)實(shí)

《大道之行也》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  ①翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞

  ②了解孔子大同社會(huì)的思想意義

  教學(xué)重點(diǎn)

  背誦課文

  教學(xué)步驟

  導(dǎo)入

  《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫(huà)卷。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

  整體把握

 、俜蹲x課文

 、趯W(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

  大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

  研讀理解

 、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意

  a大道之行也:施行

  b選賢與能:通“舉”

  c講信修睦:培養(yǎng)

  d故人不獨(dú)親其親:故,所以。獨(dú),單獨(dú)。親,以---為親

  e矜:guān老而無(wú)妻的人

  f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)

  g男有分:fèn職分,指職業(yè)

  h貨惡其棄于地也:憎惡

  i不必藏于己:私藏

  j謀閉而不興:發(fā)生

  k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起

  l故外戶而不閉:用門閂插門

 、谥笇(dǎo)學(xué)生翻譯課文

  a自主探究理解翻譯

  b小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文

  c全班交流

  ③細(xì)讀課文,探究討論

  a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征?

  b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?

  提示:

  A在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

  a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢?duì)五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)

  b人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的`職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食

  c貨盡其用,人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,更不會(huì)據(jù)為己有

  B“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

  指導(dǎo)誦讀

  ①理清文章脈胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層

  第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦

  第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面:①故人不獨(dú)親其親;②男有分,女有養(yǎng);③貨惡其棄于地也……不必為己

  第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!边@一層是全文的總結(jié)

  ②指名單獨(dú)朗讀,注意文中停頓

  a大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵

  b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀

  c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意

  d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)

  e末句一字一頓,字字分明,語(yǔ)氣肯定

  ③朗讀課文三遍,試著背誦

 、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文

  教師總結(jié)

  盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

  作業(yè)

 、偎伎迹骸按笸鄙鐣(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

  ②背誦并默寫(xiě)全文

《大道之行也》教案 篇3

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1. 掌握相關(guān)文言詞語(yǔ),翻譯并背誦課文

  2. 整體感知文章,理清文章脈絡(luò),形成背誦思路,提高誦讀能力

  3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握大同社會(huì)的基本特征

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1. 理解全文大意,積累詞語(yǔ)

  2. 領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵

  三、教學(xué)時(shí)間; 一課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入新課

  1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活,但早在千多年前,我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想,我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同,今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。

  2.作品與背景簡(jiǎn)介

  3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  (二)新課學(xué)習(xí)

  1.檢查預(yù)習(xí)情況(重點(diǎn)字詞的注音與解釋)

  2.聽(tīng)錄音,注意難讀字

  3.指導(dǎo)朗讀(個(gè)別讀、齊讀)

  4.圍繞以下問(wèn)題小聲讀課文:什么是“大道”?什么是“大同”?什么是“大道之行也”?

  5.自讀課文,對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋

  6.學(xué)生翻譯全文

  7.齊讀課文,思考:(1)“大同”社會(huì)的根本特征是什么?(2)本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的`?(3)大同社會(huì)的美好前景怎樣?

  8.分析文章的結(jié)構(gòu)

  9.學(xué)生齊讀課文,背誦課文

 。ㄈ┩卣咕毩(xí)

  1、發(fā)揮你的想像,把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。

  2、“大同 ”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方?

  3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系?

 。ㄋ模┱n堂小結(jié)

  同學(xué)們,這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會(huì)的基本特征,盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能實(shí)現(xiàn),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴的財(cái)富……

 。ㄎ澹┱n堂練習(xí)(字詞句釋為主,具體內(nèi)容略)

《大道之行也》教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo)

  1.翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞

  2.了解孔子大同社會(huì)的思想意義

  教學(xué)重點(diǎn):

  背誦課文

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  1.講授大道大同兩個(gè)概念

  2.指導(dǎo)背誦課文

  教學(xué)步驟

  導(dǎo)入

  《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的`理想社會(huì)畫(huà)卷。

  今天,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

  整體把握

  范讀課文,學(xué)生仿讀并思考:大道指什么,大同指什么

  研讀理解

  自由朗讀,掌握文言詞

  知道學(xué)生翻譯課文

  1.自主探究理解翻譯

  2.小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文

  3.全班交流

  探究討論:

  本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?

  如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/

  指導(dǎo)朗誦

  理清文章脈絡(luò),幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層

  一. 總領(lǐng)全文

  二. 闡述大同社會(huì)基本特征

  三. 總結(jié)全文

  指導(dǎo)單獨(dú)朗讀,注意停頓

  教師總結(jié):

  盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但他卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富,兩千年來(lái)一直

  被許多思想家追求,其思想意義極為深遠(yuǎn)

  作業(yè):

  1.思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無(wú)相似之處?

  2.背誦并默寫(xiě)全文

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