屈原教案

時間：2022-02-25 11:25:47 教案我要投稿

屈原教案合集5篇

　　作為一名老師，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的屈原教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

屈原教案合集5篇

屈原教案篇1

　　一、劃讀文章

　　1、介紹屈原的基本情況

　　姓名：屈平家庭背景：楚之同姓也最初任職：左徒

　　才識：博聞強(qiáng)識，明于之亂，嫻于辭令。

　　2、新人名：上官大夫

　　事件內(nèi)容：（1）“王怒而疏屈平”的經(jīng)過

　�。�2）揭示楚國黑暗現(xiàn)實(shí)：上有昏君，下有佞臣

　　事件①

　　3、新人物（對象）：《離騷》

　　事件內(nèi)容：（1）寫作緣由、內(nèi)容介紹及對其評價

　�。�2）贊美屈原的品德修養(yǎng)

　　事件②

　　4、時間：屈平既絀新人名：秦惠王、張儀

　　事件內(nèi)容：楚第一次被秦國欺騙

　　事件③

　　5、時間：明年新人名：靳尚、鄭袖

　　事件內(nèi)容：楚第二次被秦國欺騙

　　事件④

　　6、時間：其后諸侯共擊楚新人名：唐眛

　　事件內(nèi)容：楚大敗，大將被殺

　　事件⑤

　　7、時間：實(shí)秦昭王與楚婚新人名：秦昭王、子蘭

　　事件內(nèi)容：楚第三次被秦國欺騙，懷王身死于秦

　　事件③——⑤可歸納為：

　�。�1）楚國三次被騙，一步步走向衰落

　�。�2）突出屈原的個人遭遇與國家息息相關(guān)

　　8、新人名：頃襄王事件內(nèi)容：遷之

　　事件⑥

　　6、地點(diǎn)：江濱新人名：漁父

　　事件內(nèi)容：沉江經(jīng)過

　　事件⑦

　　7、時間：屈原既死之后新人名：宋玉、唐勒、景差之徒

　　事件內(nèi)容：死后影響（1）楚辭后繼有人（2）無人敢于直諫

　　事件⑧

　　二、翻譯下列句子

　　1、博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇

　　學(xué)識淵博，記憶力很強(qiáng)，對國家存亡興衰的道理非常了解，對外交往來，接人待物的辭令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王討論國家大事，制定政令；對外就接待各國使節(jié)，賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

　　處理對各諸侯國的外交事物。楚懷王對他非常信任。

　　2、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂

　　屈原對懷王聽聞失靈而不能分辨是非，視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)�，致使邪惡傷害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到萬分痛心，所以才憂愁苦悶，沉郁深

　　愁幽思而作《離騷》�！峨x騷》者，猶離憂也。

　　思而寫成《離騷》。所謂“離騷”，就是遭遇憂患之意。

　　3、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而

　　屈原堅持公證，行為耿直，對君王他一片忠心，竭盡才智，但是卻受到小人的挑撥離間，其處境可以說是極端困窘了。因誠心為國而被君王懷疑，因忠心事主而被小人誹謗，怎

　　被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

　　能沒有悲憤之情呢？屈原寫作《離騷》，正是為了抒發(fā)這種悲憤之情。

　　4、雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

　　雖然身遭放逐，卻依然眷戀楚國，懷念懷王，時刻惦記著能重返朝廷，總是希望國王能突然覺悟，不良習(xí)俗也為之改變。

　　5、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。

　　結(jié)果使軍隊?wèi)K敗，國土被侵占，失去了六郡地盤，自己還流落他鄉(xiāng)，客死秦國，被天下人所恥笑。這是由于不知人所造成的災(zāi)禍。

　　6、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之

　　我聽說過，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過身軀的人一定要把衣服上的.塵土抖干凈，人們又有誰愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”

