釣魚的啟示教學(xué)反思【匯編15篇】
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編收集整理的釣魚的啟示教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
釣魚的啟示教學(xué)反思1
《釣魚的啟示》這篇我非常喜歡，因此，課前我自己做足了功課，目的讓學(xué)生明確生活中存在的道德底線，有大部分是無形的，需要自我的約束。讓在第二課時教學(xué)時，主要探尋在“釣”與“放”過程中“我”的心路歷程，父親由“得意”——“盯”——“不容爭辯”的內(nèi)心變化，進(jìn)而品悟主題，理解重點句子的含義。
在品悟“魚大”，釣之“不易”的基礎(chǔ)上順勢引導(dǎo)：“此時‘我’的心情如何？”“為什么而‘得意’？”（“得意”的理由有哪些？）讀出“我”的這份得意。這樣，層層深入，每一環(huán)節(jié)教學(xué)更顯豐滿，而環(huán)節(jié)流程進(jìn)一步精簡，必然使教學(xué)推進(jìn)更加緊湊。教學(xué)中的安排：學(xué)生自讀體會→師生情境對話→再次讀兩段話。其實像這樣兩段內(nèi)涵豐富，意蘊深遠(yuǎn)的話，除了讓學(xué)生自讀自悟，必須提供小組內(nèi)交流的機(jī)會，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲有個展示交流，思維碰撞的過程。
在體會文中思想后，進(jìn)行了小練筆的練習(xí)，學(xué)生根據(jù)自己的在生活中的感悟而來，學(xué)生內(nèi)容各具特點，但是能夠從生活中總結(jié)出簡單的道理。
“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨特的'閱讀感受！”這是我們在課改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調(diào)動學(xué)生積極性的同時，還必須善于駕馭學(xué)生的主動性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說過：“兒童有他獨特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個個性鮮明的生命個體，總是帶著自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個性是客觀存在的。正所謂，“世上沒有兩片完全相同的樹葉。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特�！币虼�，對同一文本也完全可以從若干個角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過程中，多俯下身來傾聽孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂趣。
這節(jié)課中，我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)，還給予學(xué)生閱讀反思的時空。學(xué)生通過閱讀反思，開啟了心智，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個人的生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問題出現(xiàn)偏差時，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著自己的看法，潛心閱讀文本的重點段，這樣就給予了他閱讀反思的時間和空間，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣，保護(hù)學(xué)生的閱讀的積極性，使他們享受到發(fā)表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，再一次形成自己的見解和觀點。
釣魚的啟示教學(xué)反思2
讀是理解語言文字的手段。古人曰：讀書百遍，其義自見�，F(xiàn)代教學(xué)實踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。
在本堂課中，我非常重視對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確地讀、流暢地讀繼而到入情入境地讀。我是怎樣做好這一點的呢?
一、從讀入手，整體感知
整體感知是閱讀教學(xué)的基點，也是閱讀教學(xué)的中國。閱讀課文，首先應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感。一開始，我并沒有采用談話激趣法導(dǎo)入課文，也沒有從情境設(shè)置導(dǎo)入新課，而是走來就直奔讀的重點。讓學(xué)生快速默讀課文，展開自主閱讀，從而把握文章的`主要內(nèi)容，牽出了文章的主脈。
二、抓重點詞，感悟情境
語言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點語句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會到語言文字的美妙，體會到作者的感受，從而使他們對語言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生對語言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、以趣促讀，趣中感悟
