報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案(5篇)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。
3、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。
2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。
三教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容
第一課時(shí)
一、背景介紹
指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫(xiě)作背景,把握文章的主題和寫(xiě)作特色。
二、全文把握
未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:
第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。
第二段:向任安說(shuō)明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。
第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。
第四段:寫(xiě)自己忍辱受刑。
第五段:寫(xiě)自己完成《史記》的心情。
第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
三、課文分析
學(xué)習(xí)第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)
鞭棰(chuí)圜墻(yuán)占卜()囹圄()
檻(jiàn)縲紲(léi)
3、主要詞句
、俨荒茏悦,卒就死耳②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結(jié)⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也
4、思路分析:
這一段,司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對(duì)生死的看法。
。1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來(lái)就被人看不起,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。
。2)接著寫(xiě)卑微的地位帶來(lái)的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無(wú)足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價(jià)值可言?
。3)引出第二個(gè)問(wèn)題,人的生命價(jià)值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”注意,這是作者議論的'核心。生命的價(jià)值是輕是重,要靠自己來(lái)選擇!
然后,擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對(duì)待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。
(4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。
最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)第二段
1、教師范讀第二段
2、學(xué)生齊讀第二段
3、字音
慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)
4、詞句
、倩涑蓴∨d壞之紀(jì)(稽:考證:紀(jì):法紀(jì))②網(wǎng)羅天下放失舊聞
、凼且跃蜆O刑而無(wú)慍色④惟倜儻非常之人⑤左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》
5、思路分析
完成《史記》,實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。
。1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。
。2)作者說(shuō)他是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書(shū)沒(méi)有完成。因此,受酷刑而無(wú)慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
第三課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀本段
2、主要詞句
、偾邑(fù)下未易居,下流多謗議②雖累百世,垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑④身為閨閣之臣,寧得自引深藏巖穴耶?
、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無(wú),出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段,體會(huì)作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見(jiàn),忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!
文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。
二、總結(jié)全文
總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與眾多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。
三、寫(xiě)作技巧分析
提問(wèn):怎樣理解敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?
[解析]1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。
作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。
2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。
全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿(mǎn)懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。
從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。
四、作業(yè)
1、背誦第二段
2、完成全文翻譯
報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解《史記》的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因。
2.感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
3.體會(huì)本文融議論、記敘、抒情于一爐的寫(xiě)作手法。
4.積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1.理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀.價(jià)值觀及其意義。
2.掌握更多大實(shí)詞.虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
課前預(yù)習(xí)
一、寫(xiě)作背景
