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《失街亭》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編整理的《失街亭》教案，希望能夠幫助到大家。
《失街亭》教案 篇1
教學(xué)目的：
1、 了解主要人物的思想性格
2、 欣賞傳神生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、探究人物性格
2、掌握描寫(xiě)方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
二、介紹作家作品。見(jiàn)《點(diǎn)津》167頁(yè)。
三、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
四、分析人物形象。
1、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
2、作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手法？
五、作業(yè)。點(diǎn)津上習(xí)題。
美文賞析
孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來(lái)！”時(shí)孔明身邊無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色�？酌鞯浅峭粔m土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)�？酌鱾髁�，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！笨酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。
城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無(wú)人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退�！庇谑莾陕繁M皆退去�？酌饕�(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。
眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候�！北娊泽@服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn)，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩(shī)贊曰：瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬(wàn)人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也�！彼煜铝睿涛鞒前傩�，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來(lái)。于是孔明離西城望漢中而走。
賞析：有人說(shuō)，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話(huà)看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計(jì)上就可以清楚地看出來(lái)�？酌饕簧�(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險(xiǎn)的計(jì)策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的`謀士形象。
再就是間接描寫(xiě)：
一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
1、襯托手法：
①以司馬懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�
②以王平的正確建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”
2、直接描寫(xiě)：
�、僦松迫�，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
�、塾掠谧载�(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
《失街亭》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
人物形象分析。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
西江月
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（《三國(guó)演義》卷首詞）
二、解題
1、介紹羅貫中
名本，字貫中，別號(hào)湖海散人，山西太原人，元末明初小說(shuō)家。
2、介紹《三國(guó)演義》
我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。
3、介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容。
第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。
第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”。
三、整體感知，理清情節(jié)
自讀課文，要求：
用章回體形式給給課文四部分各擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
四、討論交流
“失街亭，誰(shuí)之過(guò)？”要求結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容加以說(shuō)明。
示例：
�。ㄒ唬榜R謖說(shuō)”——?jiǎng)傘棺杂�、麻痹輕敵。
�、瘛⒗碛�
1、他人評(píng)介
司馬懿――“徒有虛名，乃庸才耳？”
劉備――“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用�！�
2、自我展示
�、匍_(kāi)端（馬謖領(lǐng)命）【語(yǔ)言】。
狂妄自大、目空一切――“…頗知兵法…豈不能守”∕“…有何懼哉？”
�、诟叱保ń滞な兀旧駪B(tài)】。
“笑”的.對(duì)象“笑”的原因“笑”的內(nèi)涵人物特點(diǎn)。
諸葛亮周密部署。
重兵把守笑丞相多心。
魏兵怯弱麻痹輕敵。
自視甚高。
王平王平建議笑王平女子之見(jiàn)，庸碌無(wú)能紙上談兵。
剛愎自用。
司馬懿司馬巡哨笑司馬時(shí)運(yùn)不佳，膽小怯弱驕狂自大。
�、颉⑿〗Y(jié)
馬謖失誤，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失察、失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)。
�。ǘ爸T葛亮說(shuō)”――識(shí)人不深用人不當(dāng)。
�、�、理由。
1、內(nèi)外置評(píng)。
司馬懿感嘆：“…如何不誤事？”
諸葛亮自責(zé)：“…吾之過(guò)也”∕“…深恨己不明…”
2、采取措施
沒(méi)看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；也沒(méi)有對(duì)馬謖受命時(shí)流露出來(lái)的驕狂情緒加以注意，終釀成大錯(cuò)。
�、�、小結(jié)
諸葛亮失察，誤用了馬謖，失去了用人的正確尺度，失去了正確的決策，失去了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
五、探究性閱讀
1、怎樣看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？
明確：①馬謖后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任；
�、趯�(duì)馬謖的嘲諷。
�、鄄┑猛�，逃脫罪責(zé)。
2、馬謖驕傲輕狂，失去街亭，理應(yīng)當(dāng)斬，可諸葛亮為什么還“三哭”呢？
明確：
揮淚——顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜。
流涕——內(nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處置馬謖。（無(wú)奈）
大哭——有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。（悔恨）
通過(guò)諸葛亮的“三哭”我們可以看到一個(gè)深明大義、紀(jì)律嚴(yán)明、敢于自責(zé)的人物形象。
3、從馬謖和諸葛亮身上，你能借鑒到什么？
明確：
�、俜彩乱獜膶�(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。
②處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。
③在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。
�、苜p罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。
�、萦萌藭r(shí)要盡可能做到全面而準(zhǔn)確地考慮。
六、課文總結(jié)
《失街亭》是《三國(guó)演義》眾多精彩故事中的一個(gè)。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，可以窺一斑而見(jiàn)全貌。它“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共賞，描寫(xiě)精湛，人物傳神，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)構(gòu)宏大�！度龂�(guó)演義》是一部值得一讀的好書(shū)。
《失街亭》教案 篇3
教學(xué)目的：
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
4、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)略、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格
2、分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物
教學(xué)難點(diǎn)：
1、通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格
2、通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
3、如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
2、整體感知，梳理課文結(jié)構(gòu)。
3、分析馬謖人物形象。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲進(jìn)入新課）
二、介紹《三國(guó)演義》及作者羅貫中。
三、與本文相關(guān)的內(nèi)容簡(jiǎn)介
四、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)
1、生速讀全文，理清思路。
2、生簡(jiǎn)要復(fù)述情節(jié)。
3、揣摩文意，概括要點(diǎn)。要求學(xué)生運(yùn)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
例：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
4、本文的線(xiàn)索是什么？作者如何圍繞線(xiàn)索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展？
五、研習(xí)課文
1。教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2。學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
狂妄自大、麻痹輕敵、紙上談兵、脫離實(shí)際、剛愎自用、拒不納諫、違反軍令、承擔(dān)責(zé)任
3。作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？（主要運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種方式）
4。如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（由學(xué)生自行討論，要求講情道理、言之成理即可）
5．歷史往往有驚人的相似之處。把《失街亭》中的馬謖與“紙上談兵”（選自《史記》中的趙括作對(duì)比�？稍O(shè)計(jì)以下表格，讓學(xué)生在填寫(xiě)的過(guò)程中進(jìn)一步明白理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。
馬謖趙括
理論學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)，對(duì)自我的評(píng)價(jià)
空談理論、死守教條的表現(xiàn)
導(dǎo)致失敗的最主要的做法
結(jié)果
六、課堂小結(jié)
七、布置作業(yè)熟讀課文，了解諸葛亮的人物形象。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、分析諸葛亮人物形象。
2、通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
3、體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法和襯托的手法描寫(xiě)人物。
4、通過(guò)揭示人物的`心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。
5、課外延伸
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入學(xué)習(xí)
一、由詩(shī)歌導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
研習(xí)課文
二、讀課文，思考：諸葛亮是怎樣的一個(gè)人物形象，作者又是如何塑造這一人物形象的？
�。�1）運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
�。�3）通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
三、街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)？聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)故事對(duì)我們有何啟示？（學(xué)生自行解說(shuō)，答案不必統(tǒng)一）
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1、建議閱讀中國(guó)古典長(zhǎng)篇名著《三國(guó)演義》。
2、聯(lián)系課文內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新思維聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)《失街亭》談些新的看法，寫(xiě)一篇讀后感。
六、播放電視劇《三國(guó)演義》主題曲結(jié)束本節(jié)課，讓學(xué)生再次感受磅礴大氣的《三國(guó)演義》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
失街亭
羅貫中
諸葛亮的人物形象
塑造人物形象的方式
街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)
《失街亭》教案 篇4
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1.繼續(xù)分析人物形象。
2.體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)人物的方法。
3.學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。
[教學(xué)過(guò)程]
一、繼續(xù)研習(xí)課文
(1)大家印象中的諸葛亮是怎么樣的?