如果把課文中的文字比作一爐煤球，朗讀則是讓煤球燃燒起來，放出能量。這是在說，文章所表達(dá)的思想感情，主要是靠引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式的朗讀去體會。而且，由于小學(xué)生的注意力集中的時間短，長時間的單一訓(xùn)練會使他們過于疲勞，而且會使他們產(chǎn)生厭煩情緒。所以，在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時，我設(shè)計了形式多樣的讀，有自由輕聲朗讀、分角色讀、導(dǎo)讀、領(lǐng)讀、表演讀、創(chuàng)設(shè)不同的朗讀氣氛，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，加深學(xué)生對語言文字的理解、感悟。這樣，讀的形式多樣，讀的效果各異，不僅能給學(xué)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且能巧妙地把學(xué)生帶到現(xiàn)實的語言環(huán)境中去。使學(xué)生在讀中悟意、入境、動心，真正使課文中的語言其言皆若出于吾口，其意皆若出于我心。
釣魚的啟示教學(xué)反思3
<<釣魚的啟示>>是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得搞笑呢？根據(jù)班上孩子的實際狀況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1、降低起點層層突破
教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，起點定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、以讀為主、讀中體驗
讀是明白語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”�，F(xiàn)代教學(xué)實踐也證明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的明白，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性。因此，語文教學(xué)中必須要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。感悟體驗方法的引導(dǎo)力求貼合文本特點。一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的`形象。二是主角體驗法。課文對“我”的主角著墨多，形象鮮明；父親的主角著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎樣說？四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么？
3、引導(dǎo)思維，解決問題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點和突破難點。
問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的情緒有什么變化？抓住主要詞句感悟放下已經(jīng)到手的大鱸魚有多難；
問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎？他做得對不對？也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文明白作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時；老師多給了分?jǐn)?shù)時；營業(yè)員多找你錢時；馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎樣做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)潛質(zhì)也得到必須的訓(xùn)練。透過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的明白。
透過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象潛質(zhì)差，自主學(xué)習(xí)潛質(zhì)差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是明白的不透徹，不會聯(lián)系生活實際來談，學(xué)的資料死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)奮提高課堂教學(xué)效率。
釣魚的啟示教學(xué)反思4
引導(dǎo)學(xué)生抓住主要的詞句來談體會，如：理解“啊，好大的一條魚！我從來沒見過這么大的鱸魚�！碧綄ぁ拔摇斌@訝表現(xiàn)背后深層的含義，真正體會魚之“大”。又如：課文沒有明寫父親教導(dǎo)孩子的情節(jié)。我就引導(dǎo)學(xué)生充分自主閱讀8—9自然段基礎(chǔ)上，展開情境對話，并且一反常規(guī)讓學(xué)生演父親，教師演“我”。不但激發(fā)了學(xué)生表現(xiàn)的欲望，也調(diào)動了讀書的主動性，使學(xué)生學(xué)得更加進(jìn)取投入。更重要的是讓學(xué)生在情境表演中感悟父親的情懷，避免了說教。
當(dāng)然教學(xué)中存在的問題也還是比較多的。首先，在研讀“為什么不愿放時”，處理不夠靈活。預(yù)設(shè)中將“釣魚的細(xì)節(jié)”與“啊，好大的'魚！我從來沒有見過這么大的鱸魚”的理解聯(lián)系起來。即：學(xué)生說到“魚大”時引導(dǎo)從哪里看出來？生必然會讀到“啊，好大的魚……”；再引導(dǎo)質(zhì)疑，從這句話必須能看出魚大嗎？如果“我”是個新手，第一次釣到魚呢；引導(dǎo)讀釣魚的細(xì)節(jié)，一是讀懂我是個釣魚“高手”，在“高手”眼里大得吃驚的魚，必然是真正的大魚；一是品味釣魚過程的不易，“不僅僅是技術(shù)活，也是個斗智斗勇的過程�！睂嵺`下來感覺這樣的處理，教師牽引痕跡過重，不如簡單處理——學(xué)生說到“大”，就引導(dǎo)抓住“啊，好大的魚……！”讀出魚大；說到釣魚“很不容易”，引導(dǎo)讀悟釣魚的細(xì)節(jié)，相機(jī)點撥從中也可看出“我”是個“高手”，進(jìn)一步說明魚大，順勢再讀“啊，好大的魚！我……！”一句。使對魚“大”的品悟更加豐滿，教學(xué)流程的推進(jìn)也更為自然流暢！
