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語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思，歡迎大家分享。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思1
經(jīng)過(guò)本文的設(shè)計(jì)、教學(xué)，我更深刻的明白了在閱讀教學(xué)中，教師要明確讀的目的，以讀為本，運(yùn)用多種形式、手段，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，教給學(xué)生閱讀的方法，注意讀思結(jié)合，激發(fā)興趣，以情促讀，讓學(xué)生在讀中有所感悟，提高教學(xué)效率。
一、以體驗(yàn)促閱讀
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“我”的心理活動(dòng)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在有關(guān)的句子想一下如果自我就是作者的體會(huì)，進(jìn)而在師生的交流、討論中完善體驗(yàn)。例如對(duì)“‘可是再也不能釣到這么大的`魚(yú)了！’我大聲爭(zhēng)辯著，竟然哭出了聲”這句話的理解，學(xué)生體會(huì)到了難受、悲痛、委屈等，這些都是很有見(jiàn)解的體驗(yàn)。再如引導(dǎo)學(xué)生就“我”和“父親”還會(huì)說(shuō)什么進(jìn)行想象續(xù)說(shuō)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不一樣的觀點(diǎn)，進(jìn)行爭(zhēng)論。
二、抓重點(diǎn)詞句，感悟情境
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，從而使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不一樣層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、聯(lián)系實(shí)際，感悟文章
在課文中，學(xué)生理解起來(lái)最難的是“什么是誘惑人的‘魚(yú)’”。同學(xué)經(jīng)過(guò)討論找生活中的實(shí)例，比較形象的了解了這句話的意思。
四、不足及改善措施
在教學(xué)中，也存在不足。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高？怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的進(jìn)取性？如何實(shí)現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)？如何評(píng)價(jià)朗讀的結(jié)果？我對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還很粗淺，有待思考、探索。二是課文中難點(diǎn)的處理問(wèn)題。三是學(xué)生情感的激發(fā)問(wèn)題。
這是一篇能提升人的品格修養(yǎng)的文章，如何讓學(xué)生受到一次道德的洗禮，受到一次熏陶和感染，情感上產(chǎn)生一種震撼，這在課堂上顯得薄弱。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思2
讀是理解語(yǔ)言文字的手段。古人曰：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。
在本堂課中，我非常重視對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確地讀、流暢地讀繼而到入情入境地讀。我是怎樣做好這一點(diǎn)的呢?
一、從讀入手，整體感知
整體感知是閱讀教學(xué)的基點(diǎn)，也是閱讀教學(xué)的中國(guó)。閱讀課文，首先應(yīng)讓學(xué)生從整體入手，了解課文主要寫(xiě)的是什么，表達(dá)了怎樣的思想情感。一開(kāi)始，我并沒(méi)有采用談話激趣法導(dǎo)入課文，也沒(méi)有從情境設(shè)置導(dǎo)入新課，而是走來(lái)就直奔讀的重點(diǎn)。讓學(xué)生快速默讀課文，展開(kāi)自主閱讀，從而把握文章的主要內(nèi)容，牽出了文章的主脈。
二、抓重點(diǎn)詞，感悟情境
語(yǔ)言文字是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的憑借，是思想感情的載體。在課堂教學(xué)中，教師要抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生品讀，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙，體會(huì)到作者的感受，從而使他們對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生興趣，萌發(fā)朗讀的情感。所以，閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字理解的程度，提出相應(yīng)的不同層次的朗讀要求，不能讓讀停留在同一層次，也不能提出過(guò)高的要求，要由淺及深，逐步提高。
三、以趣促讀，趣中感悟