羅貫中極力描繪的“古今第一賢相”神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢，“鞠躬盡瘁，死而后已”。(2)我們可以說(shuō)諸葛亮是一個(gè)忠誠(chéng)的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國(guó)的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對(duì)諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮：“人也!神也!仙也!吾不知之，真臥龍也!”魯迅先生也曾有這樣的說(shuō)法：《三國(guó)演義》中“狀諸葛之多智而近妖”。(展示幻燈片)這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒(méi)有體現(xiàn)?體現(xiàn)在什么地方?大家自由討論一下。
(學(xué)生熱烈討論，教師板書(shū)：1、智慧的化身，用兵的奇才)
1.提問(wèn)：本文是如何刻畫(huà)諸葛亮這一人物形象的?
明確：節(jié)選部分人物眾多，主要人物有諸葛亮、馬謖、司馬懿，而事實(shí)上馬謖和司馬懿都是作為陪襯來(lái)烘托諸葛亮的。作品成功地塑造了深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明而又嚴(yán)于自責(zé)的諸葛亮形象。
(1)課文開(kāi)頭寫(xiě)諸葛亮分析敵情，調(diào)兵遣將把守街亭，集中表現(xiàn)了他的精細(xì)謹(jǐn)慎和深謀遠(yuǎn)慮。他根據(jù)探細(xì)提供的情報(bào)，洞察“今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路”，于是決定派人把守街亭。他在分派軍務(wù)時(shí)，再三強(qiáng)調(diào)指出街亭地理位置的重要和防守困難的條件，他說(shuō)：“倘街亭有失，吾大軍皆休矣�！瘪R謖一再請(qǐng)纓，諸葛亮雖答應(yīng)了他的請(qǐng)求，但他深恐馬謖不能戰(zhàn)勝司馬懿、張郃，深知魏軍主將的厲害，所以他派出平時(shí)謹(jǐn)慎的上將王平為輔佐，囑咐“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能通過(guò)”，又囑咐“安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易�！边@些都說(shuō)明他處理軍務(wù)精明仔細(xì)過(guò)人。盡管后來(lái)馬謖剛愎自用，不聽(tīng)勸諫而失守街亭，也不能苛責(zé)諸葛亮。諸葛亮的高明之處還在于對(duì)敵方了如指掌。他深知司馬懿的老謀深算，了解張郃的勇猛善戰(zhàn)，估計(jì)到戰(zhàn)爭(zhēng)總是有勝有敗的，主帥不僅應(yīng)有取勝的安排，還應(yīng)有應(yīng)付失敗的準(zhǔn)備。這又是他的謀略高人一等之處。因此，他分派高翔到街亭東北的列柳城去屯兵扎寨，準(zhǔn)備引兵援救街亭。又派魏延屯扎軍隊(duì)于街亭之后，總守漢中咽喉，又派趙云、鄧芝出疑兵，驚擾魏兵軍心。準(zhǔn)備自統(tǒng)大軍去取郿城，命姜維作先鋒，兵出斜谷，以打開(kāi)進(jìn)攻長(zhǎng)安之路。這個(gè)計(jì)劃比較周?chē)?yán)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)順利，則可進(jìn)兵長(zhǎng)安;形勢(shì)不利，萬(wàn)一街亭失守，陷于被動(dòng)，仍可保存實(shí)力，退回漢中。通過(guò)作者所寫(xiě)的諸葛亮調(diào)兵遣將的場(chǎng)面，足以初見(jiàn)他的深謀遠(yuǎn)慮了。
(2)用側(cè)面襯托的寫(xiě)法，寫(xiě)諸葛亮料敵如神。主帥在戰(zhàn)前的計(jì)劃、部署，必經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)。這里的側(cè)面襯托有①是用司馬懿之口來(lái)贊揚(yáng)諸葛亮。司馬懿早估計(jì)到蜀兵必從漢中咽喉之地街亭，列柳城進(jìn)軍，于是令司馬昭探路，果然見(jiàn)街亭有蜀兵把守。他慨嘆地說(shuō)：“諸葛亮真神人，吾不如也!”②是用馬謖的失敗來(lái)襯托。馬謖失守街亭，在于不聽(tīng)諸葛亮的軍令。諸葛亮曾說(shuō)“司馬懿非等閑之輩”，而馬謖狂妄自大，不以為然。諸葛亮指示他在要道之處下寨，阻擋魏兵，他卻在山上屯軍，犯了兵家的忌諱，讓司馬懿鉆了空子。本來(lái)司馬懿晚到街亭是難以取勝的。但偏又僥幸取勝，更證明了諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。③是寫(xiě)高翔輕敵，想依靠夜間劫寨輕而易舉地奪回街亭，結(jié)果被司馬懿偷襲了列柳城，失去了咽喉重地。街亭、列柳城均已失陷，蜀軍只有退往陽(yáng)平關(guān)。這又證明了諸葛亮對(duì)列柳城、陽(yáng)平關(guān)兩地在戰(zhàn)爭(zhēng)中地位重要的估計(jì)正確和調(diào)兵遣將的恰當(dāng)。街亭失守造成了蜀軍的極大被動(dòng)，幸虧魏延守住陽(yáng)平關(guān)，不然處境更為困難。以上從三方面襯托出了諸葛亮的料事如神。
(3)諸葛亮面對(duì)逆境能審時(shí)度勢(shì)，干練從容，達(dá)到保存實(shí)力的預(yù)期目的。勝敗乃兵家常事。當(dāng)他聽(tīng)到“街亭、列柳城盡皆失了”以后，首先是自責(zé)“此吾之過(guò)也”，他并沒(méi)有氣急敗壞、怨天尤人，緊接著便有計(jì)劃地安排撤退。撤退的目的是保存實(shí)力，以便再出祁山，北定中原。首先是命令關(guān)興、張苞各引三千精兵，投武功山小路為疑兵，掠擾魏兵，這一步使魏兵不能立即追擊蜀軍。其次是命令張翼引軍修理劍閣，使蜀軍能順利退回漢中，可見(jiàn)諸葛亮面臨危險(xiǎn)而方寸不亂。再次是密令大軍收拾行裝，以備啟程，又命令馬岱、姜維斷后。戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程證明，魏將曹真聞聽(tīng)蜀兵撤退，急忙率兵追趕。馬岱、姜維領(lǐng)伏兵殺來(lái)，立斬魏軍先鋒陳造，曹真引兵逃竄。他們斷后獲勝，為蜀軍贏得了從容退卻的時(shí)間，能夠連夜皆奔回漢中。最后是有計(jì)劃地撤退天水、南安、安定三郡官吏軍民和姜維老母。由此可以看出諸葛亮軍勝能取、軍敗能退的從容干練，在撤退時(shí)力爭(zhēng)主動(dòng)，更見(jiàn)其謀略超人。
(4)寫(xiě)諸葛亮賞罰分明，嚴(yán)于責(zé)己。他在《出師表》中就曾陳述過(guò)賞罰嚴(yán)明的治軍方針。他的這種思想在本文中依然有體現(xiàn)。趙云、鄧芝英勇挫敗追敵，不折一人一騎歸來(lái)，諸葛亮親率諸將出迎，給趙云、鄧芝極大的榮譽(yù)，可見(jiàn)他治軍有道。“揮淚斬馬謖”說(shuō)明他秉公辦事，不徇私情。
師：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個(gè)人物形象更豐滿(mǎn)，更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
2.提問(wèn)：諸葛亮派馬謖守街亭是否草率從事，輕率用人?
