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《牛郎織女》教學(xué)反思

時間:2024-09-17 20:30:05 教學(xué)反思 我要投稿

《牛郎織女》教學(xué)反思(15篇)

  作為一名優(yōu)秀的教師,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,對學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢?以下是小編幫大家整理的《牛郎織女》教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

《牛郎織女》教學(xué)反思(15篇)

《牛郎織女》教學(xué)反思1

  《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散,只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏,語言通俗易懂,情節(jié)生動有趣。

  因為學(xué)生對這個故事很熟悉,而課文語言又通俗易懂,所以我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課文主要講了四個小故事,我先給出第一個故事:相依為命。然后讓學(xué)生自讀課文,按照老師給出的模式學(xué)著概括每個故事:相依為命——結(jié)為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會。學(xué)生通過小標(biāo)題式的概括,了解了故事的主要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題,先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì),學(xué)生邊讀邊感悟,交流得很輕松。再讓學(xué)生當(dāng)堂完成了《補充習(xí)題》的.第四題,品悟了王母娘娘的人物形象。最后,我以問題導(dǎo)入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎?②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女?③牛郎織女的故事為什么會感動眾人,流傳至今?學(xué)生討論之后,我加以點撥總結(jié),學(xué)生對文章的中心就明白了。

  通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過對人物的細(xì)致分析,問題的合作探討,更深入地了解文章的主要內(nèi)容和主題思想。

  這篇課文的課后習(xí)題,要求復(fù)述課文。復(fù)述的主要目的之一就是幫助學(xué)生吸收和積累課文中的語言材料。因此,復(fù)述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。復(fù)述的準(zhǔn)備工作可以做得充分一些。如可以說一說課文各段的主要內(nèi)容,理一理課文內(nèi)容的順序,畫一畫課文中的重點句子和詞語等。復(fù)述應(yīng)在學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行,復(fù)述時可讓學(xué)生按課文的段落層次進(jìn)行;也可以指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱,供復(fù)述時參照。也可以根據(jù)班級學(xué)生的實際情況,把內(nèi)容連起來,完整地復(fù)述這個故事。這樣降低難度,由簡到難,調(diào)動了學(xué)生復(fù)述的興趣。

《牛郎織女》教學(xué)反思2

  《牛郎織女》是一個民間故事,故事語言通俗易懂,但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想,學(xué)生們都早已知道這個故事了,在教學(xué)中,我應(yīng)該怎么教才能更有效果?對于六年級的學(xué)生來說,顯然不能停留在簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過故事情節(jié),引發(fā)對價值觀的正確判斷,樹立正確的人生觀。

  在了解課文脈絡(luò)后,我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語句的過程中理解人物形象,理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節(jié),了解了人物關(guān)系后,我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶ā_@個問題的提出對課文的理解更有效果,我放手讓學(xué)生來講,從文本中理解,把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的.內(nèi)容談自己的理解,他們認(rèn)為牛郎是個勤勞善良的人;老牛是個位善解人的人 ;織女是個心地善良的人。學(xué)生在評論王母娘娘這個人物角色時,有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣,破壞了牛郎織女的美好生活,可恨;有的認(rèn)為王母娘娘殘暴,不顧織女兩個年幼的小孩,狠狠地推倒他們,可惡;也有的認(rèn)為王母娘娘法力無邊,劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。從他們身上寄托了勞動人民美好的愿望,對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德,織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力,折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。

  教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評價,讓學(xué)生在評價之中學(xué)習(xí)和提高,充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力,從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。牢牢抓住語言文字的訓(xùn)練,設(shè)計的問題對不同程度的學(xué)生有效,讓學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得扎實,是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。

《牛郎織女》教學(xué)反思3

  《牛郎織女》是一篇民間故事,主要講述了孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了美麗的姑娘織女,他們男耕女織,過著美滿的生活。后被王母娘娘強拆散,只能隔河相望,天長日久,他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

  在熟讀的基礎(chǔ)上,先在全班集體交流的'基礎(chǔ)上疏通文章脈絡(luò):名字由來——老牛指點——樹林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相會。在此基礎(chǔ)上,逐步分析交流課文內(nèi)容。在細(xì)細(xì)品味人物形象時,主要抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫,通過想象、情境表演等形式,逐步體會感悟,也學(xué)到了表現(xiàn)人物特點的寫作方法。其中,想象的環(huán)節(jié)深受學(xué)生的喜歡,比如,讓他們想象牛郎織女林中相識時的對話,想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的暴怒,想象牛郎與織女鵲橋相會時的傾訴,等等,學(xué)生們竭盡全力,表達(dá)自己的感受,我覺得說的有理有據(jù),比較到位。

