《安塞腰鼓》教學反思通用
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要有很強的課堂教學能力，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那要怎么寫好教學反思呢？以下是小編整理的《安塞腰鼓》教學反思通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《安塞腰鼓》教學反思通用1
教研工作的便利，使得教研員對新課程標準學得早，學得多，宣講得也多。而市局組織的這次活動，給了我一個將新課標理念落實到課堂教學行為上的機會，我更將這節(jié)課視為檢驗自己對新課標語文教育理念的理解感悟準確與否、深入與否的實踐標尺。
《安塞腰鼓》這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。
教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性──對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學模式也應該由課文解析型模式向活動建構型模式轉變，具體表現(xiàn)在課堂教學內容的呈現(xiàn)方式，由問題式(設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。
這節(jié)課，抓住課文的關鍵句好一個安塞腰鼓!設定話題。師生圍繞一個好字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：好鼓，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；好文，側重于對課文優(yōu)美語言的品味；好創(chuàng)意，側重于創(chuàng)設特定情境激發(fā)學生的創(chuàng)造力。對話交流的目的.在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的三讀，既是教學內容呈現(xiàn)的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之后的一寫(廣告創(chuàng)意)，既體現(xiàn)了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則，又由于創(chuàng)設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境，給了學生馳騁想象的較大空間，極大地激發(fā)了學生創(chuàng)造的欲望。不少學生作品宣傳意象準確，語言簡潔明快，構思富有創(chuàng)意，使本節(jié)課由于生成了新的教學資源而顯得較為豐實。
當然，由于我平時較少與學生相處，相對于一線教師來說，我對學生已有的知識基礎、能力發(fā)展狀況等的了解不夠細致，課堂上也出現(xiàn)了教者目標預期與學生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位；也應適當讓學生參與評價，進行生間互評；點評結束后，應對學生創(chuàng)意情況作一小結，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
1、學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節(jié)課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。
2、課堂教學實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規(guī)律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發(fā)展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。
《安塞腰鼓》教學反思通用2
《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一群毛騰騰的'后生”身上散發(fā)出來的，充滿生命的力量。
語文學科它的工具性比較強，我們在教學過程中，既要體現(xiàn)語文這門學科特點，教學學生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調，所以我們還要深挖語文學科以外的知識，看看文章中有沒有其他學科的融合，語文教學中有音樂舞蹈的融合，可以提高學生的欣賞審美能力，語文教學中有史地的融合可以讓學生明史鑒，曉天下，語文教學中有理化的融合可以讓學生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學科的融合，既可以讓學生學到知識，又可以增長見識，達到所有科目同步提高的效果。
《安塞腰鼓》教學反思通用3
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字，既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。
通常散文教學是一個難點，學生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。
如何在一節(jié)課之內完成兩節(jié)課的內容，既要讓學生達到朗讀要求又要在字里行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結構入手而選擇了從情感導入的`方法，抓住文章中標志性的對安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點，這句話在全文間隔反復四次，感情一次比一次強烈，于是我設計了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在 你聽（看）
用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學生品味語句的方法。學生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反復增加語言氣勢的語言特點。學生在明了了中間部分的安塞腰鼓動態(tài)美的特點后，開頭結尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點和開頭結尾互相照應的特點學生能夠輕而易舉的領悟。
《安塞腰鼓》教學反思通用4
對新課程的了解越多，研究越深，實踐越豐富，越會感到新課程確實帶給我們一個明媚的春天，它有著巨大的魅力，有著生機勃勃的旺盛的生命力。
伴隨著一步步走進新課程，我們不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經(jīng)習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的.種種看法和做法，以新課程的理念加以審視，我們如坐針氈，恍然而有所悟。上完了《安塞腰鼓》這課，可以看到課堂上學生們學習積極性非常高，尤其是課前充分利用電視播放安塞腰鼓場面，引來學生嘖嘖的稱贊，調動了學習積極性；課中進行的有感情誦讀，再一次調動學生的學習欲望；討論“安塞腰鼓”的主旨這一環(huán)節(jié)，把自主學習的權利還給了學生，學生愿意把自己的想法告訴別人，甚至出現(xiàn)了爭搶的現(xiàn)象。但是，在課堂上，我發(fā)現(xiàn)有幾個學生在忙著自己交流，即使我看了他們好幾次，他們也無動于衷，過后了解，他們卻是這樣說：“老師，剛才你講的，我都懂了，你又不叫我，我只好在下面講，你才能聽得到�！睂W生的話使我感到尷尬，也引起我的深思，我們的教學到底是為誰服務呢?“為了每一個孩子的發(fā)展”是課改的核心，作為教師，教學中不是為教案負責，而要時時處處為每一個學生著想，把學習的權利真正還給每個孩子，只有這樣，才能做到既發(fā)揮教師的主導作用，又真正使每一個孩子得到了發(fā)展。
《安塞腰鼓》教學反思通用5
在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細致，更到位。
基于這樣的`思索，我準備在課堂上給他們聽陜北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動了學生參與課堂的興趣。下課后，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。
然而，教學中，由于如何對教學素材進行取舍的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前松后緊，朗讀品味不充分！
其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由于課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環(huán)節(jié)的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅艷艷》，以及腰鼓表演片斷一。
有時候，不能因為自己喜歡就舍不得，“舍得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“舍得”，即使是課文內容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“舍得”呢？
“舍得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢于舍，巧妙地舍，才會重點突出，優(yōu)質高效地完成教學。
《安塞腰鼓》教學反思通用6
物換星移，迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強，內容也精彩，還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神秘莫測的黑洞。
決定了課題，還沒開始著手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導，可他們卻讀得有模有樣，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。
我有點動搖了，便在班級內公開征求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧。”
那么就選這篇吧，作為老師，應該培養(yǎng)他們的這份自主與自信。
《安塞腰鼓》是陜西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質兼美，語言激情澎湃，思想內涵豐厚。作者以飽含激情的文字，向我們展示了產生于黃土高原上的—種獨特的民間藝術——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生，體現(xiàn)了黃土高原人民的`粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。
在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關的視頻、圖片，每一次閱讀相關的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態(tài)深深折服。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態(tài)打動了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊，調動他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會更細致，更到位。
