牛郎織女的教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編整理的牛郎織女的教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
牛郎織女的教學(xué)反思1
《牛郎織女》（二）是一篇略讀課文，根據(jù)單元目標(biāo)的要求，第一、要讓學(xué)生了解牛郎和織女的故事結(jié)局；第二、要給牛郎織女繪制連環(huán)畫(huà)并配上相關(guān)的文字，而且只需要一節(jié)課就結(jié)束這一篇課文。看看長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇文字，該如何在一節(jié)課就完成所有目標(biāo)呢？開(kāi)始的時(shí)候，有一點(diǎn)燙手山芋，無(wú)法下手的感覺(jué)，但是隨著對(duì)課文的梳理，慢慢就有了思路。
第一步：快速默讀全文，思考故事結(jié)局。這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，孩子們讀完課文之后，就能夠用一句話說(shuō)出故事的結(jié)局：牛郎和織女被天河分隔兩岸經(jīng)過(guò)奮斗，每年七夕相見(jiàn)。根據(jù)孩子們的回答，我要去他們思考：這篇文章主要寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容呢？聰明的孩子稍微一思索就紛紛說(shuō)出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會(huì)”這三個(gè)部分。
第二部：教師引領(lǐng)，學(xué)做連環(huán)畫(huà)。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我首先說(shuō)自己想給其中的一個(gè)部分——幸福生活，制作成連環(huán)畫(huà)。我準(zhǔn)備配上織女一手牽著一個(gè)孩子，在夜色中看著天空，牛郎靜靜地坐在織女的身邊，老牛躺在他們不遠(yuǎn)處。我給這幅畫(huà)配上這樣的文字：牛郎織女幸福生活，牛郎耕田，織女織布，夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時(shí)光。
第三步：孩子有選擇地為故事制作連環(huán)畫(huà)。小組交流，大家開(kāi)始為自己喜歡的部分配上圖畫(huà)并寫(xiě)上文字。先組內(nèi)分享，再全班交流。孩子們上了講臺(tái)之后，紛紛說(shuō)出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫(huà)并添加文字，講得精彩紛呈，不時(shí)博得其他同學(xué)的陣陣掌聲。
如今，面對(duì)新的教材新的`版本，需要教師不斷學(xué)習(xí)，積極思考才能夠應(yīng)對(duì)新的要求。如今的每一篇課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，也能成為一種戰(zhàn)勝自己我的樂(lè)趣。
牛郎織女的教學(xué)反思2
1.這篇文章是《牛郎織女》故事的節(jié)選，主要介紹了牛郎和織女這兩個(gè)人物。在教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法進(jìn)行朗讀，在朗讀過(guò)程中通過(guò)理解重點(diǎn)句子來(lái)把握人物形象，收到良好的效果。
2.在教學(xué)過(guò)程中，我注重對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在閱讀中解決問(wèn)題，使學(xué)生的.自學(xué)能力得到培養(yǎng)。
美中不足的是，我對(duì)于個(gè)別同學(xué)的關(guān)注不夠，致使個(gè)別同學(xué)的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，在今后的教學(xué)中希望有所改進(jìn)。
牛郎織女的教學(xué)反思3
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會(huì)孩子們些什么？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說(shuō)出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。
學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認(rèn)為她沒(méi)有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí)，同學(xué)們對(duì)他們充滿了同情，當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的'評(píng)說(shuō)中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說(shuō)都是通過(guò)對(duì)課文的理解、感悟得出的體會(huì)，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
牛郎織女的教學(xué)反思4
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的.時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“大義滅親一般是指為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)�！边@個(gè)環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
牛郎織女的教學(xué)反思5
本篇課文篇幅較長(zhǎng)，按故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的順序進(jìn)行敘述，情節(jié)曲折生動(dòng)，富于變化。
我首先介紹什么是民間故事，我國(guó)的民間故事相當(dāng)豐富，如《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》等。然后讓學(xué)生初讀課文，把握故事情節(jié)，想想每個(gè)自然段的主要意思，嘗試給相應(yīng)的自然段編列小標(biāo)題，同桌交流編列小標(biāo)題情況。接著精讀課文，感悟課文內(nèi)容，突出重點(diǎn)段落。理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象，這樣能讓學(xué)生對(duì)人物形象的記憶更加深刻。