如果把課文中的文字比作一爐煤球，朗讀則是讓煤球燃燒起來(lái)，放出能量。這是在說(shuō)，文章所表達(dá)的`思想感情，主要是靠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀去體會(huì)。而且，由于小學(xué)生的注意力集中的時(shí)間短，長(zhǎng)時(shí)間的單一訓(xùn)練會(huì)使他們過(guò)于疲勞，而且會(huì)使他們產(chǎn)生厭煩情緒。所以，在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，我設(shè)計(jì)了形式多樣的讀，有自由輕聲朗讀、分角色讀、導(dǎo)讀、領(lǐng)讀、表演讀、創(chuàng)設(shè)不同的朗讀氣氛，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、感悟。這樣，讀的形式多樣，讀的效果各異，不僅能給學(xué)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且能巧妙地把學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中去。使學(xué)生在讀中悟意、入境、動(dòng)心，真正使課文中的語(yǔ)言其言皆若出于吾口，其意皆若出于我心。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思3
在《釣魚(yú)的啟示》一文中，作者以細(xì)膩的筆觸，真實(shí)地再現(xiàn)了詹姆斯十一歲時(shí)的一次釣魚(yú)經(jīng)歷：在離允許釣魚(yú)還差兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，詹姆斯意外地釣到了一條10公斤的大鱸魚(yú)！父親要他把鱸魚(yú)放回水里去，他大聲抗議。由于父親態(tài)度堅(jiān)決，他最終雖然不情愿也只得無(wú)可奈何地把大鱸魚(yú)放回了水里。本文的教學(xué)目的之一，就是經(jīng)過(guò)各種形式的讀，充分感知、體驗(yàn)詹姆斯在服從中透出的悲哀，反思他的行為，懂得遵守規(guī)則的必要性。小詹姆斯最終把魚(yú)放回了水里，遵守了釣魚(yú)的規(guī)則，這是他父親嚴(yán)格教育的結(jié)果。不難設(shè)想，假如當(dāng)時(shí)父親默許甚至贊成小詹姆斯把魚(yú)留下，將會(huì)有怎樣的后果。詹姆斯的父親的確是一位遵守規(guī)則的好父親，他不為暫時(shí)的利益所動(dòng)，而是毅然決然地命令孩子把魚(yú)放回水中――他不但自覺(jué)遵守規(guī)則，并且教子有方。
教學(xué)《釣魚(yú)的'啟示》中，我把這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái)：假如詹姆斯的父親默許甚至慫恿他把魚(yú)留下，你認(rèn)為這樣做行不行？這樣做會(huì)對(duì)小詹姆斯產(chǎn)生什么影響？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論后，又將問(wèn)題進(jìn)一步引向深入――類(lèi)似的問(wèn)題你也許遇到過(guò)吧？你和身邊的人是怎樣對(duì)待類(lèi)似問(wèn)題的？你此刻怎樣評(píng)價(jià)他們或自我當(dāng)時(shí)的行為？對(duì)上述問(wèn)題的討論，大多數(shù)學(xué)生都能正確回答。這些回答或許并不完全發(fā)自?xún)?nèi)心，有的或許只是隨聲附和�？墒俏蚁�，這些問(wèn)題必須能夠引發(fā)他們對(duì)自我生活中經(jīng)歷的類(lèi)似問(wèn)題的思考。這種思考或許尚不成熟，或許不能立刻改變其固有的價(jià)值觀，但他們必須能經(jīng)過(guò)這樣的思考把課文與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，逐步養(yǎng)成在學(xué)生中進(jìn)行自我反思的良好習(xí)慣，長(zhǎng)此以往，對(duì)他們今后的成長(zhǎng)必定會(huì)大有裨益。
在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我還將不斷尋找課文與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，盡力開(kāi)掘課文與現(xiàn)實(shí)生活中的真、善、美，同時(shí)也不避諱其中的假、惡、丑，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)對(duì)自我進(jìn)行反思，對(duì)身邊的人和事進(jìn)行反思，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的良好習(xí)慣。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思4
《釣魚(yú)的啟示》是一篇富有哲理性的精讀課文，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。而對(duì)于我，這樣的文章既要達(dá)到目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點(diǎn)。而學(xué)習(xí)本文的目的是為了讓學(xué)生探索深文淺教的教學(xué)方法，既要求感受體驗(yàn)，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。
在教學(xué)中針對(duì)此文，我采用發(fā)展學(xué)生個(gè)性閱讀，首先引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。我以小詹姆斯的心理活動(dòng)、情感線索為主線，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞句地學(xué)習(xí)、理解、品味，深刻感受詹姆斯釣到大魚(yú)時(shí)的`興奮、被迫放掉大魚(yú)的痛苦、悲哀和無(wú)奈，以及三十四年后，詹姆斯為之驕傲的情感變化，從啟示（理論）——到故事（釣魚(yú)、放魚(yú)）——再到啟示，層層剖開(kāi)，真正地理解到作者通過(guò)釣魚(yú)所獲得的啟示。開(kāi)課時(shí)我緊緊抓住“是與非”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。就釣魚(yú)這件事來(lái)說(shuō)什么是“是”什么是“非”，放與不放就那么難決定嗎？所以先讓學(xué)生感受魚(yú)是多么誘惑人，為放魚(yú)的不舍埋下伏筆。
