《馬說》教案

時(shí)間：2024-06-03 03:01:11 教案我要投稿

關(guān)于《馬說》教案模板錦集六篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∠旅媸切【帪榇蠹艺淼摹恶R說》教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于《馬說》教案模板錦集六篇

《馬說》教案篇1

　　一、動(dòng)畫導(dǎo)入

　　在所有的動(dòng)物中，我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠砦叶加袀€(gè)夢(mèng)想，有一天能夠在草原縱馬馳騁，聽著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過，一切的不快都隨風(fēng)而逝�，F(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手，僅憑一雙慧眼，就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信，是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識(shí)呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切，今天咱們就來學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)

　　二、釋題，介紹作者(幻燈)

　　1、“說”，是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過類似的文章嗎?“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”更隨便些�！榜R說”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　2、作者簡介：

　　作者韓愈，大家了解多少呢?請(qǐng)說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1、“書讀百遍，其義自見”，古文首先要讀通，讀準(zhǔn)，讀熟�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來欣賞此文的朗讀，請(qǐng)注意字音，節(jié)奏和重音。(幻燈)

　　2、大家學(xué)過魯迅的《從百草園到三味書屋》，還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實(shí)，古文讀起來要搖頭晃腦，韻味十足。現(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句，如果有不能解決的請(qǐng)舉手，我樂于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來朗讀并翻譯文章。

　　3、朗讀。

　�、畔韧扑]男女生代表朗讀，并評(píng)價(jià)。

　�、圃俜爬首x錄音，跟讀。

　　⑶然后分男女生齊讀課文。

　　4、有沒有同學(xué)自告奮勇的站起來翻譯文章呢?我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說出三個(gè)段落的大意。好，請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文，讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。

　　5、詞語積累，一詞多義。(幻燈)

　　6、比賽背誦課文。

　　四、再讀課文，深入探究

　　真是窺一斑而現(xiàn)全豹，大家配合得如此默契，可見大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的`集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說出文章的大意，說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒，力挫群雄呢?我們拭目以待喲�，F(xiàn)在有幾個(gè)問題需要我們共同商討：

　　1、課文開篇就說“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?

　　先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。

　　2、當(dāng)“千里馬”被埋沒時(shí)，他的遭遇怎樣呢?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見”，“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意”。(幻燈)

　　3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度，從哪些句子可以看出來呢?

　　其真無馬邪?其真不知馬也。

　　4、俗話說，不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們?cè)趺蠢斫饽?

　　千里馬在這里也指人才，而伯樂則是賞識(shí)人才的人。托物言志。(幻燈)

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì)怎么做呢? (幻燈)

　　韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言，對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)

　　是金子，無論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。

　　哪怕是一塊煤，也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會(huì)來臨。

　　假如生活欺騙了你，請(qǐng)不要憂傷，不要憂郁，相信快樂的日子將會(huì)來臨。

　　競爭是當(dāng)今生存的一門功課

　　別等機(jī)會(huì)尋找你，而是你要去尋找機(jī)會(huì)

　　2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂說些什么呢?

　　我也相信所有的伯樂一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。

　　小結(jié)：韓愈以良馬謂英雄，寫自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)，我們有幸生長于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說:天下誰人不識(shí)我!

　　六、課外練筆

　　圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話題，選取一個(gè)角度，寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)

　　最后我預(yù)祝大家前程似錦，鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!

《馬說》教案篇2

　　【教學(xué)思路】

　　1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：

　　⑴ 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。

　�、� 理解本文寓意和作者思想感情。

　　2、能力訓(xùn)練點(diǎn)：

　�、� 訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

　�、� 訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。

　　3、美育滲透點(diǎn)：

　　討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。

　　【教學(xué)輔助】

　　多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀??

　　2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國，是某個(gè)問題研究的起步。

　　3、主張“情氣說”，作者寫時(shí)以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時(shí)反過來由句尋氣，由氣悟情。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　介紹作者、文體。

　　1、以“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入。

　　2、作者介紹。

　　3、文體介紹：“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

　　二、正音

　　學(xué)生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。

　　三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　　2、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　　3、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　4、學(xué)生齊讀。

　　四、疏通文意

　　1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積 )

　　2、教師評(píng)價(jià)，再讀課文

　　五、再讀課文，推究文理

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　�、� 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

　　──世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　�、� 沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

　　──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�、� 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

　　──食不飽，力不足，才美不外見。

　　──食馬者不知其能千里而食也。

　�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的`痛苦的?

　　──且欲與常成等不可得，安求其能千里也?

　�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

　　──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”

　�、� 文中的哪句話點(diǎn)明了中心?