在復(fù)述課文之前，要求學(xué)生將課文的小標(biāo)題自由朗讀一遍，再齊讀一遍。分四人小組合作復(fù)述，要求學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，盡可能運(yùn)用課文中質(zhì)樸流暢、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句。再請(qǐng)3到4 個(gè)人小組復(fù)述課文內(nèi)容，并組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
我給學(xué)生出了個(gè)小練筆：題目是《鵲橋相會(huì)》，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果牛郎與織女相會(huì)時(shí)，會(huì)說(shuō)些什么？并提醒大家，不要寫(xiě)成“牛郎說(shuō)，織女說(shuō)……”的`對(duì)話記錄，而是充分發(fā)揮自己的想象力，想想當(dāng)時(shí)這兩個(gè)人內(nèi)心會(huì)怎么想，把當(dāng)時(shí)牛郎織女見(jiàn)面時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作刻畫(huà)出來(lái)，就更生動(dòng)逼真了。學(xué)生邊寫(xiě)，我邊巡視，看到了許多我意想不到的思維，孩子們的想法讓我看到了他們思維碰撞的火花。最后，讓學(xué)生在課后收集一些人們耳聞目熟的民間故事，下次課在班上交流。
這節(jié)課的教學(xué)思路比較清晰，學(xué)生也比較有興趣。只是時(shí)間有些匆忙，學(xué)生編寫(xiě)小標(biāo)題的時(shí)間沒(méi)有給足。因此，學(xué)生概括的小標(biāo)題不是很準(zhǔn)確。
牛郎織女的教學(xué)反思6
課堂實(shí)錄
4月28日的早晨，在勝浦中心小學(xué)六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語(yǔ)文課正在進(jìn)行著。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲。突然……
生：老師，我有一個(gè)問(wèn)題？
師：你有什么問(wèn)題？請(qǐng)說(shuō)。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們?cè)趺炊加星嘟z呢？
[一時(shí)間，我被愣住了！學(xué)生們也都仔細(xì)地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來(lái)到牛棚，老牛在一旁見(jiàn)了，眉開(kāi)眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時(shí)，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。于是……]
師：你觀察的真仔細(xì)。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫(huà)家又畫(huà)錯(cuò)了？
[因?yàn)槲腋鷮W(xué)生講過(guò)，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫(huà)錯(cuò)了。畫(huà)家把紅軍戰(zhàn)士畫(huà)成了個(gè)個(gè)都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿著槍?zhuān)皇诌�在指揮，似乎在說(shuō)：“同志們，沖�。
生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒(méi)方法！
生（2）：因?yàn)樗麄兲鄲?ài)了。俗話說(shuō)：一日不見(jiàn)，如隔三秋。所以，他們相思之時(shí)，青絲也就出來(lái)了。
�。ò鄡�(nèi)學(xué)生議論紛紛。）
師：那時(shí)，他們才剛剛相識(shí)與相知，也剛剛開(kāi)始了相愛(ài)。他們還沒(méi)有開(kāi)始分別時(shí)的相思，哪來(lái)“一日不見(jiàn)，如隔三秋”呢？
生（3）：老師，我知道了，是因?yàn)樗麄冏非髸r(shí)尚。
師：真的嗎？他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā)，為了趕時(shí)髦？就像現(xiàn)在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā)，趕時(shí)髦！
�。ㄏ旅嬗幸晃慌f(shuō)：“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的，男的也很多�！保�
生（4）：或許是因?yàn)樗麄兂缘娘埐硕疾缓�，營(yíng)養(yǎng)不良，還睡不好，而導(dǎo)致他們有了青絲。
師：有一定有道理！
生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長(zhǎng)時(shí)間，到人間來(lái)就變成白頭發(fā)了，或許是水土不符吧。據(jù)說(shuō)牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發(fā)就變成白的了。
師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該知道，牛郎的'青絲是因?yàn)樗刻焯觳涣辆捅桓绺缟┥┶s上山放牛，辛苦而來(lái)的；織女是因?yàn)樗恳惶�、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發(fā)。
師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時(shí)髦，最大的原因可能是因?yàn)樗麄儾煌５毓ぷ鳌趧?dòng)而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐富，聯(lián)想出色，學(xué)習(xí)得真不錯(cuò)。
[正當(dāng)我結(jié)束這一問(wèn)題討論之時(shí)，又有一位學(xué)生要發(fā)言。]
生（7）：牛郎織女為什么會(huì)有青絲？我認(rèn)為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那么久，到地上來(lái)當(dāng)然會(huì)長(zhǎng)出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。
師：俗話說(shuō)，有夫妻像，所以他們都是白頭發(fā)。不過(guò)，就這么一會(huì)兒就污染了青絲，簡(jiǎn)直比“SARS”污染還快，真是不可思議。
�。ㄈ鄬W(xué)生大笑。）
師：那么，你認(rèn)為的第二種原因是什么？
