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【精華】《張衡傳》教案3篇
作為一名教師，時(shí)常需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編收集整理的《張衡傳》教�?篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《張衡傳》教案 篇1
三維目標(biāo)
1、了解范曄的生平和《后漢書》;疏通課文大意，歸納文言知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。
2、了解人物傳記的寫法和技巧，對(duì)張衡有深入的認(rèn)識(shí)。
3、通過(guò)探究張衡成為世界史上罕見的才華橫溢的偉人的原因，學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研和注重社會(huì)實(shí)踐的精神。
教學(xué)方法：誦讀合作探究
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
早在1700年前，當(dāng)西方各國(guó)對(duì)地震尚處于迷惘無(wú)知的時(shí)候，張衡已經(jīng)能準(zhǔn)確地測(cè)知地震了。張衡開創(chuàng)了世界地震學(xué)的先河。歷史和人民對(duì)張衡作出了多高的評(píng)價(jià)呢?1956年10月，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若曾題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見�！闭�(qǐng)看范曄在《后漢書》中是如何記載張衡事跡的。
二、知識(shí)積累
1、知人物：作家及張衡簡(jiǎn)介(見注解①)
2、課前結(jié)合書下注釋梳理我國(guó)古代文化常識(shí)。
�、湃o、太學(xué)、五經(jīng)、六藝。
�、乒苈毶蹬c人才選拔：孝廉、公府、公車、舉、辟、召、征、郎中、太史令、拜、遷、轉(zhuǎn)、出、視事、下車、乞骸骨等。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、通假字：①員徑八尺(員通“圓”)②形似酒尊(尊通樽)
�、垡粫r(shí)收禽(禽通擒，擒拿)
2、古今異義詞①舉孝廉不行。(不行，古義：沒(méi)有去應(yīng)薦。今義：不能。)
�、诤庀萝�(下車，古義：官吏初到任。今義：指從車上下來(lái)。)
3、活用詞：大將軍鄧騭奇其才(奇，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特)
4、多義詞：
征：①公車特征拜郎中(征召)②京師學(xué)者咸怪其無(wú)征(證據(jù))
�、郾磻�(zhàn)先見拜征(失敗)④挾天子以征四方(征伐)
舉：①舉欣欣然而告之(全，都。)②舉孝廉不行(被舉薦)
�、叟e以予人如棄草芥(介詞，拿，用)④南取漢中，西舉巴蜀(攻取)
�、莺尾蛔饕陨�，莫令事不舉(成功)
觀：①因入京師，觀太學(xué)(游學(xué))②此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)
�、鄞笸跻姵剂杏^，禮節(jié)甚倨(建筑物的一種)④因得觀所謂石鐘者(看見)
�、轃o(wú)嘗疑乎是，僅以蔣氏觀之，猶信(看)
施：①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)(設(shè)置)②靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)(施用施行)
致：①猶致思于天文陰陽(yáng)歷算(用)②假輿馬者，非利足也，而致千里(到達(dá))
�、坶e情逸致(情致，情趣)
5、知句式：⑴判斷句張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也(“也”表判斷)
⑵被動(dòng)句舉孝廉不行連辟公府不就
�、琴e語(yǔ)前置句自書典所記，未之有也。
�、葼钫Z(yǔ)后置句驗(yàn)之以事猶致思于天文陰陽(yáng)歷算飾以篆文山龜鳥獸之形
�、墒÷跃�(張衡)視事三年，上書乞骸骨諷議(于)左右果地震(于)隴西
6、口譯下列句子
(1)雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。
(2)衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。
(3)衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
(4)嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。
(5)時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。
四、整體感知
1、接龍讀課文，思考：這篇文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫張衡的?文章的記敘重點(diǎn)是什么?
明確：第一部分(第1段)，記述張衡的'學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。第二部分(2～4段)，介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。第三部分(5～6段)，介紹張衡在政治上的才干。
記敘的重點(diǎn)是張衡在科學(xué)上的才能和貢獻(xiàn)。
2、張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方?
明確：張衡的高尚品德表現(xiàn)在：(1)“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情�！�(2)“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”;(3)品行端正，憂國(guó)憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。其“才”高于世，表現(xiàn)在：一是“善屬文”，寫作著名的《二京賦》;二是“善機(jī)巧，作渾天儀，造候風(fēng)地動(dòng)儀;三是“善術(shù)學(xué)”，著有《靈憲》《算罔論》;四是善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，“稱為政理”。
3、思考：張衡為什么有如此的文學(xué)才華?