就整堂課而言，教師“控制”的痕跡明顯，體此刻各環(huán)節(jié)推進(jìn)上，教師“教路”主宰一切，學(xué)生“學(xué)路”被嚴(yán)重弱化。如何讓教學(xué)的推進(jìn)，由學(xué)生的主動“探究”來引導(dǎo)，而非教師的預(yù)設(shè)來主宰？這是一個需要很好研究的課題。除了讓學(xué)生自讀自悟，必須供給小組內(nèi)交流的機(jī)會，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲有個展示交流，思維碰撞的過程。給予小組準(zhǔn)備的時間少，所以，在小組交流的時候浪費時間比較嚴(yán)重，所以，出現(xiàn)了教師代替的多的現(xiàn)象。
孫雙金教師曾說：鉆研教材，要在“深入”上下功夫；處理教材，要在“淺出”上做文章。這正是我們聽許多名家大師上課娓娓道來，徐徐推進(jìn)中，彰顯沉穩(wěn)大氣；稍加點撥，令學(xué)生豁然開朗，體現(xiàn)舉重若輕，四量撥千斤的精妙；潤物無聲，在時時處處、點點滴滴中閃耀教育的智慧。
釣魚的啟示教學(xué)反思5
《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。本文的重點和難點都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。為了突破難點，我這樣設(shè)計教學(xué)：
一、對釣魚這件事的理解
對捕撈開放日前一個夜晚發(fā)生的事情，我主要抓住問題，如：1、找出描寫“我”心情變化的詞語 2、找出描寫爸爸神態(tài)的句子等。 學(xué)生在找出這些句子之后，我讓學(xué)生反復(fù)讀，體會到“我”對大鱸魚的喜愛，感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚之難。而對于第二個問題，學(xué)生也能很快地找到句子，能體會到父親對我要求嚴(yán)格，但不能體會到這種嚴(yán)格其實就是一種愛。直到我問學(xué)生：“父親難道不愛我嗎？他忍心奪走我的高興快樂和依依不舍嗎？”就勢把課文的引到了“啟示”部分。
二、對“啟示”部分的理解
在學(xué)生理解了生活中誘惑人的“魚”后，我讓學(xué)生找出作者受到了什么啟示，學(xué)生很快找出：道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難。學(xué)生齊讀課文之后，我問學(xué)生：“結(jié)合課文，你是怎樣理解這句話的？”我從課文到生活實際層層深入，這樣，“道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難�！边@句話的理解就很容易了。
課文講完后，我認(rèn)為還有兩點做的不好：
一、沒有學(xué)會等待
“對釣魚這件事的理解”這個環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生理解“鱸魚”這個誘惑，在面對誘惑的'時候，艱難的做出了決定。我只顧自己教學(xué)進(jìn)度，沒有等學(xué)生細(xì)思量，就進(jìn)行了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。學(xué)生不能理解父親嚴(yán)厲就是一種愛，我輕描淡寫就過去了。
二、前后銜接不夠恰當(dāng)
還是上邊所談的環(huán)節(jié)，如果我能及時總結(jié)引導(dǎo)出這個“誘惑”，讓學(xué)生知道在這個時候“鱸魚”就是一種誘惑，理解這個詞的意思之后，問學(xué)生：“假如父親沒管他，這次作者受不了誘惑會怎么做？”“這樣做之后，他長大在遇到這樣的誘惑會選道德這方面嗎？”這樣再理解父親嚴(yán)厲就是一種愛就很容易了。
當(dāng)然，教學(xué)就是一種遺憾的美，這篇課文還有很多值得需要深究的問題，由于時間自己急于要完成本堂課的教學(xué)任務(wù)，沒有處理好，希望各位老師提出寶貴意見，
釣魚的啟示教學(xué)反思6
要上公開課了!不能說久經(jīng)沙場，但也見過幾年的風(fēng)雨，經(jīng)驗還是有積累的.第一步，深讀文本.誦讀，聽錄音讀，跟讀，品讀，反復(fù)練讀……讀到心中有感覺了，讀到能夠和文本好好做朋友了，讀到再讀便是"他鄉(xiāng)遇故知"方休矣.第二步，海納百川.下載一大堆的教案，從中吸取百家之精華，自己的功夫不夠深，只能遍訪名師，相信經(jīng)過自身的不斷努力能夠到達(dá)從無極而太極，以至萬物化生的境界.第三步，抓好重點難點，形式能夠多樣，但文本的內(nèi)涵是固定的，重點難點正如文本的枝干，教學(xué)的各個步驟都是從中派生與拓展的'.第四步，設(shè)計教學(xué)過程，那是一個細(xì)嚼慢咽的過程，自問不是聰穎之人，但我一天想一點，也能積土成山，積水為海.
學(xué)成下山，是時候讓"精心的準(zhǔn)備"發(fā)揚光大了.教學(xué)演主角的是學(xué)生，我要給他們一桶水，"長流水"那是以后不斷努力的方向，我做的工作就是要他們重視這次公開課，樹立他們的自信心.當(dāng)然許多準(zhǔn)備工作已經(jīng)在日常的教學(xué)工作中得以鍛煉了，如回答問題，抓重點詞句的方法.萬萬不能講的是關(guān)于公開課的資料，哪怕是片斷只言.幾年的經(jīng)驗告訴我，準(zhǔn)備得過于"充分"，那失敗的機(jī)率會更大，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的激情，敷衍了事，覺得在演一場老掉牙的破戲;老師疲于背記，越怕錯，往往越多錯.因此準(zhǔn)備是心理上的調(diào)動，學(xué)術(shù)上問題要守口如瓶，驚喜才會不斷嘛.