《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋?zhuān),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書(shū)令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫(xiě)信給他,希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的'話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪(坐觀成敗)入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》。
二、作者及作品
司馬遷,字子長(zhǎng),西漢人,我國(guó)古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時(shí)繼承父職做太史令,得以博覽皇家圖書(shū)典籍,歷時(shí)五年,至太初元年(公元前104年)開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑。出獄后忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書(shū),傾注畢生精力完成了《史記》!妒酚洝肥俏覈(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全面地記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)。全書(shū)包括十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳,共一百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百字。它不僅是歷史巨著,也是文學(xué)巨著,魯迅譽(yù)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,對(duì)后世散文有著深遠(yuǎn)的影響。
三、 基礎(chǔ)知識(shí)
1.文學(xué)常識(shí)
本文選自 ,是 寫(xiě)給朋友任安的一封回信。
《史記》是我國(guó)第一部 體通史,原名 ,它上起傳說(shuō)中的黃帝,下至漢武帝時(shí)期,共130篇,分為 表, 書(shū), 本紀(jì), 世家,列傳。是我國(guó)散文史上的一座豐碑,被魯迅譽(yù)為“ ,”。
2.給下列加點(diǎn)字注音
曩( )者 闕( )然 詘( )體 箠( )楚 檻阱( )
圜( )墻 羑( )里 絳( )侯 魏其( ) 桎梏( )
赭( )衣 縲( )紲( ) 臏( )腳 散佚( )
3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
若望仆不相師 幸勿為過(guò)
不與能死節(jié)者比 用之所趨異也
太上不辱先 積威約之漸也
視徒隸則心惕息 權(quán)傾五伯
恨私心有所不盡 文采不表于后也
審矣,何足怪乎 重施刑于大夫
思垂空文以自見(jiàn) 稽其成敗興壞之理
究天人之際,通古今之變 是以就極刑而無(wú)慍色
4.指出并解釋句中的通假字
見(jiàn)獄吏則頭槍地( ) 及罪至罔加,不能引決自裁( )
古者富貴而名摩滅( ) 大底圣賢發(fā)憤之所為作也( )
網(wǎng)羅天下放失舊聞( )則仆償前辱之責(zé)( )
5.古今異義詞
所謂強(qiáng)顏耳 古義: 今義:
下流多謗議 古義: 今義:
意氣勤勤懇懇 古義: 今義:
素所自樹(shù)立使然也 古義: 今義:
恨私心有所不盡 古義: 今義:
仆以口語(yǔ)遭遇此禍 古義: 今義:
6.一詞多義
卒就死耳
草創(chuàng)未就
是以就極刑而無(wú)慍色
就 金就礪則利
侯生視公子色終不變,乃謝客就車(chē)
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花
而用流俗人之言
用之所趨異也
用 吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者
何用識(shí)夫婿
古法采草藥多用二月、八月,此殊未當(dāng)。
通邑大都
通古今之變
通 通其狂惑
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
政通人和,百?gòu)U具興
為十表,本紀(jì)十二
季布為朱家鉗奴
削木為吏,議不可對(duì)
為 然此可為智者道
古人所以重刑于大夫者,殆為此也
重為鄉(xiāng)黨所笑
人固有一死,或重于泰山
幽于圜墻之中
于 至激于義理者不然
少卿視仆于妻子何如哉
無(wú)益于俗
至激于義理者不然
然 然此可為智者道
闕然久不報(bào)
7.文言句式
。1)判斷句:李斯,相也 (2)省略句:韓非囚(于)秦
(3)狀語(yǔ)后置句:無(wú)益于俗 (4)狀語(yǔ)后置: 或重于泰山,或輕于鴻毛
。5)賓語(yǔ)前置: 安在其不辱也。 (6)被動(dòng)句:文王拘而演《周易》
且西伯,伯也,拘于羑里。
課堂探討
一、本文是一封復(fù)信,那么復(fù)信的內(nèi)容是什么?又是怎樣具體展開(kāi)的呢?
二、分析文章第一段和最后一段在文中的作用?
三、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?他的感受是什么?
四、根據(jù)課文了解司馬遷的生死觀并簡(jiǎn)單評(píng)述之。
課后鞏固
1. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A. 傳曰(zhuàn) 倜儻(tì dǎng) 暴肌膚(pù ) 曩者(nǎng)
B. 剖符(pō) 放失(yì) 慍色(yùn) 闕然(quē)
C. 縲紲(léi xiè) 檻阱(jiàn) 不可勝記(shēng) 卜祝(bǔ)
D. 強(qiáng)顏(qiǎng ) 前辱之責(zé)(zé) 剌謬(là miù) 閨閤(hé)
2.下列加粗解釋有誤的一組是( )
A.下至于茲(現(xiàn)在) 不遜(不謙虛)B.若望仆不相思(怨恨) 幸勿為過(guò)(過(guò)錯(cuò))
C.彌甚(更加) 若有所亡(失) D.累百世(積累,經(jīng)歷) 曼辭(美好)
E.稽其成敗興壞之紀(jì)(考訂) F.亦以究天人之際(推斷,研究)
3.下列加粗詞古今意義相同的是( )
A.且負(fù)下未易居,下流多謗議 B.唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世
4. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)是( )
A. 用之所趨異也(趨求) 推賢進(jìn)士為務(wù)(職責(zé))
B. 卒就死(就要,將要) 受械于陳(戴上刑具)
C. 若望仆不相師(埋怨) 仆誠(chéng)以著此書(shū)(誠(chéng)實(shí),真誠(chéng))
D. 定計(jì)于鮮也(不以壽終) 雖累百世,垢彌甚耳(連累,涉及)
5. 下列各組句子中,加橫線詞的意義和用法相同的一組是( )
A. ①雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉 ②被箠楚受辱
B. ①難為俗人言也 ②不足為外人道也
C. ①闕然久不報(bào),幸勿為過(guò) ②然此可以為智者道,難為俗人言也
D. ①灌夫受辱于居室 ②無(wú)益于俗,不信,適足取辱耳
6.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是( )
A.石之鏗然有聲者 B.洎牧以讒誅
C.此人一一為具言所聞 D.楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也
7.名句默寫(xiě)
(1).古者富貴而名摩滅,__________,_________________________。
(2).此人皆意有所郁結(jié),________________,______________,思來(lái)者。
(3).亦欲____________________,_________________,成一家之言。
(4).《詩(shī)》三百篇,____________________________。
(5).網(wǎng)羅天下放矢舊聞,____________,綜其終始,___________________.