生（7）：牛郎的青絲是因?yàn)樗缟⿲?duì)他不好，而且還要起早放牛，過(guò)度疲勞再加上營(yíng)養(yǎng)不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時(shí)地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。
師：是啊，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配。正如老牛最后所說(shuō)“好心有好報(bào)呀”。
教學(xué)反思：
1、開(kāi)拓學(xué)生思維。
車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗�！薄�
牛郎與織女為什么會(huì)有“青絲”？這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過(guò)課堂上學(xué)生的考慮與交流，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有創(chuàng)意。想自身敢想的，說(shuō)自身敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識(shí)。
2、構(gòu)建師生平等。
課堂，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲，因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂(lè)觀。整個(gè)教學(xué)過(guò)程民主、平等，又充溢了幽默與風(fēng)趣，學(xué)生在課堂上有說(shuō)有笑，有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，有課外生活的補(bǔ)充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。
3、開(kāi)放課堂生成。
教學(xué)活動(dòng)被“精心設(shè)計(jì)”之后，怎么能保證課堂的“開(kāi)放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實(shí)際上，不論是問(wèn)題的“開(kāi)放”，還是課堂上教與學(xué)的“生成”，都不是目的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開(kāi)放得如何”與“生成得如何”，還要計(jì)較課堂是“如何開(kāi)放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開(kāi)放了什么”與“生成了什么”。因?yàn)樾抡n程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識(shí)的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開(kāi)放”與“生成”。開(kāi)放課堂生成，讓全體學(xué)生來(lái)考慮，教師也參與進(jìn)來(lái)，這不就是我們所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？“學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下，就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個(gè)難題從提出到解決，學(xué)生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學(xué)相長(zhǎng)’”這是中國(guó)教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書(shū)中所說(shuō)的話，用在我這個(gè)教學(xué)片段上，真是再合適也不過(guò)。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專(zhuān)讀書(shū)；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”師生通過(guò)對(duì)“牛郎與織女為什么會(huì)有青絲”這一問(wèn)題的討論，其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育，教育學(xué)生要勤勞，做一個(gè)善良的人，讓學(xué)生相信“好心有好報(bào)”的中國(guó)諺語(yǔ)。同時(shí)，針對(duì)牛郎織女的青絲討論，師生對(duì)文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。
牛郎織女的教學(xué)反思7
《牛郎織女》是一個(gè)動(dòng)人的民間故事。講述了牛郎織女相愛(ài)但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會(huì)的奇幻愛(ài)情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)
生不僅愛(ài)學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，賦予老教材以新的涵義。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時(shí)，我問(wèn)“學(xué)生你喜歡哪個(gè)人物？為什么？”“你覺(jué)得牛郎、織女是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對(duì)課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個(gè)字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計(jì)較哥嫂對(duì)他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！狈攀肿寣W(xué)生談對(duì)王母娘娘這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能根據(jù)文本與生活經(jīng)驗(yàn)的積累談出自己的感悟，在他們眼里王母娘娘心狠手辣、冷酷無(wú)情、不懂親情、死要面子……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛(ài)、有人情味、講親情。這就是美與丑的辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀。
二、發(fā)展想象力，突破課文重難點(diǎn)。
讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的.含義。我設(shè)計(jì)了一個(gè)采訪情景，對(duì)學(xué)生提出了以下問(wèn)題：