　　──其真不知馬也。

　　2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　�、� 同桌間互相聽讀。

　�、� 指名學(xué)生朗讀。

　�、� 全班學(xué)生齊讀。

　　六、三讀課文，品味意境

　　1、簡介寫作背景，體會(huì)作者通過本文所表達(dá)的見解。

　　2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　──無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

　　3、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

　　──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──千里馬比喻人才。

　　4、托物寓意”的寫法。

　　5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　七、要求學(xué)生背誦全文

　　八、課堂練習(xí)及中考鏈接

　　九、課外閱讀

　　十、遷移討論

　　以我們學(xué)過的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

　　十一、布置作業(yè)

《馬說》教案篇3

　　目標(biāo)：

　　1.理解《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.理解文章作者的寫作目的及所表達(dá)的情感。

　　3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　2.掌握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解文章作者的寫作目的及所表達(dá)的情感

　　教學(xué)方法：

　　指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，盡量做到當(dāng)堂成誦。（建議：疏通全文請(qǐng)限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機(jī)械的串講）

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　師自行設(shè)計(jì)

　　二、解題及作者簡介

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。（教師補(bǔ)充：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。）

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的.作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、聽課文錄音后通讀課文，疏通全文：

　　本文短小精悍，文意并不深?yuàn)W。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問題，爭取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標(biāo)記，全班共同交流探究（體現(xiàn)杜郎口，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師加以指導(dǎo)。）

　　總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語的含義（）1、解釋下列一字多義能①是馬也，雖有千里之能：（）

　　②安求其能千里：（）

　　食①食之而不能盡其材：（）

　�、谑巢伙� ：（）

　　盡①或盡粟一石：（）

　�、诙荒鼙M其材：（）

　　其：

　�、俨恢淠芮Ю铮ù~，千里馬）

　�、谄湔鏌o馬邪（反問詞，難道）

　�、燮湔娌恢R也（副詞，恐怕）之

　�、僦挥谂`人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無意義）策

　　①策之不以其道（動(dòng)詞，驅(qū)使）

　�、趫�(zhí)策而臨之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字：食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂才美不外見：通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材：材通“才”才能其真無馬邪：邪通“耶”表示疑問，相當(dāng)“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課

　　1.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　2.思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么?

　　要點(diǎn)提示：比喻人才。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。

　　五、課堂作業(yè)：教師自定

　　六、課后作業(yè)：識(shí)記實(shí)詞/虛詞的意義用法背誦課文

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容：教師自定

　　二、再讀課文，深入探究

　　(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。

　　1.指名朗讀第一自然段。

　　2.概括本段內(nèi)容并思考討論問題：到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

　　要點(diǎn)提示：

　　1無識(shí)馬者則名馬無名。2有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。

　　3.回讀一自然段。

　　(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

　　1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。

　　2概括本段內(nèi)容并思考討論問題：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點(diǎn)提示：

　　1識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。

　　2通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

　　3.回讀第二自然段。

　　(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。

　　1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。

　　2.概括本段內(nèi)容并思考討論問題：

　　(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　(2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?

　　(3)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點(diǎn)提示：

　　段意：妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。

　　(1)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。

　　(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　(3)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3.回讀第三自然段。

　　三拓展探究問題（也可在課文講解過程中提出）：

　　1.千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）3.“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？

　　4.由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）

　　5、千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語氣呢？（語速較緩，語意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過哪些動(dòng)作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的愚妄。 7、對(duì)此韓愈表達(dá)了他強(qiáng)烈的遣責(zé)，是哪一句呢？（且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢R也”。）

　　五歸納課文

　　1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

　　2.你如何看待這一問題的?

　　要點(diǎn)提示：

　　1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。

　　六課堂作業(yè)：教師自定

　　七、布置作業(yè)

　　1.完成本課《語文學(xué)習(xí)手冊(cè)》

　　2.背誦課文。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　馬說

　　教學(xué)后記：

　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)，應(yīng)該很好完成課本

　　探究練習(xí)一。（師應(yīng)該指出：機(jī)會(huì)是靠自己爭取來的，而不是靠別人施舍的。）

《馬說》教案篇4

　　《馬說》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一。《馬說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。

　　教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　學(xué)情分析

　　1、學(xué)生對(duì)文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的.階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。

　　2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對(duì)文言虛詞積累不夠。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)和技能：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　過程和方法：

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2、體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

《馬說》教案篇5

　　一、作家研究

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩人。人們對(duì)他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。

　　韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

　　二、課文研究

　　“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一�！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

　　本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，他這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對(duì)地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了�！安灰郧Ю锓Q也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對(duì)它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識(shí)真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對(duì)著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對(duì)矛盾(“無馬”是先天的`自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

　　韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，更沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。

　　3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　(一)重點(diǎn)

　　1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。

　　(二)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　五、教學(xué)過程

　　(一)知識(shí)積累

　　1.導(dǎo)入：

　　(屏幕顯示《伯樂識(shí)馬》的故事幻燈片)

　　相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

　　3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語會(huì)注音?

