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屈原教案合集6篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的屈原教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
屈原教案 篇1
一、 自學(xué)發(fā)現(xiàn)（自習(xí)完成）
�。ㄒ唬⿻暚槵槪ㄒ宰x為本、入情入境）
1、通讀一遍，獨(dú)立感知。（10分鐘）
�。�1）讀出文言節(jié)奏，注意停頓、重音、語氣等。
�。�2）不看注釋，在讀的過程中運(yùn)用儲存的相關(guān)知識，試著迅速理解翻譯詞句意思，并劃出一時不能理解的詞句。
(3)讀完后，合上課本，在腦子中形成對本文的整體印象。
2、寫出你的整體感知
我的感知是：
3、再讀文本，分條寫出你的個性發(fā)現(xiàn)。
我的發(fā)現(xiàn)：
和我交流的同學(xué)的有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)：
�。ǘ┖粚�(shí)基礎(chǔ)（九層之臺、起于壘土）
1、為下列加點(diǎn)的字注音
屬（zhǔ ）草稿 慘怛（dá） 帝嚳（kù ） 靡不畢見（m） 濯（zhuó）淖（nào） 蟬蛻（tuì） 滋垢（gu ） 濁穢（huì） 皭（jiào）然泥而不滓（z） 既絀（chù） 既咎（jiù ） 眷（juàn ）顧 被（pī ）發(fā) 漁父（f） 憔（qiáo ）悴（cuì ） 哺（b ）育 啜（chu ）泣 罹（lí ）難（三）研讀文本：
屈原者，名平，楚之同姓也（句式：判斷句 ）。為楚懷王左徒（擔(dān)任 ）。博聞強(qiáng)志 （記憶力 ），明于治亂，嫻（熟悉 ）于辭令。入（對內(nèi) ）則與王圖議（計(jì)議，計(jì)劃）國事，以出號令；出（對外）則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而（連詞，表原因）心害（作“患”講，嫉妒）其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬（zhǔ，動詞，寫作）草稿未定，上官大夫見而欲奪（動詞，強(qiáng)�。┲讲慌c。因讒之曰：“王使屈為令，眾莫不知。每一令出，平伐（動詞，自夸，炫耀）其功，曰，以為‘非我莫能為’也�！蓖跖ㄟB詞，表因果）疏（動詞，疏遠(yuǎn)）屈平。
溫故知新：
伐 ：1、夸耀 每一令出，平伐其功
2、討伐 其后秦欲伐齊
3、功業(yè) 此五霸之伐也
4、砍伐 伐竹取道
屬：1、寫作 屈原屬草稿未定
2、通囑，囑托 屬余作文以記之
3、類，這些人 吾屬今為之虜
造：1、制定，起草 懷王使屈平造為憲令
2、到.....去 （少年好事者）徑造廬訪成
微：1、含蓄 其文約，其辭微
2、無，沒有 微夫人之力不及此
3、不顯露的 微服私訪
屈平疾（動詞，恨，痛心）王聽（名詞，聽力，識別力）之不聰（聽覺靈敏）也，讒諂（說好人的壞話，諂媚國君）之蔽明也，邪曲（同義復(fù)詞，邪惡，不正，形容詞作名詞，邪惡的小人）之害公也，方正之不容也（被動句），故憂愁（內(nèi)心很痛苦）幽思而（連，表因果）作《離騷》�！半x騷”者，猶離（通“罹”，遭遇）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（處境艱難）則反（通“返”）本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛（dá，內(nèi)心痛苦），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以（目的連詞，來）事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗（被動句），能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也（大概）。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事（表目的，來）。明（動詞，闡明）道德（古今異義，道理品德）之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見（通“現(xiàn)”表現(xiàn)）。其文約，其辭微（含蓄），其志潔，其行廉。其稱文小而其指（通“旨”）極大，舉類（事物）邇而見（通“表現(xiàn)”）義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容（被動句）。自疏濯（通“濁”）淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭（jiào，潔白）然泥而不滓（污黑）者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
溫故知新：
疾：1、恨，痛心 屈平疾王聽之不聰也
2、病 君有疾在肌膚
3、強(qiáng) 順風(fēng)而呼，聲非加疾也
類：1、事物 舉類邇而見義遠(yuǎn)
2、像 佛印絕類彌勒 屈原既絀（通“黜”，罷免官職）。其后秦欲伐齊，齊與楚從（通“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦）親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣（名詞作狀語，拿著豐厚的禮物）委（動詞，呈獻(xiàn)）質(zhì)（通“贄”，見面禮）事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里。”楚懷王貪而（連，表因果）信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里�！背古�，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄（gài），遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。
溫故知新：
既：1、已經(jīng) 屈平既絀
2、...之后 既罷，歸國
從：1、通縱，合縱 齊與楚從親
2、使.....隨從 沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王
3、聽從，順從 小惠未徧，民弗從也
患：1、憂慮 擔(dān)心 惠王患之，乃令張儀佯去秦
2、憂患，災(zāi)禍 諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣
絕：1、斷絕 楚誠能絕齊
2、橫渡 假舟楫者，非能水也，而絕江河
3、非常，極 佛印絕類彌勒
