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《蜀相》教案
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《蜀相》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蜀相》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3、感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)劉備三顧茅廬的故事呢?
講的是劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中(今襄樊市西)去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
聽(tīng)了這個(gè)故事，同學(xué)們有什么感想呢?
1、有目標(biāo)就要堅(jiān)持不懈
2、遇到困難是退縮還是求助他人想辦法一起解決
3、一個(gè)人要有才能、有本事，才能得到賞識(shí)。
諸葛亮在出山前就很有名了，所以劉備才會(huì)慕名去請(qǐng)他。所以呢，我們也是一樣，不管是學(xué)知識(shí)，還是學(xué)技能本領(lǐng)，都要腳踏實(shí)地的去學(xué)，必須有一技之長(zhǎng)，才能在這個(gè)社會(huì)上立足，不被淘汰。
那今天我們學(xué)的這篇古詩(shī)就和故事中的主人翁有關(guān)，請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)39頁(yè)。
師：之前大家學(xué)過(guò)李白的詩(shī)嗎?那李白的詩(shī)具有什么風(fēng)格呢?
生：浪漫主義風(fēng)格。
今天，我們將要學(xué)習(xí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫的七言律詩(shī)板書(shū)：《蜀相》杜甫
二、介紹作者
杜甫，字子美，世稱(chēng)杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，并且在他的作品中得到體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的《蜀相》是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)。
三、全班朗讀，整體感悟
《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)有很大的幫助。
現(xiàn)在大家先聽(tīng)老師讀一遍，然后大家一起朗讀。
1、師：剛才我們一起讀過(guò)，大家感受一下，作者在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感?
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、師：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢?
是讀得快還是讀得慢?是讀得激昂還是讀得低沉?
明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷，還要注意到詩(shī)句中的停頓。(師示范)
3、那我們?cè)僬?qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀全詩(shī)。 (點(diǎn)評(píng))
剛才，我們誦讀了詩(shī)歌，并且了解了詩(shī)歌的基調(diào)，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情。
四、分析詩(shī)歌
1、這首詩(shī)的題目叫《蜀相》，指的是誰(shuí)? ——諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍。
公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，題目《蜀相》寫(xiě)的就是諸葛亮。
2、那諸葛亮是什么時(shí)期的人物呢?——三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。
3、有誰(shuí)了解諸葛亮的一些事跡，大家分享一下?
空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁
他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
4、那作者寫(xiě)的是諸葛亮，是一個(gè)過(guò)世的人，大家想想這應(yīng)該屬于什么詩(shī)?
是山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)，還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)?——懷古詩(shī)
5、這首詩(shī)是懷古詩(shī)，既有寫(xiě)景，又有敘事，哪部份是寫(xiě)景?哪部份是敘事?
——前四句。詩(shī)的前兩聯(lián)主要寫(xiě)祠堂從外到內(nèi)的景色，寄托了詩(shī)人無(wú)限心事;后兩聯(lián)主要寫(xiě)諸葛丞相的偉績(jī)和后人對(duì)他的崇敬。
6、開(kāi)頭以自問(wèn)引起，丞相祠堂何處尋?“尋”是什么意思?難道是詩(shī)人不知道丞相祠堂在哪兒?jiǎn)?
特地去找，表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地路過(guò);又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才用了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情。
7、那么“丞相祠堂”在哪兒?——錦官城外柏森森。
“錦官城”是什么地方?四川省成都市。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。
“柏森森”：寫(xiě)的是丞相祠堂的外景，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。“森森”，是形容柏樹(shù)的高大而茂密。柏樹(shù)襯托諸葛亮的形象，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的.氣氛。
8、丞相祠外面柏樹(shù)圍繞，那丞相祠的里面又有些什么景色呢?
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
這兩句，有如特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景。“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上�！昂靡簟�，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。
9、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字?
“自”“空”。
滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠?隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢?”春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，就像朱自清《荷塘月色》里說(shuō)的一樣：“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”。
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
10、頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象?
這句詩(shī)勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家形象。
“三顧”，三次拜訪，這里指諸葛亮隱居隆中(今湖北省襄陽(yáng)縣西20里)時(shí)，劉備三顧茅廬登門(mén)拜訪，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下的事。
“天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的雄才大略。
“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮輔佐劉備、劉禪的宏偉業(yè)績(jī)。
“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)、不遺余力，死而后已的精神。
只是簡(jiǎn)單的兩句話(huà)就凝練的概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)：諸葛亮為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備、濟(jì)助后主。
11、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，然而令人遺憾的是，諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，從哪里可以看出呢?
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈�，才令人為之嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
12、這里的“英雄”是指怎樣的英雄?是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄?
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
13、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢?
有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，他是想做宰相的，卻郁郁不得志，一生坎坷，但即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹�。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。
五、誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌
1、“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。
2、讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
3、“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣。
4、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛;后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)�！伴L(zhǎng)”與“淚”兩字應(yīng)讀得重而長(zhǎng)。
六、總結(jié)
1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂(yōu)念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)為國(guó)效力;同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。
2、杜甫沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，一生都痛苦，所以大大的感嘆壯志未酬，面對(duì)困難、挫折，感嘆有用嗎?
不要在遺憾、抱怨中生活，這樣于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)徒增悲傷。
3、那你們有什么理想、目標(biāo)呢?
4、一個(gè)人要生存，就要有技能，那該怎么學(xué)呢?