(6).蓋_______________________,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉;___________,___________;左丘失明,闕有《國(guó)語(yǔ)》。
8.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
。1)《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
________________________________________________________________________
。2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
____________________________________________________________________
。3)雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!
____________________________________________________________________
報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇,語(yǔ)文教案-《報(bào)任安書(shū)》教案。
2、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。
3、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。
2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想:
本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)間:
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容
第一課時(shí)
一、 背景介紹
指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫(xiě)作背景,把握文章的主題和寫(xiě)作特色。
二、全文把握
全文共分6段。
第1段,先說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容,再就答復(fù)遲表示歉意!巴瀑t進(jìn)士”是任安要求作者“說(shuō)情”的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法,“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陳己志。
第2段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因?煞譃槎䦟印
第1層,從“仆之先”至“素所自樹(shù)立使然也”。先說(shuō)祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,再說(shuō)自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周?chē)搜劾,自己是罪有?yīng)得,并不能顯示出自己有什么氣節(jié)。
第2層,從“人固有一死”至“殆為此也”。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”承上(死得有沒(méi)有價(jià)值)啟下(辱與不辱的區(qū)別)。然后列舉不辱、受辱的不同等次,說(shuō)明自己受到了極辱。接著用比喻、對(duì)比來(lái)說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的,再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來(lái)反復(fù)說(shuō)明“士節(jié)”不可以稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應(yīng)該自殺。
第3段,從“夫人情莫不貪生惡死”至“而文采不表于后世也”。說(shuō)明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表白了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也”,高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-《報(bào)任安書(shū)》教案》。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。
第4段,進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》。列舉古代被人稱(chēng)頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策,以舒其憤”的例子。
第5段,介紹《史記》的體例和宗旨,說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成《史記》。
司馬遷對(duì)生命與事業(yè)的崇高信念,是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);是基于他對(duì)古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他發(fā)現(xiàn),往昔“富貴而名摩滅”的人,“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”,即對(duì)歷史和文化做出貢獻(xiàn)的人,才能不朽。他認(rèn)為,文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述,以及《詩(shī)經(jīng)》,都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作”;都是作者“有所郁結(jié),不得通其道”,“述往事,思來(lái)者”,把苦苦思索得到的`知識(shí),著述成文,留給來(lái)者去思辨驗(yàn)察。這些古代“賢圣”歷盡磨難,強(qiáng)志不屈,“退論書(shū)策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)”,為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。司馬遷為了完成《史記》,“受極刑而無(wú)慍色”,堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái),他的愿望是“著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都”,并以此“償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉”!
第6段是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。司馬遷說(shuō)他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知!案〕痢薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語(yǔ),其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后與開(kāi)端相照應(yīng),再次婉辭解說(shuō)無(wú)從推賢進(jìn)士的苦衷。
《報(bào)任安書(shū)》見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤(pán)桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。
三、課文分析
學(xué)習(xí)第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶?zhuān)╭iāng)地 伏法受誅(zhū) 暴(pù)肌膚 榜箠chuí) 圜墻(yuán)
占卜(bǔ) 囹圄(wǔ) 檻(jiàn) 縲紲(léixiè)
3、主要詞句
、俨荒茏悦,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比
、燮浯尾蝗枥砩 ④及在檻阱之中
⑤函糞土之中而不辭者&
報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)和要求
1、了解《史記》的寫(xiě)作過(guò)程和成書(shū)原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
3、體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫(xiě)法。
4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。
課時(shí)安排:
三教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容
第一課時(shí)
一、學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》
由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。
教師補(bǔ)充解說(shuō)《史記》,強(qiáng)調(diào):1、思想(四點(diǎn));2、文學(xué)價(jià)值(鮮明的人物個(gè)性,強(qiáng)烈的抒情性)3、影響。
二、解說(shuō)文題,并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。
1、本篇是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書(shū)令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫(xiě)信給他,希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫(xiě)了這封回信。
司馬遷在此信中以無(wú)比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說(shuō)了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿(mǎn)。信中還委婉述說(shuō)了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的.著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念,死要死得有價(jià)值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫(xiě)作,絕不能輕易去死,即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來(lái),忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔,終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著,遙想司馬遷當(dāng)年寫(xiě)作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅,怎能不對(duì)他的崇高精神無(wú)比敬佩呢!
