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《精神的三間小屋》教案2篇
作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的《精神的三間小屋》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《精神的三間小屋》教案1
【教學(xué)目標】
知識與技能
1.掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。
2.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。
過程與方法
1.體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構(gòu)思。
2.品味本文具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。
情感態(tài)度與價值觀
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
【教學(xué)重難點】
1.通讀全文，結(jié)合自身實際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。
2.品味文章具有獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。
3.理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。
【教學(xué)工具】
教學(xué)PPT，教學(xué)音頻
【教學(xué)方法】
1.品悟教學(xué)法。
2.積累梳理法。
【教學(xué)課時】
2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、趣味導(dǎo)入
如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。
本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、知識卡片
1.作者檔案
畢淑敏，女，國內(nèi)一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。
著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預(yù)約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報百花獎、當代文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。
2.背景鏈接
本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關(guān)于心理學(xué)的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風(fēng)鈴》等優(yōu)秀散文作品。
3.語基積累
�。�1）生難字
欞（líng）厄（è）襟（jīn）宥（yòu）弋（yì）
覷（qù）麾（huī）袤（mào）贅（zhuì）即（jí）
騁（chěng）霓（ní）銷（xiāo）濡（rú）挾（xié）
錚（zhēng）汐（xī）穢(huì）惡（wù）攢（zǎn）
�。�2）重點詞語
游弋：在水中游動。
輕覷：輕視，小看。
抽絲剝繭：形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。
林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子�？偪偅姸喽s亂的樣子。
相得益彰：互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。
自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。
形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。
間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。
可望而不可即：比喻事物高遠，難以實現(xiàn)或接近。望，遠遠地看。即，靠近，接觸。能遠遠看見而不能接近。
第二課時
一、初步感知
1.文題探討
題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時給讀者以無限的遐想。
2.分層解讀
第一部分（第1～6段）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。
第二部分（第7～17段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。
第一層（第7～8段）：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層（第9～13段）：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層（第14～17段）：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分（第18～19段）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。
二、深層領(lǐng)悟
1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的.愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？
作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？
作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
4.理解下面一句話的含義：
“這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。”
采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業(yè)并不容易找到；更進一步說明對自身的認識有一個艱難的探索過程。
5.分析文章結(jié)構(gòu)，體會“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。
人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。
三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！
【結(jié)束語】
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
【板書設(shè)計】
精神的三間小屋畢淑敏
愛和恨打掃讓心中充滿愛（健康的小屋）
事業(yè)自我尋找選擇自己適合和愛好的事業(yè)（努力向上的小屋）
自身思考擁有獨立的思想（莊嚴、真誠的小屋）
《精神的三間小屋》教案2
課堂導(dǎo)入
我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱為三維空間。除了擁有時空感之外，還擁有精神世界，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
作者作品簡介
畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作�！额A(yù)約死亡》以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，被譽為是“新體驗小說”的代表作。代表作有小說集《女人之約》《昆侖殤》，散文集《素面朝天》《提醒幸�！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》等。
教學(xué)目標
1、理解文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵及其給予的生活啟示。
2、把握課文多方設(shè)喻，綜合運用多種修辭手法的語言特點。
3、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
教學(xué)重難點
1、理解“三間小屋”的深刻內(nèi)涵。
2、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)與交流
1、讀準字音。
（1）請給下面加點的字注音。
自慚形穢（huì） 金戈鐵馬（gē）俯拾即是（jí）金戈（gē）鐵血
形銷（xiāo）骨立抽絲剝繭（jiǎn）鳩（jiū）占鵲（què）巢
李代桃僵（jiāng）相得益彰（zhāng）襟懷（jīn） 廣袤（mào）云霓（ní）
污濁（zhuó）憎惡（wù）寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）
灼晃（zhuó）困厄（è）盛放（chéng）窗欞（líng）矗立（chù）
驚駭（hài）濡養(yǎng)（rú）灰燼（jìn）積攢（zǎn）幾案（jī）
坍塌（tān）麾下（huī）馳騁（chěng）
2、解釋下面的詞語。
寬宥：寬恕，原諒。
襟懷：胸襟，胸懷。
游弋：在水中游動。
輕覷：輕視，小看。
濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。
坍塌：倒塌，崩塌。
矗立：高聳地立著。
二、課文導(dǎo)讀，整體感知
（一）通讀課文，思考下列問題，整體感知大意。
1、作者說的是哪三間精神的小屋呢？
明確：第一間，盛著我們的愛和恨。
第二間，盛放我們的事業(yè)。
第三間，安放我們自身。
2、第1～6段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？
明確：第1～3段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考，引出對精神空間的理解。第4～6段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。
3、作者認為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？
明確：為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。
（二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。
第一部分（1～6）：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。
第二部分（7～17）：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層（7～8）：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層（9～13）：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層（14～17）：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分（18～19）：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。
三、深入探究
1、第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？