(1)馬謖在諸葛亮南征孟獲時(shí)，曾發(fā)表過(guò)較高明的軍事見(jiàn)解。他說(shuō)：“南蠻恃其地遠(yuǎn)山險(xiǎn)，不服久矣;雖今日破之，明日復(fù)叛。丞相大軍到彼，必然平服;但班師之日，必用北伐曹丕，蠻兵若知內(nèi)虛，其反必速。夫用兵之道：‘攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下�！肛┫嗟湫淖阋��！�
(2)諸葛亮顧慮司馬懿深有謀略，認(rèn)為他是“蜀中之大患”。馬謖曾為他出反間計(jì)，密派心腹人往洛陽(yáng)、鄴郡等處，散布流言，說(shuō)司馬懿欲反，更偽作司馬懿告示天下的榜文，遍貼各處，促使魏主曹睿心疑想殺掉他。結(jié)果，反間計(jì)取勝，司馬懿被削去兵權(quán)放歸田里。
根據(jù)以上的兩件事，同學(xué)們明確：諸葛亮派馬謖守街亭，不是草率行事，而是謹(jǐn)慎抉擇。從上面事例可以看出馬謖并非庸才，他的“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議被諸葛亮采納，他的反間計(jì)也收到了效果，因此諸葛亮對(duì)馬謖是賞識(shí)的。街亭失守完全是馬謖剛愎自用、一意孤行、狂妄輕敵的結(jié)果。因此，不能因?yàn)榻滞な鼐驼J(rèn)為諸葛亮用人不當(dāng)。
3.提問(wèn)：本文是如何用對(duì)比的手法，通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的?
師生共同探討問(wèn)題。
明確：本文是通過(guò)諸葛亮的“三哭”和馬謖的`“三笑”的對(duì)比來(lái)突出人物形象的，又是通過(guò)“三哭”和“三笑”來(lái)體現(xiàn)文章生動(dòng)的情節(jié)和極富個(gè)性化的語(yǔ)言。
“三笑”。
能不能具體說(shuō)明一下?
第一次笑是“馬謖笑曰：‘丞相何故多心也?量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)!’”。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話(huà)軍師謹(jǐn)慎多余的意味。
(教師板書(shū)：麻痹輕敵。)
第二次笑是“謖大笑曰：‘汝真女子之見(jiàn)!兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回!’”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候，馬謖滿(mǎn)口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本，完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，只會(huì)紙上談兵。
(教師板書(shū)：閉目塞聽(tīng)，剛愎自用，紙上談兵。)
第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：‘彼若有命，不來(lái)圍山!’”。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話(huà)下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
(教師板書(shū)：狂妄自大、目中無(wú)人。)
(直接描寫(xiě))
(全班朗誦第三段)
1.通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭襯托馬謖的自驕蠻橫
2.通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著襯托馬謖的無(wú)知幼稚
3.通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀反襯馬謖的無(wú)能
(間接描寫(xiě))
(2)我們同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題，大家思考一下，馬謖難道真的一無(wú)是處嗎?
提示：戰(zhàn)前(主動(dòng)請(qǐng)纓、立下軍令狀)
戰(zhàn)后(自縛請(qǐng)罪、勇于負(fù)責(zé))
“丞相諸事尚問(wèn)于我”
(挺身而出、勇于負(fù)責(zé)、頗有才干：謀士)
明確：馬謖很勇敢，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神。也就是我們說(shuō)的“明知山有虎，偏向虎山行”，令人感佩!
失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
故事“斬馬謖”中諸葛亮有三次不同的哭：
明確：一哭是揮淚斬馬謖，乃因與馬謖義同兄弟：
二哭是為嚴(yán)明軍紀(jì)，不得不殺;
三哭是恨自己無(wú)知人之明。
通過(guò)諸葛亮的“三哭”我們可以看到一個(gè)深明大義、紀(jì)律嚴(yán)明、敢于自責(zé)的人物形象。
諸葛亮的“三哭”和馬謖的“三笑”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)了兩個(gè)性格截然相反的人物形象，由此可看出作者構(gòu)思的獨(dú)特，語(yǔ)言運(yùn)用的精練。
(解說(shuō)：此問(wèn)題原本是兩個(gè)題，通過(guò)“三哭”和“三笑”可以把二者結(jié)合起來(lái)理解，如果學(xué)生理解有難度，也可分成兩個(gè)問(wèn)題)
4.提問(wèn)：本文是如何描寫(xiě)復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)的?
明確：本文有高超的描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧。多次交鋒卻跌宕生姿、井然有序。司馬懿圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃阻隔，馬謖逃遁，眼見(jiàn)危急，又遇魏延救兵;魏延奪街亭在捷，卻突受三面夾擊，千鈞一發(fā)之際，王平救兵又至等故事波瀾起伏，層巒疊嶂，如平沙千里，陡有峭崖?lián)涿�，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝。
二、討論
1、街亭失守，誰(shuí)之過(guò)?
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬謖的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
小結(jié)：街亭失守，既有馬謖不遵守諸葛亮的命令，狂妄自大，驕傲輕敵，也有諸葛亮用人失察的問(wèn)題，再加上敵人強(qiáng)大，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已分。孰是孰非，再來(lái)爭(zhēng)辯已毫無(wú)意義，重要的是作者給我們塑造了一個(gè)感人肺腑的藝術(shù)形象。同時(shí)諸葛亮的形象與馬謖的形象相互襯托，更有利于刻畫(huà)人物形象。
2、從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎?
(學(xué)生討論)
師：討論得差不多了，請(qǐng)同學(xué)發(fā)表一下你們的看法。
1：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。
2：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大;驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。
3：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮;出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。
4：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。
5：全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。
三、課文總結(jié)
《失街亭》是《三國(guó)演義》眾多精彩故事中的一個(gè)。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，可以窺一斑而見(jiàn)全貌。它“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共賞，描寫(xiě)精湛，人物傳神，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)構(gòu)宏大�！度龂�(guó)演義》是一部值得一讀的好書(shū)。
評(píng)價(jià)：
執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實(shí)可信的孔明!看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會(huì)由衷贊美“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，也才會(huì)感嘆“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，惋惜“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”!原來(lái)最使我們感動(dòng)的不是那個(gè)永遠(yuǎn)神奇的諸葛亮，而是一腔熱血、忠心耿耿、情義深重的孔明先生呀!
四、讓我們齊背《蜀相》，來(lái)結(jié)束我們這一課的學(xué)習(xí)吧!