1、你是下凡的織女，請(qǐng)問(wèn)你為什么決心嫁給牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說(shuō)些什么話？請(qǐng)回答的同學(xué)自己指名回答。
3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)些什么？通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。
三、由點(diǎn)帶面，拓展閱讀，深化主題
從對(duì)文本的閱讀理解，拓展到其他的民間故事和古詩(shī)，通過(guò)師生平等的對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
四、化繁就簡(jiǎn)，注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練
“牛郎織女”是一個(gè)經(jīng)典故事，很有文化含量，因此讓學(xué)生在自然而然間能復(fù)述這個(gè)故事，借此發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言，也是一舉多得的好事。我在一開(kāi)始讓學(xué)生熟讀課文，并給每個(gè)自然段取一個(gè)小標(biāo)題，這是在給學(xué)生鋪設(shè)適合學(xué)生走上去的臺(tái)階。然后讓學(xué)生把他們?nèi)〉男?biāo)題按順序?qū)懙胶诎迳�，幫助學(xué)生記“牛郎織女”這個(gè)故事的梗概�；本秃�(jiǎn)，牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)。
整節(jié)課的教學(xué)由淺入深、層層遞進(jìn)。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
牛郎織女的教學(xué)反思8
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效果？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
在了解課文脈絡(luò)后，我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節(jié)，了解了人物關(guān)系后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。這個(gè)問(wèn)題的提出對(duì)課文的理解更有效果，我放手讓學(xué)生來(lái)講，從文本中理解，把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的內(nèi)容談自己的理解，他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人 ；織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開(kāi)。從他們身上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的`精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)不同程度的學(xué)生有效，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。
牛郎織女的教學(xué)反思9
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線展開(kāi)敘述。開(kāi)始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫(xiě)牛郎長(zhǎng)大成人后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的.后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。
通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳說(shuō)的興趣；同時(shí)培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。
一、教學(xué)效果
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、名著導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們喜歡中國(guó)四大民間故事嗎？說(shuō)一說(shuō)對(duì)它們的了解？（補(bǔ)充“四大民間故事”小知識(shí)，讓學(xué)生說(shuō)感受最深的一點(diǎn)）今天，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？
2、快速閱讀，把握故事情節(jié)。
運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙�？起因�?jīng)過(guò)結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。
3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。
在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？標(biāo)畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書(shū)，尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)行深入的思考，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。
二、成功之處
整個(gè)課堂氛圍很活躍，因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。
三、不足之處
文章內(nèi)容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！
牛郎織女的教學(xué)反思10
本文是牛郎織女故事的后半部分。本文敘述牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無(wú)情地抓回天宮等事，歌頌了勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、爭(zhēng)取自由幸福的精神，反映了他們對(duì)美好生活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達(dá)上采用十分通俗的語(yǔ)言，敘述如行云流水。在內(nèi)容上，上一課和本課連起來(lái)是一個(gè)完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷（婚后生活——被王母抓走——抗?fàn)帲橹髡归_(kāi)，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會(huì)上，必須把前后兩課連在一起整體把握。
