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錦瑟語(yǔ)文教案8篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢?下面是小編為大家收集的錦瑟語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
錦瑟語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌,了解李商隱的生平和藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)從宏觀上把握詩(shī)歌的意境、情感和表現(xiàn)方法。
能力目標(biāo):1、訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力,體會(huì)李商隱詩(shī)歌意境高遠(yuǎn),語(yǔ)言華美,情深意濃的特點(diǎn)。
2、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
情感目標(biāo):品味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力,體會(huì)李商隱詩(shī)歌意境高遠(yuǎn),語(yǔ)言華美,情深意濃的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
教學(xué)方法:研讀法、討論法
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:名句填空(多媒體課件展示)
、傧﹃(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)
、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)
、酆萎(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))
④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)
這些詩(shī)句都是千古傳誦的名句,難怪同學(xué)們都耳熟能詳。這些詩(shī)句均是出自朦朧詩(shī)人李商隱之手。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他朦朧詩(shī)的代表作—《錦瑟》。
二、作者簡(jiǎn)介(多媒體課件展示)
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。
三、整體感知
1、聽(tīng)音頻范讀,把握詩(shī)歌的情感基調(diào),標(biāo)出停頓。
2、學(xué)生齊讀,讀準(zhǔn)字音和停頓。
3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀,讀出感情。(讀完后教師要做評(píng)價(jià)和指導(dǎo))
通過(guò)三遍朗讀,我們了解到這是一首飽含深情的抒情詩(shī),但究竟寫(xiě)的是什么,依然不是很清晰。想要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情感,從詩(shī)人的生平和詩(shī)作的創(chuàng)作背景入手是最直接也是最有效的。
四、背景介紹(一代情種——李商隱)
很多人稱李商隱為情種,這和他豐富曲折的感情經(jīng)歷密切相關(guān)。李商隱二十三歲那年,(公元835年)便上玉陽(yáng)山學(xué)道,在靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng),宋年輕美麗,聰慧多情,郎才女貌彼此吸引,雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后,這段超出常規(guī)的愛(ài)戀,終因不為禮教和教規(guī)所容以致無(wú)疾而終,然短暫的歡娛,無(wú)望的戀情,卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛,于是,他寫(xiě)下了系列《無(wú)題》詩(shī)(多媒體課件展示),懷念那段美好的時(shí)光。
李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚,并愛(ài)上王茂元之女。公元838年正月初五,兩人舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛(ài)妻的《夜雨寄北》,仍然為現(xiàn)代人稱道。公元851年,李妻早逝,李商隱寫(xiě)了一些詩(shī)懷念她。逢著美景良辰,則懷念當(dāng)時(shí)歡愛(ài),而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼,見(jiàn)一花一草也要寓意興悲,自此以后,李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存,備受排擠,潦倒終身,他一生又為情所困,為情所累,留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。真可謂:詩(shī)人不幸,詩(shī)歌幸。這首詩(shī)就是詩(shī)人46歲罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居時(shí)所作,不久病故。
五、課文研讀:
首聯(lián):“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!边@用的是民歌的起興手法!吧笔且环N樂(lè)器,有二十四弦、二十五弦、五十弦,作者此處無(wú)端發(fā)問(wèn)“瑟為什么無(wú)緣無(wú)故有五十根弦呢?”用意是抒發(fā)自己無(wú)盡的感慨,感嘆自己一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡。那每一根琴弦,每一根琴柱都如自己已逝去的美好年華,讓作者思緒萬(wàn)千。
頷聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承詩(shī)歌的'主要內(nèi)容“思華年”一語(yǔ),寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。《莊周夢(mèng)蝶》出自莊子的名篇《齊物論》,說(shuō)的是莊子在熟睡中夢(mèng)到自己變成了一只翩翩飛舞的蝴蝶,自由自在,無(wú)拘無(wú)束。醒來(lái)之后分不清是莊周變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊周。這個(gè)典故指的是對(duì)絕對(duì)自由、美好境界的追求。對(duì)句用望帝魂化杜鵑的事,說(shuō)的是周朝末年蜀國(guó)的君主在死后魂化為杜鵑,在暮春之時(shí)望著自己的國(guó)家不斷哀啼,感傷春去,也哀痛亡國(guó)。此句寄托了作者無(wú)限的哀思、難言的愁緒與不懈的追求,就算自己死后化為杜鵑也將依然不放棄對(duì)美好事物的追求。
頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!北緛(lái),在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面,真可謂奇峰突起。前一句寥寥七個(gè)字,包含“滄海、明月、明珠、淚珠”四個(gè)意象,為我們展示了以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但又有作者的創(chuàng)造!爸橛袦I”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。氤氳的霧氣在山頂升騰,朦朧飄渺,當(dāng)人們想要走近一探究竟,卻什么也看不到了,作者的這句吟誦是對(duì)美麗愿望可望而不可及的慨嘆。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解各抒己見(jiàn)。
尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。
整首詩(shī)的鑒賞完成了,我們完全沉浸在詩(shī)歌綺麗飄渺的意境中,但作者要借本詩(shī)傳達(dá)什么樣的感情呢?相信同學(xué)們還是不能品味完全,這就是《錦瑟》,人們研究了千余年依舊未能全解。
大學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱f(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!