板書(shū)設(shè)計(jì)
蜀國(guó)——街亭——魏國(guó)
馬謖：狂妄自大紙上談兵勇于負(fù)責(zé)
語(yǔ)言描寫(xiě)
諸葛亮：神機(jī)妙算執(zhí)法嚴(yán)明有情有義
《失街亭》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)方法：討論法
教學(xué)過(guò)程：
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二.介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元 1330年至 1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
�。ń處熀�(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）
西江月
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 (《三國(guó)演義》卷首詞)
三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ C ）
A 馬謖（shu） 曹叡（rui） 寨柵（zha）
B 偏裨（bi） 文幾（ji） 咽喉（yin）
C 張郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
D 垓心（gai） 長(zhǎng)史（chang） 輜重（zi）
2.下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）
A 司馬懿非等閑之輩（平常的'人） 男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）
B 彼若有命，不來(lái)圍山（有性命） 孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）
C 把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心） 又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）
D 只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W） 思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四.請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
�。▽W(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）
五.分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。
1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）
3.作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
再就是間接描寫(xiě)：
一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
4.如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）
（可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）
六.作業(yè)：
第 二 課 時(shí)
分析其他人物，討論評(píng)價(jià)“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想
一.處理作業(yè)（略）
二.分析諸葛亮其人：
作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
1.襯托手法：
�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”
�、谝酝跗降恼_建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�
2.直接描寫(xiě)：
�、僦松迫�，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
�、谥酥�，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
③勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？
“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。
作者是如何塑造人物形象的? 這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確： 1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
2．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰"(①"笑"諸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之見(jiàn)"，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來(lái)圍山")，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。
�。常� 通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭"("揮淚""流涕""大哭不已")揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
三.體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：
抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）
四.討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
（學(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說(shuō)服力要強(qiáng)。）
五.作業(yè)布置：
1.課后練習(xí)二。
2.課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評(píng)。（僅限于已經(jīng)閱讀過(guò)一次的學(xué)生）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖
人物形象：
諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮 料敵如神 賞罰嚴(yán)明
馬謖： 剛愎自用 盲目輕敵 死搬教條
教學(xué)后記：
《失街亭》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《三國(guó)演義》及作者羅貫中；
2、分析《失街亭》中的諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象，進(jìn)而體會(huì)本文通過(guò)直接間接對(duì)比襯托描寫(xiě)人物的方法。
3、認(rèn)識(shí)諸葛亮賞罰嚴(yán)明和馬謖紙上談兵的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物言行，歸納性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：失街亭的主要責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
教材分析：節(jié)選自《三國(guó)演義》的《失街亭》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第三單元的一篇自讀課文。本單元鑒賞的都是古代小說(shuō)，單元的教學(xué)要求是鑒賞小說(shuō)的人物形象和小說(shuō)語(yǔ)言。運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格，是中國(guó)小說(shuō)尤其是中國(guó)古典小說(shuō)塑造人物形象的傳統(tǒng)手法。而本文在人物形象塑造方面很成功，具有典型意義。指導(dǎo)學(xué)生弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
教學(xué)方法：討論分析法。(利用《學(xué)案》輔助教學(xué)，以使學(xué)生邊聽(tīng)邊動(dòng)手加深理解)
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、品三國(guó)
引入課文：
1、《三國(guó)志通俗演義》（演義：①闡述義理并加以引申：文不能演義，武不能死君。②舊時(shí)長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種。一般根據(jù)歷史傳紀(jì)鋪敘引申，并經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工而成。由講史話(huà)本發(fā)展而來(lái)，盛行于明、清時(shí)期。著名的有《三國(guó)演義》、《隋唐演義》等）
課堂作業(yè)：1、閱讀課文和注釋填空。
2、羅貫中：
二、說(shuō)街亭
1、歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祁山，攻打魏國(guó)的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祁山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。教材中諸葛亮的哪個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)街亭重要的詞語(yǔ)：咽喉。
2、速讀課文整體把握：
（1）為課文寫(xiě)小標(biāo)題。
課堂作業(yè)：2、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，仿照例子給課文的'四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
�。�2）作者是怎樣組織情節(jié)的?
以孔明為中心人物，以街亭的攻守為線(xiàn)索，前后反復(fù)照應(yīng)。
�。�3）課文的情節(jié)矛盾：魏蜀；魏內(nèi)部；蜀內(nèi)部——本課文主要矛盾：諸葛亮和馬謖的矛盾。.
（4）本文中魏蜀兩國(guó)出場(chǎng)人物分別有10和15個(gè)，其節(jié)選部分主要人物是誰(shuí)？諸葛亮和馬謖。
三、議得失
1、分析馬謖性格特征：
課堂作業(yè)：3、
�、儆靡痪湓�(huà)概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
�、谧髡邔�(xiě)馬謖主要采用了直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，在文中勾出馬謖“三笑”內(nèi)容分析表現(xiàn)其性格特征，請(qǐng)同學(xué)模仿朗讀體會(huì)，請(qǐng)同學(xué)模仿朗讀體會(huì)。
提示：直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
間接描寫(xiě)：一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能；通過(guò)劉備的臨終遺言說(shuō)明馬謖的言過(guò)其實(shí)）
2、分析諸葛亮性格特征。
課堂作業(yè)：4、讀背三段文字
課堂作業(yè)：5、
�。�1）用一句話(huà)概括諸葛亮到底是怎樣一個(gè)人。：
提示：深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的謀臣形象
�。�2）作者寫(xiě)諸葛亮主要采用了直接描寫(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，文中勾出馬謖“三囑”和“三哭”內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)一起朗讀體會(huì)。
提示：
直接描寫(xiě)：“三囑”(請(qǐng)同學(xué)們分析其目的并概括諸葛亮的性格特征)
“三哭”（請(qǐng)同學(xué)們分別用“傷心之淚”“無(wú)奈之淚”“悔恨之淚”對(duì)三哭進(jìn)行選擇判斷）
間接描寫(xiě)：①以司馬懿的態(tài)度對(duì)比反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”②以王平的正確建議來(lái)襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。
3、小說(shuō)明顯貶馬謖尊諸葛亮，請(qǐng)同學(xué)們思考：馬謖有哪些優(yōu)點(diǎn)？
提示：關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，自動(dòng)請(qǐng)纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無(wú)畏精神；是個(gè)人才，失街亭后，馬謖自縛請(qǐng)罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。
4、概括本文小說(shuō)寫(xiě)人方法：（1）言行情態(tài)；（2）直接間接：（3）對(duì)比襯托。
四、論過(guò)錯(cuò)
街亭失守，誰(shuí)之錯(cuò)？
課堂作業(yè)：6、模仿下面一段話(huà)用觀點(diǎn)加分析的結(jié)構(gòu)方式寫(xiě)一段100字左右文字論證：街亭失守，誰(shuí)之錯(cuò)？。（不能用例子中的觀點(diǎn)）
五、得啟示
從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？
(1)、凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。
(2)作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。
(3)、在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)。
(4)、領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。
(5)、全面的看問(wèn)題，辨證地看問(wèn)題。
六、作業(yè)：“紙上談兵”的主角是趙括，請(qǐng)用“馬謖和趙括”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章談學(xué)習(xí)《失街亭》的啟示。（在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)）
附：板書(shū)失街亭羅貫中
品三國(guó)說(shuō)街亭（咽喉）：安排----諸葛亮議得失：馬謖----三笑論過(guò)錯(cuò)：馬謖得啟示
守護(hù)-----馬謖諸葛亮----三囑諸葛亮
攻取-----司馬懿三哭
《失街亭》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清小說(shuō)的情節(jié)
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物的形象
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象分析
教學(xué)難點(diǎn)：人物語(yǔ)言分析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中�！� 這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達(dá)、孔明揮淚斬馬謖）的經(jīng)典曲目。
二、整體感知
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點(diǎn)注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見(jiàn)鼓噪
2、弄清眾多出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3、指明學(xué)生翻譯課后練習(xí)二中出自《三國(guó)志》中的兩則史料。
明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進(jìn)的官職，派他統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖依仗南山的險(xiǎn)要，不到山下?lián)爻钦�。切斷了馬謖部隊(duì)的.取水道路，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祈山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號(hào)令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動(dòng)。魏明帝親自西臨長(zhǎng)安督戰(zhàn)，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動(dòng)不當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶(hù)，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論：課文與史料相比，有何區(qū)別？
明確：史料所記只是一個(gè)梗概，而小說(shuō)則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設(shè)為司馬懿，添進(jìn)了許多符合人物性格的對(duì)話(huà)（馬謖拒諫），對(duì)人物的神態(tài)動(dòng)作做了細(xì)致描繪（揮淚斬馬謖）等。
三、分析人物形象
1、導(dǎo)入：小說(shuō)不同與史事，藝術(shù)的虛構(gòu)正是小說(shuō)的魅力所在。作為“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的《三國(guó)演義》，一些情節(jié)、故事乃至人物與史實(shí)有出入，或者全系文學(xué)虛構(gòu)，并不影響其文學(xué)、歷史價(jià)值。唯其形象、生動(dòng)，人物的性格更鮮明，一些故事情節(jié)才深入人心，為人們津津樂(lè)道，使三國(guó)往事家喻戶(hù)曉。
2、分組討論：小說(shuō)中虛構(gòu)的 “妙處”？
3、虛構(gòu)一、增加了蜀方守街亭的人員
明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協(xié)助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的特征，烘托出街亭在戰(zhàn)略上對(duì)于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構(gòu)二、將魏軍主將設(shè)為司馬懿
提問(wèn)：史料可證，街亭之戰(zhàn)，魏軍主將是張邰，司馬懿與此戰(zhàn)無(wú)關(guān)。那么，小說(shuō)為什么要將諸葛亮的對(duì)手改作司馬懿?