我們一定要抓住現(xiàn)在的每一天，努力學(xué)習(xí)，勇攀高峰，千萬(wàn)不能浪費(fèi)時(shí)間，虛度光陰。只有這樣我們才會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)輝煌的昨天，才能沒(méi)有遺憾，才能不辜負(fù)自己，不辜負(fù)親人。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
蜀相杜甫
懷古詩(shī)
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
景仰、壯志未酬
《蜀相》教案 篇2
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)方法】
多媒體教學(xué)，誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的.一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的關(guān)系。
二、賞析示例：《書(shū)憤》
1、整體感知、融入體驗(yàn)
�。�1）（看題目，明大意。）
先賞詩(shī)題，引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意，弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
（2）（看意象，明意境。）
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián)，頷聯(lián)六意象連用，創(chuàng)雄壯豪邁之意境；頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
�。�3）(看詩(shī)眼，明感情。)
自由討論，分聯(lián)探究，融入體驗(yàn)，分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩，讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情？讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話(huà)概括回答。
板書(shū)：憤——空自許（壯志未酬）、鬢先斑（英雄老邁）
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié)，時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái)，找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn)，朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出，引出“知人論世”法。
讓學(xué)生知其人（看作者，明風(fēng)格）和論其世（看注釋?zhuān)骶売桑?/p>
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī)，品味感情。
讀得好，是因?yàn)榻獾妹�，是因�(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了“以意逆志，知人論世”法。
三、賞析指導(dǎo)
�。ㄒ唬┫攘私馐裁词恰耙砸饽嬷尽焙汀爸苏撌馈狈�，再指出其作用
�。ǘ┬〗Y(jié)：“詩(shī)鑒五看五明”與“以意逆志，知人論世”的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》
�。ㄒ唬┲苏撌�
�。ǘ┳灾髻p析四問(wèn)——自由組合小組，討論探究，暢所欲言，三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)？
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)？有沒(méi)有包括自己？
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情？
5、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī)，不僅要音讀，意讀，更要情讀，用聲音來(lái)表達(dá)美。
五、總結(jié)
千秋詩(shī)圣惟子美，亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī)，品其文，懷其人！
六、作業(yè)
（一）課余熟讀《書(shū)憤》，背誦《蜀相》。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書(shū)憤》和《蜀相》這兩首作品。
（三）用“以意逆志，知人論世”法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨，并比較《臨》和《書(shū)》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。（后兩題見(jiàn)“鞏固練習(xí)”。）
《蜀相》教案 篇3
知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)《登高》了解詠懷詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《蜀相》了解詠史詩(shī)借古傷今的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)
通過(guò)參照對(duì)比，學(xué)會(huì)鑒賞作品，進(jìn)而體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
情意目標(biāo)
感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情操和對(duì)理想境界追求的`精神。
教學(xué)設(shè)想
1．通過(guò)比較、涵詠，賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)人的風(fēng)格特征。
2．點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。
3．?dāng)M采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩(shī)歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩(shī)詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。
4．教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)涵詠鑒賞詩(shī)歌，提高審美能力和審美品位。
2．難點(diǎn)：理解杜甫，真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人博大的胸襟、體會(huì)出詩(shī)中郁勃的情勢(shì)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
步驟
教 師 活 動(dòng)
學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè) 計(jì) 意 圖
誦讀感知
覓得詩(shī)趣
【投影】課前投影杜甫肖像，配樂(lè)。
【提問(wèn)】知道他是誰(shuí)？熟悉他的詩(shī)嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)讀一句你最喜愛(ài)的杜甫寫(xiě)的詩(shī)。
《蜀相》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。
多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。
了解常見(jiàn)的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)
了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法
反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想
三聽(tīng)三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫(xiě)作背景，明確教學(xué)任務(wù)。
同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐?tīng)，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>
大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開(kāi)明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿(mǎn)自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫(xiě)就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。
2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。
1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫(xiě)作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎）
明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。
2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”
要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽(tīng)誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。
4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。
三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。
1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)�！妒裣唷肥且皇灼哐月稍�(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。
2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。
4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。
5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。
四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。
（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。
1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。
2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首
明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
3、這兩句詩(shī)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）
明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）
�。ɑ蛘唿c(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加該加褒義詞還是貶義詞如：雄才大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）
5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的`精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈�，才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢
明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿(mǎn)襟”該讀重�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿(mǎn)襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺(jué)。
7、個(gè)別讀，集體讀，聽(tīng)錄音讀，再讀。
（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。
1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂(yōu)憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）
2、這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢
明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的
3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)
老師點(diǎn)撥、明確：
“丞相”：（能否改為“蜀相”為什么） “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
“自”“空”：該怎么理解
4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”
①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。
用“盡”和“皆”寫(xiě)出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。
�、�、滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
�、�、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出�！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。
�、�、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。
5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀
明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情�！鞍厣币x得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。
6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
7、合上書(shū)聽(tīng)錄音，跟著背誦。
五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧
1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容
2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境
3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音
聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）
六、作業(yè)：背誦全詩(shī)
《蜀相》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。
了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，景物描寫(xiě)對(duì)揭示詩(shī)歌主旨的作用。