我還注重了以讀為主、在讀中體驗(yàn)。在教學(xué)中，我圍繞“從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，‘我’的心情有什么變化？”“父親要‘我’把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)‘我’嗎？爸爸是怎么想的？如果你在那里，你會(huì)想些什么？‘我’從釣魚(yú)中得到什么啟示？”等問(wèn)題展開(kāi)思考討論，找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句時(shí)，讓學(xué)生設(shè)身處地，換位思考：“如果這事發(fā)生在你身上，你的心情會(huì)怎樣？”
在講到第15自然段時(shí)，我向?qū)W生提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“文中的“魚(yú)”是什么意思？你在生活中遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎？是怎樣做的？”此時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生討論認(rèn)識(shí)到：無(wú)論在任何情況下，當(dāng)面對(duì)規(guī)則時(shí)，無(wú)論自己是否愿意都必須遵守，從而突出主題。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思5
引導(dǎo)學(xué)生抓住主要的詞句來(lái)談體會(huì)，如：理解“啊，好大的一條魚(yú)！我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)。”探尋“我”驚訝表現(xiàn)背后深層的含義，真正體會(huì)魚(yú)之“大”。又如：課文沒(méi)有明寫(xiě)父親教導(dǎo)孩子的情節(jié)。我就引導(dǎo)學(xué)生充分自主閱讀8—9自然段基礎(chǔ)上，展開(kāi)情境對(duì)話，并且一反常規(guī)讓學(xué)生演父親，教師演“我”。不但激發(fā)了學(xué)生表現(xiàn)的欲望，也調(diào)動(dòng)了讀書(shū)的主動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)得更加進(jìn)取投入。更重要的是讓學(xué)生在情境表演中感悟父親的情懷，避免了說(shuō)教。
當(dāng)然教學(xué)中存在的問(wèn)題也還是比較多的。首先，在研讀“為什么不愿放時(shí)”，處理不夠靈活。預(yù)設(shè)中將“釣魚(yú)的細(xì)節(jié)”與“啊，好大的魚(yú)！我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)”的理解聯(lián)系起來(lái)。即：學(xué)生說(shuō)到“魚(yú)大”時(shí)引導(dǎo)從哪里看出來(lái)？生必然會(huì)讀到“啊，好大的魚(yú)……”；再引導(dǎo)質(zhì)疑，從這句話必須能看出魚(yú)大嗎？如果“我”是個(gè)新手，第一次釣到魚(yú)呢；引導(dǎo)讀釣魚(yú)的細(xì)節(jié)，一是讀懂我是個(gè)釣魚(yú)“高手”，在“高手”眼里大得吃驚的魚(yú)，必然是真正的大魚(yú)；一是品味釣魚(yú)過(guò)程的不易，“不僅僅是技術(shù)活，也是個(gè)斗智斗勇的過(guò)程。”實(shí)踐下來(lái)感覺(jué)這樣的處理，教師牽引痕跡過(guò)重，不如簡(jiǎn)單處理——學(xué)生說(shuō)到“大”，就引導(dǎo)抓住“啊，好大的'魚(yú)……！”讀出魚(yú)大；說(shuō)到釣魚(yú)“很不容易”，引導(dǎo)讀悟釣魚(yú)的細(xì)節(jié)，相機(jī)點(diǎn)撥從中也可看出“我”是個(gè)“高手”，進(jìn)一步說(shuō)明魚(yú)大，順勢(shì)再讀“啊，好大的魚(yú)！我……！”一句。使對(duì)魚(yú)“大”的品悟更加豐滿，教學(xué)流程的推進(jìn)也更為自然流暢！
就整堂課而言，教師“控制”的痕跡明顯，體此刻各環(huán)節(jié)推進(jìn)上，教師“教路”主宰一切，學(xué)生“學(xué)路”被嚴(yán)重弱化。如何讓教學(xué)的推進(jìn)，由學(xué)生的主動(dòng)“探究”來(lái)引導(dǎo)，而非教師的預(yù)設(shè)來(lái)主宰？這是一個(gè)需要很好研究的課題。除了讓學(xué)生自讀自悟，必須供給小組內(nèi)交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲有個(gè)展示交流，思維碰撞的過(guò)程。給予小組準(zhǔn)備的時(shí)間少，所以，在小組交流的時(shí)候浪費(fèi)時(shí)間比較嚴(yán)重，所以，出現(xiàn)了教師代替的多的現(xiàn)象。
孫雙金教師曾說(shuō)：鉆研教材，要在“深入”上下功夫；處理教材，要在“淺出”上做文章。這正是我們聽(tīng)許多名家大師上課娓娓道來(lái)，徐徐推進(jìn)中，彰顯沉穩(wěn)大氣；稍加點(diǎn)撥，令學(xué)生豁然開(kāi)朗，體現(xiàn)舉重若輕，四量撥千斤的精妙；潤(rùn)物無(wú)聲，在時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中閃耀教育的智慧。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思6