交流點撥這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。
根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
交流點撥三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。
四、細讀感悟
（一）細讀第一部分，完成下列思考。
1、這一部分可以分為兩層，說說兩個層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。
1—3段：寫作者對兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，引發(fā)讀者思考。
4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。
關(guān)系：層層深入，這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述。
2、開頭兩段作者引用名言、古語有什么作用？
開頭兩段作者引用名言、古語，都從空間角度詮釋了人們渴望而又往往難以企及的寬廣的心靈境界，也就自然引出了本文話題————心靈空間如何布置，即建設(shè)“精神小屋”。
3、文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述？為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措？
文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。
“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己
4、第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是什么？
“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。
5、第一部分部分哪些話是過渡？
“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”
這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。
6、我們“為自己的精神修建三間小屋”應(yīng)該在什么情況下？
“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋�！�
7、“為自己的精神修建三間小屋”的目的是什么？
目的：盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?/p>
8、第4段列舉了城里人見面問話的內(nèi)容有什么作用？
舉生活中例子，是為了說明身體活動的空間是可以計量的，為下文修建自己精神的三間小屋做鋪墊。
9、在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述？
主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。
（二）細讀第二部分（7－17段）后思考：
1、請說說第7段中“你的一生、、、、、、錚錚作響”所使用的修辭及其表達效果。
這句話運用了比喻、擬人修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動形象地說明了愛和恨都會在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。
2、作者是怎樣描述第一間精神小屋的？
首先選用兩組帶要對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的；其次，又用了一個比喻句形象生動地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷；接著用兩個假設(shè)句，比較愛與恨的結(jié)果；最后議論，告訴人們銷毀精神垃圾，讓心靈灑滿陽光，“給愛留下足夠的容量�！�
3、第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調(diào)的是什么？
在第一間精神的小屋中，作者著重強調(diào)的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”。
4、“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么？
“無師自通”這里指自然發(fā)生。“凈手焚香”，這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。
明確：無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。
5、本部分的.文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了哪些？作用是什么？你能舉例說明嗎？
本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感；也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。
如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。
再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。
（三）細讀第二部分（9—13段）后思考：
1、作者引用帶量數(shù)據(jù)是為了說明什么？
是為了說明我們一生從事工作的時間漫長，我下文如何對待事業(yè)做鋪墊。
2、人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應(yīng)？為什么？
大多數(shù)人的反應(yīng)“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
3、大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情？為什么？
在談工作時表情是乏味麻木。
這是因為找對了工作的幸運兒不多。
4、作者認為事業(yè)對精神的作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子？
不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。
其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。
7、建造第二間精神小屋的過程中會遇到什么情況？
剝除事業(yè)之外的贅生物，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費半生，費時彌久，精神的小屋住進了你所愛好的事業(yè)。
也可能“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。”第二間精神小屋永遠建造不成功。
8、成功建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？為什么？
建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。
9、讀第10段，文段中以“假如”為開頭的兩個句子有什么作用？
兩個“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”的兩種不同的人生境況，形成鮮明的對照，突出了事業(yè)（工作）對一個人精神的巨大影響。
10、讀第12段，為什么說“適合你的事業(yè)，不靠天賜，注要靠自己尋找”？請結(jié)合下文簡要分析。
因為相宜的事業(yè)不容易找到，更主要是因為我們對自己的認識需要一個過程，這個過程要靠自己去努力探索。
（細讀）第二部分（14—17段），思考后回答
1、為什么人們會認為建造“安放我們自身”好像一個怪異的說法？
因為人們根常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己。
2、“所有我們認識的人”具體指哪些？結(jié)合生活實際思考后回答。
我們所認識的人指他人思想、最新信息、別人的生活（別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的）、世界萬物。（不僅只是我們我們所認識的具體的人）。
3、作者憑什么推斷“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，惟獨沒有我們自己”？
在自己獨居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。
4、文中達對人對己迥然不同的態(tài)度形成了鮮明的對比，其作用是什么？
作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。
（五）細讀18、19段，思考后回答。
1、作者認為應(yīng)修建三間精神小屋的原因是什么？
為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。3、精神的小屋2、為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”？
因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂，事業(yè)與生活；相對于個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
3、回歸前文，思考一下，文中“三間小屋”與“人之大心”矛盾嗎？
不矛盾，大中求小，小中見大，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。
房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、形象化。
4、文章結(jié)尾說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈”，這又該如何理解呢？
人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，三間小屋組成了作者遼闊的精神世界。如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！
5、、最后一段在文中有什么作用？
結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)文章題目；內(nèi)容上，提出建議，擴建精神大廈，深化了文章中心。
4、概括18、19段的內(nèi)容。
總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴大精神空間的建議。
五、課堂總結(jié)
1、根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。
2、歸納文章的主題。
明確：這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。
3、寫作特點
1、集議論、描寫、抒情于一體。
2、構(gòu)思新穎獨特。
3、語言樸實，意蘊深厚。
4、文筆細膩。
六、拓展訓(xùn)練
你認同畢淑敏的“精神小屋”嗎？你將如何建構(gòu)自己的精神小屋呢？
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