把握詩(shī)歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩(shī)人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來(lái)我將要認(rèn)識(shí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，通過(guò)他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱(chēng)杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，而他則被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩(shī)的形式，七律詩(shī)，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩(shī)。
五、《蜀相》是一首七言律詩(shī)，七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來(lái)我們需要的是感情了
記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過(guò)其中的景色描寫(xiě)，透過(guò)這些景色描寫(xiě)我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國(guó)維對(duì)此概括的一句話(huà)嗎在寫(xiě)作中，景色的描寫(xiě)很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫(xiě)作個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，大家來(lái)寫(xiě)寫(xiě)“雨”。
中國(guó)古代的詩(shī)歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說(shuō)詩(shī)歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境（以《沁園春長(zhǎng)沙》作示范）。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩(shī)歌對(duì)于對(duì)于意象的把握很重要。
七、接下來(lái)，我們看這首詩(shī)，很明顯也有景的描寫(xiě)和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫(xiě)景
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
�。ê�(jiǎn)要分析，“自”“空”：該怎么理解改為盡，皆有何不同）
由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào)）
八、分析本詩(shī)的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
1、頸聯(lián)兩句詩(shī)中寫(xiě)誰(shuí)寫(xiě)了什么內(nèi)容
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)（三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。）
2、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）
明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?/p>
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。
九、以此類(lèi)推，用詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境的方法，分析兩首杜甫其他的兩首詩(shī)�！洞阂瓜灿辍贰洞和�
《蜀相》賞析
《蜀相》是我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)蜀，任命諸葛亮為丞相，詩(shī)題《蜀相》，寫(xiě)的就是諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家。他曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世后，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最后死于軍中，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后世人們的景仰和推崇。
杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫(xiě)下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今稱(chēng)武侯祠，在成都市南郊。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱(chēng)王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損�！板\官城”，是古代成都的別稱(chēng)。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱(chēng)成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說(shuō)法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹(shù)和得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》、《太平寰宇記》等書(shū)記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問(wèn)。這里不稱(chēng)“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫(xiě)的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來(lái)呼應(yīng)前一句�！鞍厣比齻�(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題，起得很得勢(shì)，用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
“映階”，映照著臺(tái)階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進(jìn)入殿堂，要拾級(jí)而上�！昂靡簟�，悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴。
這頷聯(lián)兩句，有如特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部，寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景�！坝畴A碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見(jiàn)草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來(lái)到這里�！案羧~黃鸝空好音”，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見(jiàn)樹(shù)茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團(tuán)糟，已被后人遺忘。這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。它同時(shí)還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫(xiě)景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，這兩種說(shuō)法當(dāng)然都有一定的道理；但是，更確切些說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把這兩句看成是“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這正如宋代范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》一書(shū)中所說(shuō)的“情景相融而莫分也”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)�！睂�(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋，就是生動(dòng)的一例。清代王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》中說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情。”杜甫的寫(xiě)景抒情詩(shī)句，可以說(shuō)是真正達(dá)到了這種境地。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
“三顧”，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居是，劉備三次登門(mén)拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！薄邦l煩”，多次地?zé)﹦�。另一說(shuō)見(jiàn)清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語(yǔ)，意思與“鄭重”差不多�！疤煜掠�(jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北搞曹操，而后統(tǒng)一天下的策略�！皟沙�，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代�！伴_(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危�！皾�(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)。“老臣心”，指諸葛亮盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
這頸聯(lián)兩句寫(xiě)得格外厚重，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，所以詩(shī)人從開(kāi)篇起便暗運(yùn)斧斤，不斷蓄勢(shì)，一路盤(pán)旋，到此才著力點(diǎn)明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫(xiě)作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例。本來(lái)，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧。清代沈德潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人謂詩(shī)主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。 ……但議論須帶情韻以行�！倍旁�(shī)的議論正由于有情韻，不僅沒(méi)有沖淡詩(shī)的氣氛和完整形象，反而使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿(mǎn)。仇兆鰲說(shuō)這兩句詩(shī)寫(xiě)得“沉摯悲壯”；浦起龍認(rèn)為這個(gè)聯(lián)語(yǔ)“句法如兼金鑄成，其貼切開(kāi)侯；亦如镕金渾化�！倍际呛苡幸�(jiàn)地的。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿。
“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（公元二三四年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原（今陜西省縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中�！坝⑿邸保@里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句詩(shī)是敘事兼抒情；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有余味。清代王漁洋曾經(jīng)說(shuō)：“為詩(shī)結(jié)處總要健舉�！鄙虻聺撘舱J(rèn)為“宕出遠(yuǎn)神”是詩(shī)歌結(jié)尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩(shī)的結(jié)句中得到充分的體現(xiàn)。
在我國(guó)古典詩(shī)歌中，憑吊古跡的作品非常多，有的人到一處名勝古跡，照例做一首詩(shī)，里面有沒(méi)有感情呢多少有一點(diǎn)，但談不上深厚。我們說(shuō)杜甫是抒情的對(duì)手，在憑吊古跡的詩(shī)中，雖然說(shuō)的是古代的事，但也抒發(fā)了他內(nèi)心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩(shī)前半首寫(xiě)景，后半首抒情。前后兩個(gè)部分以一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字為紐帶。詩(shī)人看到這樣一個(gè)值得紀(jì)念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩(shī)看似抒的吊古之情，實(shí)際上也是作者抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。
《蜀相》一詩(shī)的藝術(shù)形式也是很完美的。
古代詩(shī)歌跟古代散文一樣，很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收，一法也”。《蜀相》這首詩(shī)的第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專(zhuān)程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
這著詩(shī)的另一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)是：成功地寫(xiě)出了丞相祠堂的特定情境，準(zhǔn)確地?cái)z取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物，用來(lái)烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達(dá)在這種氛圍中詩(shī)人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。此外，詩(shī)句還具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在第五、六句對(duì)諸葛亮的為人和一生功業(yè)的表述上。
“李杜文章萬(wàn)丈高，就中詩(shī)律杜陵豪�！倍鸥Φ穆稍�(shī)的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以后的詩(shī)作，更加成熟。他的律詩(shī)對(duì)仗工妥，用字精當(dāng)，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”、“語(yǔ)不驚人死不休”。杜甫律詩(shī)的這些長(zhǎng)處，我們?cè)诩?xì)讀《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，是能夠領(lǐng)悟得出的。
這首詩(shī)是杜甫在漂泊西南時(shí)，為追懷諸葛亮所作。這首詩(shī)在藝術(shù)上頗具特色：一是抓住祠堂典型環(huán)境的特征，來(lái)渲染寂靜、肅穆的氣氛，把詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念表現(xiàn)得十分真切。二是對(duì)諸葛亮的政治活動(dòng)作概括的描述，勾畫(huà)出了一個(gè)有為的政治家的形象。結(jié)尾兩句，更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人無(wú)限懷念，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，是千古傳誦的名句。