解說(shuō):凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。我們可以多角度的理解這首詩(shī),所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,只要言之有理,能從詩(shī)中找到根據(jù),就是合理的。下面給同學(xué)們提供幾種常見(jiàn)的理解,可以參考使用。
六、常見(jiàn)的幾種理解:(多媒體課件展示)
1、詠物詩(shī)。黃朝英《靖康緗素雜記》:義山《錦瑟》詩(shī)……山谷道人讀此詩(shī),殊不曉其意,后以問(wèn)東坡,東坡云:“此出《古今樂(lè)志》,云:‘錦瑟之為器也,其弦五十,其柱如之,其聲也,適、怨、清、和’。”案李詩(shī),“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,適也;“望帝春心托杜鵑”,怨也;“滄海月明珠有淚”,清也;“藍(lán)田日暖玉生煙”,和也。一篇之中,曲盡其意,史稱其“瑰邁奇古”,信然。劉貢父《詩(shī)話》(按,即劉(分攵)《中山詩(shī)話》)以謂錦瑟乃當(dāng)時(shí)貴人愛(ài)姬之名,義山因以寓意,非也。
2、悼亡詩(shī)——對(duì)亡妻的深情悼念。朱彝尊:“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’,二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也!(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
3、愛(ài)情詩(shī)——思念而不能相聚的痛苦
4、自況詩(shī)——自傷身世。何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世!疁婧!{(lán)田’言埋而不得自見(jiàn);‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也!(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
七、總結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)特色
1、善于用典2、哀怨的基調(diào)3、朦朧的意境4、華美的語(yǔ)言
錦瑟語(yǔ)文教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法;
2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
教學(xué)重點(diǎn):掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法:品味詩(shī)歌的形象。
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
教學(xué)方法:譯寫(xiě)法,點(diǎn)讀法。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:近人梁?jiǎn)⒊x李商隱,值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!保ā讹嫳椅募袊(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說(shuō):凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介、題解
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年(837年),由于令狐綯的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色,但有時(shí)用典過(guò)多,晦澀難懂。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》,晚唐重要詩(shī)人之一,和杜牧齊名,并稱“小李杜”,他的詩(shī)多抒寫(xiě)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心境。主要是政治史、愛(ài)情詩(shī)無(wú)題詩(shī)。
這首詩(shī)不是詠物詩(shī),而是無(wú)題詩(shī),僅以首句的前兩個(gè)字做題罷了,錦瑟意為裝飾精美的瑟。
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》,但并非詠物,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了,所以也要算做一首無(wú)題詩(shī),解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解
1、詠瑟說(shuō)(蘇軾)2、悼亡說(shuō)(朱鶴齡)3、自傷說(shuō)(元好問(wèn)、何焯)
4、自序其詩(shī)說(shuō)(程湘蘅)5、自寓創(chuàng)作說(shuō)(錢鐘書(shū))
五、分析第一種理解:自傷說(shuō)
對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)
首聯(lián):“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!边@用的是民歌的`起興手法。大意是一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡,感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事,則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真,他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái):因?yàn)椴荒芟嗑,故而思念極深,真覺(jué)得此身為虛,而夢(mèng)境才是真實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!北緛(lái),在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但又有作者的創(chuàng)造!爸橛袦I”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常:從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō),那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō),卻又使人感到欣慰,其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,那就有待專家們各抒己見(jiàn)了。
翻譯出來(lái):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。
六、藝術(shù)特色
1、托物比興,委婉含蓄
詩(shī)歌通過(guò)吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今之變,暗示世事滄桑,委婉地傾訴了作者對(duì)年華流逝的傷痛之感,對(duì)自身遭遇的悲哀之意,以及對(duì)美好事物的追懷、對(duì)理想境界的向往。古瑟多弦(五十),也暗示作者此時(shí)(晚年)思緒紛亂、感情復(fù)雜。詩(shī)作寄寓很深,意蘊(yùn)也很豐富,極富藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
2、用典較多,精當(dāng)深婉
中間兩聯(lián)連用了四個(gè)典故,以“莊周夢(mèng)蝶”、“杜鵑啼血”、“滄海名珠”、“良玉生煙”等四副靜謐迷離而又頗帶傷感的畫(huà)面暗示寄寓著自己的遭遇和心緒,既讓人有所感知體會(huì),又難以指明實(shí)言,使得詩(shī)意朦朧深幽,抒情更加含蓄深婉,給讀者很大的想象空間。
板書(shū)設(shè)計(jì):
首聯(lián)追思逝去年華起興
頷聯(lián)人生迷惘年華流逝用典
錦瑟
頸聯(lián)懷才不遇理想難酬用典
尾聯(lián)悵惘苦痛抒情
七、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話,以備參考:
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》)
2、課堂活動(dòng):點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
A、朱彝尊:“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也!幌乙恢印既A年’,二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也!保ㄕ浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》)
B、何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也!f生’句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄!{(lán)田’言埋而不得自見(jiàn);‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也!保ㄕ浴独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》)
