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報(bào)任安書語文教案

時(shí)間:2022-01-26 02:56:17 教案 我要投稿

報(bào)任安書語文教案6篇

  作為一名老師,通常需要用到教案來輔助教學(xué),教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編收集整理的報(bào)任安書語文教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

報(bào)任安書語文教案6篇

報(bào)任安書語文教案1

  教學(xué)目標(biāo)

  1、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  3、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  在教師指導(dǎo)下,弄懂文意,把握文言言基礎(chǔ)知識(shí)

  三教時(shí)。

  教學(xué)過程和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  一、背景及相關(guān)知識(shí)介紹

  1、知識(shí)介紹

  身殘志堅(jiān)的史官奇才——司馬遷

  司馬遷,西漢史學(xué)家,文學(xué)家,有“史圣”之譽(yù)。字于長,左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達(dá)三十年之久。元封三年(前108),司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,掌管天文歷法及皇家圖籍,因而得讀史官所藏圖書。

  史家之絕唱——《史記》

  《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史著作。全書130篇,包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,年表10篇,共52萬字。本紀(jì)記帝王,世家,述諸侯,列傳敘人臣,書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。魯迅評為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值!妒酚洝吩短饭珪罚簳x以后,才改稱《史記》。

  2、背景

  司馬遷因李陵之禍,被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。

  任安,字少卿,西漢滎陽人。由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安,當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信。

  3、、字音

  頭搶地(qiāng)伏法受誅(zhū)暴肌膚(pù)鞭(chuí)圜墻(yuán)

  占卜(bǔ)囹圄(yǔ)檻(jiàn)縲紲(léi)慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)

  二、課文把握

  1、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。

  2、教師讀課文。

  3、思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的?

  此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。

  復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2、3段)

 、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第4、5段)

  ③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第6段)

  三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

  1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

  2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。

  3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

  一到三節(jié)分別用了哪些修辭,都有何作用和目的?

  比喻

  問,本節(jié)采用了什么修辭,有什么樣的意義和作用?

  仆之先人非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然也。

  明:比喻,地位卑微,在周圍人眼里罪有應(yīng)得,死也不能顯示氣節(jié)。

  對比

  4、結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”,概括此段內(nèi)容。作者受了哪些摧殘,寫這些事的目的何在?主要采用何手法表現(xiàn)的?

  精神上:

  辱先,辱身,辱理色,辱辭令

  肉體上

  詘體受辱,易服受辱,關(guān)木索、被箠楚受辱,剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,毀肌膚、斷支體受辱,腐刑(受)極(辱)

  目的;、鋪排、對比、說明自己受了奇恥大辱,無顏茍活

  擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度:士人,

  一方面潔身自好,不使自己受到羞辱

  一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。

  5、結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束,概括此部分內(nèi)容。說說本部分又是采用何手法,想要表過什么意思?用典

  西伯(周文王)——拘牖里李斯——具五刑

  淮陰(韓信)——受械彭越、張敖——系獄

  絳侯(周勃)——囚于請室魏其——衣赭關(guān)三木

  季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室

  明:用典、忍辱偷生,古今一體、說明:無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。暗示自己也想“隱忍茍活”、

  6、課文的第二在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?兩個(gè)層次。

 。1)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;

 。2)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。上面兩點(diǎn)都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

  第二課時(shí)

  一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

  1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

  2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。

  3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

  二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

  1、直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么?

  不為父母妻子

  不是因?yàn)槿狈τ職?/p>

  讓文采流傳后世

  2、用典有何作用?從文中找出原話回答

  西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》

  屈原放逐,乃賦《離騷》左丘失明,厥有《國語》

  孫子臏腳,《兵法》修列不韋遷蜀,世傳《呂覽》

  韓非囚秦,《說難》《孤憤》

  《詩》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作

  明;受辱后“退而論書策,以舒其憤”,終于成功

  相信自己也能成功進(jìn)一步表明自己“隱忍茍活”的原因、司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

  2、作者提出怎樣的認(rèn)識(shí)?