三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內(nèi)，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛(ài)國(guó)的士大夫們崇拜學(xué)習(xí)的榜樣。每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安之時(shí)，總有一些詩(shī)人們將諸葛亮形諸筆墨，通過(guò)熱切地呼喚英靈來(lái)寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來(lái)平定天下的理想。杜甫此詩(shī)作于上元元年（760）初到成都之時(shí)。這時(shí)持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫(xiě)作此詩(shī)，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是含有憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國(guó)的深心的。讀著這首詩(shī)，我們腦際浮現(xiàn)的，決不只是往古英雄諸葛亮的形象。還有抒情主人公傷時(shí)感事、嘆息哭泣的熒熒淚光。這是一首感情極為濃烈的政治抒情詩(shī)，它的悼惜英雄、感傷時(shí)事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間，但表現(xiàn)手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉(zhuǎn)托意，而是采取前半描寫(xiě)景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫(xiě)景時(shí)的心理活動(dòng)線索開(kāi)啟出對(duì)于憑吊對(duì)象的精當(dāng)評(píng)論，從中自然透發(fā)出詩(shī)人滿(mǎn)腔的激情。詩(shī)的前四句，描寫(xiě)祠堂之景，在描寫(xiě)中隱然流露出同樣是忠君愛(ài)國(guó)者的杜甫對(duì)于諸葛亮的迫切仰慕之情。首聯(lián)二句，自為問(wèn)答，記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情，故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。次聯(lián)二句，寫(xiě)祠廟荒涼之景，“自”、“空”兩個(gè)虛字是此聯(lián)之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥(niǎo)不解人事代謝，不會(huì)憑吊那位偉大的古人。“白春色”“空好音”的嘆息，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描寫(xiě)，過(guò)渡到后半篇作者自己站出來(lái)對(duì)諸葛亮進(jìn)行評(píng)論與哀悼，便顯得前后緊密呼應(yīng)，感情十分真摯強(qiáng)烈。宋代以后，有不少詩(shī)話(huà)家不主張?jiān)娭邪l(fā)議論。認(rèn)為詩(shī)以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩(shī)的本色。明清有些論者，甚且以為老杜的包括《蜀相》在內(nèi)的許多名篇是“純乎議論”之作。我認(rèn)為，詩(shī)既然要表達(dá)作者喜怒哀樂(lè)之情，就免不了有時(shí)要議論，問(wèn)題不在于能不能議論，而在于議論得好不好，有沒(méi)有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此詩(shī)后半的四句議論，就是可為后世詩(shī)人效法的成功范例。首先，這段議論從生動(dòng)的寫(xiě)景中自然地引發(fā)出來(lái)，絲毫也不生硬枯燥，而是飽含情韻。既切合吟詠對(duì)象的形象內(nèi)涵，又帶著抒情主人公自己的強(qiáng)烈感情，它精辟而凝煉，將全篇的主題思想升華了。其次，議論中用的就是諸葛亮本人的故事，它們具有極高的概括性，本身便含有形象思維，能夠喚起讀者對(duì)于渚葛亮一生的聯(lián)想�！叭櫋本淞钊讼肫鹑櫭⿵]和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事跡。這與一般抽象議論絕然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發(fā)讀者激情的詩(shī)化的議論。從全詩(shī)抒情層次來(lái)講�！疤煜掠�(jì)”推崇其匡時(shí)雄略，“老臣心”贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱。老杜本人的憂(yōu)國(guó)之心也隱隱然寄托其中。有這兩句的沉摯悲壯，末聯(lián)再作痛心酸鼻的哀哭之語(yǔ)，才顯得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末聯(lián)二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新的首領(lǐng)王叔文、宋代民族英雄宗澤等人在事業(yè)失敗時(shí)都憤然誦此二語(yǔ)，可見(jiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧所鑄成的悲劇美是如何歷久不衰了。
詩(shī)作于唐肅宗上元元年（公元760年）春，詩(shī)人初游成都武侯祠時(shí)。詩(shī)前四句寫(xiě)祠堂之景，“碧草春色，黃鸝好音，入一‘自’字、空字，便凄清之極”（《杜詩(shī)解》）。后四句議丞相之事，“就公始未以寓感慨”（《唐詩(shī)摘鈔》）。前四句寫(xiě)得疏灑，后四句議得沉郁。
詩(shī)句概括了諸葛亮一生的輔國(guó)功業(yè)，大筆如椽。三顧，三次拜訪，指諸葛亮隱居隆中（今湖北省襄陽(yáng)縣西20里）時(shí)，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自已打天下。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”頻煩，屢屢，多次，指劉備屢屢跟諸葛亮商討。天下計(jì)，統(tǒng)一天下的策略。兩朝，指劉備、劉禪兩朝。開(kāi)濟(jì)，指輔劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，佐劉禪匡濟(jì)危難。《三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳》：”先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！撂槠唬骸几倚е邑懼�(jié)，繼之以死�！�，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下�！白�，如其所言。”這就是“老臣心”。“一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠(chéng)�！保ㄖ苋瓴Z(yǔ)，見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》）天下計(jì)，可見(jiàn)諸葛亮的匡時(shí)雄略；老臣心，可見(jiàn)諸葛亮的報(bào)國(guó)苦衷。詩(shī)句屬對(duì)工致，沉郁頓挫，反映了詩(shī)人對(duì)這位蜀漢丞相的無(wú)比崇敬而又無(wú)限惋惜的感情�！坝写硕渲翐幢瘔�，結(jié)作痛心酸鼻語(yǔ)，方有精神。宋宗簡(jiǎn)公歸歿時(shí)誦此二語(yǔ)，千載英雄有同感也�！�
諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”（《世說(shuō)新語(yǔ)。品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。）。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
公元208年曹操率三十萬(wàn)大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說(shuō)服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱(chēng)帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山（今陜西勉縣東南）。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒(méi)有北走曹操，也沒(méi)有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無(wú)論先主、后主都非常信任他。他沒(méi)有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛(ài)戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
《蜀相》原文和譯文
原文：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
譯文：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳。
《蜀相》教案 篇5
一、整體把握
全詩(shī)是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂(yōu)憤之情的？
答案杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾中度過(guò)的，對(duì)于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時(shí)用的境遇相比較，更生嗟惋憂(yōu)憤。
二、細(xì)部探微
1．《蜀相》開(kāi)頭兩句對(duì)翠柏的描寫(xiě)有什么作用？
答案作用有二：一是借“柏森森”寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
2．頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么？試分析其表達(dá)作用。
答案頷聯(lián)的詩(shī)眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的.氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩(shī)人在內(nèi)，那種虔誠(chéng)肅靜的心情和動(dòng)態(tài)都表現(xiàn)出來(lái)了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。
3．“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中的“英雄”指什么人？
答案這“淚滿(mǎn)襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人�！伴L(zhǎng)使”一詞擴(kuò)充了詩(shī)歌感染的范圍，把普天之下、千百年來(lái)有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。
《蜀相》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
3.感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提起詩(shī)，我們就會(huì)想到李白，想到杜甫，李白代表詩(shī)歌浪漫主義的高峰，杜甫代表著現(xiàn)實(shí)主義的高峰。大家想想我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)杜甫哪些詩(shī)篇?記得哪些詩(shī)句?(師生共同回顧)今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的另一篇名作《蜀相》。
二、參讀資料，了解詩(shī)人。
他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
他的詩(shī)歌反映了唐代安史之亂時(shí)期的政治黑暗、人民疾苦的廣闊社會(huì)生活，其詩(shī)作被譽(yù)為“詩(shī)史”
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌。
2、糾正字音。
3、教師范讀。
4、集體再次齊讀。
5、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。
悲涼、傷感。讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。
6、請(qǐng)我們班朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。同學(xué)們推薦一位。
7、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?
學(xué)生歸納：“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的景仰之情，“尋”能表達(dá)這種感情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)得是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
教師小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味。(合作學(xué)習(xí)輔以多媒體)
1、我們來(lái)看此詩(shī)的首聯(lián)，如果“丞相”換成“蜀相”如何?
明確：丞相是屬于國(guó)家的，蜀相僅僅屬于一個(gè)小地方。丞相一詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情。
2、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法?題為“蜀相”，卻從“祠堂”寫(xiě)起，有何用意?柏森森有什么深意?
明確：設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙耍圆乓獙ぴL其廟�！鞍厣笨倢�(xiě)環(huán)境，令人肅然起敬。
3、頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”?
明確：不能�！氨滩荽荷薄包S鸝好音”不算荒涼之境，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的.心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮的高興的心情。
這是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。在士大夫的潛意識(shí)里，芳草本為賢者設(shè)，贊歌只為英雄唱，紅花綠葉，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!對(duì)眼前景，思祠中人，見(jiàn)滿(mǎn)院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。所以，“自”“空”二字是詩(shī)人發(fā)出的深沉感慨。
4、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么?為什么用這些詞概括字諸葛亮的功績(jī)?
明確：上聯(lián)的“三顧”指劉備三顧茅廬，側(cè)面映襯。下聯(lián)的“開(kāi)濟(jì)”，“開(kāi)”指幫助劉備開(kāi)國(guó)，濟(jì)指輔佐劉禪繼位。這表達(dá)出作者對(duì)他的敬仰。落腳點(diǎn)在“天下計(jì)”和“老臣心”。“天下計(jì)”說(shuō)明他的雄才大略。“老臣心”說(shuō)明他忠心耿耿，無(wú)私報(bào)國(guó)。詩(shī)人借這兩句表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追慕之情。
5、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人?為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”?