上課過程那是準(zhǔn)備好的，我的頭腦里只記得兩個原則:讓學(xué)生多說，讓學(xué)生多做.讓自己多引導(dǎo)，語言更精練.一節(jié)課下來，盡管不能說驚世駭俗，但已盡力，效果還是不錯的.
如各位老師所評議的:能把握中心，重點，難點;設(shè)計巧妙;引導(dǎo)學(xué)生很好地感悟了作者的情緒;結(jié)合實際教育學(xué)生……
有時候"聽君一席話，勝讀十年書"，旁觀者清阿!知不足而厚學(xué)，我自然重視自己的不足了.更重視用什么方法來改之補(bǔ)之.第一，提高學(xué)生的朗讀水平.讀是讀了，但何以感天動地，何以平淡中見真情，是我以后努力提高的一項技能.方法何在，此刻我還是毫無頭緒，因材施教，其他老師的方法也略試了一二，但每班都有本難念的經(jīng)，我班的經(jīng)書內(nèi)涵還是比較深奧，需要時間"書讀百遍".第二，本人語言表達(dá)有所提高，但是還達(dá)不到校的平均水平.那是歷史遺留的問題，我上學(xué)那么多久總不見用心舉手或交流，二十多年的惡習(xí)，是需要時間來改改，但是這個我能靠自身努力完善.第三，老師課堂藝術(shù)需提高.教育機(jī)智講究隨機(jī)應(yīng)變，可遇不可求，注意就是，刻意之后就會轉(zhuǎn)成守株待兔或畫蛇添足了.有些老師還提出設(shè)計方面還能夠如何更順理成章，有些老師傳授如何調(diào)動課堂討論氣氛的妙招，有些老師研討語文課的工具性與人文性如何協(xié)調(diào)……研討會上大家把我的課分析得如此透徹，提高了我的認(rèn)識，真有種"一語道破玄機(jī)"的感覺，這是以前作為旁觀者不能體會到的收獲.
釣魚的啟示教學(xué)反思7
《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢？根據(jù)班上孩子的實際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1.降低起點層層突破
教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，起點定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。第一次的教學(xué)我是先關(guān)注啟示，學(xué)生對于課文內(nèi)容也不是很熟的情況下去理解，去寫話，學(xué)生就無話可說，課堂一下子就顯得沉悶了。老師再怎么啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生也說不出什么有價值的內(nèi)容。
2.以讀為主、讀中體驗
讀是理解語言文字的'手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”�，F(xiàn)代教學(xué)實踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟�？赡芤驗樽约旱睦首x水平不夠，所以我的課堂中最明顯的就是學(xué)生朗讀不夠到位，特別是對重點句子的指導(dǎo)和反復(fù)朗讀比較欠缺。讀的少了，對內(nèi)容的理解和情感的體驗就差了。第二次教學(xué)我從“釣魚”入手，讓學(xué)生去讀，去找“這是一條怎樣的魚”？學(xué)生找到以后，又引導(dǎo)學(xué)生個別讀----老師范讀——齊讀。在反復(fù)多樣的朗讀中加深對課文的理解。
3.引導(dǎo)思維，解決問題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點和突破難點。
問題一：課文題目是《釣魚的啟示》，文章也是按“釣魚”和“啟示”來寫的。哪一部分是寫“釣魚”的？哪一部分是寫“啟示”的？
問題二：就“釣魚”這件事來說，什么是“是”？什么是“非”？
問題三：“把釣到的鱸魚放回湖中”這么簡單的一件事，做起來為什么那么難？然后引導(dǎo)學(xué)生去體會這是一條怎樣的魚？我不愿放的原因是哪些？再通過轉(zhuǎn)換角色：假如是你，你怎樣向父親乞求？進(jìn)行說話練習(xí)。
通過第一次失敗的教學(xué)后，我又重新修正設(shè)計，進(jìn)行教學(xué)實施，我感受到在教學(xué)過程中，第一次主要是我把目標(biāo)的重點放在字詞教學(xué)上，這對五年級的孩子來說，要求太低了，學(xué)生也引不起多大興趣，課堂就顯得沉悶了。而且整堂課學(xué)生讀的太少，沒有引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，再加上我們班孩子太在意別人對自己的看法，怕說錯話，所以大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣。在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。自己也要加強(qiáng)對教材的研究，不能憑經(jīng)驗上課。
釣魚的啟示教學(xué)反思8
這是一篇說理性文章，希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)能體會"我"得到的啟示，從而能把這個啟示運用到自己的實踐中，懂得要用道德規(guī)范來約束自己的言行。