　　我寧愿跳入江水長流之內(nèi)，葬身魚腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染！

　　三、一詞多義

　　見信而見疑，忠而被謗（表被動）其進(jìn)愈難，而其見愈奇（看見的景象）

　　秦王坐章臺見相如（召見）冀君實(shí)或見恕也（“我”）

　　謖大笑曰：“汝真女子之見�！保ㄒ娊猓娮R）何時眼前突兀見此屋（出現(xiàn)）

　　事不耳聞目見（看見）項伯即入見沛公（會見，拜見）

　　君既若見錄，不久望君來（動詞前，有稱代作用，相當(dāng)于“我”）

　　使懷王使屈原造為憲令（命令）不如因而厚遇之，使歸趙（讓，叫）

　　是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊（出使）人皆得以隸使之（使喚）

　　大王派一介之使至趙（使者）向使三國各愛其地（假使，如果）

　　周公之逮所由使也（主使）時周瑜受使至番陽（使命）

　　予除右丞相兼樞密使（官職）使天下之人不敢言而敢怒（讓，致使）

　　屬屈平屬草稿未定（寫作）屬予作文以記之（囑咐）

　　若屬皆且為所虜（一類人）在骨髓，司命之所屬（掌管）

　　十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（隸屬）忠之屬也，可以一戰(zhàn)（類）

　　天下屬安定，何故反乎？（剛剛，適才）

　　為何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（語氣詞）為之奈何？（對）

　　如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？（語氣詞）

　　請以趙之十五城為趙王壽（給，替）不者，若屬皆且為所虜（為所表被動）

　　慎勿為婦死，貴賤輕和薄�。椋瑸榱耍┓菫榭椬鬟t（是）

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多智乎？”（認(rèn)為）斬木為兵，接竿為旗（作為，當(dāng)作）

　　然后，以六合為家，崤函為宮（當(dāng)做）獨(dú)其為文猶可識，曰：“花山”（有）

　　公為都御史。與太監(jiān)某守遼東（擔(dān)任）媼之送燕后也，持其踵為之泣（向）

　　治國者無使為積威之所劫哉（治理）

　　乎人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？（疑問語氣詞，呢，嗎）

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚為愚，其皆出于此乎？（揣測語氣詞，吧）

　　嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎�。ǜ袊@詞，啊，呀）

　　吾嘗疑乎是（對于）其聞道也固先乎吾，吾從而師之（比）

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（于）于是乎書（句中停頓）

　　浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

　�。ǖ臉幼樱┙耠m死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（在）

　　而舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒（轉(zhuǎn)折，卻）

　　舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波/？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醴？并列

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（遞進(jìn)）吾恂恂而起（修飾）

　　人非生而知之者，孰能無惑？（承接）死而有之，其幾何離？（假設(shè)）

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（因果）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（目的）

　　而翁歸，自與汝復(fù)算耳（你的）

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（復(fù)音虛詞，句末語氣詞，罷了）

屈原教案篇2

　　教學(xué)目的：

　　1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

　　2、解本文寫作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。

　　3、將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。

　　4、重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。

　　2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。

　　課時安排：兩課時。

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：閱讀全文，理清全文記敘的線索。

　　教學(xué)步驟：

　　一、由《報任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過的屈原的詩歌：《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛國

　　政治理想詩人形象

　　美政民本憂國憂民，熱愛祖國長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱

　　潔身自好，自我完善奇服……高馳……食玉英

　�。ㄎ狼榻Y(jié)）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

　　嫉惡如仇，不同流合污世溷濁——高馳不顧、茍余心……

　　剛直不阿，一身正氣不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

　　堅持真理，獻(xiàn)身理想與天地兮比壽，與日月兮齊光

　　路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索

　　二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進(jìn)行

　　記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：

　　任——疏——黜——遷——投

　　三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次：全文以屈原

　　活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）任——疏

　　第二部分（4——10自然段）黜——遷

　　第三部分（第11自然段）投

　　第四部分（第12自然段）身后影響

　　四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。

　　第二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　15、屈原列傳由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處