質(zhì)：1、通“贄”，見面禮 乃使張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚
2、人質(zhì) 必以長安君為質(zhì)，兵乃出
3、質(zhì)地，底子 永州之野產(chǎn)異蛇，黒質(zhì)而白章
明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉�！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚�！比绯忠颍ń�，用）厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反（回來。顧，還），諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。 其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。
時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼（名詞作狀語，像虎狼一樣）之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因（連，并）留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)（通“納”，接納）。復(fù)之（動，到）秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。
內(nèi)：1、通“納”，收留 亡走趙，趙不內(nèi)
2、在國內(nèi) 內(nèi)立法度，務(wù)耕織
3、在宮內(nèi) 內(nèi)惑于鄭袖
勸：1、勸說 懷王稚子子蘭勸王行
2、鼓勵 勸學(xué)
歸：1、運(yùn)回 竟死于秦而歸葬
2、舊時指女子出嫁 后五年，吾妻來歸
3、回來 田園將蕪胡不歸
楚人既咎（責(zé)備）子蘭以（介，因?yàn)椋﹦駪淹跞肭囟环矗ㄍā胺怠保┮病Ｇ郊燃担▌�，恨）之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一（副詞，徹底，全部）悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆（念；振興）之，一篇之中，三致（表達(dá)）志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。 人君無愚智賢不肖（沒有才能），莫不欲求忠以自為（為自己），舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬（zhǔ，一件連著一件），而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分（fèn），故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（被動句），疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫（被打�。┑叵鳎ū环指睿觯ㄊィ┢淞�，身客死于秦，為天下笑（被動句），此不知人之禍也。
令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短（動，詆毀）屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷（動，放逐）之。
屈原至于江濱，被（通“披”）發(fā)行吟澤畔，顏色（古今異義，臉色）憔悴，形容（古今異義，形體容貌）枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放（被動句）�！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為（被動句）？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察（潔凈的樣子），受物之汶汶（mén，渾濁的.樣子）者乎？寧赴常流而葬乎（介詞“于”）江魚腹中耳。又安能以皓皓（皎潔的樣子）之白，而蒙世之溫蠖（hùo塵垢）乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之（這）徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖（動詞，效法）屈原之從容（古今異義，言語舉動適度得體）辭令，終莫敢直諫。其后楚日（名詞作狀語，一天天地）以削，數(shù)十年，竟為秦所滅（被動句）。
二、小組交流班級展示（上課進(jìn)行）
1、 小組交流。
交流要求：
（1）各學(xué)習(xí)小組將個性發(fā)現(xiàn)和所探究問題進(jìn)行交流，豐富知識，集思廣益，開拓思路，查漏補(bǔ)缺，使個性發(fā)現(xiàn)最大化。（2）交流中要在個性發(fā)現(xiàn)欄目和探究問題欄目記下別的同學(xué)有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，記錄越多收獲越大。（3）選出小組發(fā)言人，向全班同學(xué)報(bào)告你們小組的個性發(fā)現(xiàn)和最值得探究的問題，交流完后，由小組書寫員迅速將成果寫在黑板上。交流發(fā)現(xiàn)數(shù)量：至少一個。
2、 班級交流
交流要求：
�。�1）小組發(fā)言人代表小組交流個性發(fā)現(xiàn)（2）合并所探究問題，選出最值得探究的一個問題。由中選者擔(dān)任臨時教師組織同學(xué)探究。
我所記錄的其他小組同學(xué)的有價(jià)值的問題和解答：
三、總結(jié)發(fā)現(xiàn)（自主整理學(xué)習(xí)收獲，用一分鐘概括本課的學(xué)習(xí)收獲）
交流完后請你梳理你的記憶，看看留在你腦子里的發(fā)現(xiàn)
1、 你認(rèn)為本課重要字詞你記住了多少？試著迅速寫寫或說說字詞及其意思用法。
2、 你認(rèn)為最個性的發(fā)現(xiàn)是：
理由：
3、 你認(rèn)為最有價(jià)值的問題是：
理由：
4、你還有什么疑難：
四、基礎(chǔ)檢測練習(xí)
1．下列詞解釋正確的一項(xiàng)是(C ) A．短于頃襄王 短：揭露短處 B．頃襄王怒而遷之 遷：調(diào)動官職 C．上官大夫與之同列 列：班列 D．皆祖屈原之從容辭令 祖：稱為鼻祖 2．下列句子按句式分類，正確的一項(xiàng)是 ( A) ①父母者，人之本也②秦，虎狼之國，不可信③信而見疑，忠而被謗④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀⑤身客死于秦，為天下笑⑥此不知人之禍也⑦夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移⑧離騷者，猶離憂也 A．①②⑥⑧／③④⑤⑦B．①⑥⑦⑧／②③④⑤ C．①③⑤⑦／②④⑥⑧D．①②③④／⑤⑥⑦⑧