C、汪師韓:“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣!畷詨(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng)。‘春心’者,壯心也。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見(jiàn)月照而淚!鸁煛,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田。”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
八、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)
九、教后記:
1、實(shí)踐了“用教材教”的思想,不定了學(xué)生學(xué)教材,老師教教材的做法;
2、倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放,讓學(xué)生自己感悟,老師不必為控制課堂而感到吃力,講一講,變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀,說(shuō)一說(shuō),議一議。
3、理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格,學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧,強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。
錦瑟語(yǔ)文教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解李商隱的生平及其創(chuàng)作情況。
2.理解詩(shī)中運(yùn)用的典故及其寓意。
3.掌握“用典”這一表現(xiàn)方法。
【學(xué)習(xí)方法】
1、因聲求氣,以聲傳情;
2、小組討論,合作探究,。
一、知人論世
1、李商隱(約813—約858),字,號(hào),原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),祖輩遷滎陽(yáng)(今河南鄭州滎陽(yáng)市),是(朝代)最出色的詩(shī)人之一。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,和杜牧合稱“”,與溫庭筠合稱為“”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦,尤善七律創(chuàng)作,人稱“”。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,故有“”之稱。
2、背景:李商隱從小穎悟,十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”,并受東都留守令狐楚賞識(shí),令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文高手,李商隱得他悉心指點(diǎn),很快青出于藍(lán)。二十六歲時(shí),李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士,次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府,后娶其女為妻,琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)激烈,令狐楚屬牛黨,王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”,此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò),困頓凄涼,辜負(fù)了“欲回天地入扁舟”(《安定城樓》)的壯志和才華,終年四十六歲!跺\瑟》作于詩(shī)人晚年,因主題難解,被戲稱為詩(shī)界“”。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),作品集有《》。
3、詩(shī)歌名句:
。1)天意憐幽草。(《晚晴》)
。2)夕陽(yáng)無(wú)限好。(《登樂(lè)游原》)
。3)東風(fēng)無(wú)力百花殘。(《無(wú)題》)
。4)蠟炬成灰淚始干。(《無(wú)題》)
。5)何當(dāng)共剪西窗燭。(《夜雨寄北》)
。6)身無(wú)彩鳳雙飛翼。(《無(wú)題》)
二、文本探究:
1、頷聯(lián)和頸聯(lián)用到了哪些典故?
2、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感?
近人梁?jiǎn)⒊f(shuō):“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知,美是多方面的,美是含有神秘性的!保ā吨袊(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
三、拓展延伸:
1、“用典”分為哪幾種?
此詩(shī)主旨之所以撲朔迷離,難以索解,很大一個(gè)原因,就是用典。運(yùn)用典故是中國(guó)古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的藝術(shù)手法。對(duì)于典故,權(quán)威的辭典《辭!贰掇o源》都有如下的解釋:“詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)”。可見(jiàn)典故包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是,即古代的.故事傳說(shuō)等;二是,即有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)句子。李商隱的詩(shī),素以用典工整適切著稱。
2、閱讀下面詩(shī)句,找出沒(méi)有用典的句子。()
、賾雅f空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
②商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦準(zhǔn)》)
③東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
、荞R作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子》)
、莨嗜司唠u黍,邀我至田家。(孟浩然《過(guò)故人莊》)
、奚讲粎捀,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(曹操《短歌行》)
3、“用典”有什么好處?
4、請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下面這首詞的表現(xiàn)手法。
人月圓(金吳激)
南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰(shuí)家?恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯!
[注]北宋亡后,吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴上.偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子,遂有此作。
錦瑟語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌的意境,分析藝術(shù)特色。
3、探討詩(shī)歌的主旨,學(xué)習(xí)鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀詩(shī)歌,體會(huì)感情,品味意境
教學(xué)難點(diǎn)
主旨分析。
教學(xué)方法
誦讀
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
在我國(guó)唐代,有一位杰出的詩(shī)人,他雖沒(méi)有李白杜甫那樣的顯赫,但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星,與杜牧一起被人稱為“小李杜”,他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩(shī),迷倒了所有愛(ài)詩(shī)的人,讓他們喜吟樂(lè)道卻又無(wú)人能解,成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《錦瑟》,來(lái)感受她的神秘和美麗。
作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩(shī)可作多種解釋,好用典,有些詩(shī)較晦澀,F(xiàn)存約600首,特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也!