　　2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。

　　3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。

　　教學(xué)步驟：

　　一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。

　　明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》�！捌湮募s……其志潔……其行廉……雖與日月爭光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。

　　二、重點(diǎn)閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起，其用意是什么。

　　明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運(yùn)息息相關(guān)。

　　三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。

　　明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的'政治取向，漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。

　　四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。

　　五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。

　　六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。

　　本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。(略)

　　七、學(xué)生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。

　　八、布置作業(yè)：學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料。

　　1、學(xué)生以“司馬遷的選擇”為話題寫一篇作文。2、以“我讀司馬遷的《史記》”為題寫一篇感想。3、在班上召開一次研究性學(xué)習(xí)報告會：走近司馬遷

屈原教案篇3

　　活動目標(biāo)：

　　1．看懂畫面內(nèi)容，嘗試講述故事大致內(nèi)容。

　　2．了解傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來及相關(guān)習(xí)俗。

　　3．感受傳說故事的魅力。

　　4．培養(yǎng)幼兒大膽發(fā)言，說完整話的好習(xí)慣。

　　5．能安靜地傾聽別人的發(fā)言，并積極思考，體驗文學(xué)活動的樂趣。

　　活動準(zhǔn)備：

　　有關(guān)《屈原的故事》的圖片、錄音機(jī)、磁帶。

　　活動過程

　　?(一）談話導(dǎo)入

　　師：小朋友，你吃過粽子嗎？你吃過的粽子是什么樣的？它

　　是用什么做的？有些什么口味？

　　師：誰知道我們什么時候會吃粽子呢？

　　幼：端午節(jié)。

　　師：對了，每年的端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五這天，我們都會吃粽子。有誰知道我們?yōu)槭裁匆诙宋绻?jié)這天吃粽子嗎？誰來猜一猜？（請幼兒說一說）小朋友們的想象力真豐富，那到底是為什么呢，老師今天還給你們帶來一個傳說故事，我們一起來聽一聽。（聽錄音，整體欣賞故事。）

　　（二）聽故事，理解故事內(nèi)容。

　　1.聽故事第一段。提問：故事中說的很久很久以前有個大夫叫什么名字？（屈原）對了，我們這個故事的題目就叫《屈原的故事》。他做了什么？你知道屈原為什么投江嗎？

　　2.聽故事第二段。提問：人們聽到屈原投江的消息，他們心里是什么感覺？為什么？他們做了什么呢？屈原的身體被人們打撈上岸了嗎？（請幼兒說一說）接下來會發(fā)生什么事呢？

　　3.聽故事第三段。提問：人們怕屈原的身體被魚蝦吃掉，他們是怎么做的？

　　4.聽故事第四段。提問：后來人們會在屈原投江那天做些什么事情？人們?yōu)槭裁匆鲞@些事？

　　（三）嘗試根據(jù)圖片分段講述故事。

　　師：關(guān)于《屈原的故事》，老師還收集了幾張圖片，下面我們一起來試著看圖片講述故事。

　　1.師出示圖片并講述故事。（講解劃龍舟，掛艾草、菖蒲，涂雄黃酒，縫香包）

　　2.師幼一同看圖片講述故事。

　　3.引導(dǎo)幼兒把故事講給身邊的好朋友聽一聽。

　　4.請兩名幼兒單獨(dú)講述故事。

　　5.組織幼兒討論：

　　師：《屈原的故事》講完了，現(xiàn)在，老師請小朋友想一想，假如在你的生活中，爸爸媽媽或者是老師錯怪了你，你會怎么做?(教育幼兒珍惜生命，以積極的方式解決問題。)