　　祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

　　(二)誦讀感知

　　1.聽讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。

　　(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點(diǎn)文言詞語。

　　[一詞多義]

　　雖

　　故雖有名馬( )

　　雖有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食馬者( )

　　食不飽( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　執(zhí)策而臨之( )

　　其

　　其真無馬邪( )

　　其真不知馬( )

　　食馬者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食馬者：食——

　　才美不外見：見——

　　食之不能盡其材：材——

　　其真無馬邪：邪——

　　(2 )翻譯課文

　　(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來，最后進(jìn)行課堂交流)

　　3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

　　(1)千里馬的處境是怎樣的?

　　(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

　　(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

　　(三)研讀賞析

　　(把握課文作者情感，理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問題)

　　1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

　　2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?

　　3.文章寄托了怎樣的思想感情?

　　4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受評(píng)價(jià)

　　(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)

　　當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　(五)作業(yè)布置：

　　背誦課文

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。

　　抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。

　　伯樂不常有善于識(shí)別人才的人

　　馬

　　說

　　千里馬常有人才

　　食馬者不知馬愚妄淺薄的統(tǒng)治者

《馬說》教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解韓愈的生平及其主要成就。

　　2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識(shí)。

　　3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

　　教學(xué)過程：

　　一、研（獨(dú)立）――初次解讀

　�。ㄒ唬┍尘皩�(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉�！北M管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？――一種懷才不遇的憤慨之情。

　　（二）對(duì)比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片

　　劉翔是中國運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？

　　教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。

　�。ǘ┦柰ㄎ淖郑�

　　1、解詞

　�。�1）、解釋下列劃橫線的詞語

　　然后有千里馬而伯樂不常有

　　故雖有名馬駢死于槽櫪之間

　　不以千里稱也馬之千里者

　　一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也

　　是馬也，雖有千里之能才美不外見

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之

　　其真無馬邪？其真不知馬也。

　�。�2）、交流答案，教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

　　總結(jié)明確：

　　通假字

　　食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。

　　不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。

　　其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

　　才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。

　　詞類活用

　　雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里�！榜墶薄氨M”

　　古今異義

　　然后故雖稱等安策道通臨是或

　　一詞多義

　　“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

　　虛詞

　　而之其以也

　　特殊句式

　　倒裝句：

　�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　�、诟闭Z前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　介賓短語的用法：

　�、俨咧�<不以其道>

　　②駢死<于槽櫪之間>

　　③祗辱<于奴隸人之手>

　　省略句：

　�、�(人)策之不以其道

　�、�(人)食之不能盡其材

　　2、釋義

　　挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：

　�。�1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

　�。�2）、給出譯句，要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

　�。�3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評(píng)分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

　　3、自讀會(huì)意

　　學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。

　�。ㄈ┳呓髡�，通讀文本。

　　1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

　　文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

　　詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

　　后世評(píng)價(jià)：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。

　　名言：業(yè)精于勤荒于嬉

　　2. 了解“說”的文體：

　　①以前我們學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請(qǐng)同學(xué)們說一說。

　　――“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。

　�、凇稅凵徴f》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>

　　――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

　　3.通讀文本

　　1、正字音：駢死、槽櫪

　　2、明停頓

　�。�1）、明停頓的.要求：

　　文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬千里馬常有，而/伯樂不常有等

　　段與段之間停頓時(shí)間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。

　　其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。

　�。�2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

　　二．演（合作）――初次體驗(yàn)

　�。ㄒ唬┐_立表演點(diǎn)：

　　1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。

　　2.駢死于槽櫪之間。

　　3.作者的憤慨：其真不知馬也！

　�。ǘ┳杂珊献鞅硌�。

　　三．評(píng)（合作）――二次解讀

　　（一）借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

　　1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界：

　　策無道――痛

　　辱食不飽――苦駢死

　　鳴不通――冤

　　執(zhí)策臨之――悲

　　2.評(píng)出作者的思想情感

　　┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也（痛惜）┑ 托

　　│ │ 物

　　馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里（憤怒）┥

　　│ │ 寓

　　┕其真無馬邪━━其真不知馬也（嘲諷）┙ 意

　　3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。

　　物象象征義

　　千里馬 ―― 懷才不遇的人才

　　伯樂 ―― 賞識(shí)人才的人情感：懷才不遇的憤懣

　　食馬者 ―― 埋沒人才的人/統(tǒng)治者

　　常馬 ―― 庸才

　�。ǘ┰u(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人（語言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人）。

　�。ㄈ┐_立示范表演組。

　　四．誦（獨(dú)立中合作）――二次體驗(yàn)