明確：英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。當(dāng)然也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。因?yàn)樵S多人與諸葛亮經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿(mǎn)襟”。
6、小結(jié)：杜甫的詠史詩(shī)是有其特點(diǎn)的，這就是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，密切聯(lián)系自身�！妒裣唷凡皇菫樵伿范伿�，為歌頌諸葛亮而歌頌諸葛亮。而是借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。同時(shí)也要求自己，自己的朋友“早據(jù)要路思捐軀”，像諸葛亮那樣國(guó)而忘身;還希望唐肅宗能像劉備那樣，能夠信任像郭子儀等那樣忠心耿耿的老臣。
五、參照所學(xué)，拓展延伸
結(jié)合《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》探究杜甫詩(shī)歌風(fēng)格。
沉郁頓挫�！俺劣簟敝冈�(shī)歌的情思特點(diǎn)：“沉”，深沉，沉厚�！坝簟�，郁陶，即許多的情感、憂(yōu)憤蓄積于胸中。是感情的悲慨，壯大，深厚，表現(xiàn)國(guó)家安危，關(guān)心民生疾苦的主題。“頓挫”指詩(shī)的結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言聲律等表現(xiàn)形式。它是為表現(xiàn)“沉郁”服務(wù)的，二者相輔相成，渾然一體。“頓挫”即抑揚(yáng)，這里不僅指語(yǔ)言聲調(diào)的停頓、轉(zhuǎn)折，有輕重、徐急之美，而且還能指感情表現(xiàn)的曲折跌宕，回腸九轉(zhuǎn)，含蓄深厚，反復(fù)低回，感情深沉闊大。
《蜀相》教案 篇7
【教學(xué)目的】
1.注重誦讀，體會(huì)古詩(shī)意境
2.通過(guò)誦讀，加深對(duì)古詩(shī)的了解
3.培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)情感
【教學(xué)設(shè)想】
以學(xué)生誦讀為主。教師適當(dāng)講解，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，主旨，體會(huì)意境，并指導(dǎo)背誦。
【教學(xué)用時(shí)】
一課時(shí)
《蜀相》
一.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
教師用散文式的語(yǔ)言描述“錦官城外柏森森，映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，激發(fā)學(xué)生想象，總結(jié)環(huán)境特點(diǎn)。
然后教讀這三句詩(shī)，告訴學(xué)生這描繪的是一個(gè)人的長(zhǎng)眠之地，這個(gè)人是蜀相——諸葛亮。
二.朗讀并理解這首詩(shī)
1.教師范讀《蜀相》，學(xué)生誦讀。
2.要學(xué)生根據(jù)《出師表》，簡(jiǎn)單談?wù)労笕搜壑械闹T葛亮。
讀詩(shī)，找出“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的詩(shī)句，它高度概括了諸葛亮一生的.功勛。
3.進(jìn)一步要學(xué)生談?wù)勏胂笾械闹T葛亮墓地。
4.強(qiáng)調(diào)“丞相祠堂何處尋”，要學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
5.品讀“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，討論理解上一問(wèn)題。
感嘆人世滄桑，詩(shī)人杜甫表達(dá)了對(duì)諸葛亮永遠(yuǎn)的崇敬贊佩及深深的緬懷惋惜。
三.多種形式朗讀，指導(dǎo)背誦。
《蜀相》教案 篇8
一.學(xué)生朗讀，師生共賞
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀《觀書(shū)》，其他人感知《觀書(shū)》的意境。
2.放聲自由朗讀，然后說(shuō)說(shuō)“書(shū)”似什么，“觀書(shū)”似什么。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親”
“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新”
3.詩(shī)人于謙有怎樣的價(jià)值觀?
“金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”
讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之景，豈是玩物喪志的游手好閑之流可以領(lǐng)略的.!
二.多種形式朗讀，指導(dǎo)背誦。
三 補(bǔ)充資料
書(shū)籍對(duì)于我可真象老友情深，
早晚憂(yōu)樂(lè)間幸得他相伴相間。
如貫珠眼前直捋下三千石字，
似明鏡胸中會(huì)拭盡星點(diǎn)浮塵。
活水的泉流所經(jīng)處清波滿(mǎn)盈，
東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。
漫跨著金鞍人猶嘆芳蹤難尋，
諒也不信著書(shū)齋里別有春景。
《蜀相》教案 篇9
【教材內(nèi)容】
唐詩(shī)是古典詩(shī)歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷，繼承了中國(guó)詩(shī)歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大傳統(tǒng)，在學(xué)生充分的學(xué)習(xí)解讀這兩首詩(shī)之后，再次讓學(xué)生走進(jìn)這兩首詩(shī)，利用本節(jié)課的比較閱讀，更加深入的從四個(gè)角度去理解李白豪放飄逸的風(fēng)格和杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格的不同，并通過(guò)寫(xiě)作交流呈現(xiàn)自己的理解。
【教學(xué)目標(biāo)】1、品味涵詠詩(shī)歌，深入理解李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格
【教學(xué)重難點(diǎn)】1、探究理解李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：唐代是一個(gè)詩(shī)人輩出的時(shí)代，其中出現(xiàn)了兩位偉大的詩(shī)人，他們是（學(xué)生齊聲回答）李白、杜甫。韓愈在他的詩(shī)中寫(xiě)道“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”給予他們的詩(shī)歌以的高度贊揚(yáng)，今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)他們的詩(shī)歌，感受他們不同的風(fēng)格，不一樣的情懷。
�。ㄟ^(guò)渡語(yǔ)：首先我們看一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，大家齊讀一下）
一、教學(xué)目標(biāo)
1。品味涵詠詩(shī)歌，深入理解李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格二、合作探究涵詠詩(shī)歌就需要朗讀，古人云“三分詩(shī)靠七分讀”，包含情感的吟誦，可以加深我們對(duì)詩(shī)歌的理解，然我們?cè)俅务雎?tīng)關(guān)于《蜀道難》和《蜀相》的朗誦
1、誦讀品韻味（設(shè)置朗讀情境）找四名同學(xué)分別跟著音樂(lè)來(lái)朗誦這兩首詩(shī)。朗讀結(jié)束之后同學(xué)們談出聽(tīng)后的感覺(jué)總結(jié)出李白和杜甫不同的風(fēng)格。
老師板書(shū)：豪放飄逸沉郁頓挫老師提問(wèn)：那么我們可以從幾個(gè)方面來(lái)區(qū)別他們的這種不同風(fēng)格呢？學(xué)生思考回答出四個(gè)方面。
老師板書(shū)：意象手法情感意境老師布置任務(wù)：下面我們就分成四個(gè)分別從這四個(gè)方面進(jìn)行討論。一組分析意象，二組分析手法，三組分析情感，四組分析意境。相互討論完成下面的表格
2、細(xì)讀文本，多角度分析李杜詩(shī)歌風(fēng)格的不同，完成表格
學(xué)生充分的討論之后，交流討論結(jié)果。
1、一組同學(xué)聯(lián)系詩(shī)句，找出意象，分析李白筆下的意象“吞吐山河，包孕日月”，體積巨大，而杜甫的詩(shī)句寫(xiě)了平常細(xì)微的事物。老師總結(jié)“象由心生”，意象解讀對(duì)理解詩(shī)歌很重要。
2、二組同學(xué)聯(lián)系詩(shī)句，找出手法，分析出李白善于運(yùn)用大膽地夸張和想象來(lái)表達(dá)他的情感，而杜甫卻借樂(lè)景寫(xiě)哀情，借古傷今含蓄、迂回的傳情達(dá)意。老師做出評(píng)價(jià)。
3、三組同學(xué)聯(lián)系詩(shī)句，分析出李白對(duì)祖國(guó)大好河山的強(qiáng)烈的贊美，熱愛(ài)，對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂(yōu)而杜甫則是仰慕、傷感和壯志難酬。老師做出評(píng)價(jià)“詩(shī)者，吟詠性情也”。
4、四組同學(xué)分析出李白詩(shī)歌的意境雄奇壯觀，大氣磅礴，而杜甫詩(shī)歌的`意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。老師做出評(píng)價(jià)“呈于象，感于目，會(huì)于心”，意境需心領(lǐng)神會(huì)。
老師總結(jié)：在充分的交流之后，我們更加明確了李白和杜甫詩(shī)歌的不同風(fēng)格。老師提問(wèn)：你們能再回憶幾首李杜的詩(shī)歌來(lái)展現(xiàn)他們這種不同的風(fēng)格嗎？學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)三、回顧所學(xué)，加深對(duì)李杜詩(shī)歌不同風(fēng)格的理解學(xué)生回顧背誦李白、杜甫的詩(shī)歌并分析，老師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)風(fēng)格去朗誦。用聲音去傳達(dá)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解。
�。ù蠹s七八人展示）過(guò)渡：從大家朗讀中可以看出，李白杜甫的詩(shī)歌已深入人心，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)李白和杜甫有了更深厚的情感和認(rèn)識(shí)，下面我們就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)他們的認(rèn)識(shí)。進(jìn)入下一環(huán)節(jié)四、表達(dá)感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”為題，寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)他們的認(rèn)識(shí)。學(xué)生寫(xiě)作然后交流，小組推薦優(yōu)秀作品展示，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。老師展示作品并朗誦：在我的心中，有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，縱跨上下千余年，青衫長(zhǎng)袖。持劍把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！痹谖已壑械睦畎祝簧戆凉�；“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情�！�
在我眼中的李白，滿(mǎn)心情誼；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！痹谖已壑械睦畎�，灑脫豪放。李白，一代詩(shī)仙，盛唐狂人，用豪情作巨筆，寫(xiě)下了錦繡大唐。
五、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從四個(gè)方面分析了李白杜甫詩(shī)歌風(fēng)格迥異的原因，希望同學(xué)們從中也能學(xué)到一些解讀詩(shī)歌的方法。六、布置作業(yè)：課下背熟這兩首詩(shī)，并整理好本節(jié)課的學(xué)習(xí)筆記。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
亦真亦幻話(huà)詩(shī)意
豪放飄逸沉郁頓挫
《蜀相》教案 篇10
知識(shí)與能力：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。
2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
過(guò)程與方法：
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用
3、把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
教學(xué)方法：
誦讀法，討論法
課時(shí)安排 ：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
他是一位距今一千二百多年前的詩(shī)人， 一位用他的詩(shī)歌感染了一代又一代心靈的詩(shī)中圣哲。他是仁愛(ài)傳統(tǒng)精神的集大成者，他是輝煌唐詩(shī)隊(duì)伍的領(lǐng)軍人物，他是目光敏銳燭照黑暗的孤獨(dú)的歌手，他是上下求索壯志難酬的執(zhí)著的斗士。他是誰(shuí)？今天，讓我們?cè)僖淮巫呓?/p>
二、知人論世：(學(xué)生展示課前預(yù)習(xí),教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。)
杜甫的一生約可分為四個(gè)時(shí)期：
1、三十五歲以前，是他的讀書(shū)和壯游時(shí)期。
2、三十五到四十四歲，十載長(zhǎng)安的困守時(shí)期。當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國(guó)忠。杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他做宰相的政治抱負(fù)，而且開(kāi)始過(guò)著屈辱的生活。十年困守的結(jié)果，使杜甫變成了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。
3、四十五歲到四十八歲，是杜甫生活的第三期，陷賊與為官時(shí)期。這是安史之亂最劇烈的時(shí)期。曾被亂賊所劫，脫賊后，他被任為左拾遺，這是一個(gè)從八品、卻又很接近皇帝的諫官。就在作諫官的頭一個(gè)月，上疏時(shí)不料觸怒肅宗，幾受刑戮。從此他屢遭貶斥，但也因而更加接觸人民生活。
4、此后杜甫棄官，在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年，最后死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。
杜詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)方面是有突出成就的。他的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉，用他自己的話(huà)說(shuō)，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！倍鸥υ谖膶W(xué)史上的成就是把現(xiàn)實(shí)主義推向高峰。
《蜀相》是一首七律，是上元元年（公元760年）杜甫寓居成都游諸葛武侯祠時(shí)所作。全詩(shī)對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身于國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的一生作了高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)限敬佩和悼惜。
三、誦讀感知，覓得詩(shī)心
�。�、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍，希望大家讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。 請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
�。�、糾正字音。
�。�、集體再次齊讀。
�。�、把握詩(shī)歌情感基調(diào)。——悲涼、傷感。（讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。）
�。怠⒄�(qǐng)班里朗讀水平最高的同學(xué)來(lái)讀一讀。（同學(xué)們推薦）
６、詩(shī)言志。我們讀詩(shī)，要學(xué)會(huì)揣摩作者的思想感情。如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字？
“尋”字。因?yàn)樽髡弑磉_(dá)的是對(duì)諸葛亮的敬仰之情。
“淚”字。因?yàn)槿?shī)表達(dá)的是作者的惋惜之情，為諸葛亮出師未捷而惋惜，為不得志的英雄而惋惜。
�。�、小結(jié)：在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的景仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
四、涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味
�。ㄒ唬�、談?wù)剬?duì)題目的理解？談?wù)剺?biāo)題改為“諸葛祠”好不好？
揣摩詞句 研讀景情關(guān)系
�。ǘ�、全詩(shī)八句四聯(lián)，可分兩部分：
第一部分（前兩聯(lián)，即首聯(lián)和頷聯(lián)）：寫(xiě)謁武侯廟之所見(jiàn)。
1、開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂”寫(xiě)起，有何用意？“柏森森”用在詩(shī)中有何深意？（“錦官城”是成才的別稱(chēng)。因織錦業(yè)發(fā)達(dá)，漢朝曾設(shè)有錦官來(lái)管理，所以后來(lái)又把成都稱(chēng)為錦官城。）
2、第二聯(lián)中“自”、 “空”如何理解？
第二部分（后兩聯(lián)，即頸聯(lián)和尾聯(lián)）：寫(xiě)謁武侯廟之所感，是主旨所在。
3、頷聯(lián)上半句何以寫(xiě)劉備三顧茅廬？是否走題？
4、尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”？
5、本詩(shī)的主旨是什么？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？
6、總結(jié)拓展 懷古詩(shī)的特點(diǎn)
懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等 。
內(nèi)容特點(diǎn)：
�、俦磉_(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；
�、谑惆l(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的.不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；
�、蹜n(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)；
�、鼙瘒@年華消逝，壯志難酬。
附：參考答案
（子美，少陵野老，杜工部，詩(shī)史，詩(shī)圣，現(xiàn)實(shí)主義
《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）
（浪漫主義，太白，青蓮，詩(shī)仙，筆落驚風(fēng)雨）
1、對(duì)題目的理解：“蜀相”就是諸葛亮。公元２２１年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱(chēng)帝，歷史上稱(chēng)為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱(chēng)諸葛為“蜀相”。
不好。本詩(shī)表達(dá)的感情是對(duì)諸葛亮的敬仰而不是諸葛祠。全詩(shī)著眼點(diǎn)在諸葛亮這個(gè)人不在諸葛祠這個(gè)地。如果用諸葛祠就偏了。
2、設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。
從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙�，所以才要尋訪其廟。
“柏森森”一詞，“森森”是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。
3、第二聯(lián)寫(xiě)祠中之景。其中包含著詩(shī)人的感嘆�！白浴迸c“空”使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
4、這上句實(shí)為從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。下句則是對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括，贊揚(yáng)他鞠躬盡瘁、忠心耿耿的的精神。是正面描寫(xiě)。兩句是工整的對(duì)偶句。
因?yàn)樵S多人與諸葛亮的經(jīng)歷相似，也壯志未酬，他們甚至還不如諸葛亮，如杜甫，盡管想當(dāng)賢相，卻不得重用，只有仰慕別人的份，因此必然會(huì)“淚滿(mǎn)襟”。
5、英雄指像諸葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括杜甫自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。
詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。
《蜀相》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情。
2、把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)
古體詩(shī)：古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)
古典詩(shī)歌
絕句(四句)
近體詩(shī)(格律詩(shī))
律詩(shī)(八句)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)
律詩(shī)形成于唐朝，分國(guó)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。在格律上比古體詩(shī)嚴(yán)格許多。
首先，從音韻的方面看：律詩(shī)首句可入韻，也可不入韻。偶句(二、四、六、八句)都押韻。
其次，從對(duì)仗方面看：首聯(lián)、尾聯(lián)可能不以對(duì)仗，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗
自主學(xué)習(xí)
一、看題目懷古(懷人)詩(shī)
二、看作者、寫(xiě)作背景(知人論世)
杜甫，字子美，世稱(chēng)杜少陵、杜工部，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱(chēng)為詩(shī)史，而他則被稱(chēng)為詩(shī)圣。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)的一首《蜀相》。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的理想更是完全破滅。安史之亂已經(jīng)亂了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿(mǎn)腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，功蓋三分國(guó)。他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，他與劉備君之間魚(yú)水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
三、看注釋(理解詩(shī)意)
(一)分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情。(思想情感)
1、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感傷、嘆惋感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首
明確：是三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
2、這四句詩(shī)中寫(xiě)了諸葛亮的哪些事(課后作業(yè))
明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，聯(lián)吳抗曹，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。
3、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢(思想感情)
明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。
點(diǎn)撥：天下計(jì)寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，兩朝開(kāi)濟(jì)寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，老臣心寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。
4、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)槌鰩熚唇萆硐人�，才令人扼腕嘆息，才長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
(二)、分析首聯(lián)、頷聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法。(表現(xiàn)手法)
1、這里的英雄是指怎樣的英雄是成功的英雄還是失敗的'英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄(課后作業(yè))
明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。(幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂(yōu)憤成疾，臨終時(shí)就是吟誦這兩句詩(shī)，三呼渡河而逝。這說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。)
2、這里的英雄有沒(méi)有包括杜甫自己呢
明確：有，這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳(讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主)的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂(yōu)念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟這句詩(shī)，寄托了自己致君堯舜上的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
3、這種感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)
老師點(diǎn)撥、明確：
丞相：(能否改為蜀相為什么)丞相更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
尋：特意去找，尋訪武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。
柏森森：營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。
4、揣摩語(yǔ)言，分析自空(詩(shī)歌煉字)
自空二字與境界的關(guān)系最為密切。三、四兩句中，映階碧草隔葉黃鸝呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這盎然春意，作者卻有獨(dú)特的感受：祠廟寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷。這兩句景中含情，情景交融，而得力于自空二字的巧妙運(yùn)用。滿(mǎn)院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，自空二字互文見(jiàn)義，卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢春色雖然無(wú)限，卻與詩(shī)人無(wú)關(guān)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
詩(shī)人面對(duì)丞相祠堂的無(wú)限春色，感受到的是凄清冷落的失望與感慨：雖然祠堂內(nèi)春意盎然，然而時(shí)過(guò)境遷，先哲已去，如今遭逢亂世，卻沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才。
合作探究
1、詩(shī)題為蜀相而非諸葛祠有何深意
詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫(xiě)武侯祠，是因?yàn)樯w千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想，可以由祠寫(xiě)到諸葛亮。寫(xiě)祠是為了寫(xiě)人，因此題為蜀相。
2、《蜀相》詩(shī)的主旨
借諸葛亮的功業(yè)未遂來(lái)慨嘆自己的壯志未酬。
拓展延伸
懷古詩(shī)：由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等。
抒發(fā)情感和表現(xiàn)手法：
�、俦磉_(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;或悲嘆年華消逝，壯志難酬。
�、谑惆l(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今;
�、蹜n(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。
《蜀相》教案 篇12
教學(xué)目的
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神
教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用
教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿(mǎn)著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱(chēng)杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱(chēng)“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱(chēng)“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯�！皯�(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析
開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。
接下去，老杜便寫(xiě)到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)
詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿(mǎn)院的'綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫(xiě)中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專(zhuān)程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話(huà)概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦
四、作業(yè)
1、背誦這首詩(shī)
《蜀相》教案 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與技能
�、倮斫庠�(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨
②學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。
二、過(guò)程與方法
①結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
①通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受
�、隗w味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)眼題
【教學(xué)方法和手段】
多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)，點(diǎn)撥式教學(xué)
1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。
3、點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
[導(dǎo)入新課]
一、看對(duì)聯(lián)，猜名人
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧;
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
這個(gè)人就是諸葛亮，我們今天來(lái)學(xué)習(xí)杜甫懷念諸葛亮的著名詩(shī)篇《蜀相》
二、明確教學(xué)目標(biāo)：欣賞詩(shī)歌的意蘊(yùn)美
1.【初讀詩(shī)文，了解詩(shī)人】
讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該了解詩(shī)人，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景
問(wèn)題：如果讓你用“一個(gè) 的杜甫”介紹作者，你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?