我之所以選取<<釣魚(yú)的啟示>>這篇課文，是因?yàn)樵谖恼轮刑N(yùn)含的道理很契合現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德導(dǎo)向。雖然這是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其中的涵義是比較難以理解的，但是這篇課文所彰顯的道德指向，是學(xué)生在成長(zhǎng)道路中不可缺少的，我覺(jué)得用這節(jié)課來(lái)參加賽課是很有意義的。
課前我思考這篇課文的教學(xué)，既得讓學(xué)生學(xué)得懂，又學(xué)得讓學(xué)生覺(jué)得有趣，根據(jù)班上孩子的實(shí)際情況，我采用了以讀帶講，講中理解，理解上提升朗讀的教學(xué)策略。我認(rèn)為，讀是學(xué)生理解文本、體驗(yàn)文本的重要手段。古人常說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。這從分說(shuō)明了充分的讀文對(duì)于學(xué)習(xí)理解文章的重要意義。關(guān)校長(zhǎng)的屢次指導(dǎo)也讓我認(rèn)識(shí)到，正確、流利、有感情的朗讀，不但能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使學(xué)生從語(yǔ)言文字的閱讀中受到感染，而且能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
因此，本節(jié)課我的教學(xué)始終以“以讀為主”。在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式地讀，從剛開(kāi)始的同桌合作讀課文，到自主瀏覽課文，再到默讀課文、自由讀文，讓學(xué)生不斷的在讀中感悟、體驗(yàn)，并找到重點(diǎn)的句子，如找出表現(xiàn)“我”的`心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，力求符合學(xué)生的理解來(lái)領(lǐng)悟文本特點(diǎn)，這樣的環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在整節(jié)課中都能夠緊緊地被教材所吸引，自主而饒有興趣的投入在個(gè)個(gè)問(wèn)題與環(huán)節(jié)之中。再加上小組合作的實(shí)施，讓學(xué)生樂(lè)于朗讀并樂(lè)于學(xué)習(xí)。學(xué)生把自己在朗讀中的理解加上自己的語(yǔ)言進(jìn)行匯報(bào)，使得書(shū)中的知識(shí)潛移默化的進(jìn)入孩子的頭腦，是學(xué)習(xí)變得輕松愉快。學(xué)生分明在一次次的朗讀中不斷加深著對(duì)于文章主旨的理解，我從他們的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)里也清楚的聽(tīng)到了，他們對(duì)于道德抉擇的正確選擇與思考，這就實(shí)現(xiàn)了我對(duì)于這節(jié)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與對(duì)于重難點(diǎn)的突破。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中有一些不足，盡管讓學(xué)生對(duì)于父親的語(yǔ)言有了想象性的創(chuàng)作，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)的句子，詞匯量匱乏，缺乏創(chuàng)新性的詞語(yǔ)，沒(méi)有充分發(fā)揮讀寫(xiě)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。極少數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，一小部分學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒(méi)有養(yǎng)成好的交流習(xí)慣，對(duì)于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談?dòng)行└∮诒砻�。在今后的教學(xué)中，我要盡力避免學(xué)生的以上學(xué)習(xí)漏洞，更加完善我的語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思7
這是一篇文質(zhì)兼美、結(jié)構(gòu)鮮明的短文。課文具體敘述了紐約市一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)師11歲時(shí)的釣魚(yú)經(jīng)歷，刻畫(huà)了一個(gè)嚴(yán)格自覺(jué)遵守規(guī)則的好爸爸的形象。這是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。如果一開(kāi)始就把起點(diǎn)定得很高，隨著教學(xué)難度的提升就會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去，越是深?yuàn)W的課文，起點(diǎn)越應(yīng)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。所以我在揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”而不是“啟示”。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。而這樣一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì)放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)格，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，就符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律了。在這篇課文的教學(xué)中，我主要從以下兩方面入手，引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