  人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

  3、第四五段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫?、

  第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。

  第5段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。

  第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。首先上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第5段對此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;

  再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

  第三課時(shí)

  一、師生共同探討以下內(nèi)容:

  1、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

  明確:司馬遷下獄之后受盡酷刑,

  肉體上(受盡盡酷刑)

  “交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中。”直至受宮刑。

  精神上(殘酷迫害)

  “見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。奇恥大辱

  在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”悲痛欲絕

  2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?

  A、人活的要有意義

  司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。人活的要有意義

  B、《史記》沒有完成

  “所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來,陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因,是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

  C、努力給后人留下有價(jià)值的東西

  “蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也!彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

  3、第最后一段里哪些句字照應(yīng)前文,哪些句子寫作者當(dāng)時(shí)的處境和心情?第六段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

  此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。六段:表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法。

  總結(jié)

  1、提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  明:

  1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:

 、偈苋琛龥Q(士人應(yīng)持的態(tài)度);

 、谑苋琛[忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的`士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

 、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。

  憤慨之情第一段寫受辱的痛苦時(shí),說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會(huì)不公的憤慨之情;

  悲切郁悶寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。

  豪邁激蕩第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。

  悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評價(jià)這篇散文時(shí)說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

  基礎(chǔ)知識(shí)

  通假字

  (1)被楚受辱(通“棰”。木杖)

  (2)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”,剔光)

  (3)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”,撞擊)

  (4)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)

  (5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”,消磨,磨掉)

  (6)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”,大都)

  (7)思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”,現(xiàn)露)

  (8)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”,此處指下獄受宮刑)

 。9)其次詘體受辱(詘通屈,彎曲)

  古今異義

  (1)意氣勤勤懇懇

  (意氣:古,情義。今指:意志和氣概;志趣和性格;由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇:古,誠懇,懇切。今指勤勞而踏實(shí))

  (2)素所自樹立使然

  (樹立:古,立身處世。今指建立)

  (3)念父母,顧妻子

  (妻子:古,妻子和兒女,今指男子的配偶)

  (4)何至自沉溺縲紲之辱哉

  (沉溺:古,陷身。今指陷入不良的境地,難以自拔)

  (5)唯倜儻非常之人稱焉

  (非常:古,不同尋常。今用作程度副詞,相當(dāng)于“很”、“十分”)

  (6)下流多謗議

  (下流:古,身處下流,指地位卑微。今指卑鄙齷齪,不文明)

  (7)仆以口語遭遇此禍

  (口語:古,說話。今指談話時(shí)使用的言語,與“書面語”相對)

  詞類活用

  (1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬:名詞作狀語,像牛馬一樣,這里是作者的謙稱)

  (2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu):名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)

  (3)太上不辱先(辱:動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使……受辱)

  (4)何足貴乎(貴:形容詞作動(dòng)詞。稱道)

  (5)且勇者不必死節(jié)(死:動(dòng)詞的為動(dòng)用法,為……而死)

  (6)韓非囚秦(囚:動(dòng)詞的被動(dòng)用法,被……囚禁)

 。7)見獄吏則以頭槍地(頭,用頭)

 。8)若望仆不相師(師,效法)

 。9)衣赫衣,關(guān)三木。(名作動(dòng),穿)

 。10)孫子臏腳(名作動(dòng),受臏刑)

 。11)退而論書策(名作動(dòng),寫成書)

 。12)請略陳固陋(形作名,因塞鄙陋的想法)

  (13)古者富貴而名摩滅(形作名,富貴的人)

  (14)流俗之所輕也(形作動(dòng),輕,輕視)

 。15)思垂空文以自見(使流傳)

  (16)且勇者不必死節(jié)(為動(dòng),為死)

  一詞多義

  以

  今少卿乃教以推賢進(jìn)士介詞,用

  以通其狂惑表目的,用來

  及以至是已經(jīng)

  夫人不能早自裁繩墨之外,以稍陵遲因而

  重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人連詞表結(jié)果

  是以就極刑而無慍色是以,因此

  仆以口語遇此禍因?yàn)?/p>

  古人所以重施刑于大夫者,殆為此也與所合用,表。的原因

  乃

  今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞,卻,轉(zhuǎn)折連詞)

  今其智乃反不能及(竟,副詞)

  家祭無忘告乃翁(你的,代詞)

  要之死日,然后是非乃定(才)