點(diǎn)撥：張衡“少善屬文”“游于三輔”“入京師，觀太學(xué)”，“遂通五經(jīng)，貫六藝”�！熨Y聰明，勤奮好學(xué)。(原因之一)
張衡成為博學(xué)多才的偉人，除了上面的原因，還有哪些原因?
“無(wú)驕尚之情”“常從容淡靜，不好交接俗人”。
(學(xué)生疏通難點(diǎn)：“從容┑靜”)有哪些句子為“從容淡靜”作了注解?
“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”“衡不慕當(dāng)世”�！t遜持重，鄙視名利。(原因之二)
“精思傅會(huì)，十年乃成”“尤致思于……”“研核陰陽(yáng)，妙盡……”“言甚詳明”�！獔�(zhí)著專一，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(原因之三)
4、引導(dǎo)學(xué)生自讀第四段，思考：本小節(jié)不到二百字，是如何介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的?請(qǐng)概括要點(diǎn)。
明確：依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡(jiǎn)明而具體地介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的制造和使用：①制造時(shí)間和儀器名稱(1句);②材料、尺寸、形狀、裝飾(2句);③機(jī)件、內(nèi)外構(gòu)造(3、4、5句);④功能和作用(6、7、8句);⑤精確程度及效果(9、10句);⑥實(shí)踐證明靈敏度和準(zhǔn)確性(11、12句);⑦交代儀器正式使用(13句)。
5、在第5、6段中，為了表現(xiàn)張衡的政治才干，作者寫了哪兩件事?突出了人物怎樣的性格?
明確：一件就是交代《思玄賦》的由來(lái)，突出了張衡的心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎;另一件是寫張衡出任河間相時(shí)和奸黨斗爭(zhēng)的事。
(1)引導(dǎo)“陰知奸黨姓名，一時(shí)收禽”說(shuō)明什么?(說(shuō)明張衡很聰明，很有政治才干。)
(2)“上下肅然，稱為政理”又說(shuō)明了什么呢?(說(shuō)明張衡政績(jī)顯著，也反映了他為民除害，深得人心。)
6、本文在寫作方法上的特點(diǎn)是什么?
明確：本文的寫作特點(diǎn)是按照時(shí)間順序介紹人物的寫法和詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>
(1)本文是人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯。張衡一生經(jīng)歷了東漢章帝、和帝、安帝和順帝四個(gè)時(shí)期。時(shí)間雖較長(zhǎng)，文章敘述的時(shí)間線索卻很清楚。從表達(dá)方式上說(shuō)，以記敘為主。在第4段寫候風(fēng)地動(dòng)儀，又以說(shuō)明為主，輔以記敘。
(2)本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三方面的才能和成就。其中，以科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫。在介紹科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，又突出了候風(fēng)地動(dòng)儀的研究制造，介紹特別詳盡，對(duì)其他創(chuàng)造的介紹則較簡(jiǎn)略。這樣詳略得宜的安排，使文章重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。
五、深入探究
郭沫若曾評(píng)價(jià)張衡“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦屬罕見，�！闭�(qǐng)以“我看張衡”為題，各寫一篇讀后感。
六、課堂小結(jié)
學(xué)習(xí)文言文必須在落實(shí)字詞的基礎(chǔ)上把握課文內(nèi)容，了解課文內(nèi)容之后又反過(guò)來(lái)幫助我們識(shí)記文言字詞。這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機(jī)巧、善理政等方面的成就，寫出了一個(gè)真實(shí)的人、偉大的人。
《張衡傳》教案 篇2
課型： 新授
授課時(shí)數(shù)：第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：1. 了解傳記文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
2. 掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
3. 了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神。
教學(xué)重點(diǎn)： 1. 記人敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
2. 文言詞句知識(shí)的歸納整理和遷移運(yùn)用。
3. 文史、文化常識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入
從中國(guó)歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型和郭沫若在張衡基碑上的題詞說(shuō)起。 在中國(guó)歷史博物館里陳列著候風(fēng)地動(dòng)儀的模型。早在 1800 年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個(gè)候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹說(shuō)明用木料制成的。 1959 年黨和政府重修張衡墓時(shí)，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見�！�
二、解題
“傳”：傳記 . 記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的.特點(diǎn)。
比較“傳”的不同含義：
《張衡傳》 《左傳》
《廉頗藺相如列傳》 《詩(shī)集傳》
�。▊饔洠� （傳記）
張衡，作為一個(gè)偉大的學(xué)者，在中國(guó)歷史上是罕見的；作為一個(gè)偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻(xiàn)。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認(rèn)。課文節(jié)選自《后漢書 張衡傳》。
《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)（今河南淅川縣東人）人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃 刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國(guó)孔熙選謀逆，伏誅。 初中課文《樂(lè)羊子妻》變節(jié)選自《后漢書》。
