《精神的三間小屋》教案

時(shí)間：2022-01-26 01:48:20 教案我要投稿

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《精神的三間小屋》教案

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【幨占淼摹毒竦娜g小屋》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

《精神的三間小屋》教案

《精神的三間小屋》教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能

　　1.掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。

　　2.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

　　過程與方法

　　1.體會(huì)本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。

　　2.品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。

　　2.品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。

　　3.理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。

　　【教學(xué)工具】

　　教學(xué)PPT，教學(xué)音頻

　　【教學(xué)方法】

　　1.品悟教學(xué)法。

　　2.積累梳理法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、趣味導(dǎo)入

　　如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。

　　本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、知識(shí)卡片

　　1.作者檔案

　　畢淑敏，女，國內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。

　　著有長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸�！贰侗３煮@奇》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

　　2.背景鏈接

　　本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。

　　3.語基積累

　�。�1）生難字

　　欞（líng）厄（è）襟（jīn）宥（yòu）弋（yì）

　　覷（qù）麾（huī）袤（mào）贅（zhuì）即（jí）

　　騁（chěng）霓（ní）銷（xiāo）濡（rú）挾（xié）

　　錚（zhēng）汐（xī）穢(huì）惡（wù）攢（zǎn）

　�。�2）重點(diǎn)詞語

　　游弋：在水中游動(dòng)。

　　輕覷：輕視，小看。

　　抽絲剝繭：形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。

　　林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子。總總，眾多而雜亂的樣子。

　　相得益彰：互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

　　自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

　　形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。

　　間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。

　　可望而不可即：比喻事物高遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)或接近。望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。即，靠近，接觸。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。

　　第二課時(shí)

　　一、初步感知

　　1.文題探討

　　題目采用比喻的.手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時(shí)給讀者以無限的遐想。

　　2.分層解讀

　　第一部分（第1～6段）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。

　　第二部分（第7～17段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。

　　第一層（第7～8段）：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層（第9～13段）：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層（第14～17段）：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分（第18～19段）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

　　二、深層領(lǐng)悟

　　1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

　　作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？

　　作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　4.理解下面一句話的含義：

　　“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。”

　　采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業(yè)并不容易找到；更進(jìn)一步說明對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有一個(gè)艱難的探索過程。

　　5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。

　　人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計(jì)算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。

　　三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！

　　【結(jié)束語】

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　精神的三間小屋畢淑敏

　　愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）

　　事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）

　　自身思考擁有獨(dú)立的思想（莊嚴(yán)、真誠的小屋）

《精神的三間小屋》教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．掌握重點(diǎn)字詞。

　　2．詳細(xì)分析文章提出的“精神的三間小屋”具體的內(nèi)涵。

　　3．簡(jiǎn)要分析文章精美而深刻的語言。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】理解文章為“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵及給予我們的生活啟示。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】品析文章精美而深刻的語言。

　　【教學(xué)方法】自主互助、主題閱讀。

　　【教學(xué)手段】多媒體、教學(xué)白板。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們都知道身體活動(dòng)需要空間，那人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配？這是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的，讓我們一起走進(jìn)這篇富有哲理的議論性散文。

　　二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1．生字注音。

　　寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾下(huī) 廣袤(mào)

　　贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān) 灰燼(jìn) 困厄(è)

　　襟懷(jīn) 濡養(yǎng)(rú) 憎惡(zēng) 馳騁(chěng) 矗立(chù)

　　自慚形穢(huì) 俯拾即是(jí)

　　2．詞語解釋。

　　(1)自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。

　　(2)不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。

　　(3)林林總總：形容品種繁多。

　　(4)俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。

　　三、講授新課

　　1．熟讀課文，分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。

　　明確：第一部分(1～6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(7～17)：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。

　　第一層(7～8)：分析如何修建第一間盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(9～13)：分析如何修建第二間盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層(14～17)：分析如何修建第三間安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18～19)：總結(jié)全文，發(fā)出倡議。