一、教學(xué)效果
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、整體回顧，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)識(shí)了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛(ài)幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續(xù)走進(jìn)故事，去從故事中聆聽(tīng)人民的心聲。如此能干善良的織女命運(yùn)能把握在自己手中嗎？這是一個(gè)頗具深意的人生觀的折射點(diǎn)，不能講，只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)會(huì)。
2、品讀細(xì)節(jié)，把握人物品質(zhì)。
繼續(xù)自讀自悟：邊讀邊畫(huà)出現(xiàn)的主要人物，在旁白處寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受。學(xué)生通過(guò)自讀文本，很快了解了故事的結(jié)局以及出現(xiàn)的各個(gè)人物的`特點(diǎn)。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚(yáng)跋扈，橫行霸道、專(zhuān)制蠻橫，使學(xué)生對(duì)織女悲慘結(jié)局的理解水到渠成。
3、辯一辯 。
創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際氛圍，引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對(duì)嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語(yǔ)言，在激烈的辯論中人物特點(diǎn)更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的整個(gè)人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀、愛(ài)情觀也扎根在孩子們心中。
4、拓展。
你最喜歡什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡(jiǎn)單復(fù)述后，引導(dǎo)孩子們創(chuàng)造故事，列提綱，想一想會(huì)寫(xiě)哪些情節(jié)？會(huì)出現(xiàn)哪些人物？你會(huì)展示他們?cè)鯓拥膫�(gè)性特點(diǎn)呢？讓孩子們走進(jìn)創(chuàng)作天地，展示自己的想象功底和表達(dá)技巧。交流中發(fā)現(xiàn)孩子們的思維很活躍，想象能力很強(qiáng)，整個(gè)故事敘述得條理清楚，明白。
二、成功之處
整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)得快速，理解透徹，辯論的有模有樣，預(yù)設(shè)和生成融為一體，堪稱(chēng)雙璧合一。“跳一跳便夠得著”的教學(xué)設(shè)計(jì)最適合孩子們的最近發(fā)展區(qū)，提升也最快，效果也最好。
三、不足之處
沒(méi)能讓學(xué)生復(fù)述實(shí)為遺憾。也沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行品詞析句的訓(xùn)
練，語(yǔ)言的積累和理解走了過(guò)場(chǎng)。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)讓學(xué)生們復(fù)述故事，或者以填空的形式去積累語(yǔ)言。增加拓展閱讀的環(huán)節(jié)，由學(xué)生的積累入手，以激勵(lì)孩子們將學(xué)習(xí)的渠道拓寬，將視野打開(kāi)。
牛郎織女的教學(xué)反思11
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，它透過(guò)平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。
學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說(shuō)是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，賦予老教材以新的涵義。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時(shí)，我問(wèn)“學(xué)生你喜歡哪個(gè)人物？為什么？”“你覺(jué)得牛郎是個(gè)什么樣的人？”“織女是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對(duì)課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個(gè)字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計(jì)較哥嫂對(duì)他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”放手讓學(xué)生談對(duì)王母娘娘這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能根據(jù)文本與生活經(jīng)驗(yàn)的積累談出自己的感悟，在他們眼里王母娘娘是心狠手辣的、是冷酷無(wú)情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛(ài)的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽(tīng)學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀。
二、發(fā)展想象力，突破課文重難點(diǎn)。
為了讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義。我設(shè)計(jì)了一個(gè)采訪情景，對(duì)學(xué)生提出了以下問(wèn)題：1、你是下凡的織女，請(qǐng)問(wèn)你為什么決心嫁給牛郎？2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說(shuō)些什么話？請(qǐng)回答的同學(xué)自己指名回答。3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)些什么？通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。
