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《馬說(shuō)》教案模板合集9篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢？下面是小編為大家收集的《馬說(shuō)》教案9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬說(shuō)》教案 篇1
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
在所有的動(dòng)物中，我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠?lái)我都有個(gè)夢(mèng)想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽(tīng)著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過(guò)，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂(lè)可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂(lè)相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢?我國(guó)唐朝的著名散文家韓愈寫(xiě)了一篇《馬說(shuō)》來(lái)訴說(shuō)這一切，今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)
二、釋題，介紹作者(幻燈)
1、“說(shuō)”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過(guò)類似的文章嗎?“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗备S便些�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
2、作者簡(jiǎn)介：
作者韓愈，大家了解多少呢?請(qǐng)說(shuō)出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
三、通讀課文，整體感知
1、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞此文的朗讀，請(qǐng)注意字音，節(jié)奏和重音。(幻燈)
2、大家學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，還記得文中的先生是怎么讀書(shū)的嗎?確實(shí)，古文讀起來(lái)要搖頭晃腦，韻味十足�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請(qǐng)舉手，我樂(lè)于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評(píng)價(jià)。
�、圃俜爬首x錄音，跟讀。
⑶然后分男女生齊讀課文。
4、有沒(méi)有同學(xué)自告奮勇的站起來(lái)翻譯文章呢?我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說(shuō)出三個(gè)段落的大意。好，請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語(yǔ)積累，一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文，深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見(jiàn)大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文章的大意，說(shuō)明大家是勤于課前的。那么在課堂爭(zhēng)論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現(xiàn)在有幾個(gè)問(wèn)題需要我們共同商討：
1、課文開(kāi)篇就說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
2、當(dāng)“千里馬”被埋沒(méi)時(shí)，他的'遭遇怎樣呢?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來(lái)呢?
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、俗話說(shuō)，不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們?cè)趺蠢斫饽?
千里馬在這里也指人才，而伯樂(lè)則是賞識(shí)人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地，所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì)怎么做呢? (幻燈)
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)
是金子，無(wú)論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤，也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂傷，不要憂郁，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂傷，不要憂郁，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今生存的一門(mén)功課
別等機(jī)會(huì)尋找你，而是你要去尋找機(jī)會(huì)
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我也相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫(xiě)自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
六、課外練筆
圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話題，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬(wàn)里!有一天真得能夠成為千里馬!
《馬說(shuō)》教案 篇2
一、本節(jié)課的目標(biāo)
�。�、引導(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)，諺語(yǔ)及典故。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我作為預(yù)習(xí)內(nèi)容提前布置給學(xué)生去準(zhǔn)備。
�。�、在反復(fù)朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在預(yù)習(xí)時(shí)給學(xué)生泛讀了課文，并將主題的探究以問(wèn)題的形式留給學(xué)生。
�。�、積累并掌握常用的文言實(shí)詞虛詞的意義和用法。為落實(shí)這一目標(biāo)，在預(yù)習(xí)中我特意引導(dǎo)學(xué)生回顧了前面古文中學(xué)到的.實(shí)例，并總結(jié)了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學(xué)生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點(diǎn)的學(xué)生只需在課堂上印證自己的判斷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。�、反復(fù)誦讀，借助注釋及老師的點(diǎn)撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預(yù)習(xí)中完成。
�。�、積累文言實(shí)詞虛詞，將他們的意義及作用歸類。為突破難點(diǎn)，我課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學(xué)生將本文中的虛詞歸類。
三、教學(xué)方法
因?yàn)槲难晕钠^短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別，更何況學(xué)生的程度不一，所以在自主探討基礎(chǔ)上，老師的引導(dǎo)必不可少。
四、教學(xué)流程
１、導(dǎo)課：
因?yàn)轫n愈仕途坎坷與本文的主題有關(guān)，因此也簡(jiǎn)介了，不過(guò)因?yàn)橛刑崆邦A(yù)習(xí)，所以將作者簡(jiǎn)介，“說(shuō)”文體的簡(jiǎn)介及“馬”文化收集的任務(wù)交給學(xué)生，老師只作必要補(bǔ)充。
�。�、反復(fù)朗讀，整體感知，只是為了檢測(cè)預(yù)習(xí)效果。
３、疏通文意，初步感知。
教師在學(xué)生結(jié)合注釋疏通質(zhì)疑基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是檢查補(bǔ)充本文“雖”“故”等實(shí)詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導(dǎo)學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。
五、主題探討
視情況而定，若時(shí)間允許可進(jìn)行，若時(shí)間不允許則留作預(yù)習(xí)作業(yè)。
六、作業(yè)布置
既有對(duì)本節(jié)課鞏固的課堂作業(yè)，也有下一課時(shí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)作業(yè)。
《馬說(shuō)》教案 篇3
一、導(dǎo)入
( “伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ)，講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè) 遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢?”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“ 說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫(xiě)這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的.認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識(shí) 馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
�、趫�(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
�、� 策之不以其道 （代詞，它。馬）
�、谄湔鏌o(wú)馬邪？ （句中語(yǔ)氣詞 ）
�、燮湔娌恢R也。 （其實(shí)）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見(jiàn) （見(jiàn)，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請(qǐng)你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2．他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
（把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流）
《馬說(shuō)》教案 篇4
韓愈
.知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
美育滲透點(diǎn)
討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”
教學(xué)過(guò)程
一．導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示） 同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2．作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3．文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛(ài)蓮說(shuō) 蓮--人 托物言志 馬說(shuō) 馬---人 托物寓意
二．正音（學(xué)生聽(tīng)，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽(tīng)錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開(kāi)火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的'活動(dòng)面積