  最后,我還問了學(xué)生,為什么織女放棄天上的“富麗堂皇”。而喜歡人間的平常生活,學(xué)生們的回答也讓我刮目相看,有的說有牛郎相伴,抵得上任何金銀財寶;有的說人間自由自在,縱沒榮華富貴,但有愛人在身邊,也是幸福的。

《牛郎織女》教學(xué)反思4

  《牛郎織女》是一個民間故事,故事語言通俗易懂,但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想,學(xué)生們都早已知道這個故事了,在教學(xué)中,我應(yīng)該教會孩子們些什么?對于六年級的學(xué)生來說,簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對知識的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過故事情節(jié),引發(fā)對價值觀的正確判斷,樹立正確的人生觀。

  在教學(xué)的過程中,首先讓孩子們通讀全文,讓后理清課文脈絡(luò),了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系,能說出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上,我設(shè)計了人物評論的環(huán)節(jié),讓孩子自己閱讀課文,結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說說這幾個人物都有什么樣的特點。他們認(rèn)為牛郎是個勤勞善良的人;老牛是個位善解人的人;織女是個心地善良的人。

  學(xué)生在評論王母娘娘時有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣;有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的`生活很惡毒;有的認(rèn)為她沒有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時,同學(xué)們對他們充滿了同情,當(dāng)看到他們在七夕相會時孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評說中,學(xué)生讀到了古代勞動人民對美好生活的向往。

  教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評說都是通過對課文的理解、感悟得出的體會,鍛煉了學(xué)生的概括能力。

《牛郎織女》教學(xué)反思5

  《牛郎織女》是四大民間故事之一,講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙,歷經(jīng)苦難,終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往!故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活,以及他們在老牛的幫助下結(jié)成夫妻的故事,表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的.品格,反映了人們對美好幸福生活的追求。

  本文是牛郎織女故事的前半部分,這部分以牛郎的成長過程為主線展開敘述。開始,敘述了牛郎小時候的貧苦生活,他細(xì)心照料老牛,與老牛結(jié)下深厚的感情。接著,寫牛郎長大成人后,被趕出家門,和老牛相依為命。最后,講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見,互訴衷腸,結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時,插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的生活及下凡的經(jīng)過,為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。

  通過這篇故事,學(xué)生可以對善良、純樸的人們所受的壓迫,以及對自由、安樂、幸福的渴望有所了解;而且能激發(fā)學(xué)生了解我國民間傳說的興趣;同時培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨立閱讀能力。

  一、教學(xué)成效

  本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程,切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng),現(xiàn)總結(jié)如下:

  1、課前導(dǎo)入

  同學(xué)們,你們都讀過中國那些民間故事?誰能給大家講一講呢?今天,我們一起走進(jìn)民間故事之一:《牛郎織女》,它會給你留下怎樣的印象呢?

  2、初讀課文,整體感知

  運用上個單元的閱讀速度和方法,快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙模科鹨蚪?jīng)過結(jié)果如何?這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意在鞏固上個單元的學(xué)習(xí)成果,也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點來總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀,很快便理清了文章的脈絡(luò)。

  3、品詞析句,領(lǐng)悟人物個性特點。

  在引導(dǎo)學(xué)生將長文讀短之后,出示閱讀提示:自讀自悟,本文出現(xiàn)了幾個人物?標(biāo)畫相關(guān)的語句,體會他們的性格特點?他們之間的關(guān)系如何?這樣寫的好處是什么呢?這樣一來孩子們既要用心讀書,尋找準(zhǔn)確的語言文字,還要進(jìn)行深入的思考,從語言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系,為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實了基礎(chǔ)。接下來讓孩子們復(fù)述故事,水到渠成,簡潔明了,還清楚明白。

  二、可取之處

  整個課堂氛圍很活躍,因為學(xué)生喜歡讀故事,講故事,聽故事。每個孩子都能較快地融入學(xué)習(xí),而且能自讀自悟,思維火花被激發(fā),課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。

  三、需要改進(jìn)之處

  文章內(nèi)容淺顯易懂,沒有涉及更有助于思維深度的問題,所以素養(yǎng)的提升微乎其微。

  四、改進(jìn)措施

  如果再重新上這篇課文,我會創(chuàng)設(shè)辯論賽,讓孩子們評一評牛郎的哥嫂的行為?織女這樣的選擇對不對?讓我的教學(xué)更圓滿!