三、由點(diǎn)帶面，拓展閱讀，深化主題
從對(duì)文本的閱讀理解，拓展到其他的民間故事和古詩(shī)詞，通過(guò)師生平等的對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
在上課時(shí)，也有學(xué)生問(wèn)為什么把愛(ài)情故事放在小學(xué)課本中來(lái)學(xué)，好像不太合適。我很贊賞孩子們的思考。這的確是很多成年人有意在孩子們面前回避的。車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的'習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗�！爆F(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有創(chuàng)意。想自己敢想的，說(shuō)自己敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。一個(gè)教師首先要做的是正確把握文本的價(jià)值，當(dāng)然文本的價(jià)值是與時(shí)俱進(jìn)的而不是《教參》！這就需要老師能夠不斷學(xué)習(xí)。只有這樣你才能坦然面對(duì)學(xué)生，給他們以正面的感染和熏陶，甚至可以平等地與學(xué)生一起交流教師對(duì)文本的獨(dú)特感悟。給學(xué)生以春風(fēng)化雨般的影響、浸潤(rùn)，從而達(dá)到提升學(xué)生為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
在課堂上，學(xué)生產(chǎn)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識(shí)。因此，不管我們的對(duì)話最后有什么結(jié)果，我覺(jué)得，在課堂上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。
遺憾的是，課堂復(fù)習(xí)導(dǎo)入部分內(nèi)容有些多，花費(fèi)了較長(zhǎng)的時(shí)間，而沒(méi)有把故事的結(jié)尾講完，使得整堂課不完整，學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性受到了影響。
牛郎織女的教學(xué)反思12
《牛郎織女》是一篇神話故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎經(jīng)過(guò)老牛的幫助，在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言樸實(shí)，寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
如何讓學(xué)生通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？
一，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時(shí)，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類(lèi)區(qū)分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)先進(jìn)行復(fù)述課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，
三，理清思路，概括標(biāo)題。對(duì)于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒(méi)完沒(méi)了，于是，我在這里設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的效果真的不錯(cuò)，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點(diǎn)，學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點(diǎn)，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價(jià)值觀和生活體驗(yàn)來(lái)加以評(píng)價(jià)，哥嫂的虐待，命運(yùn)的不公，都沒(méi)有讓這個(gè)命運(yùn)多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現(xiàn)的'是淋漓盡致，這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五，循循善誘，解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛(ài)慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
牛郎織女的教學(xué)反思13
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
透過(guò)平淡的'語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到�！笔且粋�(gè)中心句，學(xué)生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒(méi)有什么要講細(xì)悟透。但換一個(gè)角度，讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎是個(gè)怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結(jié)，學(xué)生會(huì)有更深的體會(huì)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考。，“聽(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了�！�
思考1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。
思考2：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話？
牛郎織女的教學(xué)反思14
《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì)。