在教學(xué)過程中，我抓住了"釣魚，放魚，得到啟示"這條主線，基本上學(xué)生跟著我的思路學(xué)習(xí)的思路也很明確，但似乎我說的太多，給學(xué)生自己深化理解的時間太少，所以教學(xué)就停留在課文的表面上，沒有在課文的更深層次上進(jìn)行挖掘，從而沒有體現(xiàn)上課的"增值"部分；另外，鍛煉學(xué)生讀的.時間可能不夠，我為了把備課的內(nèi)容都上完，所以有點趕進(jìn)度，在應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行朗讀體會小作者心情變化的時候沒有強(qiáng)化，只是請幾個學(xué)生讀了一下，這里做得不到位；還有，在讓學(xué)生討論課文中啟示部分內(nèi)容時，沒有深入進(jìn)去，感覺有點泛泛而談。
總的來說，思路是很清晰的，沒有出現(xiàn)什么錯誤，但是上課的激情還不夠，在引導(dǎo)學(xué)生回答時要給學(xué)生充分的思考時間，希望明天的課能有所進(jìn)步�。�！
釣魚的啟示教學(xué)反思9
本文是一篇文質(zhì)兼美，蘊含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。本文的重點和難點都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。為了突破難點，我這樣設(shè)計教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果：
一、對釣魚這件事的理解對捕撈開放日前一個夜晚發(fā)生的事情，我主要抓住兩個問題：
1、找出描寫“我”心情變化的句子
2、找出描寫爸爸神態(tài)的句子
學(xué)生在找出這些句子之后，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會到“我”對大鱸魚的喜愛，感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚之難。學(xué)生分析得很到位，也很透徹。而對于第二個問題，學(xué)生也能很快地找到句子，能體會到父親對我要求嚴(yán)格，但不能體會到這種嚴(yán)格其實就是一種愛。直到我問學(xué)生：“父親難道不愛我嗎？”學(xué)生就勢說:“愛�！蔽抑酪恍⿲W(xué)生根本沒有動腦筋，就問他們：“怎么看出愛‘我’呢？說說你的理由�！焙⒆觽儫o語。由于時間問題，我沒有在這里多停留，就把課文的引到了第十自然段。
二、對第十自然段的理解在學(xué)生默讀本段之后，我讓學(xué)生找出作者受到了什么啟示，學(xué)生很快找出：道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難。學(xué)生讀文之后，我問學(xué)生：“什么是道德？”學(xué)生回答：“人的公德�！币灿袑W(xué)生說人的品質(zhì)。我又問學(xué)生：“在我生活中哪些時候我們面對道德的選擇，或者也可以說是顯現(xiàn)人的素質(zhì)？”學(xué)生有說看到垃圾的時候，學(xué)校公物壞的'時候，也有說看到有人做壞事的時候。我就問學(xué)生：“遇到這樣的事情的時候，你會怎么做？”學(xué)生當(dāng)然就說“主動撿垃圾”“見到壞人壞事要跟他們作斗爭�！蔽矣旨僭O(shè)了一些情況，比如:你這天病了，很不舒服，你見到垃圾會主動撿起來嗎？學(xué)生猶豫了。我引出“實踐難”三個字。
接下來，我讓學(xué)生再次回讀本段課文，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際談感受。這樣，“道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難�！边@句話的理解就很容易了。
釣魚的啟示教學(xué)反思10
釣魚的啟示是小學(xué)五年級第一卷第四單元的第一篇課文。這組文本的重點是掌握文本的主要材料，理解作者獲得的啟示。掌握關(guān)鍵詞，理解這些詞的含義和表達(dá)效果。
課文《釣魚的啟示》既美麗又富有人文道德。對于五年級的學(xué)生來說，一定很難從故事中學(xué)到啟示。在“簡教語文，完全為學(xué)生，扎實求發(fā)展”的新教學(xué)理念指導(dǎo)下，我精心設(shè)計了教學(xué)環(huán)節(jié)。
在課堂上，我牢牢掌握了“難”這個詞。問：什么是“是”什么是“非&rdquo？在捕魚方面，什么是“是”什么是“非&rdquo。為什么作者說實踐這樣一個簡單的真理是困難的。然后在自讀課文的基礎(chǔ)上，開始小組討論：“作者的困難在哪里,“正當(dāng)同學(xué)們覺得這條魚很吸引人，真的舍不得放手的時候，我讓同學(xué)們換一個主角。此刻，你是小詹姆斯，手里拿著一條大鱸魚。你會怎么想，怎么做？引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)、理解和品嘗關(guān)鍵詞，深深感受到釣到一條大鱸魚時的興奮和自豪魚，被迫放開大魚的痛苦和無助，以及34年后驕傲的情緒變化。來自啟示錄（理論）&mdash—到故事（釣魚和釣魚）&mdash&mdash&mdash然后到啟示，它被分為幾層。同時，注重閱讀，在閱讀中體驗，并與換位思維相結(jié)合。學(xué)生真正理解作者實踐道德的“難點”，也體會到文本的`情感、作者的情感以及對學(xué)生的移情。在此基礎(chǔ)上，我再次要求學(xué)生分組討論：“父親的困難在哪里”我認(rèn)為這是一個很難升華主題的問題，所以在交換學(xué)生后，我指出“我父親正在用實際行動教育他的兒子不要做壞事也不要做好事。在面對道德選擇時，他應(yīng)該自覺遵守道德，成為