《牛郎織女》教學(xué)反思6

  《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象,神奇的內(nèi)容,不僅讓孩子們樂此不疲,也讓我們這些大人們百聽不厭。這篇文字內(nèi)容很多,篇幅很長,一共有2200多字。對于這樣一篇故事性強,文字多的長篇,再根據(jù)單元目標(biāo)“創(chuàng)造性復(fù)述故事”的要求,我思來想去,決定采用扶放結(jié)合,講演并用的方式教學(xué)。

  第一課時除了完成當(dāng)前的字詞句教學(xué)之外,我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的過程中,我抓住牛郎童年的不幸和老牛做對比。老牛在牛郎的照顧下,吃的好,喝的好,睡得好,可是牛郎呢?吃不好,穿不好,睡不好。兩相比較,讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘,居然不如一頭老牛。

  第二課時,重點讓學(xué)生通過不同的方式來表演“成親”這一部分。其中,這一部分可以分為五個層次。

  1、道破天機;

  2、紗衣留人;

  3、互訴衷腸;

  4、同意成親;

  5、回到草屋。然后我把班級分為四個大組,分別表演這五個部分。孩子們一下就投入其中,好不快樂。大家有的演,有的'說,有的講,整個教室里頓時話語綿綿,氣氛熱烈。最后我請各個大組的同學(xué)上臺為大家見故事。每個人都盡情地展示自己表演的才能,或說,或演,精彩紛呈。

  看著孩子們?nèi)绱说貙υ鬟M(jìn)行了更新的演繹,我的心里說不出的高興。

《牛郎織女》教學(xué)反思7

  課堂實錄

  4月28日的早晨,在勝浦中心小學(xué)六(2)班的教室里,一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語文課正在進(jìn)行著。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽,課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲。突然……

  生:老師,我有一個問題?

  師:你有什么問題?請說。

  生:我看了插圖上的牛郎和織女,他們怎么都有青絲呢?

  [一時間,我被愣住了!學(xué)生們也都仔細(xì)地觀察起了這幅課文插圖:織女跟牛郎一起來到牛棚,老牛在一旁見了,眉開眼笑的。的確,圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲!怎么辦?在備課時,我并沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。于是……]

  師:你觀察的真仔細(xì)。是啊,牛郎織女怎么都有青絲呢?是不是畫家又畫錯了?

  [因為我跟學(xué)生講過,在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》,那上面的插圖就是畫錯了。畫家把紅軍戰(zhàn)士畫成了個個都是走鋼絲的雜技演員,雙腳踩在鐵索橋上,一手拿著槍,一手還在指揮,似乎在說:“同志們,沖。

  生(1):老師,牛郎織女的青絲是天生的,沒方法!

  生(2):因為他們太相愛了。俗話說:一日不見,如隔三秋。所以,他們相思之時,青絲也就出來了。

 。ò鄡(nèi)學(xué)生議論紛紛。)

  師:那時,他們才剛剛相識與相知,也剛剛開始了相愛。他們還沒有開始分別時的相思,哪來“一日不見,如隔三秋”呢?

  生(3):老師,我知道了,是因為他們追求時尚。

  師:真的嗎?他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā),為了趕時髦?就像現(xiàn)在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā),趕時髦!

 。ㄏ旅嬗幸晃慌f:“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的,男的也很多。”)

  生(4):或許是因為他們吃的飯菜都不好,營養(yǎng)不良,還睡不好,而導(dǎo)致他們有了青絲。

  師:有一定有道理!

  生(5):織女是天上的仙女,在天上待了很長時間,到人間來就變成白頭發(fā)了,或許是水土不符吧。據(jù)說牛郎也是天上的神仙,到了人間頭發(fā)就變成白的了。

  師:“天上人間,水土不符”而造成的,有意思。

  生(6):老師,通過學(xué)習(xí),我們應(yīng)該知道,牛郎的青絲是因為他每天天不亮就被哥哥嫂嫂趕上山放牛,辛苦而來的;織女是因為她每一天、每一分、每一秒都在不停地織布,為王母娘娘裝飾天空,所以她才白了頭發(fā)。