　�。ㄋ模┱f說端午習(xí)俗

　　（五）活動延伸

　　老師在手工區(qū)準(zhǔn)備了許多彩色繩，待會兒我們一起去編吧。

　　教學(xué)反思

　　五月初五端午節(jié)是我們中國一個傳統(tǒng)的重大節(jié)日。為了使幼兒感受民族傳統(tǒng)文化之美，我安排了以“端午節(jié)”為主題的教學(xué)活動。學(xué)習(xí)了《屈原的故事》，在活動中給幼兒講述端午節(jié)的來歷，大班的'孩子從家里帶來了粽子，直接接觸到了濃濃的端午文化。通過故事的欣賞與講述，幼兒了解了端午節(jié)的來歷與相關(guān)習(xí)俗。課后我們讓幼兒回家和家長一起包粽子、編百歲繩，仍然是本次活動的重要環(huán)節(jié)。讓幼兒感受端午所特有的親情文化。

　　通過本次活動的開展，使孩子們進(jìn)一步受到這種傳統(tǒng)文化的熏陶，幼兒進(jìn)一步了解了端午節(jié)文化教育。

屈原教案篇4

　　●教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法

　　2、掌握本課的文言常用實(shí)詞虛詞，整理文中的文言知識

　　3、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德

　　●教學(xué)重點(diǎn)：

　　2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。

　　●教學(xué)設(shè)想：

　　1、利用預(yù)習(xí)提示，引導(dǎo)學(xué)生整理文言知識，提高閱讀文言文的能力；

　　2、分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。

　　●教學(xué)時教

　　四課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　借助“預(yù)習(xí)提示”，圈點(diǎn)重要文言知識，整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　《屈原列傳》節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。

　　作者景仰屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛贊了他杰出的政治才能和文學(xué)成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國的愛國思想和寧死不屈的斗爭精神。他含著熱淚為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情，實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評傳，這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們在學(xué)習(xí)時要注意仔細(xì)體會。

　　二、背景材料

　　屈原（約前340~前278）名平，字原，又自名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩人。

　　屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，應(yīng)對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團(tuán)誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，名曰端午節(jié)。

　　三、整體初讀，明確課文的內(nèi)容和段落

　　1、思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。這篇課文把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在了一起。

　　2、作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的.信念。

　　四、辨體，學(xué)法設(shè)計

　　這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點(diǎn)。

　　根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

　　五、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求：

　　1、借助工具書，對照注釋，疏通課文；

　　2、整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：

　　①課文主要記敘了屈原的哪些事跡

　�、谌c(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的語句。

　�、墼谡n文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。

　�、芙o課文分段，總結(jié)出各部分內(nèi)容。

　　六、討論課文結(jié)構(gòu)。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、給下列字詞注音：

　　慘怛（）商于（）溫蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）皭然（）汶汶（）汨羅（）屈匄（）隨屬（）唐眛（）

　　2、完成相關(guān)的課后練習(xí)

　　3、熟讀課文，背誦重要語段。

屈原教案篇5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、掌握本課的文言常用實(shí)詞：志、屬、奪、致、從容等；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”；正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句。

　　2、了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法，了解課文運(yùn)用的修辭手法。

　　3、了解屈原的政治遭遇，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和端方正直，敢于同邪惡勢力作斗爭的志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　茫茫人世間，生命是一件大自然最偉大的藝術(shù)品，縱觀歷史長河，行吟汨羅江畔的詩人那憂思懷國之情，世界音樂史上貝多芬的偉功偉績，愛國史冊上文天祥的剛烈、堅貞……無不為我們奏響著一曲曲永恒的贊歌，于是我們慨嘆，世間短暫的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙齡的你們會怎樣譜寫自己的生命贊歌呢？相信你定會從吟唱出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的一代“愛國詩人”——屈原身上，收獲很多。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《屈原列傳》

　　二、自讀課文：

　　借助課下注解和工具書，圈點(diǎn)勾劃，整體感知課文的內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要。