明確：小說(shuō)中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹(jǐn)慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設(shè)伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠(chéng)心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�) ，還從側(cè)面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構(gòu)三、符合人物性格的對(duì)話(huà)——馬謖拒諫
提問(wèn)：賞析馬謖的語(yǔ)言，找出最能體現(xiàn)人物性格的語(yǔ)言描寫(xiě)，概括人物的性格
明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！” （一意孤行，公然違令，目無(wú)“丞相”）
二笑：“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”（ 死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）
三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來(lái)圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)
小結(jié)：王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對(duì)馬謖語(yǔ)言的直接描寫(xiě)，充分展示出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
6、虛構(gòu)四、人物細(xì)致的神態(tài)——諸葛亮“三哭”
明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯(cuò)綜復(fù)雜。作者寫(xiě)他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態(tài)，惟妙惟肖地描繪出他當(dāng)時(shí)豐富的內(nèi)心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識(shí)人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時(shí)，難以自抑，猛然噴發(fā)。
第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見(jiàn)諸葛亮痛苦之深，一見(jiàn)諸葛亮決心之大。
第二次，當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，打動(dòng)了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無(wú)戲言”，所以忍心“流涕”說(shuō)：“合當(dāng)斬之�！薄傲魈椤北取皳]淚”悲傷程度又深一層，可見(jiàn)諸葛亮內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖。
第三次，當(dāng)“武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下”的時(shí)候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負(fù)先帝重托、未聽(tīng)先帝遺囑，痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。諸葛亮是個(gè)大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫(huà)出諸葛亮此時(shí)真實(shí)情態(tài)。
小結(jié)：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、有情有義等多方面的性格。
7、總結(jié)小說(shuō)塑造人物形象的藝術(shù)手法：
A．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫(xiě)）
B．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)揭示人物的心理活動(dòng)、表現(xiàn)人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫(xiě)）
四、探討：街亭之失，誰(shuí)之過(guò)？
第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。R謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。T葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有"長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟"了。
五、布置作業(yè)
小作文：結(jié)合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹(jǐn)慎，為什么會(huì)任用馬謖為將。
《失街亭》教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理順故事情節(jié)，了解作者構(gòu)思。
2、分析人物形象，品評(píng)人物，從而引發(fā)學(xué)生思考。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、課時(shí)安排：一課時(shí)。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)：文章重點(diǎn)在于分析故事情節(jié)和品評(píng)人物，難點(diǎn)在于如何在情節(jié)中抓人物及如何正確的看待人物形象。
【教學(xué)媒體】多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
播放《三國(guó)演義》主題曲，〔幻燈〕《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，在這些英雄中有一位多智的耀眼，誰(shuí)？諸葛亮！話(huà)說(shuō)諸葛亮一生歷經(jīng)百余戰(zhàn)，可謂用兵如神，在刀光劍影、鼓角爭(zhēng)鳴中鮮有敗績(jī)，然而他也不是沒(méi)敗過(guò)，其中最典型的也是最為我們所熟知的一戰(zhàn)是——街亭一役失了街亭�！不脽簟�
二、簡(jiǎn)介街亭戰(zhàn)略地位
街亭的失守使得諸葛亮此次一出祁山以失敗而告終。街亭失守則戰(zhàn)敗，街亭何以如此重要呢？〔提問(wèn)〕它是漢中的咽喉。我們來(lái)看這幅圖〔出示街亭戰(zhàn)略簡(jiǎn)圖并分析〕諸葛亮由漢中奔斜谷打算攻取郿城從而直逼長(zhǎng)安；而司馬懿則由長(zhǎng)安攻取街亭，打算攻打陽(yáng)平關(guān)從而繞道蜀軍背后斷其糧草，蜀軍自然不戰(zhàn)自亂。所以諸葛亮說(shuō)：“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！”可以說(shuō)街亭關(guān)系到北伐的成敗。
三、理清情節(jié)
這么重要的街亭卻失守了，我迫不及待的想知道它是怎么失的。課前已經(jīng)布置大家用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，也模仿《三國(guó)演義》章回體回目的樣式給我們總結(jié)概括一下課文的四大部分，每一小組完成一部分�？纯创蠹彝瓿傻脑趺礃恿恕蔡釂�(wèn)：一學(xué)生主答，請(qǐng)一二學(xué)生補(bǔ)充修改〕：
第一部分：拒司馬孔明遣將，守街亭馬謖請(qǐng)纓（學(xué)生：“請(qǐng)命”，哪個(gè)更好？我們講對(duì)聯(lián)時(shí)強(qiáng)調(diào)除了要對(duì)仗還要講究平仄，要“仄起平落”，所以用“請(qǐng)纓”更好。）
第二部分：失街亭馬謖逃跑，中埋伏諸將突圍（學(xué)生：丟列柳三將中伏）
哪三將呢？王平、魏延、高翔，他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，我們看他們是怎么你來(lái)我往的〔提問(wèn)〕：先是馬謖被圍王平來(lái)救，被打回；再是魏延來(lái)援，奪回街亭，但中了埋伏；最后是王魏二人共投列柳城，與高翔三人一起又來(lái)奪街亭，最后被郭淮偷襲丟了列柳城。一來(lái)一往共三次，可謂“街亭三奪”〔板書(shū)〕。
這是一處場(chǎng)面描寫(xiě)，在這個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)中涉及到千軍萬(wàn)馬，可謂一波三折、一唱三嘆，可卻只用了短短的兩節(jié)文字，可見(jiàn)作者用筆之精妙，清代毛宗崗品評(píng)說(shuō)有“斗轉(zhuǎn)星移、云翻雨覆之妙”。這種手法頗有我國(guó)史傳文學(xué)的特色，這也是以《三國(guó)演義》為代表的中國(guó)古代歷史小說(shuō)的共同特點(diǎn)。
第三部分：觀圖本諸葛換將，聞敗訊孔明退軍
第四部分：賞趙云諸葛稱(chēng)敬，斬馬謖孔明揮淚（學(xué)生：賞趙云丞相致敬）
四、分析人物形象
唉，街亭無(wú)可挽回的失守了，那么誰(shuí)要對(duì)失街亭負(fù)主要責(zé)任呢？〔幻燈〕〔討論并提問(wèn)〕學(xué)生分為兩派：孔明用人不當(dāng)或是馬謖傲慢輕狂。
那誰(shuí)更有理呢？其實(shí)這里都涉及到馬謖，那么我們首先要看馬謖是個(gè)怎樣的人。 <一>馬謖
請(qǐng)剛剛說(shuō)馬謖傲慢輕狂的學(xué)生：你說(shuō)馬謖傲慢不能空口說(shuō)白話(huà)啊，能不能從文中找出依據(jù)呢？
1、戰(zhàn)前的驕傲情緒（可留后講或簡(jiǎn)單帶過(guò)）
2、三笑：馬謖在街亭時(shí)有一個(gè)表情：笑。
�。�1）笑諸葛：
馬謖先笑誰(shuí)？笑丞相，笑他多心〔幻燈〕，孔明多的什么心啊？〔提問(wèn)〕諸葛亮得知孟達(dá)被殺司馬懿兼程而來(lái)后認(rèn)為魏軍必取街亭；馬謖則認(rèn)為街亭為山僻之所，一定不來(lái)。然而頃刻之后事實(shí)便證明他的目光之短淺，而孔明料事如神。
�。�2）笑王平
接著他大笑王平，不聽(tīng)王平的建議，王平的建議是什么？屯兵當(dāng)?shù)�。王平的主張�?shí)際上是誰(shuí)的主意？孔明的。為什么這么說(shuō)？〔提問(wèn)〕諸葛亮即吩咐曰：“下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。”囑咐他們要謹(jǐn)慎小心。然而馬謖置若罔聞，他用以反駁王平的依據(jù)是什么？兵法！兵法云、孫子云，但事實(shí)證明他的兵法有沒(méi)有起到作用？沒(méi)有，“置之死地而后死了”，活脫脫一個(gè)趙括！所以說(shuō)啊同學(xué)們，教條主義、本本主義要不得，所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”！
他笑王平無(wú)能。〔幻燈〕
�。�3）笑司馬：
他還笑了誰(shuí)？笑司馬。他笑司馬懿膽怯，〔幻燈〕他根本沒(méi)有將司馬懿放在心上。而孔明是怎么囑咐他的？〔提問(wèn)〕司馬懿非等閑之輩，豈可小覷！不能知己知彼。
馬謖三笑，一笑孔明，二笑王平，三笑司馬，共三笑。而諸葛亮在他出發(fā)前叮囑了他幾次？分別是什么？〔提問(wèn)〕〔幻燈〕一囑地形，守之極難；二囑對(duì)手，并非等閑；三囑戰(zhàn)略，扎營(yíng)要道。而馬謖三笑將這三囑一一地給推翻了。他不聽(tīng)將令所以戰(zhàn)敗！！
總結(jié)：所以馬謖是個(gè)怎樣的人？〔提問(wèn)并幻燈〕狂妄自大、剛愎自用、紙上談兵、麻痹輕敵。 <二>諸葛亮
哦，既然如此，那么錯(cuò)在馬謖咯？請(qǐng)先前認(rèn)為諸葛錯(cuò)的`學(xué)生：你怎么看？
你還是認(rèn)為孔明用人不當(dāng)！但在這之前馬謖表現(xiàn)還是相當(dāng)不錯(cuò)的：他獻(xiàn)“攻心計(jì)”七擒孟獲平定南方，又獻(xiàn)“反間計(jì)”離間魏國(guó)君臣除去勁敵，為北伐奠定了良好的形勢(shì)。你認(rèn)為他用人不當(dāng)，那么你能不能從文中找出依據(jù)說(shuō)明呢？〔提問(wèn)〕
1、錯(cuò)誤依據(jù)：
�。�1）馬謖戰(zhàn)前的驕傲情緒和錯(cuò)誤判斷，諸葛未能注意。
（2）戰(zhàn)前的布置
諸葛亮對(duì)馬謖是不是完全放心呢？不是，表現(xiàn)在哪里？〔提問(wèn)〕戰(zhàn)前的一系列安排：派高翔駐守列柳城，命魏延把守陽(yáng)平關(guān)關(guān)口要道，命趙云鄧芝箕谷出疑兵。這說(shuō)明他對(duì)馬謖并不完全放心，但他仍用，所謂用人不疑啊，同志們！