  師:是啊,牛郎織女的青絲不是天生的,也不是相思而致,更不是為了趕時髦,最大的原因可能是因為他們不停地工作、勞動而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐富,聯(lián)想出色,學(xué)習(xí)得真不錯。

  [正當(dāng)我結(jié)束這一問題討論之時,又有一位學(xué)生要發(fā)言。]

  生(7):牛郎織女為什么會有青絲?我認(rèn)為有以下兩種原因。第一種,所謂天上一天,地上一年,織女在天上生活了那么久,到地上來當(dāng)然會長出青絲啦!而牛郎呢,是被織女污染的。

  師:俗話說,有夫妻像,所以他們都是白頭發(fā)。不過,就這么一會兒就污染了青絲,簡直比“SARS”污染還快,真是不可思議。

  (全班學(xué)生大笑。)

  師:那么,你認(rèn)為的第二種原因是什么?

  生(7):牛郎的青絲是因為他哥嫂對他不好,而且還要起早放牛,過度疲勞再加上營養(yǎng)不良,才有了青絲。至于織女的呢,每天都要不時地織彩錦,非常疲勞,所以有了青絲。

  師:是啊,如此勤勞而又善良的人,真是天生絕配。正如老牛最后所說“好心有好報呀”。

  教學(xué)反思:

  1、開拓學(xué)生思維。

  車爾尼雪夫斯基曾說過:“要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必需具備三個品質(zhì):淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或笨拙;沒有高尚的情操,就是卑俗!薄

  牛郎與織女為什么會有“青絲”?這一問題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過課堂上學(xué)生的`考慮與交流,讓我們清楚地認(rèn)識到,現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開闊,敢想,有創(chuàng)意。想自身敢想的,說自身敢說的,使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上,學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞,激發(fā)了思維的火花,同時更開拓了學(xué)生的思維意識。

  2、構(gòu)建師生平等。

  課堂,是教師教育教學(xué)的主陣地;課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上,教師有意識地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境,營造和諧民主的教學(xué)氛圍,建立民主、平等的師生關(guān)系,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。由上所述,在課堂上,師生關(guān)系十分融洽,課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲,因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂觀。整個教學(xué)過程民主、平等,又充溢了幽默與風(fēng)趣,學(xué)生在課堂上有說有笑,有課堂知識的學(xué)習(xí)積累,有課外生活的補充與豐富,一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。

  3、開放課堂生成。

  教學(xué)活動被“精心設(shè)計”之后,怎么能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢?這似乎有矛盾。但實際上,不論是問題的“開放”,還是課堂上教與學(xué)的“生成”,都不是目的,我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實實在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。因此,我們不只要關(guān)心課堂“開放得如何”與“生成得如何”,還要計較課堂是“如何開放”與“如何生成”的,更不能不論課堂“開放了什么”與“生成了什么”。因為新課程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開放”與“生成”。開放課堂生成,讓全體學(xué)生來考慮,教師也參與進(jìn)來,這不就是我們所說的“教學(xué)相長”嗎?“學(xué)生提難題,這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下,就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個難題從提出到解決,學(xué)生提高了,老師也跟著一起提高,這就是真正做到了‘教學(xué)相長’”這是中國教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書中所說的話,用在我這個教學(xué)片段上,真是再合適也不過。

  4、歸源思想教育。

  陶行知曾說:“先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”師生通過對“牛郎與織女為什么會有青絲”這一問題的討論,其實也進(jìn)行了一次深刻的思想教育,教育學(xué)生要勤勞,做一個善良的人,讓學(xué)生相信“好心有好報”的中國諺語。同時,針對牛郎織女的青絲討論,師生對文章的主題更加明確與鮮明,并使主題得到了更高的深化與升華。

《牛郎織女》教學(xué)反思8

  本文敘述牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無情地抓回天宮等事,歌頌了勞動人民反對壓迫、爭取自由幸福的精神,反映了他們對美好生.活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣,在表達(dá)上采用十分通俗的語言,敘述如行云流水。在內(nèi)容上,上一課和本課連起來是一個完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷(婚后生活一一被王母抓走一—抗?fàn)?為主展開,王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會上,必須把前后兩課連在一起整體把握。

  本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程,切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng),現(xiàn)總結(jié)如下:

  1.整體回顧,復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

  通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),你認(rèn)識了怎樣的織女?那么和牛郎如此恩愛幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎?今天我們繼續(xù)走進(jìn)故事,去從故事中聆聽人民的心聲。如此能干善良的織女命運能把握在自己手中嗎?這是一個頗具深意的人生觀的折射點,不能講,只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩,去領(lǐng)會。