透過(guò)平淡的'語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考�！奥�(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了�！币龑�(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
牛郎織女的教學(xué)反思15
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。主要講述的是孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開(kāi)。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。
課前考慮到這則故事對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)非常熟悉，加上課文的內(nèi)容淺顯易懂，語(yǔ)言通俗平實(shí)，自學(xué)的難度不大。所以，由易到難，安排了三個(gè)層次的自主探索與交流活動(dòng)：
層次一、自主練習(xí)復(fù)述課文，在與原文的比較品評(píng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，由學(xué)生借助各段的小標(biāo)題練習(xí)復(fù)述課文，并在小組內(nèi)試講。發(fā)揮小組成員中的合作作用，由組員們把他的語(yǔ)言與課文原文進(jìn)行比較，討論各自的優(yōu)缺點(diǎn)。在集體交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)，葉圣陶先生的原文語(yǔ)言樸素、流暢簡(jiǎn)潔；而孩子們自己復(fù)述的課文則表現(xiàn)出他們獨(dú)有的言語(yǔ)特色，個(gè)性極強(qiáng)。
層次二、通過(guò)課文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物形象。
故事中的人物個(gè)性鮮明，他們所留給我們的印象總是通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。在課堂上，幫助學(xué)生觀其言、察其行，在書(shū)上圈畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)、簡(jiǎn)單做批注，既把握了人物形象，又總結(jié)了感知人物形象的方法。在自主交流的環(huán)節(jié)，由學(xué)生自主選擇自己感興趣的人物重點(diǎn)介紹，尊重學(xué)生選擇的權(quán)利，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。本節(jié)課上，令我沒(méi)有預(yù)設(shè)到的是，很多孩子對(duì)這一個(gè)故事中老牛的形象給予了很多的關(guān)注。仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)，他們的理解真的很獨(dú)特。老牛在牛郎織女的相識(shí)、結(jié)合以至后面的牛郎攜子追趕織女的過(guò)程中都起到了非常重要的作用。而當(dāng)我們走進(jìn)老牛的精神世界之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的“感恩”、“報(bào)恩”行為也在感動(dòng)著我們。如果說(shuō)這個(gè)故事中美麗堅(jiān)貞的愛(ài)情、跌宕奇特的故事情節(jié)讓我們回味無(wú)窮，而老牛的舉動(dòng)則讓我們收獲了一份別樣的感動(dòng)。感謝老牛，更要感謝孩子們！因?yàn)樗麄兘o了我另外一種解讀文本的角度，讓我得到了一份“精神洗禮”。
層次三、感知民間故事的寫(xiě)作方法。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅完成分析人物性格特點(diǎn)、梳理故事情節(jié)、復(fù)述課文的`任務(wù)似乎太淺了。所以，我又和學(xué)生一起去挖掘這篇課文在“寫(xiě)作方法”上的一些內(nèi)容，由學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g這個(gè)故事的地方，從生生之間、師生之間的交流中總結(jié)民間故事在人物、故事、情節(jié)以及想象方面的特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子用自己的語(yǔ)言闡釋著他們所感悟到的民間故事形態(tài)。有的孩子談到這個(gè)故事中對(duì)牛郎命運(yùn)起關(guān)鍵作用的老牛、喜鵲都是動(dòng)物，這一點(diǎn)更加體現(xiàn)出民間故事所反映出的勞動(dòng)人民質(zhì)樸的想象和美好的愿望，這也是民間故事能夠廣為流傳的原因所在。傾聽(tīng)孩子們的發(fā)言真是一種愉悅的享受。也許他們的語(yǔ)言還很稚嫩，也許他們的觀點(diǎn)比較新鮮，但他們的所言所感都是經(jīng)歷自主思考后的結(jié)果。我們老師要努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍，鼓勵(lì)孩子們暢所欲言。經(jīng)歷思維的碰撞之后，孩子們會(huì)自然地形成自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
在拓展的環(huán)節(jié)，我們安排了動(dòng)口、動(dòng)手的兩項(xiàng)練習(xí)。動(dòng)口方面，積累了《迢迢牽牛星》和《天上的街市》，這兩首作品，一古一今，既豐富了學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，又了解了相同的題材可以有不同的表現(xiàn)方式。孩子們學(xué)得有興趣，而且真正有所得。動(dòng)手的拓展練習(xí)，是引導(dǎo)學(xué)生以《鵲橋相會(huì)》為題完成一個(gè)小練筆。這項(xiàng)練習(xí)重點(diǎn)提示學(xué)生想象牛郎織女七夕相會(huì)時(shí)的情景，著重寫(xiě)好牛郎織女的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言。我感覺(jué)，孩子們的小練筆還是比較成功的，能夠做到依托人物性格，進(jìn)行合理想象。
通過(guò)這節(jié)課，我愈發(fā)地感覺(jué)到文本的使用絕對(duì)是一門(mén)藝術(shù)。淺顯的文章經(jīng)過(guò)深入的挖掘，同樣可以找到很多的生發(fā)點(diǎn)。而經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程，老師和學(xué)生都會(huì)有所得，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己“生命的提升”。
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