本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和完成過(guò)程有極其重要的價(jià)值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長(zhǎng)江大河,一瀉千里,其氣勢(shì)之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開(kāi)闔、起伏迭巖。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無(wú)意矯飾,但三言?xún)烧Z(yǔ)又無(wú)法說(shuō)清,所以他就一一地如實(shí)道來(lái)。時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而如泣如訴;時(shí)而旁征博引,時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語(yǔ)言的生動(dòng),駢句、散句自然錯(cuò)落,排句、疊句時(shí)有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。
2、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。
3、教師讀課文。
三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。
2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。
3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。
第二課時(shí)
一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。
2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。
3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。
二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句
1、鋪排句:
太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷支體受辱,最下腐刑極矣!
蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。
2、用典句:
蓋西伯拘而演《周易》……大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。
且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相也,具五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱(chēng)孤,系獄具罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請(qǐng)室;魏其,大將也,衣赭、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱居室。
第三課時(shí)
一、師生共同探討以下內(nèi)容:
1、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?
明確:司馬遷下獄之后受盡酷刑,“交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害,“見(jiàn)獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒(méi)有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!
2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?
A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。
B、“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也!彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來(lái),陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因,是因?yàn)椤妒酚洝窙](méi)有完成。
C、“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。
二、體會(huì)本文敘事、說(shuō)理、抒情融于一爐的寫(xiě)法
A、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。
作者議論的基本路徑是:
、偈苋琛龥Q(士人應(yīng)持的態(tài)度);
②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);
③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說(shuō)明,對(duì)待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。
B、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。
全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿(mǎn)懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí),說(shuō)自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō):“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。
三、教師總結(jié)全文
《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷留給后世的唯一書(shū)信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之死日,然后是非乃定。”他的期望沒(méi)有落空:如果說(shuō)五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報(bào)任安書(shū)》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個(gè)大字:“述往事,思來(lái)者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬(wàn)代。
四、與《悲士不遇賦》(語(yǔ)文讀本)比較閱讀
具體內(nèi)容見(jiàn)《教案》P140頁(yè)。
五、歸納本文中的語(yǔ)言現(xiàn)象,針對(duì)高考考點(diǎn)作一次系統(tǒng)的梳理。
1、通假字(10個(gè))
2、古今異義(見(jiàn)《教案》P123頁(yè))
3、詞類(lèi)活用(同上)
4、文言句式
5、一詞多義(見(jiàn)《教案》P130頁(yè))
六、布置作業(yè)
主要側(cè)重于詞語(yǔ)積累和文句翻譯。
報(bào)任安書(shū)語(yǔ)文教案5
《報(bào)任安書(shū)》教案
教學(xué)目標(biāo):
1 學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。
2 體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂(yōu)愁幽思、激憤慷慨的情感。
3 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神,樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1 把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。
2 揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書(shū)雪恥的頑強(qiáng)意志。
教學(xué)方法:誦讀點(diǎn)撥 討論指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
教學(xué)步驟: 第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。[來(lái)源:Zxxk.Com]
二、解題
1 體裁解說(shuō):“書(shū)”是古代的一種文體,就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信,多有題目,說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等,例如《答司馬諫議書(shū)》(王安石)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)等等。
2 寫(xiě)作背景:《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋?zhuān),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書(shū) 令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫(xiě)信給他,希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》。
附:李陵事件:
李陵是漢初名將李廣的.孫子,在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴,在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞?dòng)嵤譄⿷n(yōu),曾就此事召問(wèn)司馬遷。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)是“不當(dāng)”,但他不滿(mǎn)朝臣趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度,就向漢武帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴之功,并根據(jù)李陵平時(shí)的表現(xiàn),推測(cè)他的投降可能出于權(quán)宜之計(jì)。司馬遷這樣講的目的,是希望武帝慎重處理,以便鼓勵(lì)臣子盡心國(guó)事。不料這番話引起武帝的猜忌,以為司馬遷贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴,是暗諷李廣利按兵不救,是有意為李陵開(kāi)脫,打擊李廣利,于是將司馬遷下獄,加以“誣罔主上”的罪名,按律當(dāng)死。司馬遷無(wú)錢(qián)自贖,只得被迫接受宮刑。
三、研習(xí)課文
整體把握,理清思路。
1.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
。ń庹f(shuō):讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)
3.內(nèi)容與形式梳理。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開(kāi)的呢?
此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書(shū)以?xún)斍叭柚畟>唧w梳理如下:
復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢 進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)
復(fù)信內(nèi)容:①地位低下 (主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)
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