一個正派的人和資本人。這時，課堂氣氛達(dá)到了高潮。學(xué)生們睜開眼睛，看著黑板上的大人字。我知道他們正在將這種人文道德內(nèi)化。這種情感體驗為后來理解“啟蒙”的現(xiàn)實生活奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生們談?wù)撟约荷钪械赖聠栴}的實踐時，他們的思想再次受到洗禮。此時，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，在任何情況下面對道德選擇時，他們都必須自覺遵守道德。以突出主題。
當(dāng)然，在我的課堂教學(xué)中仍然有一些遺憾。例如，在我的教學(xué)中，我過于注重人物心理變化的體驗和對人文道德的理解，而忽視了讓學(xué)生猜測作者的表達(dá)方式。
在今后的教學(xué)實踐中，我將繼續(xù)努力，開拓進(jìn)取，不斷提高，使語文課堂永遠(yuǎn)充滿中國特色。
釣魚的啟示教學(xué)反思11
情感是文章水到渠成的內(nèi)心體驗，讓人為之心動，為之共鳴。然而，共鳴之中，卻讓人感悟更多。所以，文中潛移默化的靈氣熏陶，也許就能讓學(xué)生悟得更深了�！夺烎~的啟示》雖只是一次兒時釣魚的經(jīng)歷，卻讓小作者在父親的言行之中獲得了道德實踐的勇氣與力量，讓他在以后的人生道路上一次又一次地抵擋住了那些“誘惑人的魚”�？梢娽烎~帶來的啟示已經(jīng)超越了文字本身。事實的確如此，也許只是生活中的小事，也許只是一個細(xì)節(jié)，但如果你仔細(xì)體會，就可能有意想不到的收獲，這個收獲更可能相伴一生。于是，我抓住這個時機(jī)，讓學(xué)生也來動筆寫寫你生活中的啟示。學(xué)生仔細(xì)地回味了生活，思考了一個又一個的細(xì)節(jié)，一篇篇文章也就得心應(yīng)手地寫成了�！暗谝淮尾粱鸩裰惺斋@到的勇氣”、“從父母的一言一行中收獲到的親情”、“下棋中的一步悔棋收獲到的人生需步步扎實”、“風(fēng)雨中堅強(qiáng)毅立的蔥收獲到的人的倔強(qiáng)”……真不想到學(xué)生的收獲竟是如此之多�？磥恚P端的.文字流露的不僅可以是一份情，更可以是一份人生的收獲。文字讓學(xué)生感悟更深，啟迪更多。
可見，在模仿中鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，也不失為一種好辦法。著名語言學(xué)家張志公先生曾說過：“模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路�！彼裕寣W(xué)生模仿優(yōu)秀作品進(jìn)行寫作不僅可以使學(xué)生在潛移默化中受到大家之作的靈氣熏陶，提高文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是依樣畫葫蘆中，能感受作者的表情達(dá)意、謀篇布局、譴詞造句的精髓。
釣魚的啟示教學(xué)反思12
在《釣魚的啟示》一文中，作者以細(xì)膩的筆觸，真實地再現(xiàn)了詹姆斯十一歲時的一次釣魚經(jīng)歷：在離允許釣魚還差兩個小時的時候，詹姆斯意外地釣到了一條10公斤的大鱸魚！父親要他把鱸魚放回水里去，他大聲抗議。由于父親態(tài)度堅決，他最終雖然不情愿也只得無可奈何地把大鱸魚放回了水里。本文的教學(xué)目的之一，就是透過各種形式的讀，充分感知、體驗詹姆斯在服從中透出的悲哀，反思他的行為，懂得遵守規(guī)則的必要性。小詹姆斯最終把魚放回了水里，遵守了釣魚的規(guī)則，這是他父親嚴(yán)格教育的結(jié)果。不難設(shè)想，假如當(dāng)時父親默許甚至贊成小詹姆斯把魚留下，將會有怎樣的后果。詹姆斯的父親的確是一位遵守規(guī)則的好父親，他不為暫時的利益所動，而是毅然決然地命令孩子把魚放回水中――他不但自覺遵守規(guī)則，而且教子有方。
教學(xué)《釣魚的啟示》中，我把這個問題提了出來：假如詹姆斯的父親默許甚至慫恿他把魚留下，你認(rèn)為這樣做行不行這樣做會對小詹姆斯產(chǎn)生什么影響學(xué)生對這個問題進(jìn)行討論后，又將問題進(jìn)一步引向深入――類似的問題你也許遇到過吧你和身邊的人是怎樣對待類似問題的你此刻怎樣評價他們或自己當(dāng)時的行為對上述問題的討論，大多數(shù)學(xué)生都能正確回答。這些回答或許并不完全發(fā)自內(nèi)心，有的或許只是隨聲附和。但是我想，這些問題必須能夠引發(fā)他們對自己生活中經(jīng)歷的類似問題的'思考。這種思考或許尚不成熟，或許不能立刻改變其固有的價值觀，但他們必須能透過這樣的思考把課文與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，逐步養(yǎng)成在學(xué)生中進(jìn)行自我反思的良好習(xí)慣，長此以往，對他們今后的成長必定會大有裨益。
在今后的語文教學(xué)中，我還將不斷尋找課文與現(xiàn)實生活的結(jié)合點，把語文教學(xué)與現(xiàn)實生活緊密地聯(lián)系起來，盡力開掘課文與現(xiàn)實生活中的真、善、美，同時也不避諱其中的假、惡、丑，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會對自己進(jìn)行反思，對身邊的人和事進(jìn)行反思，養(yǎng)成"吾日三省吾身"的良好習(xí)慣。