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng),也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng),喜用各種象征、比興手法,有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的'意義,常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。
誦讀詩(shī)歌,初步感知
先讓學(xué)生自有誦讀,獲取對(duì)詩(shī)歌的初步印象
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容。
[參考譯文]
錦瑟啊,你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷念青春華年。我心像莊子,在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝,將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑,滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠,藍(lán)田紅日和暖,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí),早已惘然。
推選兩名學(xué)生朗讀,把握詩(shī)歌的情調(diào)與韻律
錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時(shí)要放慢速度,給人一種迷惘的感覺(jué)。
全班讀。
教師范讀詩(shī)歌,從意象入手領(lǐng)悟感情與意境
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶——詩(shī)人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶,向著冉冉升起的旭日,翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國(guó)亡身死后,魂化杜鵑,面對(duì)流水落花,而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空,碧波萬(wàn)里,深邃的海面上,細(xì)微的風(fēng)幾乎吹不動(dòng)漣漪,讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍(lán)田日暖玉生煙——陽(yáng)光普照,萬(wàn)物增輝,藍(lán)田的群山秀峰間,升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩(shī)歌的時(shí)候,我們要醞釀我們的感情,馳騁我們的想象,集編劇導(dǎo)演演員于一身,把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫(huà),生動(dòng)的視頻。在誦讀中感動(dòng)于詩(shī)人的哀怨感傷和詩(shī)歌如夢(mèng)如幻的美麗。
涵詠詩(shī)歌 探究主旨
通過(guò)剛才的誦讀,我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩(shī)的迷離凄婉,我們似乎也觸摸到了詩(shī)人的哀怨纏綿。那么是否可以說(shuō)已經(jīng)讀懂了這一首詩(shī)?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真誦讀此詩(shī),根據(jù)自己的理解,試分析詩(shī)歌情感主旨。補(bǔ)充資料:
第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢,兩個(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺(jué),既暗示了感覺(jué)的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中間兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄,自傷一生遭際。
第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛(ài)的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫(xiě)“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見(jiàn)山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見(jiàn),無(wú)人賞識(shí)。
最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,我們或許沉湎詩(shī)的意境而不能自拔,或許已超然詩(shī)人的自身感情而無(wú)法自已,“此情”之究竟為何情讓我們說(shuō)也說(shuō)不清楚,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨意向,向來(lái)也是歧見(jiàn)紛紜,莫衷一是:自傷美人遲暮說(shuō),悼亡說(shuō),艷情說(shuō),錦瑟演奏說(shuō),傷唐室之殘破說(shuō),回顧畢生政治遭遇說(shuō)等等不一而足。在此我認(rèn)同是作者自況身世,表現(xiàn)自己懷才見(jiàn)棄的哀怨,以及韶華已逝青春不再的無(wú)奈。當(dāng)然,無(wú)論你傾向于哪種理解或做何種認(rèn)知,最重要的是能感受得到詩(shī)歌的美,能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)
藝術(shù)特色
用典工雅 基調(diào)哀怨 意境迷離 語(yǔ)言華美
補(bǔ)充資料:除首聯(lián)之比興外,本詩(shī)的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析,大致有如下幾個(gè)方面:
一是屬對(duì)工穩(wěn)。本詩(shī)所用四個(gè)典故,原本風(fēng)馬牛不相及,詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴,使其馬牛同欄而聯(lián)姻對(duì)偶。從旨意看,四句詩(shī)既各自獨(dú)立,又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看,則頷聯(lián)以“望帝”對(duì)“莊生”、以“春心”對(duì)“曉夢(mèng)”、以“托”對(duì)“迷”、以“杜鵑”對(duì)“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”、以“日暖”對(duì)“月明”、以“玉生煙”對(duì)“珠有淚”,無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu),都屬對(duì)工切,一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”,洵是巧妙。“藍(lán)田”本是地名,但作者卻借其字面本義,以“田”對(duì)“!(古人常以此兩者相對(duì),“滄海桑田”即其顯例),以“藍(lán)”對(duì)“滄”(“滄”字本義是青色),變借對(duì)為工對(duì),由此可見(jiàn)李商隱擇字用語(yǔ)的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩(shī)追懷往昔,并沒(méi)有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容,而是化用了四個(gè)典故,營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫(huà)面,以象征自己的遭際,寓托自己的心境,從而讓讀者去揣測(cè)、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒,去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明,感傷情調(diào)卻明顯無(wú)疑。詩(shī)人意寓于象而情現(xiàn)于辭,以含蓄的筆調(diào)抒寫(xiě)心曲,使詩(shī)顯得空靈蘊(yùn)藉。