三、導(dǎo)讀全篇，掌握內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法
1. 逐段閱讀
課文以時(shí)間先后為順序，介紹傳主的生平事跡。全文包括五個(gè)自然段，各段內(nèi)容各有側(cè)重。
(1) 寫張衡的文學(xué)才能、廉虛高潔的品格，以及他既關(guān)心國(guó)家而不慕榮利的性格。
《張衡傳》教案 篇3
�。ǘ⿵埡獾纳胶统删�。
在世界史上亦屬罕見。萬(wàn)祀千齡，令人敬仰”。
�。◤埡獗}詞）
�。ㄕ陨蜢魑模�
�。ㄈ╆P(guān)于渾天儀。
漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，分有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說(shuō)以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說(shuō)法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說(shuō)比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說(shuō)法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際。渾天派最大的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒(méi)有光，月光是由日光照射而來(lái)的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測(cè)月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。
渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”，作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合�？上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來(lái)的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說(shuō)明書的部分說(shuō)明。
�。ㄕ浴吨袊�(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造》）
�。ㄋ模┳g文。
張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫，曾到“三輔”一帶游學(xué)，接著進(jìn)了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻沒(méi)有驕矜的情緒。（他）常常（顯出）穩(wěn)重、淡泊、寧?kù)o的情態(tài)，不喜歡與庸俗的人交往。永元年間，被推薦為孝廉，卻不去應(yīng)薦，多次被公府征召，也沒(méi)有去就任，此時(shí)，社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王公貴族直到一般官吏，沒(méi)有不過(guò)分奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》，作了《二京賦》，用它來(lái)（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤(rùn)色，十年才完成。大將軍鄧駕認(rèn)為他的才華出眾，屢次召聘（他，他也）不去應(yīng)召。
張衡善于器械方面的巧思，尤其用心于天文、氣象和歷法的推算。（漢）安帝常聽說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車令特地征召他，任命他為郎中，兩次調(diào)動(dòng)官職后，擔(dān)任太史令。于是，張衡就精心研究、考核天文、氣象、歷法諸科學(xué)問(wèn)，精妙而透辟地研究出天文儀器的正確道理，制成渾天儀，著有《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡、明了。
�。h）順帝初年，（張衡）兩次調(diào)動(dòng)官職，又任太史令之職。張衡不羨慕當(dāng)代（的達(dá)官顯貴），所以，他所擔(dān)任的官職，多年得不到提升。自從他離開太史令這一官職，五年之后又恢復(fù)原職。
�。h順帝）陽(yáng)嘉元年，（他）又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。（這種候風(fēng)地動(dòng)儀）是用純銅鑄成的，直徑八尺，（上下兩部分）相合蓋住，中間隆起，形狀像酒尊，（外面）用篆書文字以及山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來(lái)。里面有一根總的銅柱，銅柱的旁邊延伸出八條槽道，并裝置樞紐，用來(lái)發(fā)動(dòng)機(jī)件，（儀器的）外面雕有八條銅龍，每個(gè)龍頭上都銜著一個(gè)銅球，龍頭下面又各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴，正可接住銅球。（那些）互相咬合制作精巧的部件，都隱藏在“酒尊”中，覆蓋嚴(yán)密，沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生了地震，“酒尊”就震動(dòng)著銅龍，機(jī)件撥動(dòng)，（龍頭）吐出銅球，蛤蟆銜住它。振動(dòng)的聲音清脆響亮，看守的.人因此知道（發(fā)生了地震），雖然一條銅龍撥動(dòng)機(jī)件，而另外七個(gè)龍頭不動(dòng)，循著龍頭的方向，就知道地震的方位。用（地震的）實(shí)際情況來(lái)驗(yàn)證它，完全附合，靈驗(yàn)如神。自從有書典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)（這種儀器）。曾有一次，一個(gè)龍頭機(jī)件撥動(dòng)了，而（人們）沒(méi)有感覺(jué)到地震，京城的學(xué)者都怪它不靈驗(yàn)。過(guò)了幾天，驛使來(lái)到，果然在隴西一帶發(fā)生了地震，于是（人們）都嘆服它的絕妙。從此以后，（朝廷）才命令史官記載地震發(fā)生的方位。
�。h順帝）永和初年，（張衡）調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪門大戶，與河間王一起胡作非為。張衡一上任就樹立（自己的）威信與尊嚴(yán)，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來(lái)，于是上下敬畏恭順，稱贊國(guó)政治理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求退職回家，朝廷卻任命他為尚書。張衡活了62歲，于永和四年去世。
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