�。�3）他也未能明白一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)籌帷幄的參軍不一定是一個(gè)杰出的領(lǐng)兵打仗的能手。
所以盡管他進(jìn)行了細(xì)致的安排還是出差錯(cuò)了，真是百密而一疏啊。
如果他這一疏遇到的是個(gè)等閑之輩也就罷了，可偏偏他遇上的是誰(shuí)��？司馬懿－－一個(gè)老奸巨猾老謀深算的老頭，也是位多智之士，他抓住這一疏將其他百密都給化解了。
總評(píng)：那么到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？其實(shí)這是一個(gè)千古以來(lái)都在爭(zhēng)論的話(huà)題，到現(xiàn)在為止都沒(méi)有能有個(gè)定論，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，只要你能自圓其說(shuō)就可以。我認(rèn)為：正如毛主席所說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)主要是出主意用干部，諸葛亮在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中有著不可推卸的責(zé)任。當(dāng)然此觀點(diǎn)只是我個(gè)人的意見(jiàn)，僅供參考。
2、戰(zhàn)后措施
當(dāng)諸葛亮發(fā)現(xiàn)他這一疏時(shí)是在什么時(shí)候？〔提問(wèn)〕看到王平送過(guò)來(lái)的圖本時(shí)，他拍案大驚；當(dāng)?shù)弥滞な睾笏汩L(zhǎng)嘆。當(dāng)然作為一個(gè)優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)者，他立刻作出了補(bǔ)救措施，都有哪些安排？〔提問(wèn)〕派關(guān)張二人援救陽(yáng)平關(guān)守住門(mén)戶(hù)；派張翼修理劍閣準(zhǔn)備歸路；令大軍撤退馬姜斷后；撤退三軍軍民，派誰(shuí)去的？心腹人，說(shuō)明很重視，他為什么這么做，這不是累贅嗎？〔提問(wèn)〕愛(ài)民如子，一個(gè)真正仁愛(ài)的集團(tuán)，也是羅貫中“尊劉”思想的體現(xiàn)；后派心腹人搬取姜維老母。
那你們知道他自己干什么去了嗎？到西城搬糧�？粘怯�(jì)去了。
這一系列措施使得他能夠從容不迫的回到漢中。
3、三哭
他回到漢中之后主要做了兩件事：賞趙云、斬馬謖。為何賞趙云？敗軍中立功。為何斬馬謖？失守街亭�？梢�(jiàn)他什么品質(zhì)？賞罰分明。
他斬馬謖時(shí)也有一個(gè)面部動(dòng)作－－哭。他哭了幾次，三次，馬謖笑過(guò)了他哭，真是“花花世界原來(lái)像夢(mèng)一樣，有人哭有人笑”��！
�。�1）一哭：
他為什么哭呢？〔提問(wèn)〕馬謖的話(huà)讓他想起了往日情同父子的深厚情義，在個(gè)人感情上同情不舍。用“揮淚”而不用“抹淚”可見(jiàn)痛苦深、決心大〔幻燈〕：這種痛苦是用人不當(dāng)、北伐失敗，一招不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)纳钌畹淖载?zé)。
�。�2）二哭：
此次他是在什么情況下哭的？〔提問(wèn)〕當(dāng)蔣琬勸阻他時(shí)，他動(dòng)了不殺之念，但馬謖又立了軍令狀，所謂軍中無(wú)戲言，言必行行必果，為治軍嚴(yán)明不得不殺，是情與法的矛盾〔幻燈〕。
�。�3）三哭：
當(dāng)武士獻(xiàn)頭于階下時(shí)，他大哭不已，悲痛之情無(wú)法控制了，為什么？〔提問(wèn)〕他覺(jué)得自己有負(fù)先帝之托，愧對(duì)先帝〔幻燈〕。
總結(jié)：孔明是什么樣的人呢？〔提問(wèn)并幻燈〕機(jī)智多謀、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明、勇于自責(zé)、有情有義。不愧千古奇相第一人的稱(chēng)號(hào)。
五、總評(píng)
那我們不是說(shuō)他此次失敗中要負(fù)起一定的責(zé)任嗎，怎么還是英雄呢？你怎么理解？〔提問(wèn)〕
�。�1）失敗不影響他的出色表現(xiàn)：街亭布防可見(jiàn)其精心謹(jǐn)慎，初見(jiàn)圖本可見(jiàn)其料事如神，回軍漢中可見(jiàn)其從容不迫，斬將賞將可見(jiàn)其賞罰分明。眾將就如眾星捧月一般襯托的他更加高大。
�。�2）而且我還說(shuō)他的敗敗得好，為什么？〔提問(wèn)〕
魯迅曾經(jīng)說(shuō)諸葛“多智而近妖”，這個(gè)失敗使他由妖升華為人了，失敗的悲愴感將諸葛亮從神壇上請(qǐng)了下來(lái)，使他成為一個(gè)有血有肉的人，也有感情也會(huì)悲傷的人，這才是一個(gè)真實(shí)的人。我們平�？吹降氖且粋�(gè)神，但我們說(shuō)那個(gè)神遠(yuǎn)不如這個(gè)人來(lái)得真切可感。
六、總結(jié)
所以說(shuō)并不像開(kāi)篇詞里所說(shuō)的“古今多少事，都付笑談中”，至少他給我們留下了一個(gè)個(gè)鮮活的面孔，而這些面孔也不是毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義的，至少它能給我們一些思考與啟迪，你能得到怎樣的啟示呢？
七、布置作業(yè)
《失街亭》教案 篇9
【導(dǎo)學(xué)新概念】
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)。它以三國(guó)時(shí)代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭(zhēng)故事�！妒Ы滞ぁ饭�(jié)選自《三國(guó)演義》第95回和96回。它通過(guò)對(duì)魏、蜀兩國(guó)對(duì)街亭的爭(zhēng)奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過(guò)其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)疏通文意，弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。
【資料顯示屏】
西江月
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 （《三國(guó)演義》卷首詞）
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，羅貫中在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書(shū)《三國(guó)志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國(guó)演義》首次雕刻印刷的時(shí)候，它的扉頁(yè)上題著兩行字：“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次�！碑�(dāng)然，他們之所以這樣說(shuō)，其另個(gè)目的是想讓人們相信，《三國(guó)演義》是用一個(gè)生動(dòng)的故事講述了一段真實(shí)的歷史。
（解讀《三國(guó)演義》顧振彪、顧之川主編，京華出版社20xx年版第6頁(yè)）
全部故事的基本輪廊和基本線(xiàn)索，主要人物的主要活動(dòng)，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國(guó)歷史只是一個(gè)骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長(zhǎng)期以來(lái)特別是宋元時(shí)期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。
�。ā吨袊�(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社第683頁(yè)）
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 （陸游《書(shū)憤》）
街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肅省莊浪東南。公元228年春天，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖帶領(lǐng)五萬(wàn)多人馬做先鋒，到軍事重鎮(zhèn)街亭去抵御魏軍。魏國(guó)的大將軍曹真派張為先鋒，帶領(lǐng)五萬(wàn)人來(lái)應(yīng)敵。馬謖只知死搬兵書(shū)教條，不聽(tīng)部下王平的建議，把軍隊(duì)安排在街亭沿線(xiàn)的山坡上，前后有十多公里長(zhǎng)，成一條長(zhǎng)蛇陣，結(jié)果被張
包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。
�。ā督庾x〈三國(guó)演義〉》，京華出版社20xx年版第139-140頁(yè)）
【教學(xué)設(shè)計(jì)AB】
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話(huà)的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的'故事早已膾炙人口。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入（見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)）
二、整體感知
引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書(shū)掃清文字障礙，了解《三國(guó)演義》第95回和第96回梗概。
1．需重點(diǎn)注意下列字詞
謖sù 睿rｕì 偏裨ｐí 椅ｊǐ角 垓ｇ�。樾� 文幾ｊī 殛ｊí 鯀ｇǔｎ 干系 疑兵 須 哨見(jiàn) 鼓噪
2．弄清眾多出場(chǎng)人物
列出蜀、魏雙方出場(chǎng)人物，弄清相互間的關(guān)系。
3．介紹《三國(guó)演義》第95和第96回梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
三、揣摩文意，概括要點(diǎn)
思考：本文的線(xiàn)索是什么作者如何圍繞線(xiàn)索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展
這一過(guò)程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。
學(xué)生討論后，教師歸納：
1．節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。
2．圍繞這些矛盾開(kāi)展的情節(jié)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線(xiàn)索，來(lái)組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。
3．本文以街亭的攻守作為線(xiàn)索。第一部分寫(xiě)馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡�；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫(xiě)司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫(xiě)因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。
4．前后照應(yīng)，主要集中在說(shuō)明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡焙汀皣綌嗨边@幾個(gè)問(wèn)題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。
四、鑒賞
再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的
這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確：1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。
作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
2．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次“笑曰”（①“笑”諸葛亮“多心”，②“大笑”王平“真女子之見(jiàn)”，③“大笑”司馬懿“彼若有命，不來(lái)圍山”），表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。