三是意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫(huà)面,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即我清麗、靜謐,而又如夢(mèng)似幻,煙云迷離!扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境,“望帝”句則是一個(gè)近似神話的虛幻傳說(shuō),頸聯(lián)兩句雖有日月映照,但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫(huà)面的虛幻迷離,抒情的含蓄婉約,典故、象征、暗喻手法的兼舉并用,使詩(shī)呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境,也使歷來(lái)難以計(jì)數(shù)的讀者于此探隱索微,留戀忘返,極富吸引力。因而,盡管人們對(duì)此詩(shī)旨意不甚了了,卻依然為它的情調(diào)、畫(huà)面、氣氛、意境所吸引,吟誦于口而思索于心。
小結(jié)該詩(shī),總結(jié)方法
鑒賞詩(shī)歌,要以誦讀為基礎(chǔ),從意象入手,認(rèn)真揣摩,將意象重新排列組合,合理想象,仔細(xì)體會(huì)。讀進(jìn)去,把握詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者感情;走出來(lái),分析藝術(shù)特色,感受表達(dá)效果。
錦瑟語(yǔ)文教案5
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦,F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
1.資料鏈接。
①夕陽(yáng)無(wú)限好、(只是近黃昏)
、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼、(心有靈犀一點(diǎn)通)
③何當(dāng)共剪西窗燭、(卻話巴山夜雨時(shí))
、艽盒Q到死絲方盡、(蠟炬成灰淚始干)
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今的詠史之作,還有一類描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
(一)教你方法:學(xué)詩(shī)三步走
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
(二)誦讀詩(shī)歌,初步感知。
1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽(tīng)朗讀錄音。
2.學(xué)生聽(tīng)讀,在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。
3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌主旨。
(三)感悟詩(shī)意,理解主旨。
引導(dǎo):我想大家在讀的`過(guò)程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
1.學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄?珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開(kāi)門見(jiàn)山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!睂(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有:有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo),來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑!昂麎(mèng)迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感,是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”追憶過(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
2.小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容:
錦瑟牽情,回首往事、往事如夢(mèng),感傷深沉、對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙、追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
3.探究主旨。
引導(dǎo):經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導(dǎo):作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導(dǎo):“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考,然后全班交流,教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō))
(四)品味語(yǔ)言,賞析技巧。
引導(dǎo):現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片,來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
1.flasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo):這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
教學(xué)反思
“一篇《錦瑟》解人難”(王漁洋《論詩(shī)絕句》),李商隱這首短短的七言律詩(shī),僅僅五十六字,卻引出歷代詩(shī)家的紛紜眾說(shuō),有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂(lè)意境的;有的以為是為一個(gè)名為錦瑟的侍婢而作的情歌;有的以為是詩(shī)人悼念亡妻的挽歌;也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。詩(shī)中的象征意義如何,那就有待專家們各抒己見(jiàn)了,更是莫衷一是,其語(yǔ)近乎虛無(wú)了。
《錦瑟》不易講解,這是事實(shí),就連金代大詩(shī)人元好問(wèn),也發(fā)出過(guò)如此的慨嘆:“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”,但不易講解絕不等于不能講解,那我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候,就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的認(rèn)識(shí),沒(méi)有必要把主題定位。但是,話說(shuō)回來(lái),這種主題的定位也要有一定的理論依據(jù),不能讓學(xué)生天馬行空地亂說(shuō),教師還是要做好掌舵人的角色的。
錦瑟語(yǔ)文教案6
一、知識(shí)目標(biāo):
了解李商隱及其詩(shī)歌
二、能力目標(biāo):
鑒賞這首詩(shī),品味詩(shī)歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
三、情感目標(biāo)與價(jià)值觀目標(biāo):
學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
四、重點(diǎn):
鑒賞本詩(shī)哀怨的基調(diào)、迷離的意境、清麗的語(yǔ)言。
五、難點(diǎn):
本詩(shī)的旨意
六、知識(shí)點(diǎn):