  2.品讀細(xì)節(jié),把握人物品質(zhì)。

  繼續(xù)自讀自悟:邊讀邊畫出現(xiàn)的主要人物,在旁白處寫一寫自己的感受。學(xué)生通過自讀文本,很快了解了故事的結(jié)局以及出現(xiàn)的各個人物的'特點。主要聚焦王母娘娘,理解她的飛揚跋扈,橫行霸道、專制蠻橫,使學(xué)生對織女悲慘結(jié)局的理解水到渠成。

  3.辯一辯。

  創(chuàng)設(shè)口語交際氛圍,引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對嗎?織女有更好的選擇嗎?孩子們自由組織語言,在激烈的辯論中人物特點更加凸顯,處事方法逐漸明朗,為孩子的整個人生的走向敲了一下警鐘,自由向上的人生觀、愛情觀也扎根在孩子們心中。

  4.拓展。

  你最喜歡什么樣的民間故事,給大家講一講?在簡單復(fù)述后,引導(dǎo)孩子們創(chuàng)造故事,列提綱,想一想會寫哪些情節(jié)?會出現(xiàn)哪些人物?你會展示他們怎樣的個性特點呢?讓孩子們走進(jìn)創(chuàng)作天地,展示自己的想象功底和表達(dá)技巧。交流中發(fā)現(xiàn)孩子們的思維很活躍,想象能力很強,整個故事敘述得條理清楚,明白。

《牛郎織女》教學(xué)反思9

  上星期五,我們班學(xué)習(xí)了《牛郎織女》一文,這是一個民間故事。它有一個特點,透過平淡的語言,反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。從古至今,它已經(jīng)流傳了一千八百多年,滋潤了一代又一代善良人們的心靈。

  學(xué)生們對這個故事可以說是耳熟能詳。怎樣讓一個“老的掉牙”的故事,上出新意,使學(xué)生不僅愛學(xué),而且更能學(xué)好呢?我主要從以下幾方面著手:

  一、積極倡導(dǎo)“自主合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

  小學(xué)語文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時,我問“學(xué)生你喜歡哪個人物?為什么?”“你覺得牛郎是個什么樣的人?”“織女是個什么樣的人?”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀,談出自己對課文的理解。有的孩子讀的特別細(xì)致,甚至從“你們”的“們”這個字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計較哥嫂對他的態(tài)度,讀出了他的胸懷大度……

  對于王母娘娘,在他們眼里是心狠手辣的、是冷酷無情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中,學(xué)生對這一人物進(jìn)行了批判,同時在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的`辨析。有了對與錯、美與丑的認(rèn)識,學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵,應(yīng)該心平氣和地聆聽學(xué)生對王母娘娘這一人物的自主評價,或頌揚或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛,就多一個角度,多一個角度,就多一些客觀。

  二、著力突破課文重點和難點。

  為了突破重難點,我設(shè)計了以下問題,由同座配合完成:

  1、你是下凡的織女,請問你為什么決心嫁給牛郎?

  2、和你一起下凡的姐妹們會說些什么話?

  3、你是怎么反駁她們的?當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會時,他們會說些什么?

  通過幾個問題的設(shè)計,課文的重點就突破了。

  三、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

  從對課文的閱讀理解,拓展到《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》和古詩《乞巧》,通過師生平等的對話,學(xué)生基本明白了課文實際上寄托了勞動人民追求美好、幸福生活的愿望,對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié),引發(fā)對價值觀的正確判斷,樹立正確的人生觀——做人要勤勞善良,要勇敢、執(zhí)著地追求自己的幸福。

《牛郎織女》教學(xué)反思10

  《牛郎織女》是一個美麗的民間故事,分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來,充滿神秘,充滿浪漫。而整個故事語言優(yōu)美,情節(jié)曲折,表達(dá)了幾千年來勞動人民的美好愿望,是一個百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧,歷經(jīng)千錘百煉,經(jīng)久不衰,是真正的藝術(shù)常青樹。如何將這樣的民間文學(xué)瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生,我作了如下嘗試:

  課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線,分為“體會織女之決”“ 體會愛情之美”,“感受王母之狠,牛郎之急,織女之痛,感情之貞”三大板塊,使得整堂課脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)流暢。