根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個目標，即：
1、了解黃土高原人民的生活環(huán)境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、通過朗讀，品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、抓住散文“形散神不散”的特點，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標，我在教學過程中做了如下的實踐：
在教學時，為了深化學生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點燃他們的學習熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下，最后再以“好一個安塞腰鼓！”這一主旨句的回旋反復來升華主題，贊美黃土文化，贊美黃土高原人民與惡劣環(huán)境的搏擊和對美好生活的追求。
《安塞腰鼓》教學反思通用7
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆，抒寫豐滿的生命激情；以詩載情，使整個散文出現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激發(fā)同學學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢。
3、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：
1、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味，不只僅是活躍課堂和調動同學的學習熱情，更重要的是，它讓同學充沛地占有學習時間，讓同學得到充沛的語言訓練和技能訓練，充沛地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使同學感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升同學的審美能力。
2、注重問題設計：
在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：
請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出，能統(tǒng)領下面一系列的學習活動，同學的.學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓同學整體感知課文。在同學看完精彩的腰鼓扮演后又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓同學對安塞腰鼓有進一步的感知。
3、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀競賽，是本節(jié)課最大的亮點。先自讀，后競賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢澎湃，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充沛體現(xiàn)了同學們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些缺乏之處：
1、這節(jié)課缺乏的是教師在突破重點內容時，有待于挖掘和拓寬；同學在某些環(huán)節(jié)表示不夠到位。
2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規(guī)范。
3、基礎知識教學還需進一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學中不時彌補，不時改進。
《安塞腰鼓》教學反思通用8
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學生走進這篇激情四溢的散文所敘寫的動人場景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術，與作者感同身受呢？
對于大多數(shù)學生來說，腰鼓這種打擊樂器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見，所以，我先利用相關資源，讓學生得到比較直觀感性的認識。引導學生回顧曾經(jīng)看過的電影、電視中的有關鏡頭；邀請會跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相關的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學生再來閱讀課文，就容易入境了。
學習課文時，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學生梳理一下課文的脈絡，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的'聲響、茂騰騰的后生”幾個方面展開教學。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果割裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個“隆隆”連續(xù)出現(xiàn)，學生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導學生用升調來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發(fā)出來。
另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。
通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學生融為一體，互動性顯著增強，學生真正從字里行間領略到了安塞腰鼓撲面而來的激情。
《安塞腰鼓》教學反思通用9
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據(jù)學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的.氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學目標預期與學生實際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。
《安塞腰鼓》教學反思通用10
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學中，我的設計思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學生學習興趣。
2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
3、多元化理解文本主旨。
4、觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。
課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統(tǒng)領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主干性的'。在教學多元化探究文本主旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點，你的理由是什么?這個問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要學生經(jīng)過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。
《安塞腰鼓》教學反思通用11
《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設計之前，認真研讀教材，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議，采用多種方式的多學科融合的教學方法，力求達到教學相長的效果。
課前讓學生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關的歌曲等，為上課做準備。
導入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂于一體的大型表演，提升學生的審美情趣和審美能力。
為了讓學生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也是陜北人民精神風貌的象征。在古代既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神象征。讓學生感受安塞腰鼓的'磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。
課中當學生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
課的結尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來，也把本課推向高潮，學生在欣賞中結束本課，余味悠長。
《安塞腰鼓》教學反思通用12
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。
初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來，感覺還不錯，最主要一點，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質資源進課堂的碟片中關于安塞腰鼓的表演場面，讓學生有了初步的感知。
第一節(jié)課，讓學生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的'。于是，第二課時一上來，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產生的幻想”幾個方面教學起來。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導學生用升調來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發(fā)出來。
另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。
通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學生融為一體，互動性顯著增強，這都是由于引導學生讀中感悟的緣故。
【《安塞腰鼓》教學反思】相關文章：
《安塞腰鼓》教學反思02-12
《安塞腰鼓》教學反思15篇02-26
《安塞腰鼓》教學反思(15篇)02-26
《安塞腰鼓》語文教學反思03-21
安塞腰鼓》語文教學反思03-20
《安塞腰鼓》教學反思合集15篇03-25
安塞腰鼓教案11-13
《安塞腰鼓》教案06-22
《安塞腰鼓》說課稿06-25
安塞腰鼓說課稿06-15