　　① 請你用自己的話向大家講述屈原的主要事跡。

　　② 圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的詞。

　�、壅埬愎串嬋c(diǎn)出文章中的抒情議論的語段，給課文分段，編寫結(jié)構(gòu)提綱。

　�、軇澇龈攀銮艹霾拍芎妥钅鼙憩F(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。

　　三、品析課文

　　（一）本文題為“列傳”，請找出記敘性質(zhì)的段落，速讀這些段落，用5個字概括屈原生平。

　　提示：除3、8、9、11四個小節(jié)外，其他均為記敘性段落。屈原一生遭際可用“任、疏、黜、遷、死”5個字來概括。（板書）

　　（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）

　�。�2）見“黜”見“遷”（3—10自然段）

　　（3）吟答漁父，自沉汨羅（11自然段）

　�。�4）屈原既死，賦存國亡（12自然段）

　�。ǘ⒄f明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

　　從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我學(xué)過的《廉藺列傳》、《管仲列傳》、《鴻門宴》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點(diǎn)拔、提示。

　　這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點(diǎn)。

　　關(guān)于研讀方法：

　　關(guān)于第一大段：

　�。�1）難句解釋：

　　“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

　　——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的謚號得氏的。楚國王族姓羋（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏�！白笸健保诔䥽且环N僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。

　　“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲壓之，屈平不與。”

　　——讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

　　“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也�！�

　　——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認(rèn)為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。

　�。�2）行文思路：

　　提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？

　　點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因讒見疏的緣由，預(yù)示楚國的國事將不可為。

　　關(guān)于第二大段：

　�。�1）難句解釋：

　　“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚……”

　　——讓學(xué)生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物。“委質(zhì)”，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物。古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”。“委”，呈獻(xiàn)；“質(zhì)”通“贄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

　　“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。’”

　　——讓學(xué)生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當(dāng)”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

　　“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”

　　——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”、“臣”，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話；設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)《史記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賂楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣�！�

　　（2）行文思路：

　　提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么？

　　點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系心懷王；頃襄王接受讒言，恕“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運(yùn)。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見容于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。

　　關(guān)于三、四兩大段

　�。�1）難句解釋：

　　“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投淚羅以死�！�

　　——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆�！皯焉场倍�，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石。”但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)。屈原在汨羅投水，也就是要?dú)w死先王故居之地�！白酝躲枇_以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。

　　“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

　　——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

　　（2）行文思路：

　　提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？

　　點(diǎn)拔：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則，即寧赴請流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對所世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘。

　�。ㄈ�、重點(diǎn)研讀評介《離騷》一段。

　　這一段要重點(diǎn)研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚）。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是（1）簡介《離騷》內(nèi)容；（2）疏通文意和難句；（3）思路分析；（4）反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。

　　關(guān)于簡介《離騷》：

　　《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490 字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn)，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女媭，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點(diǎn)。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠(yuǎn)游，到別的國家去實(shí)現(xiàn)自己的理想�？墒钱�(dāng)他在光明的天空中遨游的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)合全篇。

　　在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群小把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他說：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭保y道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強(qiáng)的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路�！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn)，說：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群小的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人，后無來者的。

　　關(guān)于整段的文意和難句：

　　先指導(dǎo)理解段意層次。分析：分兩層。

　　第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

　　第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論，評價其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。

　　逐層疏解，以第二層為重點(diǎn)。

　　“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾通慘怛，未嘗不呼父母也�！�

　　——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”�！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘怛”四字對舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。

　　“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見�！�

　　——讓學(xué)生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容。“明”是“闡明”。“道德”，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能”的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記王制》）�！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進(jìn)一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，（所要說明的'道理）無不完全揭示了出來�！薄耙姟保ā艾F(xiàn)”，表現(xiàn)，表達(dá)。

　　“其文約，其辭微，其志潔，其行廉�！�

　　——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥貼。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復(fù)申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”�！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的�！�

　　“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”

　　——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補(bǔ)充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍鸞鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語），等等。