  屈原放逐,乃教賦《離騷》(于是)

  之

  況仆之不得已乎(取獨(dú))

  無兄弟之親(定語后置標(biāo)志)

  而用流俗人之言(助詞,的)

  藏之名山,傳之后人(它)

  當(dāng)此之時(shí),見獄吏則頭槍地(助詞,不譯)

  文言句式

  (1)省略句闕然不報(bào),幸勿過(之)

  (2)被動(dòng)句

  ①蓋西伯拘而演《周易》(無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)

 、陔m萬被戮,豈有悔哉(以“被”表被動(dòng))

 、巯铝鞫嘀r議(無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)

  (3)固定結(jié)構(gòu)

  無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?)

  全文結(jié)構(gòu)(略)

報(bào)任安書語文教案2

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

  3、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

  4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

  2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。

  課時(shí)安排

  三教時(shí)。

  教學(xué)過程和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  一、學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》

  由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。

  教師補(bǔ)充解說《史記》,強(qiáng)調(diào):1、思想(四點(diǎn));2、文學(xué)價(jià)值(鮮明的人物個(gè)性,強(qiáng)烈的抒情性)3、影響。

  二、解說文題,并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。

  1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實(shí)則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他,希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫了這封回信。

  司馬遷在此信中以無比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念,死要死得有價(jià)值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來,忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔,終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著,遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅,怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢!

  本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長江大河,一瀉千里,其氣勢之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無意矯飾,但三言兩語又無法說清,所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而如泣如訴;時(shí)而旁征博引,時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語言的生動(dòng),駢句、散句自然錯(cuò)落,排句、疊句時(shí)有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

  2、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。

  3、教師讀課文。

  三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

  1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

  2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。

  3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

  第二課時(shí)

  一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

  1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

  2、師生共同疏通,積累、掌握重點(diǎn)詞句。

  3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

  二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

  1、鋪排句:

  太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷支體受辱,最下腐刑極矣!

  蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

  2、用典句:

  蓋西伯拘而演《周易》……大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

  且西伯,伯也,拘牖里;李斯,相也,具五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱孤,系獄具罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭、關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱居室。

  第三課時(shí)

  一、師生共同探討以下內(nèi)容:

  1、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

  明確:司馬遷下獄之后受盡酷刑,“交手足,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中!敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害,“見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下,他直至沒有面目再上父母的丘墓,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”

  2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?

  A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”。

  B、“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也!彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來,陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因,是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

  C、“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也!彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對自己的激勵(lì),表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志,頑強(qiáng)奮斗的精神。

  二、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

  A、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:

 、偈苋琛龥Q(士人應(yīng)持的態(tài)度);

  ②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的.士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);

 、邸拔摇保ㄋ抉R遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  B、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  三、教師總結(jié)全文

  《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之死日,然后是非乃定!彼钠谕麤]有落空:如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個(gè)大字:“述往事,思來者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬代。

  四、與《悲士不遇賦》(語文讀本)比較閱讀

  具體內(nèi)容見《教案》P140頁。

  五、歸納本文中的語言現(xiàn)象,針對高考考點(diǎn)作一次系統(tǒng)的梳理。

  1、通假字(10個(gè))

  2、古今異義(見《教案》P123頁)

  3、詞類活用(同上)

  4、文言句式

  5、一詞多義(見《教案》P130頁)

  六、布置作業(yè)

  主要側(cè)重于詞語積累和文句翻譯。

報(bào)任安書語文教案3

  《報(bào)任安書》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1 學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。

  2 體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

  3 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1 把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

  2 揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

  教學(xué)方法:誦讀點(diǎn)撥 討論指導(dǎo)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

  教學(xué)步驟: 第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  “生存還是毀滅:這是個(gè)問題!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。[來源:Zxxk.Com]

  二、解題

  1 體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

  2 寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的.一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書 令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

  附:李陵事件:

  李陵是漢初名將李廣的孫子,在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴,在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞?dòng)嵤譄⿷n,曾就此事召問司馬遷。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)是“不當(dāng)”,但他不滿朝臣趨炎附勢、見風(fēng)使舵、對李陵落井下石的態(tài)度,就向漢武帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴之功,并根據(jù)李陵平時(shí)的表現(xiàn),推測他的投降可能出于權(quán)宜之計(jì)。司馬遷這樣講的目的,是希望武帝慎重處理,以便鼓勵(lì)臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌,以為司馬遷贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴,是暗諷李廣利按兵不救,是有意為李陵開脫,打擊李廣利,于是將司馬遷下獄,加以“誣罔主上”的罪名,按律當(dāng)死。司馬遷無錢自贖,只得被迫接受宮刑。

  三、研習(xí)課文

  整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

  (解說:讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。)

  3.內(nèi)容與形式梳理。[來源:學(xué)科網(wǎng)]

  思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對任安“推賢 進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下 (主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

報(bào)任安書語文教案4

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  三教時(shí)。

  教學(xué)過程和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  一、 背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的.寫作背景,把握文章的主題和.寫作特色。

  二、全文把握

  未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:

  第一段:向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

  第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

  第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

  第四段:寫自己忍辱受刑。

  第五段:寫自己完成《史記》的心情。

  第六段:表達(dá)自己痛定思痛的心情。

  課文節(jié)選了后三段。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)鞭 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜(bǔ) 囹圄(wǔ)

  檻(jiàn) 縲紲(léi)

  3、主要詞句

 、俨荒茏悦,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世,而文采不表于后世也

  4、思路分析:

  這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對生死的看法。

 。1)作者先敘述自己卑微的.身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。

  (2)接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價(jià)值可言?

 。3)引出第二個(gè)問題,人的生命價(jià)值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也!弊⒁,這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重,要靠自己來選擇!

  然后,擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候,決計(jì)自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

  (4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。

  最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)第二段

  1、教師范讀第二段

  2、學(xué)生齊讀第二段

  3、字音:慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)

  4、詞句

  ①稽其成敗興壞之紀(jì)(稽:考證:紀(jì):法紀(jì)) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞 ③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明,厥有《國語》

  5、思路分析:完成《史記》,實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

 。1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績,說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

  (2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢,當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。

  5、熟讀并背誦本段

  第三課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)第三段

  1、學(xué)生齊讀本段

  2、主要詞句

 、偾邑(fù)下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?

 、菔且阅c一日而九回,居則忽忽若有所無,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

  2、再讀本段,體會(huì)作者的情感

  3、思路分析

  作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大的勇氣!

  文章的最后,作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

  二、總結(jié)全文

  .總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

  三、寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  1、“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí),從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

  2、“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí),說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡。

報(bào)任安書語文教案5

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.了解《史記》的寫作過程和成書原因。

  2.感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

  3.體會(huì)本文融議論、記敘、抒情于一爐的寫作手法。

  4.積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  1.理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀.價(jià)值觀及其意義。

  2.掌握更多大實(shí)詞.虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  課前預(yù)習(xí)

  一、寫作背景

  《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪(坐觀成。┤氇z,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的`機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

  二、作者及作品

  司馬遷,字子長,西漢人,我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時(shí)繼承父職做太史令,得以博覽皇家圖書典籍,歷時(shí)五年,至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑。出獄后忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,傾注畢生精力完成了《史記》!妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,全面地記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,共一百三十篇,五十二萬六千五百字。它不僅是歷史巨著,也是文學(xué)巨著,魯迅譽(yù)其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,對后世散文有著深遠(yuǎn)的影響。

  三、 基礎(chǔ)知識(shí)

  1.文學(xué)常識(shí)

  本文選自 ,是 寫給朋友任安的一封回信。

  《史記》是我國第一部 體通史,原名 ,它上起傳說中的黃帝,下至漢武帝時(shí)期,共130篇,分為 表, 書, 本紀(jì), 世家,列傳。是我國散文史上的一座豐碑,被魯迅譽(yù)為“ ,”。

  2.給下列加點(diǎn)字注音

  曩( )者 闕( )然 詘( )體 箠( )楚 檻阱( )

  圜( )墻 羑( )里 絳( )侯 魏其( ) 桎梏( )

  赭( )衣 縲( )紲( ) 臏( )腳 散佚( )