3．通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
五、品味精彩片斷
美讀課文第三段。
賞析：讀了這一段文字，一個(gè)活生生的只會(huì)紙上談兵的人物形象呼之欲出，似乎當(dāng)年的趙括又進(jìn)入了我們的視野。我們看，馬謖說(shuō)的第一句話(huà)就把諸葛亮的的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳旁風(fēng)，他的語(yǔ)氣里還似乎有點(diǎn)笑話(huà)諸葛亮的謹(jǐn)慎多余。當(dāng)王平向他提建議的時(shí)候，馬謖滿(mǎn)口理論，什么“憑高視下，勢(shì)如劈竹”，什么“置之死地而后生”，把自己素讀兵書(shū)當(dāng)成了炫耀的資本，殊不知這正是他自己的思想誤區(qū)，而這樣的人在生活中不是常常遇到嗎
設(shè)計(jì)B
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入（同設(shè)計(jì)A）
二、比較閱讀
《三國(guó)演義》記敘的主要事件和主要人物在歷史上都有記載，但許多細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。課本節(jié)選的這部分，寫(xiě)的是諸葛亮想要北定中原而出兵祁山，魏蜀之間在街亭的一次戰(zhàn)斗。試將下面兩則史料與課文加以比較。
1．諸葛亮出祁山。加位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)�。絕其汲道，擊，大破之。
�。〞x陳壽《三國(guó)志·張 傳》）
2。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，尤為所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。
�。〞x陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
此練習(xí)落實(shí)課后練習(xí)二的要求。
三、美文賞析
提示：在《三國(guó)演義》中，繼失街亭后，接著寫(xiě)了空城計(jì)——武侯彈琴退仲達(dá)，而實(shí)際上這個(gè)故事完全是虛構(gòu)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)與諸葛亮直接對(duì)陣的是曹真，街亭之戰(zhàn)也是曹真派張去的。那么故事中的主人公司馬懿當(dāng)時(shí)又在哪里呢當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有三路大軍在前線(xiàn)拒敵，東路軍在揚(yáng)州，總指揮是曹休；中路軍在宛城，總指揮是司馬懿。東路軍和中路軍都是防備東吳。還有一路就是西路軍了，總指揮是曹真。
品讀《三國(guó)演義》第95回一段：
孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來(lái)!”時(shí)孔明身邊無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色�？酌鞯浅峭�，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之!大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！笨酌髂伺Q氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。
城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無(wú)人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)父親何故便退兵”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知宜速退�！庇谑莾陕繁M皆退去。孔明見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也”孔明曰：“此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候�！北娊泽@服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn)，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎”后人有詩(shī)贊曰：
瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬(wàn)人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也�！彼煜铝睿涛鞒前傩�，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來(lái)。于是孔明離西城望漢中而走。
賞析：有人說(shuō)，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話(huà)看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計(jì)上就可以清楚地看出來(lái)�？酌饕簧�(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險(xiǎn)的計(jì)策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。司馬懿多次敗于孔明的計(jì)策，所以對(duì)孔明的每一個(gè)計(jì)策都抱著懷疑的態(tài)度進(jìn)行推測(cè)，這一次空城計(jì)的成功又正是利用了司馬懿的多疑。
《失街亭》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
１、了解《三國(guó)演義》的內(nèi)容、地位及其價(jià)值，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
�。病⑹煜け菊n的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。
能力目標(biāo)
�。薄⑿蕾p《失街亭》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)技巧。
�。�、欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。
德育目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。
重點(diǎn)難點(diǎn)
１、復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)分析。
２、人物性格展示的技巧。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)明代為世界文化的繁榮做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國(guó)演義》中的一個(gè)精彩片段，借一斑而窺全豹�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國(guó)演義》的情況。
教師在必要時(shí)補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
�。�、《三國(guó)演義》是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。有人認(rèn)為它是我國(guó)藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說(shuō)。
�。�、該書(shū)成書(shū)之后，不僅國(guó)內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國(guó)外，英國(guó)不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書(shū)館。法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館都有明代的刊本，日本、俄國(guó)都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財(cái)富。
�。�、《三國(guó)演義》的社會(huì)影響十分巨大，不僅對(duì)政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠(chǎng)長(zhǎng)經(jīng)理都讀這本書(shū)，有的還把它作為廠(chǎng)長(zhǎng)經(jīng)理必讀書(shū)。
二、整體感知
學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。
【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯(cuò)綜復(fù)雜，多線(xiàn)交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(bào)（引子）——孔明調(diào)兵｛開(kāi)端：馬謖爭(zhēng)先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營(yíng)（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營(yíng)，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽(yáng)平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。
三、研習(xí)課文
�。薄⒄n文寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，采用的是全景式寫(xiě)法，重在戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的形勢(shì)分析和調(diào)兵遣將等準(zhǔn)備過(guò)程，蜀魏雙方在分析形勢(shì)和軍事部署上各有何特點(diǎn)？從中可以看出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)什么樣的特點(diǎn)？
【明確】寫(xiě)雙方的形勢(shì)分析，主要是通過(guò)雙方主帥的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。諸葛亮聞聽(tīng)司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽(tīng)“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)守兵“軍皆屯于山上”時(shí)立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對(duì)手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長(zhǎng)�？梢�(jiàn)，雙方形勢(shì)分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤(pán)考慮。這是一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個(gè)戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫(xiě)法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個(gè)政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)中予以通盤(pán)考慮，為蜀國(guó)的國(guó)運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢(shì)。作者沒(méi)有孤立地寫(xiě)街亭之戰(zhàn)，而是在不動(dòng)聲色中作了鳥(niǎo)瞰式繪畫(huà)，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個(gè)戰(zhàn)局溝通起來(lái)，如此更能突出馬謖的錯(cuò)誤，增強(qiáng)對(duì)“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識(shí)。
２、為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？