　　“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容�！�

　　——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格�！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭蕙茝桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒諂小人所容。”

　　“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也。”

　　——讓學(xué)生明確：“自疏”以下五句，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)秦不很協(xié)調(diào)。所前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點(diǎn)。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

　　關(guān)于這段的行思路：

　　——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點(diǎn)是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點(diǎn)句；寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文納領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運(yùn)；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。

　�。ㄋ模⒅攸c(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感的段節(jié)；重點(diǎn)研讀與漁父對話的段節(jié)；三處議論的小結(jié)。

　　重點(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感兩段。

　　關(guān)于文意、難句的疏通：

　　“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也�！�

　　——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）形成，不必深究�！安煌础�，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”�！凹叫摇保凹健笔窍Ｍ�，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

　　“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。”

　　——讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷；“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷�！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑挘f明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

　　“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也�！�

　　——讓學(xué)生明確：“圣君治國”，應(yīng)看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”�！岸灰娬摺钡摹罢摺保硖犷D的助詞，引出下兩句的解說。

　　關(guān)于兩段和行文思路：

　　——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠(yuǎn)接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進(jìn)一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。板書：

　�。ㄎ澹⒀凶x與漁父對話一段。（已學(xué)，故研讀可簡）

　　教師提示：這段是化用《楚辭》中的《漁父》寫成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辭賦，是一種介乎詩與散文之間的文體。它的作者歷來有爭論，有的認(rèn)為是屈原本人所作，有的認(rèn)為是楚人思念屈原所作。但不管作者是誰，創(chuàng)作的目的都是設(shè)為問答來形象化地揭示屈原的內(nèi)心世界，雖是議論，卻跟一般的議論不同。作品中的漁父是一個避世隱者，不是一般的漁父。因此研讀這一段要緊緊扣住兩個問題：（1）兩次對話揭示了屈原臨死前怎樣的內(nèi)心世界？（2）屈原的兩次回答都是議論，這些議論是怎樣形象化了的？

　　（六）、對三處議論進(jìn)行小結(jié)。（討論）

　　提示：請大家回顧三處議論，回答下面的一組問題：

　　（1）三處議論，彼此間的關(guān)系怎樣？是否帶有回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)？

　�。�2）三處議論，分別用了怎樣的議論方法？

　　（3）三處議論，在筆調(diào)上有何共同特點(diǎn)？

　　點(diǎn)拔性小結(jié)：第一處帶有總綱性質(zhì)，后兩處帶有分論性質(zhì)，后兩處與第一處有回環(huán)往復(fù)的關(guān)系，這種回環(huán)往復(fù)，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議于敘和抒感相結(jié)合；第三處也是寓議于敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運(yùn)筆雖不相同，但都帶有詠嘆的筆調(diào)�；丨h(huán)往復(fù)的回挽法，加上議論方法的豐富多采的充滿感情的詠嘆筆調(diào)，就使全文具有《離騷》的文情筆意，《離騷》的文情筆意正具有如上特色。

　　四、課堂練習(xí)

　　通假字

　�、偃烁F則反本（“反”通“返”）

　　②治國累世而不見者（“見”通“現(xiàn)”）

　　詞類活用

　�、偕戏Q帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（“上、下、中”都是名詞作狀語，表示時間。）

　�、谄浜蟪找韵� （“日”是名詞作狀語，表時間：一天天地。）

　　③使上官大夫短屈原于頃襄王（“短”，形容詞用作動詞：指出別人的錯誤，詆毀）

　�、芙宰媲畯娜蒉o令（“祖”，名詞意動，“以……為祖先”即“效法”。）

　�、輧�(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（“內(nèi)”、“外”，名詞作狀語：“在內(nèi)”、“在外”）

　　⑥皭然泥而不滓者也（“泥”名詞作動詞，“出于淤泥”）

　　⑦明道德之廣崇（“明”形容詞作動詞，闡明）