  3.解釋下列加點(diǎn)的詞語

  若望仆不相師 幸勿為過

  不與能死節(jié)者比 用之所趨異也

  太上不辱先 積威約之漸也

  視徒隸則心惕息 權(quán)傾五伯

  恨私心有所不盡 文采不表于后也

  審矣,何足怪乎 重施刑于大夫

  思垂空文以自見 稽其成敗興壞之理

  究天人之際,通古今之變 是以就極刑而無慍色

  4.指出并解釋句中的通假字

  見獄吏則頭槍地( ) 及罪至罔加,不能引決自裁( )

  古者富貴而名摩滅( ) 大底圣賢發(fā)憤之所為作也( )

  網(wǎng)羅天下放失舊聞( )則仆償前辱之責(zé)( )

  5.古今異義詞

  所謂強(qiáng)顏耳 古義: 今義:

  下流多謗議 古義: 今義:

  意氣勤勤懇懇 古義: 今義:

  素所自樹立使然也 古義: 今義:

  恨私心有所不盡 古義: 今義:

  仆以口語遭遇此禍 古義: 今義:

  6.一詞多義

  卒就死耳

  草創(chuàng)未就

  是以就極刑而無慍色

  就 金就礪則利

  侯生視公子色終不變,乃謝客就車

  待到重陽日,還來就菊花

  而用流俗人之言

  用之所趨異也

  用 吳廣素愛人,士卒多為用者

  何用識(shí)夫婿

  古法采草藥多用二月、八月,此殊未當(dāng)。

  通邑大都

  通古今之變

  通 通其狂惑

  六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

  政通人和,百廢具興

  為十表,本紀(jì)十二

  季布為朱家鉗奴

  削木為吏,議不可對

  為 然此可為智者道

  古人所以重刑于大夫者,殆為此也

  重為鄉(xiāng)黨所笑

  人固有一死,或重于泰山

  幽于圜墻之中

  于 至激于義理者不然

  少卿視仆于妻子何如哉

  無益于俗

  至激于義理者不然

  然 然此可為智者道

  闕然久不報(bào)

  7.文言句式

  (1)判斷句:李斯,相也 (2)省略句:韓非囚(于)秦

 。3)狀語后置句:無益于俗 (4)狀語后置: 或重于泰山,或輕于鴻毛

 。5)賓語前置: 安在其不辱也。 (6)被動(dòng)句:文王拘而演《周易》

  且西伯,伯也,拘于羑里。

  課堂探討

  一、本文是一封復(fù)信,那么復(fù)信的內(nèi)容是什么?又是怎樣具體展開的呢?

  二、分析文章第一段和最后一段在文中的作用?

  三、司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?他的感受是什么?

  四、根據(jù)課文了解司馬遷的生死觀并簡單評述之。

  課后鞏固

  1. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )

  A. 傳曰(zhuàn) 倜儻(tì dǎng) 暴肌膚(pù ) 曩者(nǎng)

  B. 剖符(pō) 放失(yì) 慍色(yùn) 闕然(quē)

  C. 縲紲(léi xiè) 檻阱(jiàn) 不可勝記(shēng) 卜祝(bǔ)

  D. 強(qiáng)顏(qiǎng ) 前辱之責(zé)(zé) 剌謬(là miù) 閨閤(hé)

  2.下列加粗解釋有誤的一組是( )

  A.下至于(現(xiàn)在) 不(不謙虛)B.若仆不相思(怨恨) 幸勿為(過錯(cuò))

  C.甚(更加) 若有所(失) D.百世(積累,經(jīng)歷) 辭(美好)

  E.其成敗興壞之紀(jì)(考訂) F.亦以天人之際(推斷,研究)

  3.下列加粗詞古今意義相同的是( )

  A.且負(fù)下未易居,下流多謗議 B.唯倜儻非常之人稱焉

  C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒世而文采不表于后世

  4. 下列加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是( )

  A. 用之所趨異也(趨求) 推賢進(jìn)士為務(wù)(職責(zé))

  B. 卒就死(就要,將要) 受械于陳(戴上刑具)

  C. 若望仆不相師(埋怨) 仆誠以著此書(誠實(shí),真誠)

  D. 定計(jì)于鮮也(不以壽終) 雖累百世,垢彌甚耳(連累,涉及)

  5. 下列各組句子中,加橫線詞的意義和用法相同的一組是( )