　�。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀

　　（二）比賽讀：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

　�。ㄈ┳杂烧b讀，嘗試背誦。

　　（四）朗誦式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

　　五．結(jié)（合作中獨(dú)立）――三次解讀

　�。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

　　伯樂：比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對(duì)人才的重要性。

　　（二）表現(xiàn)力所在：內(nèi)容對(duì)比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描�。▓�(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）

　　六．悟（獨(dú)立中合作）――生活延伸

　　討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢？

　　1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。

　　2、是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。

　　3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

　　4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂，大膽展示自己的才華

　�。ǹ陕�(lián)系實(shí)際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）

　　七．練（獨(dú)立）――全面檢測(cè)

　　一、自主練習(xí)

　�、苯o加點(diǎn)字注音。

　　駢死( ) 槽櫪( )( )

　　粟（）外見( )

　　食馬( ) 祗( )

　�、步忉屜铝屑狱c(diǎn)字的含義。

　�、凫笕栌谂`人之手( )

　　②駢死于槽櫪之間( )( )

　�、矍Ю锺R常有，而伯樂不常有。( )

　�、程羁铡�

　�、夙n愈，字，代著名家，他的著作收在《》里。

　�、诒疚闹许n愈說明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是：，，。

　　二、閱讀延伸

　　(一)

　　千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

　　⒋本文中有五個(gè)"也"字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語氣分別作出解說。

　　偈陳碚卟恢其能千里而食也

　　謔鍬硪玻雖有千里之能

　　郯睬篤淠芮Ю鏌

　　芷湔嫖蘼硇?其真不知馬也

　　薟灰鄖Ю锍埔

　�、到忉屜旅婢渲屑狱c(diǎn)的詞。

　�、僖皇郴虮M粟一石( )

　　②食馬者不知其能千里而食也( )

　�、矍矣c常馬等不可得（ )

　　⒍找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。

　�、俨琶啦煌庖�

　　通含義：

　　②食之不能盡其材

　　通含義：

　�、燮湔鏌o馬邪

　　通含義：

　�、贩g下面的句子。

　　①食馬者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③鳴之而不能通其意。

　�、芷湔鏌o馬邪？

　�、附o下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。

　　①一食或盡粟一石( )( )

　�、谑绸R者不知其能千里而食也( )( )( )( )

　　③食不飽，力不足。( )( )

　�、苁持荒鼙M其材。( )( )

　�、箽w納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

　　⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?

　�、徽页鋈牡闹髦季洌f說表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　オ (二)

　　lZ①者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，n②其首負(fù)之。背愈重，雖困劇③不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，為去其負(fù)⑤。茍能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷�，遷徙之，亦以�、嵋�。茍能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!

　　(選自《柳河?xùn)|集》)

　�。圩⑨專茛賚Z(ｆù ｂǎｎ)：一種黑顏色的小蟲。②n(áｎ)：高舉著頭。③困�。簞诶鄯浅！＂苘W樸(ｚｈì ｐū)：跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù)：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜(ｓｈì)取者：這里指貪得無厭的人。⑧累：負(fù)擔(dān)。⑨�。浩v。⑩艾(ｙì)：停止，悔改。―Ｇ爸死亡：指以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。

　�、冀忉尲狱c(diǎn)字的意思。

　�、佥m持取( )

　　②人或憐之( )

　�、燮埬苄�( )

　�、苡殖秩∪绻�( )

　　⑤又不艾( )

　�、抟嘁圆∫�( )

　　⒔選出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)( )

　　A以厚其室 B為去其負(fù)

　　C日思高其位 D大其祿

　�、具x出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)( )

　　AlZ者，善負(fù)小蟲也

　　今世之嗜取者

　　B其背甚澀

　　極其力不已

　　Cn其首負(fù)之

　　人或憐之

　　D雖困劇不止也

　　雖其形魅然大者也

　�、糠g畫線的句子。

　�、傩杏鑫�，輒持取，n其首負(fù)之。

　�、谌账几咂湮�，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。

　　③雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!

　　オオオ

　�、肋@則寓言寫法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?

　　《馬說》全面檢測(cè)答案

　　一、自主練習(xí)

　�、保穑楱ⅲ� ｃáｏｌì s” ｘｉàｎｓì ｚｈǐ ⒉①只是 ②并列而死喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之唐文學(xué) 昌黎先生集 ②策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知； ②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害； ③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情； ④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷； ⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。

【《馬說》教案】相關(guān)文章：

《馬說》教案01-24

馬說優(yōu)質(zhì)教案（精選10篇）06-08

《馬說》教案(共15篇)07-19

《馬說》教案常用15篇09-19

《馬說》教案通用15篇03-12