【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評(píng)中說(shuō)：“前卷方寫(xiě)孟達(dá)不聽(tīng)孔明之言而失上庸，此卷便接寫(xiě)馬設(shè)不聽(tīng)孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無(wú)進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣。何也？無(wú)街亭則陽(yáng)平關(guān)危，陽(yáng)平關(guān)危則不惟進(jìn)無(wú)所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時(shí)也說(shuō)得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾�，所以，雙方拉鋸式的爭(zhēng)奪戰(zhàn)方如此激烈。
�。场⒄n文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來(lái)援；魏、王、高會(huì)合后計(jì)議夜襲劫營(yíng)，又遭埋伏，奔回列柳，卻見(jiàn)城已被占。魏方設(shè)計(jì)，蜀方中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫诔叻�，盡龍騰虎躍之勢(shì)，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國(guó)演義》高超的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)藝術(shù)。
�。础⒄n文作者是站在哪方的角度來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的.？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？
【明確】是站在蜀方來(lái)寫(xiě)這一戰(zhàn)役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來(lái)寫(xiě)的。整個(gè)情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線(xiàn)，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線(xiàn)相互牽制，烘云托月，交錯(cuò)起落，圍繞街亭這一中心錯(cuò)綜展開(kāi)。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫(xiě)一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營(yíng)盤(pán)；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
《失街亭》節(jié)選自《三國(guó)演義》第95、96回，描寫(xiě)的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過(guò)程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識(shí)人、恰當(dāng)用人的重要性；同時(shí)，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們?cè)讷@得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了高超的寫(xiě)作方法。
二、難點(diǎn)突破
以本課為例，分析《三國(guó)演義》描寫(xiě)人物的技巧。
【明確】
�。薄⒀孕谢パa(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫(xiě)這些人物時(shí)不是靜止地交代，而是通過(guò)人物的言行來(lái)具體表現(xiàn)。用的是中國(guó)傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時(shí)對(duì)馬謖說(shuō)的話(huà)，既見(jiàn)精細(xì)小心，又顯見(jiàn)解清明；他對(duì)馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開(kāi)面子，委以大任；面對(duì)馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽(tīng)王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識(shí)賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過(guò)，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對(duì)馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動(dòng)和貫穿于這些行動(dòng)之中的語(yǔ)言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過(guò)其實(shí)”的評(píng)價(jià)；后是不聽(tīng)勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見(jiàn)的性格；滿(mǎn)口“名言警句”，恰是讀書(shū)不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見(jiàn)缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請(qǐng)罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚�。馬謖的悲劇是“食書(shū)不化”的悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見(jiàn)作者寫(xiě)人藝術(shù)之高明。
�。病⑾嗷ケ日�，多方映襯�！度龂�(guó)演義》人物塑造，很注重人與人之間的對(duì)比映襯，在對(duì)比映襯中形象更為鮮明。諸葛亮的精細(xì)與馬設(shè)的輕狂，馬設(shè)的驕矜與王平的慎重，處處對(duì)比；司馬精的精明與諸葛亮的旗密，司馬、諸葛的互相稱(chēng)賞，蜀方將領(lǐng)對(duì)馬謾的看法與司馬父子對(duì)馬設(shè)的評(píng)價(jià)，多處映襯；敵對(duì)雙方映襯，自己一方對(duì)比，正面對(duì)比，側(cè)面映襯，變化多樣，手法靈活，不僅使人物形象更為鮮明，而且還給人以深層思考空間。如司馬茲一眼就可看出馬設(shè)“徒有虛名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不誤事”，為何蜀方竟無(wú)異議？
三、欣賞品味
�。�、欣賞課文敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言特色。
【明確】敘事語(yǔ)言，繁簡(jiǎn)適宜，人物語(yǔ)言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過(guò)程，兩軍的扎寨過(guò)程，都寫(xiě)得很簡(jiǎn)，戰(zhàn)斗過(guò)程寫(xiě)得較詳。對(duì)表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)，寫(xiě)得很細(xì)。人物語(yǔ)言各有特色，都是聰明指揮員，孔明的話(huà)與司馬懿的話(huà)不同，孔明精細(xì)周密，老練沉著；司馬懿
精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語(yǔ)，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。
�。�、有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯(cuò)誤，請(qǐng)談?wù)劯髯缘目捶ā?/p>
【明確】由于《三國(guó)演義》的精心塑造，諸葛亮成為“古今賢相中第一奇人”。作者傾注全部感情來(lái)寫(xiě)他，以致有寫(xiě)諸葛近似神的說(shuō)法，即使在失街亭中寫(xiě)他的失誤，洗掉了一點(diǎn)“神”氣，但也是說(shuō)他如何知錯(cuò)，如何責(zé)己，如何執(zhí)法，如何通情。有人指出，諸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失誤，正因如此，他才真實(shí)可信。他的識(shí)人之誤。用人之錯(cuò)，絕非一次。如華容道錯(cuò)用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計(jì)而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉(cāng)，
始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說(shuō)是杰出之人。更有甚者，批評(píng)諸葛亮挾個(gè)人私見(jiàn)，高傲固執(zhí)，不聽(tīng)先帝告誡，以個(gè)人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯(cuò)誤也是不可回避的，這就是真人。
四、小結(jié)
“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》“據(jù)正史，采小說(shuō)，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬(wàn)事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國(guó)演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫(xiě)出有價(jià)值的研究論文或?qū)Ｖ瑸槲覀兊奈膶W(xué)寶庫(kù)再增一點(diǎn)亮色。
探究活動(dòng)
討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？由此引發(fā)你什么感想呢？
參考：
１、街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。
�。�、街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰：“孔明用此人，如何不誤事？”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。
�。�、是情之錯(cuò)：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情�？酌魇侵鲙�，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛(ài)才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并使諸葛亮改變了對(duì)馬的看法。再當(dāng)時(shí)蜀國(guó)缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛(ài)才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時(shí)，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯(cuò)，這是肯定的，只是錯(cuò)在感情用事。
古人云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。只是過(guò)錯(cuò)有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對(duì)諸葛最高的評(píng)價(jià)。但諸葛錯(cuò)用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國(guó)統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯(cuò)則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。
４、關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真（二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)�。┙^非諸葛亮對(duì)手（時(shí)司馬懿賦閑苑城），則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通（后北伐即不再走此道）�！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”了。
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