1、以讀為主，讀中體驗(yàn)。
在這節(jié)課中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式進(jìn)行讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。有篩選主要信息的輕聲讀或默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的`語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)于子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)？四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)你兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)“不容爭(zhēng)辯”地說(shuō)些什么？
2、引導(dǎo)思維，解決問(wèn)題。
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。在這一課的教學(xué)中我以三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。
問(wèn)題一：從釣到大鱸魚(yú)到把大鱸魚(yú)放回湖里，“我”的心情有什么變化？抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)有多難。
問(wèn)題二：父親要“我”把到手的大鱸魚(yú)放掉，態(tài)度那么堅(jiān)決，是不愛(ài)“我”嗎?他做得對(duì)不對(duì)？也是抓住主要詞句感悟，體會(huì)父親對(duì)“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問(wèn)題三，“我”從釣魚(yú)中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)自己遇到道德難題的時(shí)候，如父母不在家，練習(xí)沒(méi)有完成很想玩電腦時(shí)；老師多給了分?jǐn)?shù)時(shí)；營(yíng)業(yè)員多找你錢(qián)時(shí)；馬路上沒(méi)人看到，你撿到錢(qián)時(shí)……都會(huì)怎么做。學(xué)生的思想進(jìn)行了洗禮，口頭表達(dá)能力也得到一定的訓(xùn)練。通過(guò)把抽象的概念具體化而加深了對(duì)“啟示”的理解。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)學(xué)生朗讀得還不夠充分，對(duì)于文中含義深刻的句子學(xué)生還是理解得不夠透徹，學(xué)生還不太會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談對(duì)啟示的理解，學(xué)的內(nèi)容較死板。在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)把問(wèn)題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思8
“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受！”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，還必須善于駕馭學(xué)生的主動(dòng)性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國(guó)著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“兒童有他獨(dú)特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來(lái)接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。正所謂，“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”因此，對(duì)同一文本也完全可以從若干個(gè)角度進(jìn)行不同的解讀。在閱讀過(guò)程中，多俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂(lè)趣。
這節(jié)課中，我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)，還給予學(xué)生閱讀反思的時(shí)空。學(xué)生通過(guò)閱讀反思，開(kāi)啟了心智，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個(gè)人的生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問(wèn)題出現(xiàn)偏差時(shí)，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著自己的`看法，潛心閱讀文本的重點(diǎn)段，這樣就給予了他閱讀反思的時(shí)間和空間，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣，保護(hù)學(xué)生的閱讀的積極性，使他們享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè)趣，使思維最大限度地活躍起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，再一次形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思9