釣魚的啟示教學(xué)反思13
關(guān)于釣魚的啟蒙這是一篇有著深厚人文道德的文學(xué)佳作。這是非常深奧的。五年級的學(xué)生很難從故事中學(xué)習(xí)。對我來說，這樣一篇文章不僅是為了達(dá)到目的，而且還不能上成思賓的課，這也是一大難點。本文的重點和難點是“啟示”，而不是簡單的“釣魚”和“放魚”。以釣魚放魚過程中“我”的情緒變化句為教學(xué)重點，既需要情感體驗，也需要閱讀情感，以“啟迪”為教學(xué)難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。
閱讀是理解語言的一種手段。古人說:"；讀了一百遍，其意義不言而喻。首先，使用整體感覺法。文本中父親和“我”的形象豐滿、深遠(yuǎn)、形象豐富。在第一次閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生從整體上感受父親和“我”的形象。二是主人公體驗法。文本中有大量的墨水對主人公“我”和清晰的形象。雖然在父親的主人公身上沒有多少墨跡，但對孩子進(jìn)行嚴(yán)格道德教育的形象是生動的，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體驗，在教學(xué)中感知。三是想象體驗法。何時“我”再次向我的父親投下乞討的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：如果我的兒子“乞求；從他父親那里？第四，移情體驗法。父親的“無可爭議的”引導(dǎo)學(xué)生體驗同理心：你是父親。你會怎么做；無可爭議的”當(dāng)你兒子露出乞討的表情時你會說什么？
在本課的教學(xué)中，我抓住了三個問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，突出教學(xué)重點，突破難點。
1、這方面的變化是什么；我的'”當(dāng)我釣到一條大鱸魚時的心情？。
2、我父親問道；我”放開他得到的大鱸魚。他下定決心不去愛“我？他做得對嗎？
3、你怎么辦；我”從釣魚中得到什么？通過以上的引導(dǎo)和聯(lián)系，了解作者獲得的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活。讓學(xué)生談?wù)劗?dāng)他們遇到道德問題時會做什么，比如他們的父母不在家，他們的家庭作業(yè)沒有完成，他們真的想玩電腦。當(dāng)老師給你更多的分?jǐn)?shù)，當(dāng)銷售人員給你更多的錢時，路上沒有人看到，當(dāng)你拿到錢的時候&hellip&hellip。學(xué)生的思想得到了洗禮，他們的口頭表達(dá)能力也得到了訓(xùn)練。通過具體化抽象概念加深了對“啟蒙”的理解。
當(dāng)然，在教學(xué)中還存在不足：教學(xué)的重點和難點應(yīng)該是“啟蒙”，但在課堂上，我花了大量時間大聲朗讀，體驗人物的情感變化，“啟蒙”的揭示不夠深入。
釣魚的啟示教學(xué)反思14
《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對蘊含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點、突破難點和釋化疑點，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。
1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo)：
�、艑W(xué)段閱讀教學(xué)特點是確定如何淺教的主要依據(jù)：
第二學(xué)段，這時學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語的心理機(jī)制也開始成熟。因此，應(yīng)將教學(xué)重點放到以默讀、感悟為主要方式的語段訓(xùn)練上，同時進(jìn)行言語表達(dá)和語感訓(xùn)練。其中，言語表達(dá)主要是指用規(guī)范語言簡要概括信息的表達(dá)能力，語感訓(xùn)練則是通過對典型語例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗不同言語表達(dá)形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過典型語句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語感心理圖式。
�、莆谋镜闹攸c與難點要根據(jù)淺教的原則確定：
文本解讀的重點和難點，不一定就是閱讀教學(xué)的重點和難點�！夺烎~的啟示》，文章的重點和難點都是“啟示”，而不是釣魚過程中的放魚。但跟第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚過程中“我”的心情變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求熟讀積累�！皢⑹尽�，只作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。