、崩钌屉[(812~858),字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生,晚唐詩(shī)人,與杜牧齊名,稱“小李杜”。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣),從祖父起,遷居鄭州。父親李嗣曾任獲嘉(今河南獲嘉縣)縣令,他三歲時(shí),隨父調(diào)動(dòng)至江浙。李商隱是唐室宗親,然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),家境已經(jīng)十分貧寒。他從小穎悟,十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”,并受東都(洛陽(yáng))留守令狐楚賞識(shí),令狐楚是當(dāng)時(shí)駢教學(xué)設(shè)計(jì)>文章奏高手,李商隱得他悉心指點(diǎn),很快青出于藍(lán)。二十六歲時(shí),李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士,次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府,后娶其女為妻,琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)激烈,令狐楚屬牛黨,王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”,此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò),困頓凄涼,辜負(fù)了“欲回天地入扁舟”(《安定城樓》)的壯志和才華,終年四十六歲。
、菜囆g(shù)成就:他的詩(shī)以七律成就為最高,其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇,多出警句。他的詩(shī)重意境,幽微含蓄,深情綿邈,隱晦曲折,寄托極深,秾艷綺麗,金玉其外,精粹其中;善于利用歷史典故和神話傳說(shuō),通過(guò)想象、聯(lián)想和象征,構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象;他的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》,“美人香草”效仿《離騷》,深厚沉渾得杜甫詩(shī)神髓,綺麗的想象、用語(yǔ)則直接得益于李賀。李商隱的詠史詩(shī)借古諷今,毫無(wú)顧忌;李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就最高,他的《無(wú)題》詩(shī)十余首,取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首,如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等,其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首,寫(xiě)纏綿悱惻的愛(ài)情,寫(xiě)幻想,寫(xiě)傷感。李商隱的教學(xué)設(shè)計(jì)>文章也是文囿異卉,他的工本章奏則典麗公整,才情富瞻,不受文體所限而善于表情達(dá)意,對(duì)后世影響很大,被奉為四六文的金科玉律。
、硨(xiě)作背景:這首詩(shī)創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年(858年),題目“錦瑟”是一種樂(lè)器。對(duì)《錦瑟》一詩(shī)的旨意,自宋以來(lái),歧見(jiàn)紛紜,莫衷一是。有人以為是悼念亡妻王氏,有人以為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女,有人認(rèn)為是描寫(xiě)瑟之華美及其音之清和,有人認(rèn)為是傷唐室殘破,有人認(rèn)為是作者懊悔少年風(fēng)流,有人認(rèn)為是自傷生世遭際,有人則認(rèn)為是對(duì)自身詩(shī)歌寫(xiě)作的回顧與總結(jié)……一般認(rèn)為,此詩(shī)可能作于作者晚年,是他回首往事,對(duì)一生遭際坎坷而發(fā)的'感慨。因而,對(duì)此詩(shī)的背景介紹,也以這一認(rèn)識(shí)為基點(diǎn)。
七、目標(biāo)達(dá)成
⒈譯文:錦瑟呀,你為什么偏偏是五十根琴弦呢?聆聽(tīng)錦瑟繁弦的一音一節(jié),都讓我回憶起已逝的美好年華。音繁而緒亂,悵惘以難言。我曾像莊周夢(mèng)蝶一樣,沉迷在美好的境界中,最終只能像望帝那樣,把自己無(wú)限的悲感和難言的冤憤,托負(fù)給送春歸去帶著凄音的杜鵑。我身世悲涼,像皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界;我理想破滅,如藍(lán)田山日光煦照,化山中美玉為氣煙。如此情懷,豈待今朝回憶始知無(wú)窮的悵恨?早在當(dāng)時(shí)我已感到不勝惆悵。
2、品典:
品典一:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。
用了《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶,后來(lái)夢(mèng)醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二:望帝春心托杜鵑。
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷,亦表達(dá)殷切的思念。
品典三:滄海月明珠有淚.
傳說(shuō)珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開(kāi),以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四:藍(lán)田晶暖玉生煙。
藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
3、結(jié)構(gòu)與主題:
1~2句:由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3~4句:由莊周化蝶,望帝托鵑思念親人。
。怠毒洌河擅廊搜蹨I化珍珠,藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
。贰妇洌鹤窇洷瘹g離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇,莫衷一是,可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
4、鑒賞要點(diǎn):
。1)構(gòu)思新奇:
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸?梢(jiàn)作者構(gòu)思之精巧。
。2)朦朧美:
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà),霧也朦朧,水也朦朧,美人魚(yú)落淚,藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。
5、課外欣賞閱讀
無(wú)題
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
樂(lè)游園
向晚意不適,驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
夜雨寄北
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)
吹麻灘中學(xué)
錦瑟語(yǔ)文教案7
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知人論世,了解李商隱凄美的一生。
2.鑒賞這首詩(shī),品味詩(shī)歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì),思索詩(shī)歌意旨。
3.誦讀鑒賞中感悟詩(shī)人的那一份“深情”與“癡情” 。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
典故的使用。
本詩(shī)的旨意。
[教學(xué)方法]
誦讀、點(diǎn)撥、探究合作
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課:
。ㄕn前播放歌曲《青花瓷》)
“天青色等煙雨,而我在等你。”等是每個(gè)人都曾經(jīng)有的故事,等是一種很美妙的期盼。這首歌僅僅是寫(xiě)青花瓷嗎?