完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質(zhì)）鳴之 （之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié) 同《狼》久之） 其
五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說(shuō) 是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂(lè)，然后有千里馬” 真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？ 那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，（展示幻燈--無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）
看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀
�。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) 堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”�。恳�?yàn)?/p>
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）
散讀
�。矗詈笠欢问菍�(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！� 把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫(xiě) 并非沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）
六. 遷移
作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由
1.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠
《馬說(shuō)》教案 篇5
《馬說(shuō)》教學(xué)教案的設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我來(lái)自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂(lè)里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來(lái)這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第174頁(yè)《馬說(shuō)》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1、“說(shuō)”，古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說(shuō)馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語(yǔ)氣，初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀，討論理解
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問(wèn))。(大屏幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn)：因“伯樂(lè)不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒(méi)。)
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)論題中“伯樂(lè)”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確：“伯樂(lè)”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂(lè)”生存。
⑶ 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點(diǎn)，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒(méi)。作者認(rèn)為，“千里馬”沒(méi)能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒(méi)。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒(méi)的'原因是“食馬者”的無(wú)知。現(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫(xiě)了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫(huà)了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒(méi)是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無(wú)恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“其真無(wú)馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也�！北磉_(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
�、� 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確：沒(méi)有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
⑹ 教師引語(yǔ)及提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀點(diǎn)，“千里馬”�！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒(méi)的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒(méi)的原因，同時(shí)，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對(duì)課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問(wèn)題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說(shuō)“馬”?(大屏幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂(lè)最終被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露了埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確：“伯樂(lè)”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過(guò)千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確：本文通過(guò)千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)摧殘的原因，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多!
《馬說(shuō)》教案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、正確理解文中重要詞句的意思。
2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。
【教學(xué)建議】
1、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法，借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀點(diǎn)鮮明，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)思維的深刻性。
2、問(wèn)題導(dǎo)航：
�、� 文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?
明確：“千里馬”寓人才，“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
明確：在封建社會(huì)，許多有識(shí)之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的不幸，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。
�、� 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè)”盡顯才能、成就作為的故事。
提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè)的重要。
⑷ 這是一篇“說(shuō)”，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?
明確：議論文。
【資料鏈接】
1、背景資料：
�、� 韓愈，字退之，河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎，故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇，摒棄陳言。今存散文380余篇，詩(shī)400余首。
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū)，言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役、租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。
⑵ 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文，是議論文之一體，有時(shí)稱雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類，或抒一時(shí)感觸，或述一得之見(jiàn)，或托物寓意、體物言志。
2、多元解讀：
�、� 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇，來(lái)反映封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
�、� 曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的'憤懣之情。
3、搜索百家：
《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》
【拓展訓(xùn)練】
一、積累應(yīng)用
1、給加粗字注音：
駢( )死于槽( )櫪( )之間，不以千里稱( )也。
一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)( )
2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。
3、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
句意：________________________________________________
理解：________________________________________________
二、閱讀理解
�、� 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)。
�、� 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
⑵ 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。
C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。
7、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?
�、� 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇)，完成練習(xí)。
龍說(shuō)(雜說(shuō)一)
韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍�！奔仍唬骸褒�，云從之矣�！�
8、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思。
云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間
然龍弗得云 其所憑依
9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
⑴ 云亦靈怪矣哉!