3．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)屈原愛國忠君的一組是(C) ①故勞苦倦極，未嘗不呼天也②不愿得地，愿得張儀而甘心焉③屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也④其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉⑤雖流放，眷顧國，系心懷王，不忘欲反A．①②③B.①④⑤C．③④⑤D.②④⑤ 4．選出詞語解釋正確的一項(xiàng)(A) A．顏色憔悴，形容枯稿形容：形體和容貌 B．新沐者必振衣新沐：剛洗完澡 C．而能與世推移推移：推進(jìn)移動 D．寧赴常流而葬科江魚腹中耳常流：經(jīng)常流動 5．選出加點(diǎn)詞義解說正確的一項(xiàng)(B) ①何故而至此②何不隨其流而揚(yáng)其波③人又誰能以身之察察④遂自投汨羅以死 A．①②相同，③④也相同B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④不相同D．①②不同，③④相同 6．作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見放為”的用意是(C) A．屈原過于清高、正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人不理解，指出屈原不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會，順應(yīng)時代。 B．說明屈原堅(jiān)守節(jié)操，德才兼?zhèn)�，不肯同流合污，意在指�?zé)楚王無知人之明，同時也含蓄批評屈原孤芳自賞的態(tài)度。 C．贊揚(yáng)屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，表達(dá)了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。 D．肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向，但不同意屈原認(rèn)為整個世界都混濁的見解，作者比屈原要客觀辯證些。 7.翻譯下面句子
�、倜鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見。 他闡明道德的廣大崇高，國家治亂的規(guī)律，無不透徹 ②以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。 用一個張儀抵漢中地方，請您讓我到楚國去③人武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。
(懷王)進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏軍隊(duì)斷了他的后路，于是扣留懷王強(qiáng)求楚國割讓土地
五、自學(xué)參考資料
1、關(guān)于《離騷》的簡介。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望
聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠(yuǎn)游，到別的國家去實(shí)現(xiàn)自己的理想�？墒钱�(dāng)他在光明的天空中遨游的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)束全篇。
在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭保y道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強(qiáng)的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路�！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！彼髦毖詢糁G，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅(jiān)定地表示：“寧溘（kè，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。
2、 關(guān)于司馬遷的政治遭遇：
司馬遷與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時，他因李陵平素頗有“國士”之風(fēng)，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數(shù)十萬兵力連戰(zhàn)十余天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，最后才因矢盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時保全自己，然后再找機(jī)會報(bào)答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當(dāng)李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，現(xiàn)在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞話，于是就想為李陵說幾句公道話。這一來，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建士大夫看來，受腐刑，這是極大的恥辱。他之所以還活著，是因?yàn)橐瓿伞妒酚洝愤@部偉大著作，就如屈原被放流以后，發(fā)憤寫出《離騷》一樣。
屈原教案 篇2
教學(xué)目的：
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文寫作特點(diǎn)：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評傳的特點(diǎn)，明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、 將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。
4、 重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
課時安排：兩課時。
教學(xué)步驟：