  A. ①雖萬被戮,豈有悔哉 ②被箠楚受辱

  B. ①難為俗人言也 ②不足為外人道也

  C. ①闕然久不報(bào),幸勿為過 ②然此可以為智者道,難為俗人言也

  D. ①灌夫受辱于居室 ②無益于俗,不信,適足取辱耳

  6.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是( )

  A.石之鏗然有聲者 B.洎牧以讒誅

  C.此人一一為具言所聞 D.楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也

  7.名句默寫

  (1).古者富貴而名摩滅,__________,_________________________。

  (2).此人皆意有所郁結(jié),________________,______________,思來者。

  (3).亦欲____________________,_________________,成一家之言。

  (4).《詩》三百篇,____________________________。

  (5).網(wǎng)羅天下放矢舊聞,____________,綜其終始,___________________.

  (6).蓋_______________________,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉;___________,___________;左丘失明,闕有《國語》。

  8.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

  ________________________________________________________________________

  (2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

  ____________________________________________________________________

 。3)雖萬被戮,豈有悔哉!

  ____________________________________________________________________

報(bào)任安書語文教案6

  教學(xué)目標(biāo)和要求

  1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇,語文教案-《報(bào)任安書》教案。

  2、理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、理解本文的思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

  2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  教學(xué)設(shè)想:

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

  教學(xué)時(shí)間:

  三課時(shí)

  教學(xué)過程和內(nèi)容

  第一課時(shí)

  一、 背景介紹

  指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。

  二、全文把握

  全文共分6段。

  第1段,先說明任安來信的內(nèi)容,再就答復(fù)遲表示歉意!巴瀑t進(jìn)士”是任安要求作者“說情”的婉轉(zhuǎn)說法,“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陳己志。

  第2段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的'原因。可分為二層。

  第1層,從“仆之先”至“素所自樹立使然也”。先說祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,再說自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周圍人眼里,自己是罪有應(yīng)得,并不能顯示出自己有什么氣節(jié)。

  第2層,從“人固有一死”至“殆為此也”!叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥,或輕于鴻毛,用之所趨異也”承上(死得有沒有價(jià)值)啟下(辱與不辱的區(qū)別)。然后列舉不辱、受辱的不同等次,說明自己受到了極辱。接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的,再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可以稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應(yīng)該自殺。

  第3段,從“夫人情莫不貪生惡死”至“而文采不表于后世也”。說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表白了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也”,高中三年級語文教案《語文教案-《報(bào)任安書》教案》。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。

  第4段,進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》。列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。

  第5段,介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。

  司馬遷對生命與事業(yè)的崇高信念,是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí);是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他發(fā)現(xiàn),往昔“富貴而名摩滅”的人,“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”,即對歷史和文化做出貢獻(xiàn)的人,才能不朽。他認(rèn)為,文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述,以及《詩經(jīng)》,都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作”;都是作者“有所郁結(jié),不得通其道”,“述往事,思來者”,把苦苦思索得到的知識(shí),著述成文,留給來者去思辨驗(yàn)察。這些古代“賢圣”歷盡磨難,強(qiáng)志不屈,“退論書策,以舒其憤,思垂空文以自見”,為人類做出了貢獻(xiàn)。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。司馬遷為了完成《史記》,“受極刑而無慍色”,堅(jiān)強(qiáng)地活下來,他的愿望是“著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都”,并以此“償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉”!

  第6段是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知!案〕痢薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語,其實(shí)是作者寓悲憤于自貶。最后與開端相照應(yīng),再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。

  《報(bào)任安書》見識(shí)深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。

  三、課文分析

  學(xué)習(xí)第一段

  1、教師范讀第一段

  2、字音

  頭搶(qiāng)地 伏法受誅(zhū) 暴(pù)肌膚 榜箠chuí) 圜墻(yuán)

  占卜(bǔ) 囹圄(wǔ) 檻(jiàn) 縲紲(léixiè)

  3、主要詞句

 、俨荒茏悦猓渚退蓝 ②不能與死節(jié)者比

 、燮浯尾蝗枥砩 ④及在檻阱之中

 、莺S土之中而不辭者&

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