  充分挖掘教材內(nèi)涵,讓學(xué)生想象說話眾仙女勸告織女的情境,以此來體會織女下嫁人間的決心;在《夫妻雙雙把家還》的音樂中想象人間生活的溫馨美滿;想象寫話牛郎織女“鵲橋相會”時互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學(xué)生的'語言文字表達(dá)能力,又走入了文本,走進(jìn)了語言文字,體驗了主人公的情感。

  以較符合課文情境的過渡語創(chuàng)設(shè) 情境,優(yōu)美的音樂渲染情境,與課文相關(guān)的古詩詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵,更好的展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習(xí)投入,情動辭發(fā),學(xué)習(xí)較有效。

  許久沒有上過如此酣暢淋漓的課了,但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓,例如《夫妻雙雙把家還》音樂放了兩遍,另一遍純屬多余,使得后半堂課倉促,特別是體會民間故事特點這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙,草草收場,不可謂是一個遺憾。

  追尋完美的課堂,這是一個遙遙的夢吧!

  

《牛郎織女》教學(xué)反思11

  《牛郎織女》是一個民間故事,大家都耳熟能詳了,故事語言平等樸實,但卻寄托了勞動人民美好的愿望,對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德,織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力,折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想,孩子們都早已知道這個故事了,在教學(xué)中,我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢?對于六年級的學(xué)生來說,顯然不能停留在簡單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生透過故事情節(jié),引發(fā)對價值觀的正確判斷,樹立正確的人生觀。

  課堂教學(xué)中,在理清了故事情節(jié)后,我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶āT谟懻摰酵跄改锬镞@個人物角色時,學(xué)生中出現(xiàn)了爭議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣,破壞了牛郎織女的美好生活,可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為,織女違反天規(guī),應(yīng)該受到懲罰,王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點,誰也不能說服誰,整個課堂大有辯論賽的意味,作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考,我必須得表明我的觀點?墒俏业降渍驹谀姆讲攀菍Φ模课矣X得對于這個人物的認(rèn)識關(guān)系到孩子的價值觀的判斷。

  “那么王母娘娘是好是壞呢?”在孩子們爭論無果的時候,我發(fā)表了自己的觀點,“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的,任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人,我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護(hù)正義,對犯罪的親屬不循私情,使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的.天規(guī)是不合理的規(guī)則,所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事,民間故事是群眾創(chuàng)作,在群眾中流傳的,故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想,表達(dá)了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代,老百姓倍受壓迫,更多的是渴望自由的生活,而這個故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)。”聽了我的觀點,孩子們信服地點了頭。

  教學(xué)最后一個環(huán)節(jié),我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受,孩子們都說,原來讀《牛郎織女》,只是覺得故事吸引人,神奇、有趣,沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的,提升了學(xué)生的認(rèn)識水平,引發(fā)了對價值觀的正確判斷。

《牛郎織女》教學(xué)反思12

  《牛郎織女》是一篇民間故事,語言淺顯易懂,對于文中所涉及到的幾個人物,學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此,在教學(xué)中,我主要圍繞幾個人物所表現(xiàn)出來的特點在文中哪些地方能體現(xiàn)出來引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀再次去體會感受。在熟讀的基礎(chǔ)上,由小組合作完成對課文的脈絡(luò)的把握,列出小標(biāo)題,展示匯報后,全班一致通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會”這樣的提綱來概括課文的主要內(nèi)容,以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時的難度,對于“隔河相望”一部分,我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里,抓走織女——心急如焚——,攜子追趕”的順序說說這段課文的內(nèi)容,以分散復(fù)述課文的難點。

  從整個教學(xué)過程來看,對于課文的結(jié)構(gòu)層次,文中的人物等內(nèi)容,學(xué)生都能比較好地去掌握,但是我總有一種感覺,學(xué)生好像對于任何一篇課文都不怎么感興趣,好像都是在應(yīng)付老師,沒有多少的'主動。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里,我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學(xué)生的聲音,了解學(xué)生聽課時最想知道什么,已經(jīng)知道什么!覀儜(yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問題走進(jìn)課堂,走進(jìn)教材,走近教師!弊x后,我陷入了沉思。

  我在問自己:在上課之前,對學(xué)生我了解多少?在上課時,對學(xué)生我知道他們掌握了多少?在課后,對學(xué)生我知道他們在做什么嗎?對于學(xué)生,我知道他們希望我怎樣去教他們嗎?……一連串的問題之后,我如坐針氈。原來我的教學(xué)是處在空中樓閣,對學(xué)生我一無所知,我怎么能上好課呢?怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動起來呢?“課堂教學(xué)的過程是教師思想與學(xué)生思想交流的過程,而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^程!边@種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