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：閱讀全文，理清全文記敘的線索。
教學(xué)步驟：
一、由《報(bào)任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過的屈原的詩歌：《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛國
政治理想詩人形象
美政民本憂國憂民，熱愛祖國長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
潔身自好，自我完善奇服……高馳……食玉英
�。ㄎ狼榻Y(jié)）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污世溷濁——高馳不顧、茍余心……
剛直不阿，一身正氣不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想與天地兮比壽，與日月兮齊光
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索
二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進(jìn)行
記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：
任——疏——黜——遷——投
三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次：全文以屈原
活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）任——疏
第二部分（4——10自然段）黜——遷
第三部分（第11自然段）投
第四部分（第12自然段）身后影響
四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
15、屈原列傳由收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。
3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
教學(xué)步驟：
一、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的`文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》�！捌湮募s……其志潔……其行廉……雖與日月爭光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、重點(diǎn)閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起，其用意是什么。
明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運(yùn)息息相關(guān)。
三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，是對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。
四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。
五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。
六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。
本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。(略)
七、學(xué)生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。
八、布置作業(yè)：學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料。
1、學(xué)生以“司馬遷的選擇”為話題寫一篇作文。2、以“我讀司馬遷的《史記》”為題寫一篇感想。3、在班上召開一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會：走近司馬遷
屈原教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過欣賞大師作品及古琴樂曲，了解端午節(jié)與屈原的關(guān)聯(lián)，感受屈原的愛國精神與不屈的性格。
2、讓學(xué)生集體合作創(chuàng)作一條大龍船的制作，讓學(xué)生感受集體的力量時無窮的。
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，讓學(xué)生集體合作創(chuàng)作一條大龍船的制作。
教具準(zhǔn)備：
1．有關(guān)屈原的故事或圖片資料。
2．龍舟的圖片資料。
3．剪刀、彩色紙等手工工具。
學(xué)具準(zhǔn)備：
剪刀、彩色紙等手工工具。
教學(xué)過程：
教師活動復(fù)備學(xué)生活動復(fù)備
1、織紀(jì)律，檢查學(xué)具。
2、聽一聽：
師：講述屈原的故事(配音)，使學(xué)生了解在戰(zhàn)國時期的楚國有一位偉大的詩人及他感人至深的故事。
3、讀一讀：
朗誦屈原的著名詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。加深屈原在孩子們心中的形象，同時也加深對端午節(jié)的深刻理解。
4、提出作業(yè)要求：
讓學(xué)生集體合作創(chuàng)作一條大龍船的制作。
5、老師示范制作一個大龍船的部件折法。
6、放背景音樂，學(xué)生制作大龍船部件，老師巡回指導(dǎo)。
7、集體完成大龍船拼接。
8、教師小結(jié)：展示學(xué)生完成的`大龍船作品。
1、靜息。
2、聽一聽：
講述屈原的故事(配音)，使學(xué)生了解在戰(zhàn)國時期的楚國有一位偉大的詩人及他感人至深的故事。
3、讀一讀：
朗誦屈原的著名詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
4、學(xué)生認(rèn)真聽老師布置作業(yè)要求。
5、跟老師學(xué)習(xí)折大龍船部件。
6、學(xué)生制作大龍船部件。
7、集體完成大龍船拼接。
8、展示作品。
屈原教案 篇4
●教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法
2、掌握本課的文言常用實(shí)詞虛詞，整理文中的文言知識
3、了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德