文章以第一人稱(chēng)的口吻記敘了一個(gè)感人的故事，作者從自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷中體會(huì)到“從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量”的道理。
在教學(xué)過(guò)程中，我抓住了“釣魚(yú)、放魚(yú)、啟示”這條主線，分成三個(gè)板塊，一個(gè)一個(gè)板塊學(xué)習(xí)。
在第一板塊中，我提出了這是一條怎樣的魚(yú)？引起學(xué)生的興趣,抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)體會(huì),指導(dǎo)朗讀。
在第二板塊中，我讓學(xué)生圍繞“放”與“不放”展開(kāi)對(duì)話，體會(huì)我的心理變化，然后指導(dǎo)朗讀，加深理解。
在第三個(gè)板塊中，劃出作者的啟示，讀讀，議議。圍繞什么是“是”，什么是“非”展開(kāi)對(duì)話，抓住“我卻不止一次次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”，“魚(yú)”指的是什么？作者在人生的道路上遇到那些“魚(yú)”呢？你有沒(méi)有遇到到過(guò)呢？
基本上學(xué)生跟著我的思路學(xué)習(xí)，但似乎我說(shuō)的太多，給學(xué)生自己深化理解的時(shí)間太少。所以教學(xué)就停留在課文的'表面上，沒(méi)有在課文的更深層次上進(jìn)行挖掘；另外，在應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行朗讀體會(huì)小作者心情變化的時(shí)候沒(méi)有強(qiáng)化，只是請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生讀了一下，這里做得不到位；還有，在讓學(xué)生討論課文中啟示部分內(nèi)容時(shí)，沒(méi)有深入進(jìn)去，感覺(jué)有點(diǎn)泛泛而談。
總的來(lái)說(shuō)，上課思路是很清晰的，但是師生之間對(duì)話達(dá)不到預(yù)期的效果，可能與平時(shí)的訓(xùn)練有關(guān)。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思10
《釣魚(yú)的啟示》是小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第四單元中的首篇課文。本組課文的重點(diǎn)是：要把握課文的主要資料，領(lǐng)會(huì)作者從中得到的啟示。抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)這些詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果。
《釣魚(yú)的啟示》這篇課文文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深的人文道德。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)從故事中受到的'啟示，是有必須難度的。在“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文、完完全全為學(xué)生、扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的新教學(xué)理念指導(dǎo)下，我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)。
課堂上，我緊緊抓住“難”字展開(kāi)教學(xué)。問(wèn)：什么是“是”、什么是“非”，就釣魚(yú)這件事來(lái)說(shuō)，什么是“是”、什么是“非”。這么簡(jiǎn)單的道理，為什么作者說(shuō)實(shí)踐起來(lái)卻很難。接下來(lái)在自讀課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)小組討論：“作者難在哪里？”就在學(xué)生感受到了魚(yú)很誘人，放掉實(shí)在舍不得的時(shí)候，我讓學(xué)生轉(zhuǎn)化主角，此刻你就是手捧大鱸魚(yú)的小詹姆斯，你會(huì)怎樣想，怎樣做？引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)、理解、品味，深刻感受釣到大魚(yú)時(shí)的興奮、得意，被迫放掉大魚(yú)的痛苦、無(wú)奈，以及三十四年后的為之驕傲的情感變化。從啟示（理論）——到故事（釣魚(yú)、放魚(yú)）——再到啟示，層層剖開(kāi)，同時(shí)注重以讀為主，在讀中體驗(yàn)，結(jié)合換位思考，學(xué)生真正的理解了作者實(shí)踐道德的“難”，也實(shí)現(xiàn)了文本的情、作者的情、向?qū)W生移情。
在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生再次小組討論：“父親難在哪里”我覺(jué)得這是升華主題的問(wèn)題，所以在學(xué)生交流后，我點(diǎn)撥“父親是在用實(shí)際行動(dòng)教育兒子不以惡小而為之，不以善小而不為；在面臨道德抉擇的時(shí)候，要自覺(jué)遵守道德，做一個(gè)堂堂正正的人、大寫(xiě)的人。此時(shí)的課堂氛圍到達(dá)了高潮，學(xué)生們都睜大眼睛看著板書(shū)中那個(gè)大大的人字，我明白他們正在內(nèi)化這一人文道德觀。這一情感體驗(yàn)為后面的聯(lián)系生活實(shí)際理解“啟示”奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生紛紛說(shuō)出自我生活中遇到道德難題做法時(shí)，他們的思想再次經(jīng)過(guò)了洗禮。此時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：無(wú)論在什么情景下，當(dāng)面臨道德選擇時(shí)，都必須自覺(jué)遵守道德。從而突出主題。