  我意識到了這個問題,在后來,我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我,根據(jù)學(xué)生的實際情況來決定我該怎樣去備課,怎樣去上課。

  但愿在今后的教學(xué)中,情況會有所轉(zhuǎn)機。

《牛郎織女》教學(xué)反思13

  記得一位美國學(xué)者有過這樣一個觀點:教師的成長=經(jīng)驗+反思,也就是說教師要想有所成長只靠以往的經(jīng)驗是不可能成長為一名優(yōu)秀的教師,只有在教學(xué)實踐中不斷反思,才能不斷提高。經(jīng)過這兩年的教學(xué),我也的確有所感悟。

  俗話說:“無心插柳柳成蔭”,本是無意之舉卻有了意外的收獲!杜@煽椗方虒W(xué)設(shè)計如同往常一樣,定目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)設(shè)計教學(xué)思路,按部就班的上課,似乎一切都在我的預(yù)料之中。考慮面面俱到,唯獨沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過程中,一男孩把“王母娘娘拽著織女,一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”,當(dāng)時沒有考慮太多,只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區(qū)分,可孩子們卻給了我意想不到的答案,一個女孩是這樣說的,“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’,而在文中織女是被迫飛向天宮的,在這樣一個語境下,‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差,讓孩子們感觸頗深,同時也給我以深深的'啟發(fā)。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉,對故事情節(jié),對人物形象早已先入為主了,所以才會出現(xiàn)孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。

  由此讓我聯(lián)想到一句話,“不要教師范讀“,其觀點是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主,抑制學(xué)生多角度的理解能力和個性化的朗讀能力。但是我覺得,范讀,既是體現(xiàn)教師對教材的感悟,體現(xiàn)現(xiàn)代語文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的'今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學(xué)手段。

《牛郎織女》教學(xué)反思14

  《牛郎織女》是一篇篇神話>故事,說的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識了織女,織女同情牛郎的遭遇,留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒,派天兵天將到人間捉織女回天庭,牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ,最后被天河隔開,后來變成了牽牛星和織女星的故事,贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。

  課文語言平等樸實,但卻寄托了勞動人民美好的愿望,對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德,織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力,折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié),引發(fā)對價值觀的正確判斷,樹立正確的人生觀。

  透過平淡的語言,感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白,很質(zhì)樸,但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢?我讓學(xué)生讀文后,根據(jù)相關(guān)點,進(jìn)行復(fù)述,特別是有創(chuàng)意地復(fù)述,把平淡的語言說活,內(nèi)化為自己的語言,在復(fù)述中,領(lǐng)悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段,學(xué)生有了更深的體會。

  透過平淡的`語言,引發(fā)深層的思考。“聽說織女要留在人間,姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話,便灑淚告別,飛回天宮去了。”引導(dǎo)學(xué)生思考、討論:為什么仙女們佩服織女呢?學(xué)生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴,甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考:姐妹們會說些什么祝福的話?這樣學(xué)生們深入理解了課文,領(lǐng)悟了意思。

《牛郎織女》教學(xué)反思15

  《牛郎織女》是一個民間故事,語言平等樸實,但卻寄托了勞動人民美好的愿望,對我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德,織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力,折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié),引發(fā)對價值觀的正確判斷,樹立正確的人生觀。

  透過平淡的語言,感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白,很質(zhì)樸,但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢?如“牛郎照看那頭老牛很周到!笔且粋中心句,學(xué)生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒有什么要講細(xì)悟透。但換一個角度,讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)點,進(jìn)行復(fù)述,特別是有創(chuàng)意地復(fù)述,把平淡的語言說活,內(nèi)化為自己的語言,在復(fù)述中,領(lǐng)悟牛郎是個怎樣的.人。(心底善良,吃苦耐勞)然后再讀課文2、3小結(jié),學(xué)生會有更深的體會。

  透過平淡的語言,引發(fā)深層的思考。,“聽說織女要留在人間,姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話,便灑淚告別,飛回天宮去了。”

  思考1:為什么仙女佩服織女呢?聚焦:織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴,甘愿與窮困的牛郎生活在一起。

  思考2:姐妹們會說些什么祝福的話?

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