�、� 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理。
《馬說(shuō)》教案 篇7
【設(shè)計(jì)思想】
本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂(lè)千里馬會(huì)被埋沒(méi)的道理，借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才，致使眾多有識(shí)之士埋沒(méi)于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者，表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂憤。
學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點(diǎn)，理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得，教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測(cè)自學(xué)效果，師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入
教師導(dǎo)入聽(tīng)、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽(tīng)，朗讀課文
聽(tīng) 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥
適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。
看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力
通過(guò)學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果，熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解
適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問(wèn)、適時(shí)點(diǎn)撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂(lè)指的.是什么?(千里馬比喻人才。伯樂(lè)比喻識(shí)人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)
看
思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論
與反思 1、限于學(xué)校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上來(lái)上此課，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可有選擇地進(jìn)行演示，有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說(shuō)》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：
1、利用工具書(shū)掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文
2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞 的用法。
4.翻譯并背誦全文。
過(guò)程與方法：
通過(guò)學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解作者懷才不遇、對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點(diǎn)：
翻譯并背誦全文
難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系
學(xué)法指導(dǎo)：
1、結(jié)合注釋，解決重點(diǎn)字詞。（小組內(nèi)共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、運(yùn)用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫(xiě)法。
教學(xué)方法：
讀 議 展 點(diǎn) 練
第一課時(shí)
一．引導(dǎo)探究
1.讀寫(xiě)字詞：
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見(jiàn)xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。
①安求其能千里也 ②食之不能盡其材
3.查找資料，了解“說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)，了解作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)和寫(xiě)作背景。
�、佟罢f(shuō)”是古代表示 的一種文體，用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和主張，講究文采，相當(dāng)于今天的雜文。
�、陧n愈，字退之，唐代著名的文學(xué)家，“ ”之一，曾倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。初入仕途時(shí)，三次上書(shū)宰相求擢用，均未被采納。
4.朗讀課文，用課文原句填空。
�、俨畼�(lè)對(duì)千里馬重要性體現(xiàn)在“ ”。
�、跊](méi)有伯樂(lè)，千里馬悲慘的命運(yùn)是“ ”。
�、矍Ю锺R有異于常馬的特征是“ ”。
�、茉斐汕Ю锺R才能被埋沒(méi)的直接原因是“ ”， 才能被埋沒(méi)的'根本原因是“ ”。
�、葑髡邔�(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜和對(duì)“食馬者”無(wú)知的強(qiáng)烈譴責(zé)表現(xiàn)在“ ”。
�、奘绸R者的淺薄愚妄體現(xiàn)在“ ”。
�、呓沂臼绸R者埋沒(méi)千里馬才華的句子是“ ” 。
二．優(yōu)選精練
（一）基礎(chǔ)演練
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
③且欲與常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）
2. 用“∕”標(biāo)出下面語(yǔ)句的節(jié)奏（每句標(biāo)兩處）。
�、偈绸R者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn) _ __通__ _ 含義：___ ____。
�、谑持荒鼙M其材 __ __通___ 含義： 。
__ 通__ _含義：_ __ __ 。
�、燮湔鏌o(wú)馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。
④食馬者不知其能千里而食也 通 ，含義是
⑤祗辱于奴隸人之手 通 ，含義是
古今異義詞
�、僖皇郴虮M粟一石 古義： 今義：
�、谑邱R也 古義： 今義：
（二）能力提升
1.翻譯下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
�、矍矣c常馬等不可得。
�、芷湔鏌o(wú)馬邪？
2.填空。
①“說(shuō)”是古代表示 的一種文體。
②《馬說(shuō)》運(yùn)用了 的寫(xiě)法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒(méi)的現(xiàn)象揭示了封建統(tǒng)治者 的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
③“千里馬”才能被埋沒(méi)的直接原因是“ ”，才能被埋沒(méi)的根本原因是“ ”。
�、堋恶R說(shuō)》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.閱讀寓言《趙人賣馬》，自選角度，說(shuō)說(shuō)你受到的啟示。
一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無(wú)人問(wèn)津，便想了一法，請(qǐng)名人伯樂(lè)到市場(chǎng)上將他的馬看上兩眼，做一個(gè)“活廣告”。伯樂(lè)欣然而至，圍著馬轉(zhuǎn)了三圈，離開(kāi)時(shí)還回頭看了三看，于是馬價(jià)漲十倍。
2.封建社會(huì)有很多人才被埋沒(méi)，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰(shuí)的做法？為什么？
A.韓愈—— 牢騷滿腹痛罵當(dāng)局
B.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材
C.韓信——另尋明主開(kāi)創(chuàng)大業(yè)
D.陶淵明——?dú)w隱田園孤高自傲
3.當(dāng)今社會(huì)，仍然有很多人才得不到重用。你認(rèn)為怎樣才能避免人才被埋沒(méi)？
《馬說(shuō)》教案 篇9
韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說(shuō)》便是其中之一�！罢f(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見(jiàn)解和感慨，都是通過(guò)具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
二、問(wèn)題研究
1．伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的.人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。
2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫(xiě)食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習(xí)說(shuō)明
一、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說(shuō)的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說(shuō)，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資料”中的“參考譯文”，教案《教案設(shè)計(jì)《馬說(shuō)》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語(yǔ)法意義，可以不要求學(xué)生掌握。
三、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶�。這是一道完全開(kāi)放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，都是“常談常新”的，所以沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強(qiáng)，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀�？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。內(nèi)容也要講講，但不宜過(guò)深，要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn)。教師講述應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)而明，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益。
1．領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會(huì)文章的語(yǔ)氣。領(lǐng)讀者事前應(yīng)有充分準(zhǔn)備，能流暢地背誦全文。
2．結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情（見(jiàn)“有關(guān)資料”中《〈馬說(shuō)〉中的五個(gè)“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對(duì)這些虛詞的體會(huì)，例如下列劃線的字句如用括號(hào)里的字句來(lái)替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3．逐層分析語(yǔ)調(diào)的變化，輕重分明。