參考：一個(gè)可憐的杜甫。因?yàn)樗湃A橫溢，卻沒(méi)有得到重用，英雄無(wú)用武之地。
一個(gè)有才氣的杜甫。因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱(chēng)為詩(shī)圣
一個(gè)歷經(jīng)磨難的杜甫。因?yàn)槎鸥ι钤谔瞥墒⑥D(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中東奔西走。
一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫。有詩(shī)句為證：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人民帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。
溫故知新
1.杜甫，字(子美 )，河南鞏縣人，自號(hào)( 少陵野老 )。因他做過(guò)工部侍郎，又稱(chēng)( 杜工部 )。
2.杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為( 詩(shī)史 ) ，他被后人冠以( 詩(shī)圣 )的美稱(chēng)。
3.評(píng)價(jià)杜詩(shī)的名句 “ ( 語(yǔ)不驚人死不休 ) ”
4.杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的( 現(xiàn)實(shí)主義 )詩(shī)人。
5.代表詩(shī)歌( “三吏 ” )、( “ 三別 ” )。
6.詩(shī)作風(fēng)格多樣，以( 沉郁頓挫 )為主
寫(xiě)作背景：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人。
杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂(yōu)心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
2、【誦讀感知，覓得詩(shī)心】
讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏 讀出感情、韻味
(1)揣摩感情基調(diào)——傷感、嘆惋——要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。(聽(tīng)朗誦，然后學(xué)生讀)
(2)如果要你將全詩(shī)表達(dá)的情感濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到詩(shī)中哪個(gè)字?
尋，淚。在這首詩(shī)中作者表達(dá)的正是這兩種情感：對(duì)諸葛亮的敬仰之情以及對(duì)他和像他一樣的英雄壯志未酬、功業(yè)未就的惋惜之情。
3、【涵詠?zhàn)志�，品出�?shī)味】
首聯(lián)：丞相祠堂何處 尋 ?錦官城外柏森森
問(wèn)題1、：“尋”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?“柏森森”對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫(xiě)有什么作用?
明確：尋——有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之——對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切。
柏森森——自問(wèn)自答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛。
(首聯(lián)句意：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。)
頷聯(lián)：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
映階——映照著臺(tái)階 好音—悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴 特寫(xiě)鏡頭，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景
(頷聯(lián)句意：碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。)
問(wèn)題2、王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧�！弧[’字而境界全出。”參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切。(明確：自，空)
問(wèn)題3、比較理解：“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”與“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”
“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”有兩層含義①春意盎然、賞心悅目的景色②欣喜愉悅的情感
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧;黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。
“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”雖是寫(xiě)景，字里行間卻 寄寓著感物思人的情懷。手法：景語(yǔ)含情，情景交融
頸聯(lián)：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪。頻繁——多次。
天下計(jì)——諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。
兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代。開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)/輔佐劉禪匡濟(jì)艱危 。
老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。
天下計(jì)——推崇其濟(jì)世雄才 老臣心——贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱
雄才大略、生平業(yè)績(jī)和 忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格正是詩(shī)人之所以景仰諸葛武侯的緣由
尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)澿
出師——諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。
淚滿(mǎn)襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。
(尾聯(lián)句意：可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳!)
問(wèn)題4、“英雄”是失敗的英雄，還是成功的英雄?
是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。
這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。老杜在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他卻依然掛念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非�？嗤吹��！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，是自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
4、【本詩(shī)的藝術(shù)技巧：】寓情于景 借古抒懷
5、【概括主旨】詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。
此詩(shī)很傷感，卻自有一種傷感的美。它的美，美在意蘊(yùn)!
6、【遷移訓(xùn)練】
1.對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋?zhuān)磺‘?dāng)?shù)?一項(xiàng)是：C
A.“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮�！板\官城”是成都的別稱(chēng)�！鞍厣奔窗貥�(shù)茂盛的地方。
B.“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。
C.“頻煩”即頻繁，連續(xù)�！疤煜掠�(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室。“兩朝”指東漢和蜀漢�！伴_(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。
D.“出師”指諸葛亮出兵伐魏�！坝⑿邸敝钢T葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。
2.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：B
A.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)引起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。一個(gè)“尋”字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情向往之意。
B.頷聯(lián)由遠(yuǎn)及近，以草綠鶯啼的美景襯托諸葛亮人格的清高。
C.頸聯(lián)高度概括了諸葛亮一生的行事�！疤煜掠�(jì)”見(jiàn)匡時(shí)雄略，“老臣心”、“身先死”顯報(bào)國(guó)忠誠(chéng)。
D.詩(shī)的前四句寫(xiě)祠堂之景，后四句寫(xiě)丞相之事。全詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史人物的緬懷和贊頌，寄托了詩(shī)人憂(yōu)心憂(yōu)國(guó)、痛感濟(jì)世無(wú)人的哀傷。
7、【拓展一(煉字)——-分析詩(shī)眼意蘊(yùn)的題型】
(一)提問(wèn)方式
1、這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神字是哪一個(gè)?為什么?
2、某個(gè)字詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
3、此詩(shī)某聯(lián)某句中的哪個(gè)字有的版本作某字，你覺(jué)得這兩個(gè)字哪一個(gè)更好?為什么?
(二)答題步驟
1，解釋這個(gè)字
2，解釋這句話(huà)。將關(guān)鍵字放入原句中展開(kāi)聯(lián)想或想象，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析字句、描摹圖景，以品味煉字的精妙。3，答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。
4，答思想感情。結(jié)合主旨談這句詩(shī)表達(dá)的作者的思想感情。
例題：”映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音“這兩句話(huà)，含義最深的是哪兩個(gè)字?試作簡(jiǎn)要分析。
詩(shī)眼是自和空。自的意思是獨(dú)自，空的意思是白白的，徒然的。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)，這是一幅冷寂、凄涼的春日?qǐng)D。作者寓情于景，表現(xiàn)了心中的感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。
找詩(shī)眼
�、� 山青花欲燃”
�、� “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
�、� “前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”
�、� “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”
�、� “流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！�
明確：① 山青花欲燃”，不僅突出了山花火紅的顏色，而且賦予了一種動(dòng)態(tài)美。------煉動(dòng)詞
�、� “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，給人一種堅(jiān)毅挺拔之美，渾圓之美。-------煉形容詞
③ “前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，說(shuō)明梅花之少，暗中突出一個(gè)“早”字。------煉數(shù)量詞
�、� “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，寫(xiě)出了戍邊將士無(wú)一例外的思鄉(xiāng)之情-----煉虛詞
�、� “流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！保凹t”，“綠”在句中是形容詞，活用為動(dòng)詞，道出了作者感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝。----- 詞類(lèi)活用
課堂總結(jié)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌一定要對(duì)詩(shī)人的思想、經(jīng)歷，詩(shī)歌的寫(xiě)作背景有一定的了解，結(jié)合
多方面去理解詩(shī)歌，深入理解其內(nèi)涵，理解古人的情思，才能領(lǐng)會(huì)其意蘊(yùn)美。詩(shī)歌一定要多讀，仔細(xì)品味。
教后反思：一堂課下來(lái)感覺(jué)還是相當(dāng)成功的。當(dāng)然，學(xué)生們課前的預(yù)習(xí)必不可少，再加上課件盡量用一些直觀的圖片，提一些讓學(xué)生既感興趣又能解決的問(wèn)題，當(dāng)堂提問(wèn)效果也很不錯(cuò)，說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)很用心。整堂課內(nèi)容很多，只有學(xué)生積極思考，積極回答才能很順利地解決所有問(wèn)題。
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