●教學(xué)重點(diǎn)：
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。
●教學(xué)設(shè)想：
1、利用預(yù)習(xí)提示，引導(dǎo)學(xué)生整理文言知識，提高閱讀文言文的能力；
2、分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
●教學(xué)時教
四課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
借助“預(yù)習(xí)提示”，圈點(diǎn)重要文言知識，整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
《屈原列傳》節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。
作者景仰屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛贊了他杰出的政治才能和文學(xué)成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國的愛國思想和寧死不屈的斗爭精神。他含著熱淚為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情，實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評傳，這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們在學(xué)習(xí)時要注意仔細(xì)體會。
二、背景材料
屈原（約前340~前278）名平，字原，又自名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，應(yīng)對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團(tuán)誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅(jiān)持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的`節(jié)日，名曰端午節(jié)。
三、整體初讀，明確課文的內(nèi)容和段落
1、思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。這篇課文把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在了一起。
2、作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
四、辨體，學(xué)法設(shè)計(jì)
這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點(diǎn)。
根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
五、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求：
1、借助工具書，對照注釋，疏通課文；
2、整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：
�、僬n文主要記敘了屈原的哪些事跡
②圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的語句。
�、墼谡n文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。
�、芙o課文分段，總結(jié)出各部分內(nèi)容。
六、討論課文結(jié)構(gòu)。
七、布置作業(yè)：
1、給下列字詞注音：
慘怛（）商于（）溫蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）皭然（）汶汶（）汨羅（）屈匄（）隨屬（）唐眛（）
2、完成相關(guān)的課后練習(xí)
3、熟讀課文，背誦重要語段。
屈原教案 篇5
一、劃讀文章
1、介紹屈原的基本情況
姓名：屈平家庭背景：楚之同姓也最初任職：左徒
才識：博聞強(qiáng)識，明于之亂，嫻于辭令。
2、新人名：上官大夫
事件內(nèi)容：（1）“王怒而疏屈平”的經(jīng)過
�。�2）揭示楚國黑暗現(xiàn)實(shí)：上有昏君，下有佞臣
事件①
3、新人物（對象）：《離騷》
事件內(nèi)容：（1）寫作緣由、內(nèi)容介紹及對其評價(jià)
�。�2）贊美屈原的品德修養(yǎng)
事件②
4、時間：屈平既絀新人名：秦惠王、張儀
事件內(nèi)容：楚第一次被秦國欺騙
事件③
5、時間：明年新人名：靳尚、鄭袖
事件內(nèi)容：楚第二次被秦國欺騙
事件④
6、時間：其后諸侯共擊楚新人名：唐眛
事件內(nèi)容：楚大敗，大將被殺
事件⑤
7、時間：實(shí)秦昭王與楚婚新人名：秦昭王、子蘭
事件內(nèi)容：楚第三次被秦國欺騙，懷王身死于秦
事件③——⑤可歸納為：
�。�1）楚國三次被騙，一步步走向衰落
（2）突出屈原的個人遭遇與國家息息相關(guān)
8、新人名：頃襄王事件內(nèi)容：遷之
事件⑥
6、地點(diǎn)：江濱新人名：漁父
事件內(nèi)容：沉江經(jīng)過
事件⑦
7、時間：屈原既死之后新人名：宋玉、唐勒、景差之徒
事件內(nèi)容：死后影響（1）楚辭后繼有人（2）無人敢于直諫
事件⑧
二、翻譯下列句子
1、博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇
學(xué)識淵博，記憶力很強(qiáng)，對國家存亡興衰的道理非常了解，對外交往來，接人待物的辭令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王討論國家大事，制定政令；對外就接待各國使節(jié)，賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。
處理對各諸侯國的外交事物。楚懷王對他非常信任。
2、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂
屈原對懷王聽聞失靈而不能分辨是非，視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)危率剐皭簜α斯�，正直的人不被朝廷所容，感到萬分痛心，所以才憂愁苦悶，沉郁深
愁幽思而作《離騷》�！峨x騷》者，猶離憂也。
思而寫成《離騷》。所謂“離騷”，就是遭遇憂患之意。
3、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而