看來(lái),青花瓷是有故事的,在1000多年前,被稱為唐代的憂郁王子的晚唐詩(shī)人李商隱面對(duì)一種很熟悉的樂(lè)器,有感而發(fā),寫(xiě)出了一首謎一樣的詩(shī)。它讓人百讀不厭,讀罷五味陳雜,這就是今天我們將要共同學(xué)習(xí)的——李商隱的《錦瑟》。
二、讀:傾情誦讀,整體感知
1.請(qǐng)全體同學(xué)放聲朗讀詩(shī)歌,老師提問(wèn):這首詩(shī)題為錦瑟,寫(xiě)的是不是錦瑟呢?寫(xiě)的是什么?
明確:本詩(shī)“錦瑟”并非唯一的描寫(xiě)對(duì)象,而是個(gè)引子,或睹物思人,或
聽(tīng)琴興感,都是觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思。真正要說(shuō)的不是“錦瑟”,而是“思華年”,“思華年”是主眼。這也是古詩(shī)常用的手法——托物起興。
2.誦讀指導(dǎo):這首詩(shī)該用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀?
教師配上傷感的音樂(lè)。請(qǐng)一學(xué)生朗讀,把握誦讀節(jié)奏,用感傷的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。
3.思考:詩(shī)人為什么會(huì)如此“惘然”?他在思什么樣的“華年”?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銖脑?shī)中讀出了什么樣的感情。
學(xué)生回答。
4.教師總結(jié):
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱,值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō):
“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的.什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!
——《飲冰室文集?中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》
《錦瑟》一詩(shī),堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋!币馑际钦f(shuō),像《錦瑟》這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩(shī)絕句》)的浩嘆,可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
三、悟:感受形象,體味意境。
1.探究活動(dòng)一
寶玉對(duì)黛玉訴肺腑后,二人感情篤定。假設(shè)黛玉題帕,會(huì)送《錦瑟》中的哪一聯(lián)給寶玉?
頷聯(lián):莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
頸聯(lián):滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
。1)學(xué)生合作探究,派代表發(fā)言。
教師點(diǎn)撥:詩(shī)中共有多少個(gè)意象?(錦瑟、華年、莊生、曉夢(mèng)、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍(lán)田、暖日、玉煙)由此可以看出,詩(shī)人的“情”是如此的刻骨銘心,大痛無(wú)言,無(wú)法言說(shuō),只能借意象來(lái)傳遞,在一首七律中能用如此多的意象實(shí)不多見(jiàn)。
。2)教師小結(jié)
愛(ài)像蝴蝶夢(mèng)一樣朦朧而又浪漫,令人神往迷戀;一片思慕春心付與悲啼的杜鵑,綿綿不絕。既能表現(xiàn)黛玉的癡情與忠貞,又蒙著一層悲劇色彩,與原著相符。寶黛奇情,有還淚說(shuō)。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身,愛(ài)情不為禮教認(rèn)可,孤寂傷感,夜夜流淚成滄海。藍(lán)田美玉也能預(yù)表寶玉,純潔,有才華,埋于山中不外現(xiàn)。兩句表達(dá)了高潔的感情,是愛(ài)慕,執(zhí)著,又是不敢褻瀆,哀思嘆婉的。
2.探究活動(dòng)二
李商隱的詩(shī):有百寶流蘇的綺麗,有千絲織網(wǎng)的細(xì)密,有行云流水的空明 。他的詩(shī)歌在我國(guó)詩(shī)歌史上占有重要位,開(kāi)辟了一種新的意境,豐富了唐詩(shī)的藝術(shù)成就。你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么?
(1)知人論世:學(xué)生介紹李商隱生平。教師補(bǔ)充。
。2)學(xué)生自由發(fā)言。
。3)教師介紹“自傷身世說(shuō)”“悼亡說(shuō)”“戀情說(shuō)”等學(xué)說(shuō),并總結(jié):
“蝴蝶夢(mèng)”無(wú)限美好,卻虛幻短暫;“春心托杜鵑”凄厲悲哀;“滄海淚”孤寂凄寒;“藍(lán)田玉煙”飄渺而不可及。如作者的際遇遭逢,少有才志而卷入
朋黨之爭(zhēng),仕途失意,為謀生東奔西走;中年喪妻,十四年婚姻聚少離多。美好總是乍現(xiàn)即逝,詩(shī)人難免不發(fā)出人生如夢(mèng)往事如煙的感嘆。
四、品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
1.引導(dǎo):這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
2.學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)、凄迷的意境 、華美的語(yǔ)言。
3.再讀詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
五、總結(jié)
王蒙先生就曾說(shuō):“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài),詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心,不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷,久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚,這都是賞家與作者的合作成果!