　　2.再讀課文，理解內(nèi)容。

　　(1)作者說的三間精神的小屋分別有什么精神內(nèi)涵？

　　明確：①第一間小屋盛著我們的愛和恨。

　�、诘诙g小屋盛放我們的事業(yè)。

　　③第三間小屋安放我們自身。

　　(2)第一至六段寫了什么內(nèi)容？與后文寫的“精神的三間小屋”有什么關(guān)聯(lián)？

　　明確：第一至六段是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解，引出如何修建“精神的三間小屋”的話題。

　　(3)第一間精神的小屋盛著我們的愛和恨，作者是怎樣描述的？

　　明確：作者首先選用兩組帶有對(duì)立感情的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的；然后又用比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；接下來用兩個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。這段話充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般博大的胸懷。

　　(4)第二間精神的小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

　　明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念，揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：

　　首先是尋找階段，不懈追求，抽絲剝繭，尋找自己愛好的事業(yè)。

　　其次是耕耘階段，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，為喜歡的事業(yè)而拼搏。

　　最后境界是收獲階段，收獲事業(yè)的成功，使事業(yè)和人生相得益彰。

　　(5)第三間精神的小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？

　　明確：作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明在自己的精神小屋里找不到自己生存的證據(jù)的可悲。告誡人們：要修建好自己的精神小屋，做人不能迷失了自我。

　　如何理解第三間精神的小屋中的“自身”？我們可以這樣來理解：

　　通過“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的.精神境界。

　　(6)概括第十八、十九兩段的內(nèi)容。

　　明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。

　　3．三讀課文，總結(jié)課文主題。

　　這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　4．總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。

　　(1)集議論、描寫、抒情于一體。

　　(2)構(gòu)思新穎獨(dú)特。

　　(3)語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。

　　(4)文筆細(xì)膩。

　　5.類文研讀。

　　保持驚奇

　　畢淑敏

　�、偕_始的一瞬就是驚奇。我們周圍的世界為什么由黑暗變得明朗？外界的聲音為何如此響亮？那個(gè)俯視我們，親吻我們的女人是誰？

　　②孩子大睜著純潔的雙眼，面對(duì)著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長(zhǎng)大。

　�、垠@奇是幼稚的特權(quán)，驚奇是一張白紙。但人是不可以總是驚奇著的。在生命的某一個(gè)時(shí)辰，你突然因?yàn)槟愕捏@奇，遭逢尷尬與嘲笑。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，驚奇在更多的時(shí)候，是稚嫩的表現(xiàn)，是少見多怪的代名詞，是一種原始蠻荒的狀態(tài)。在尊重老練成熟的社會(huì)心理中，驚奇是如胎發(fā)①一般的標(biāo)志。

　　④于是人們開始厭惡驚奇。

　�、萑绻憧吹匠髳海傺b沒有看到，依舊面不改色，談笑風(fēng)生，人們就會(huì)送你“人情練達(dá)”的評(píng)價(jià)。你聽到穢聞，仿佛在那一刻患了突發(fā)性的耳聾，臉上毫無表情，人們會(huì)感覺你老于世故，可以信賴。你被美麗、美好、美妙的景色感動(dòng)，只可以默默地藏于心底，臉上切不可露了少見多怪的驚異，人們就會(huì)以為你少年老成，有大謀略、大氣魄，是可做將帥的優(yōu)良材料。你碰到可歌可泣的人間至情，要把心腸練得硬如鉆石，臉不變色心不跳，就算真攪得肝腸寸斷，也只可夜晚躲在無人處暗自咀嚼……我們把驚奇視作一種性格缺憾，我們以為永不驚訝才是人生的至高境界。于是，見怪不怪，我們的心靈漸漸在漠視中麻痹，更不消說有意識(shí)地掩飾我們的驚訝，會(huì)更猛烈地加速心靈粗糙，我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能。