屈原堅(jiān)持公證，行為耿直，對君王他一片忠心，竭盡才智，但是卻受到小人的挑撥離間，其處境可以說是極端困窘了。因誠心為國而被君王懷疑，因忠心事主而被小人誹謗，怎
被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
能沒有悲憤之情呢？屈原寫作《離騷》，正是為了抒發(fā)這種悲憤之情。
4、雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
雖然身遭放逐，卻依然眷戀楚國，懷念懷王，時刻惦記著能重返朝廷，總是希望國王能突然覺悟，不良習(xí)俗也為之改變。
5、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。
結(jié)果使軍隊(duì)?wèi)K敗，國土被侵占，失去了六郡地盤，自己還流落他鄉(xiāng)，客死秦國，被天下人所恥笑。這是由于不知人所造成的災(zāi)禍。
6、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之
我聽說過，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的.灰塵，剛洗過身軀的人一定要把衣服上的塵土抖干凈，人們又有誰愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”
我寧愿跳入江水長流之內(nèi)，葬身魚腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染！
三、一詞多義
見信而見疑，忠而被謗（表被動）其進(jìn)愈難，而其見愈奇（看見的景象）
秦王坐章臺見相如（召見）冀君實(shí)或見恕也（“我”）
謖大笑曰：“汝真女子之見�！保ㄒ娊�，見識）何時眼前突兀見此屋（出現(xiàn)）
事不耳聞目見（看見）項(xiàng)伯即入見沛公（會見，拜見）
君既若見錄，不久望君來（動詞前，有稱代作用，相當(dāng)于“我”）
使懷王使屈原造為憲令（命令）不如因而厚遇之，使歸趙（讓，叫）
是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊（出使）人皆得以隸使之（使喚）
大王派一介之使至趙（使者）向使三國各愛其地（假使，如果）
周公之逮所由使也（主使）時周瑜受使至番陽（使命）
予除右丞相兼樞密使（官職）使天下之人不敢言而敢怒（讓，致使）
屬屈平屬草稿未定（寫作）屬予作文以記之（囑咐）
若屬皆且為所虜（一類人）在骨髓，司命之所屬（掌管）
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（隸屬）忠之屬也，可以一戰(zhàn)（類）
天下屬安定，何故反乎？（剛剛，適才）
為何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（語氣詞）為之奈何？（對）
如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？（語氣詞）
請以趙之十五城為趙王壽（給，替）不者，若屬皆且為所虜（為所表被動）
慎勿為婦死，貴賤輕和�。。�，為了）非為織作遲（是）
兩小兒笑曰：“孰為汝多智乎？”（認(rèn)為）斬木為兵，接竿為旗（作為，當(dāng)作）
然后，以六合為家，崤函為宮（當(dāng)做）獨(dú)其為文猶可識，曰：“花山”（有）
公為都御史。與太監(jiān)某守遼東（擔(dān)任）媼之送燕后也，持其踵為之泣（向）
治國者無使為積威之所劫哉（治理）
乎人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？（疑問語氣詞，呢，嗎）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚為愚，其皆出于此乎？（揣測語氣詞，吧）
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎�。ǜ袊@詞，啊，呀）
吾嘗疑乎是（對于）其聞道也固先乎吾，吾從而師之（比）
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（于）于是乎書（句中停頓）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙
�。ǖ臉幼樱┙耠m死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（在）
而舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒（轉(zhuǎn)折，卻）
舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波/？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醴？并列
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（遞進(jìn)）吾恂恂而起（修飾）
人非生而知之者，孰能無惑？（承接）死而有之，其幾何離？（假設(shè)）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（因果）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（目的）
而翁歸，自與汝復(fù)算耳（你的）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（復(fù)音虛詞，句末語氣詞，罷了）
屈原教案 篇6
一、端午節(jié)的由來——紀(jì)念屈原
據(jù)說，屈原于五月五自投泊羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投泊羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，大家相繼劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重陽節(jié)。
二、端午節(jié)兒歌五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。
三、端午節(jié)風(fēng)俗
吃粽子佩香包、戴長命縷龍舟競渡飲雄黃酒、祛五毒掛艾草、菖蒲、榕枝
1、吃粽子—— 紀(jì)念屈原一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的.花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定。
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