剛剛我們就是完成了一次與作家的合作,一種詩(shī)歌的二次創(chuàng)作,一種創(chuàng)作性的背叛——指的是對(duì)作者創(chuàng)作時(shí)的實(shí)際意圖的無(wú)意或有意的曲解。這種重新挖掘出作者自己未曾意識(shí)到的作品的潛在意義,或者增加一種預(yù)料不到,甚至可以代替原意的新意義。因此,我們讓詩(shī)歌的內(nèi)容更加的豐盈。所以,《錦瑟》雖然晦澀難懂,但是我們依然觸摸到這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐詩(shī)人的脈搏。我們可以認(rèn)為它是撥弄弦瑟,撫思華年,是追尋逝去的青春,是追問(wèn)淡遠(yuǎn)的少年志向,是追思政治的失意和惆悵,是傾訴沒(méi)落的時(shí)代,是訴說(shuō)家事的衰頹。這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通。
五、布置作業(yè):
1. 《紅樓夢(mèng)》第四十回:史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令。在這一回里,黛玉明明白白地說(shuō):"我最不喜歡李義山,只喜他這一句:留得殘荷聽(tīng)雨聲。"黛玉為什么不喜歡李義山?
2.試用現(xiàn)代詩(shī)演繹這首《錦瑟》。
錦瑟語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色。
2、領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
重點(diǎn)難點(diǎn):
詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
學(xué)習(xí)方法:
誦讀,理解,思考,討論。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)步驟與內(nèi)容:
一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。
1、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代描寫(xiě)音樂(lè)的著名詩(shī)文:
。1)白居易的《琵琶行》。
。2)李賀的《李憑箜篌引》。
。3)蘇軾《赤壁賦》。
(4)劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》。
。5)韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》。
(6)郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》。
(7)李白《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》。
。8)李商隱《錦瑟》。
2、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約812年或813年—約858年),漢族,字義山,號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生,晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市),生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為“三十六體”。
在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。
他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng)作中,則寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇,尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大,本課選讀的兩首詩(shī),就是其代表作。
3、關(guān)于《錦瑟》
《錦瑟》一詩(shī),堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋!保ā墩撛(shī)三十首》)意思是說(shuō),像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩(shī)絕句》)的浩嘆,可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
二、如何理解《錦瑟》的字面意義?
1、理解典故
、偾f周夢(mèng)蝶
從前有一天,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?鞓(lè),悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦,則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
、谕厶澌N
望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后靈魂化為杜鵑,啼聲非常悲凄。
、埘o人泣淚
《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
、芘裆鸁
傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰到空中。
2、翻譯詩(shī)歌
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故,錦瑟會(huì)有五十根弦,我現(xiàn)已年近半百,回首往事,歷歷在目,心情難以平靜。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑——像莊周那樣,我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國(guó)的望帝,把那幽怨的心事,寄托在杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴中。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯,明月照在蒼碧的水面,鮫人的`眼淚化成萬(wàn)千明珠;藍(lán)田山的美玉,沉埋在泥土里,天晴日暖,生出裊裊輕煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶?它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意,事后更何從追尋呢?
三、如何理解《錦瑟》的深層意境?
第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢,兩個(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺(jué),既暗示了感覺(jué)的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中問(wèn)兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄,自傷一生遭際。
第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛(ài)的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫(xiě)“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見(jiàn)山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見(jiàn),無(wú)人賞識(shí)。
最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。
四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么?
李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽(tīng)者,歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè),金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“一篇錦瑟解人難”。
《錦瑟》一詩(shī),境界撲朔迷離,情感深長(zhǎng)綿藐,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨,歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜,確實(shí)是一個(gè)千古之謎。
1、詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂(lè)器的,言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!彼木涫欠謩e寫(xiě)了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè)調(diào)。
2、悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻,躬自哀悼。
3、政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。
4、愛(ài)情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫(xiě)戀情的詩(shī),是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
5、傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生,情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年,當(dāng)是他回憶往事,對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨,盡管描寫(xiě)委婉,旨意朦朧,但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事,以緣情造物的寫(xiě)法,含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
6、理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。
等等,不一而足。
我們認(rèn)為:(并不要求學(xué)生認(rèn)同)
這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)。《錦瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍,反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法?
1、比喻象征,形象鮮明。
這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感!板\瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。
2、意蘊(yùn)深厚,朦朧夢(mèng)幻
《錦瑟》一詩(shī),無(wú)論是“錦瑟”,還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明,完全意會(huì),但究其具體,卻云霧遮目,不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開(kāi)啟了朦朧詩(shī)的先河,但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的,對(duì)后世影響很大,也許,正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō):“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!
六、背誦詩(shī)歌。
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