當(dāng)然，我的課堂教學(xué)還存在著一些遺憾。比如：我在教學(xué)中過(guò)于注重人物心理變化的體驗(yàn)、注重人文道德的理解，卻忽視了讓學(xué)生揣摩作者的表達(dá)方法。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)努力、進(jìn)取改善，讓語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)不乏語(yǔ)文味。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思11
《釣魚(yú)的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著很深人文道德的文章，并且很深?yuàn)W，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是單純的“釣魚(yú)”和“放魚(yú)”。把釣魚(yú)和放魚(yú)過(guò)程中“我”的心境變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。為了突破難點(diǎn)，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：
一、對(duì)釣魚(yú)這件事的理解
對(duì)捕撈開(kāi)放日前一個(gè)夜晚發(fā)生的事情，我主要抓住問(wèn)題，如：1、找出描述“我”心境變化的詞語(yǔ)2、找出描述爸爸神態(tài)的句子等。學(xué)生在找出這些句子之后，我讓學(xué)生反復(fù)讀，體會(huì)到“我”對(duì)大鱸魚(yú)的喜愛(ài)，感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚(yú)之難。而對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也能很快地找到句子，能體會(huì)到父親對(duì)我要求嚴(yán)格，但不能體會(huì)到這種嚴(yán)格其實(shí)就是一種愛(ài)。直到我問(wèn)學(xué)生：“父親難道不愛(ài)我嗎？他忍心奪走我的高興歡樂(lè)和依依不舍嗎？”就勢(shì)把課文的引到了“啟示”部分。
二、對(duì)“啟示”部分的'理解
在學(xué)生理解了生活中誘惑人的“魚(yú)”后，我讓學(xué)生找出作者受到了什么啟示，學(xué)生很快找出：道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。學(xué)生齊讀課文之后，我問(wèn)學(xué)生：“結(jié)合課文，你是怎樣理解這句話的？”我從課文到生活實(shí)際層層深入，這樣，“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！边@句話的理解就很容易了。
課文講完后，我認(rèn)為還有兩點(diǎn)做的不好：
一、沒(méi)有學(xué)會(huì)等待
“對(duì)釣魚(yú)這件事的理解”這個(gè)環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生理解“鱸魚(yú)”這個(gè)誘惑，在應(yīng)對(duì)誘惑的時(shí)候，艱難的做出了決定。我只顧自我教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有等學(xué)生細(xì)思量，就進(jìn)行了下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。學(xué)生不能理解父親嚴(yán)厲就是一種愛(ài)，我輕描淡寫(xiě)就過(guò)去了。
二、前后銜接不夠恰當(dāng)
還是上邊所談的環(huán)節(jié)，如果我能及時(shí)總結(jié)引導(dǎo)出這個(gè)“誘惑”，讓學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)候“鱸魚(yú)”就是一種誘惑，理解這個(gè)詞的意思之后，問(wèn)學(xué)生：“假如父親沒(méi)管他，這次作者受不了誘惑會(huì)怎樣做？”“這樣做之后，他長(zhǎng)大在遇到這樣的誘惑會(huì)選道德這方面嗎？”這樣再理解父親嚴(yán)厲就是一種愛(ài)就很容易了。
當(dāng)然，教學(xué)就是一種遺憾的美，這篇課文還有很多值得需要深究的問(wèn)題，由于時(shí)間自我急于要完成本堂課的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有處理好，期望各位教師提出寶貴意見(jiàn)。
語(yǔ)文釣魚(yú)的啟示教學(xué)反思12
《釣魚(yú)的啟示》是一篇比較深?yuàn)W的課文，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺教的教學(xué)方法，即對(duì)蘊(yùn)含深刻人文哲理的課文，如何準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、以及如何優(yōu)選組合教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和釋化疑點(diǎn)，以使學(xué)生比較容易理解課文的思想。
1、確定淺教的教學(xué)目標(biāo)：
⑴學(xué)段閱讀教學(xué)特點(diǎn)是確定如何淺教的主要依據(jù)：