⑶學(xué)生的心理特征
美國奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)�！笨梢�，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征是非常重要的。對第二學(xué)段的學(xué)生來說，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚的啟示》這類課文所蘊含的哲理。
2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：
�、沤档碗y度層層突破：(逐步提高)
剛開始唱歌時調(diào)子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開始，把目標(biāo)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深奧的課文，目標(biāo)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，難度是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放掉魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
�、埔宰x為主、讀中體驗：
對深奧的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的.默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等;有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。
感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點。
一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。
三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說?四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)年兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么?閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。
釣魚的啟示教學(xué)反思15
該上公開課了！我不能說我已經(jīng)在戰(zhàn)場上呆了很長時間，但我已經(jīng)經(jīng)歷了幾年的風(fēng)雨，我仍然積累了經(jīng)驗。第一步是深入朗讀課文，聽錄音，跟著錄音，反復(fù)閱讀，反復(fù)練習(xí)閱讀&hellip&hellip read感受你的內(nèi)心，讀書與課文交好朋友，再讀一遍《在另一個國家結(jié)識老朋友》第二步是接受各大河下載大量教案，學(xué)習(xí)百家精髓，自我努力不夠深入，只能拜訪名師，相信通過自己的不斷努力，能達(dá)到太極無限的境界，萬物皆有。第三步是抓住重點和難點。形式可以多種多樣，但文本的內(nèi)涵是固定的。重點和難點就像課文的分支，教學(xué)的所有步驟都是從中衍生和擴(kuò)展的`。第四步是設(shè)計教學(xué)過程，這是一個慢慢咀嚼和吞咽的過程。我自問自己我不是一個聰明人，但如果我每天想一想，我可以建一座山和一片海
是時候“精心準(zhǔn)備”來發(fā)揚學(xué)生在教學(xué)中的主導(dǎo)作用了。我想給他們一桶水。這是今后繼續(xù)努力的方向。我的工作是讓他們關(guān)注這個公開課，建立他們的自信當(dāng)然，在日常教學(xué)工作中已經(jīng)做了很多準(zhǔn)備，比如回答問題，掌握關(guān)鍵詞和句子我們不能談?wù)摴_課的信息，即使是幾年的經(jīng)驗也告訴我，如果你準(zhǔn)備得太“充分”，你失敗的幾率也會更大。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的活力，敷衍了事。他們覺得自己在演一出老掉牙的戲。老師們厭倦了背誦。他們越害怕犯錯，犯的錯誤就越多。因此，準(zhǔn)備就是心理動員。學(xué)術(shù)問題應(yīng)該保密，驚喜將繼續(xù)
我準(zhǔn)備上課了。我只記得兩個原則：讓學(xué)生多說，讓學(xué)生多做，讓學(xué)生自我指導(dǎo)，課后語言更簡潔，雖然我們不能說它令人震驚，但我們已經(jīng)盡了最大努力，效果仍然很好
正如老師們所說，他們能夠抓住中心、重點和難點，熟練地設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的心境，結(jié)合實際教育學(xué)生&hellip&hellip
有時候"聽你的話總比讀十年書好"，旁觀者是清楚的！如果我沒有足夠的知識和努力學(xué)習(xí)，我自然會注意自己的缺點，更注重用什么方法來改變和彌補(bǔ)它首先，提高學(xué)生的閱讀水平閱讀就是閱讀，但如何感動世界，平心而論是我將要掌握的技能
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