　　⑥其實(shí)，細(xì)細(xì)分析起來，驚奇是由兩部分組成的，先有了驚，然后才是奇。如果說“驚”屬于一種對(duì)陌生事物認(rèn)識(shí)局限的愕然，“奇”則是對(duì)于未知事物積極探討的萌芽了。否認(rèn)了“驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機(jī)遇。

　�、攥F(xiàn)代社會(huì)令人眼花繚亂，每個(gè)人在某種意義上說都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是行家里手，在其他領(lǐng)域完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對(duì)這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。我認(rèn)識(shí)一位82歲的、腎臟功能已經(jīng)衰竭的老人，他興致勃勃地同我探討電腦的種種輸入方法，在自己的專業(yè)范疇里，他是一位德高望重的長(zhǎng)者，但是對(duì)電腦的理解多有謬誤，就連我這個(gè)“二把刀”也聽出了許多破綻。但是，老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

　　⑧驚奇是一種天然物，而不是制造出來的，它是真情實(shí)感的火花。驚奇不僅僅是稚嫩，驚奇不僅僅是無知，驚奇是在它們基礎(chǔ)上的深化和前進(jìn)。驚奇是流動(dòng)的水，它使我們的思想翻滾著，散發(fā)著清新，抗拒著腐爛。

　�、崛欢�，在城市里待得久了，常常使我們喪失驚奇的本能。我們像鱔一樣滑行著，渾身沾滿著市儈的黏液。

　�、獾阶匀恢腥グ�，造化永遠(yuǎn)給我們以驚喜。和寥廓的宇宙相比，個(gè)人的得失是怎樣的微不足道啊！不要小看山水的洗滌，假如真正同天地對(duì)一次話，我們定會(huì)為自己重新獲得了活力而驚奇。

　　9322;同與自己沒有利害關(guān)系的朋友，來一次促膝談心吧。和朋友坦誠地交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗，驚奇就在這清明的心境中，翩翩來臨了。

　　9323;在靜夜中同自己對(duì)話，回憶那些經(jīng)歷中最美好的片段，溫習(xí)曾經(jīng)使心靈震撼的鏡頭。它也許是曠野里很小的一朵花，也許是蒼茫的大漠暮色，也許是雄渾激蕩的樂曲……總之，那是獨(dú)屬于你的一份秘密，只有你才知道它對(duì)于你的特別的意義。古語說：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。復(fù)習(xí)以往情感中最精彩的片段，常常會(huì)使我們整舊如新。

　　9324;保持驚奇，我常常這樣對(duì)自己說。

　　[注]①胎發(fā)：初生嬰兒未剃過的頭發(fā)。

　　(1)文中第③段說“驚奇是如胎發(fā)一般的標(biāo)志”，這里的“驚奇”具有怎樣的特點(diǎn)？

　　(2)文中第⑤段說“我們因此極快地喪失掉了驚奇的本能”，請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容概括我們驚奇的本能是怎樣喪失的。

　　(3)聯(lián)系上下文，說說下面的語句表達(dá)了“我”怎樣的情感。

　　老人家充滿探索之光的驚奇的眼神，在這一瞬像探照燈一樣掃過我的靈魂。

　　(4)作者認(rèn)為怎樣才能“保持驚奇”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。

　　[答案]

　　(1)稚嫩(幼稚、無知、稚弱，不成熟)；原始蠻荒。

　　(2)①把驚奇視為性格缺憾，厭惡驚奇；②有意識(shí)地掩飾驚奇，訓(xùn)練自己習(xí)慣漠視、麻痹心靈。

　　(3)①對(duì)年老體弱的老人還能保持驚奇天性的欽佩(贊嘆、佩服)；②對(duì)我們已經(jīng)喪失驚奇本能的愧疚(慚愧)。

　　(4)①到自然中去與天地對(duì)話，使自己重新獲得活力；②與沒有利害關(guān)系的朋友談心，留存對(duì)真情的敏感、保持開朗心境；③回憶震撼心靈的片段，使自己整舊如新。