第二學(xué)段，這時(shí)學(xué)生的朗讀能力已基本形成，語(yǔ)言發(fā)展也初步規(guī)范，內(nèi)部言語(yǔ)的心理機(jī)制也開(kāi)始成熟。因此，應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)放到以默讀、感悟?yàn)橹饕绞降恼Z(yǔ)段訓(xùn)練上，同時(shí)進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)感訓(xùn)練。其中，言語(yǔ)表達(dá)主要是指用規(guī)范語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括信息的表達(dá)能力，語(yǔ)感訓(xùn)練則是通過(guò)對(duì)典型語(yǔ)例的精致化教學(xué)，以課文的思想情感為背景，感悟體驗(yàn)不同言語(yǔ)表達(dá)形式的作用和差異。第二學(xué)段仍要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，但與第一學(xué)段不同，主要是通過(guò)典型語(yǔ)句的朗讀比較，感悟句段內(nèi)的語(yǔ)言組合規(guī)律，以發(fā)展良好的語(yǔ)感心理圖式。
⑵文本的重點(diǎn)與難點(diǎn)要根據(jù)淺教的原則確定：
文本解讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不一定就是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)�！夺烎~(yú)的啟示》，文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是“啟示”，而不是釣魚(yú)過(guò)程中的放魚(yú)。但跟第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)，把釣魚(yú)過(guò)程中“我”的心情變化的語(yǔ)句作為教學(xué)的重點(diǎn)，既要求感受體驗(yàn)，也要求熟讀積累�！皢⑹尽保蛔鳛榻虒W(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解。
�、菍W(xué)生的心理特征
美國(guó)奧蘇伯爾編著的《教育心理學(xué)》指出:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可見(jiàn)，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特征是非常重要的。對(duì)第二學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解抽象的道德概念是非常困難的。只有聯(lián)系生活，把抽象的概念具體化，才能化難為易，學(xué)生才有可能感悟像《釣魚(yú)的啟示》這類(lèi)課文所蘊(yùn)含的哲理。
2、優(yōu)選組合淺教的教學(xué)方法：
⑴降低難度層層突破：(逐步提高)
剛開(kāi)始唱歌時(shí)調(diào)子起高了，就難以唱下去。教學(xué)也是這樣，一開(kāi)始，把目標(biāo)定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會(huì)使教學(xué)難以進(jìn)行下去。深?yuàn)W的課文，目標(biāo)定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時(shí)，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚(yú)”還是“啟示”，難度是不一樣的。如果一開(kāi)始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語(yǔ)句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)感到困難重重。一開(kāi)始從“釣魚(yú)”入手，體會(huì)放掉魚(yú)之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來(lái)感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的'認(rèn)知規(guī)律。
�、埔宰x為主、讀中體驗(yàn)：
對(duì)深?yuàn)W的課文，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗(yàn)。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚(yú)放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等;有在體驗(yàn)中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語(yǔ)句等。
感悟體驗(yàn)方法的引導(dǎo)力求符合文本特點(diǎn)。
一是運(yùn)用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富，初讀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是角色體驗(yàn)法。課文對(duì)“我”的角色著墨多，形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多，但對(duì)子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗(yàn)。
三是想象體驗(yàn)法。對(duì)“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會(huì)怎么說(shuō)?四是移情體驗(yàn)法。父親的“不容爭(zhēng)辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)：你就是父親，當(dāng)年兒子投來(lái)乞求的目光時(shí)，你會(huì)不容爭(zhēng)辯地說(shuō)些什么?閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。
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