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高中歷史新課程改革中的教學反思
身為一位到崗不久的教師,我們需要很強的教學能力,借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力,教學反思我們應該怎么寫呢?下面是小編收集整理的高中歷史新課程改革中的教學反思,希望能夠幫助到大家。
高中歷史新課程改革中的教學反思1
新課程突出文明史觀的地位,現(xiàn)代化史觀、全球史觀(整體史觀)、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視,但唯物史觀的傳統(tǒng)(正統(tǒng))地位動搖了嗎?傳統(tǒng)史觀與新史觀的結合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導地位(徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀),那我們的史學標準又是什么?難道神學史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實用主義史觀不會抬頭?我們堅守的.意識形態(tài)陣地能放棄嗎?
如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導向性書籍,教師認真地學習研究后,也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關系。當然,我們需要和而不同的開放意識,關注現(xiàn)實的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識,但史學的靈魂(唯物史觀)是不能模糊不清的,它關系到我們培養(yǎng)什么樣的建設者和接班人。
高中歷史新課程改革中的教學反思2
新課改實踐中求真務實,超越自我的批判精神從來都是教師學科發(fā)展的核心動力 。反思我們相對落后地區(qū)(其實差距很大)歷史學科的教學,仍有諸多需要解決的問題 。
反思一:重視史學理論的學習運用
新課程突出文明史觀的地位,現(xiàn)代化史觀、全球史觀(整體史觀)、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視,但唯物史觀的傳統(tǒng)(正統(tǒng))地位動搖了嗎?傳統(tǒng)史觀與新史觀的結合對很多年青教師來講是必須解決的問題 。如果離開唯物史觀的指導地位(徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀),那我們的史學標準又是什么?難道神學史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實用主義史觀不會抬頭?我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎?如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導向性書籍,教師認真地學習研究后,也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關系 。當然,我們需要和而不同的開放意識,關注現(xiàn)實的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識,但史學的靈魂(唯物史觀)是不能模糊不清的,它關系到我們培養(yǎng)什么樣的建設者和接班人 。
反思二:整體把握課程資源,取舍有度
由于缺乏先進理念的系統(tǒng)學習和指導,相當一部分教師對課程標準理解粗淺,淡化其核心指導地位,往往抓住教材不放,并輔之以教輔資料,結果教學呆板,思路狹窄,拓展有限,沒有深度 。但對教材的整體把握尤為關鍵,大到一個模塊,小到一節(jié)課、一個問題 。在這一過程中要做好以下幾方面的工作:
。1)處理好新舊教材的關系,要特別重視新教材增加的內(nèi)容,新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅決放棄 。
。2)抓住重點,突破難點,教師必須吃透每節(jié)課的重、難點,拓展有度 。
(3)不能死扣教材,中學歷史教科書是歷史高考命題的核心資源,但高考命題也會重視其他各類命題資源(歷史類資源、歷史題材類文學藝術影視作品資源、非歷史類資源),對其進行開發(fā)與利用 。教師應正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關系 。要善于運用教師自身的人力課程資源、學校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源 。
。4)靈活多樣的教學設計,重視教師用書的引導作用,在教師自身經(jīng)驗和教學實際(學生基礎)的有效結合中進行多種設計選擇 。
反思三:教學方法、手段的改進
創(chuàng)新的課堂教學模式、流程引領著教學方法的新潮流 。作為教師首先要積極響應,至少掌握一兩種新模式,關鍵還是要落實在課堂教學中,在這一過程中,必須深刻理解和準確把握教師(教法)和學生(學法)的角色關系,必須體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位 。準確把握創(chuàng)新的課堂核心:自主探究、合作交流、個性創(chuàng)新 。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學法,講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學方法,尤其是年青教師首先要運用好這一方法(多看百家講壇,肯定受益匪淺),我們不應一說改革就六神無主,或者飄飄欲仙,必須腳踏實地,做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機結合 。教師要有效地利用多媒體教學手段,不能隨便拿一個課件,照“件”宣讀一節(jié)課,這樣肯定不行,在課件資源十分豐富的條件下,必須注意兩點:
(1)學生的實際水平(地區(qū)差距);
。2)取舍有度,切忌濫用課件,華而不實 。在學習中積累,在積累中創(chuàng)新,形成自己特色且符合實際的`教學法,促進學生的成長發(fā)展 。
反思四:學生社會價值觀的養(yǎng)成
新課程標準明確提出:要弘揚和培育民族精神,形成社會責任感,培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學的世界觀和歷史觀,樹立不斷完善自我,為祖國社會主義現(xiàn)代化建設作貢獻和關注民族與人類命運的崇高人生理想 。要落實這些培養(yǎng)目標,首先教師要有崇高的理想和社會責任感,熱愛教育事業(yè),在教學中要走出知識文化的狹隘圈子,站在文明的高度,促進學生的發(fā)展 。要弘揚博大精深的傳統(tǒng)文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊涵的民族精神,糾正多元文化交流中存在的錯誤觀念和短視意識,不能看著學生成為道德成長中的“白眼狼” 。要引導學生在正確的世界觀、價值觀中快樂成長 。要關注現(xiàn)實,在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時代,培養(yǎng)堅強意志和合作精神尤為重要(事實上被忽視了),這是我們歷史教師責無旁貸的使命 。培養(yǎng)學生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理,也是歷史教師永恒的追求 。
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