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聲律啟蒙教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的聲律啟蒙教學(xué)反思 ，希望能夠幫助到大家。
聲律啟蒙教學(xué)反思 1
《聲律啟蒙》我授課的對象是太平小學(xué)五年級的學(xué)生，因此在備課的時(shí)候，我根據(jù)學(xué)生們已有的人認(rèn)知水平，在國學(xué)與音樂這兩部分我采用的都是由淺入深。
國學(xué)部分的內(nèi)容我通過五種讀，看圖片，看注釋，了解其中的意思并聯(lián)想感受意境美。
音樂部分的內(nèi)容共有四個階段：一是有節(jié)奏的朗讀，二是有節(jié)奏的拍手，三是旋律伴奏，四是樂器演奏有感情的歌唱。
通過這兩部分的教授學(xué)生能夠快速記憶，學(xué)生感興趣，課堂氛圍非�；钴S，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的快樂。但是，在教授的內(nèi)容上，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)部分涉及的環(huán)節(jié)過多，內(nèi)容量較大，因此，在二次備課中，在了解大意，感受意境美得關(guān)節(jié)，可以用直觀的看圖片的方式讓學(xué)生感受。
在音樂部分，我應(yīng)該給他大家《聲律啟蒙》的歌曲旋律打出來，又便于學(xué)生直觀的學(xué)唱。
課后思考，國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的`幫助，而且對于我們白身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思白己，自身看書學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時(shí)，總是以各種借口來麻痹自己、為白己開脫。課前有時(shí)于對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程使課堂教學(xué)更精彩。
聲律啟蒙教學(xué)反思 2
中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課在一個多月的《聲律啟蒙》教學(xué)中，使我更加意識到，應(yīng)該倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的'鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
此外，在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)該注意的是：要剔除糟粕，留其精華、古為今用。我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為新時(shí)期青少年思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙教學(xué)反思 3
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童�！蔽易プ∵@個文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦�？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊(yùn)含在其中的`深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
不足之處
一、國學(xué)教學(xué)不僅對學(xué)生有極大的幫助，而且對于我們自身也是有很大的提升。教學(xué)之后，反思自己，自身看書學(xué)習(xí)的時(shí)間少了，尤其對祖國傳統(tǒng)的文化的營養(yǎng)汲取太貧乏了。當(dāng)想學(xué)習(xí)時(shí)，總是以各種借口來麻痹自己、為自己開脫。課前有時(shí)對教材的鉆研不充分，自身對教材吃得不透，就傖足上陣。這樣做其實(shí)是很不妥的，要給學(xué)生帶來有益的、有效的課堂，就必須先認(rèn)真鉆研教材，設(shè)計(jì)好教學(xué)流程，使課堂教學(xué)更精彩。
二、在教學(xué)中我雖然盡量利用“四化”的教學(xué)策略，構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。但平心而論略，不是每節(jié)課都這樣去設(shè)計(jì)教學(xué)流程的。即使是這樣，也是有這樣那樣的不足之處的。在教學(xué)中在貫穿以讀為主線時(shí)，由于客觀因素，沒有很好的指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，誦讀。在激發(fā)學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)的興趣，我做得不是很好，在性急時(shí)，往往會帶些強(qiáng)制性的。沒有很好的激發(fā)他們積極參與學(xué)習(xí)的熱情，使他們自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑。
三、在會意，品境的這兩個教學(xué)板塊的教學(xué)中，我做的不好，顯得粗超，不夠細(xì)膩。沒有很好的讓學(xué)生誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，以致各教學(xué)環(huán)節(jié)不相扣，支離破碎沒有層層推進(jìn)，沒有形成有體系的課堂教學(xué)。這樣使得課堂教學(xué)不精彩，學(xué)生久而久之會厭煩。
四、整個學(xué)期的聲律啟蒙教學(xué)都在趕時(shí)間，沒有形成一套行之有效的教學(xué)方法。在教材的準(zhǔn)備上不夠充分，鉆研的程度上不深。對學(xué)生在課中或課后，提出的問題也沒有及時(shí)答復(fù)。更沒有探求學(xué)生們在他們心中對聲律啟蒙這門課有什么看法，想法，師生之間溝通很少。
五、在教學(xué)中，沒有充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的功能，對學(xué)生的自主探究、自主實(shí)踐、自主答疑，我沒有引導(dǎo)好。
對學(xué)生學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》的評價(jià)機(jī)制不完善，對學(xué)生的評價(jià)上有很大缺陷。對課堂的應(yīng)變能力還不是很強(qiáng)。
總之，在進(jìn)行《聲律啟蒙》教學(xué)之后，我們要有所反思，在耕耘中收獲，在反思中進(jìn)步。本學(xué)期雖然快結(jié)束了，但我已找到了自身的不足，值得慶幸，我相信，反思就像一面鏡子，照著我們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，在國學(xué)教學(xué)的這條康莊大道上快馬加鞭，奮勇前進(jìn)！
聲律啟蒙教學(xué)反思 4
�、�、導(dǎo)課注意激發(fā)興趣。
要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先在導(dǎo)課時(shí)就要注意激發(fā)興趣。仔細(xì)回顧我所聽過的高效的《聲律啟蒙》課，我發(fā)現(xiàn)這些老師在導(dǎo)課時(shí)都特別注意激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力拉到課堂學(xué)習(xí)活動中來。比如五小的劉曉仙老師，導(dǎo)課時(shí)模仿說書先生的口吻來了這么一段：清朝有一年，乾隆皇帝南巡，來到了江蘇省。這一天，他路過的`一個城鎮(zhèn)叫通州。這時(shí)，乾隆皇帝忽然想起了北京城附近也有個地方叫通州。他一下想了個上聯(lián)叫身邊的大臣們來對：南通州、北通州，南北通州通南北。
這個上聯(lián)用“南”、“北”、”通”、“州”四個字重復(fù)組成，想得十分巧妙。大臣們聽了面面相覷，大伙兒使勁想各處的地名，差不多把全國的重要地名都過了篩子，可就是想不出個合適下聯(lián)。還是紀(jì)曉嵐有辦法，他沒有死摳地名，倒是在方位上動腦子。他一眼看見了街頭上掛著“當(dāng)”字大招牌的當(dāng)鋪，馬上想出了下聯(lián)：東當(dāng)鋪、西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。
下聯(lián)對得十分工整。也是由四個字：“東”、“西”、“當(dāng)”、“鋪”，重復(fù)組成。在引導(dǎo)學(xué)生讀了趣聯(lián)之后突然話鋒一轉(zhuǎn)：對聯(lián)中有智慧、有意境，今天，我們就一起學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》《十三元》這一課，去感受對聯(lián)中的古典情韻之美，很自然地把學(xué)生引入到《十三元》的學(xué)習(xí)活動中。再如二小的賴小珍老師，導(dǎo)課時(shí)她模仿“開心詞典”的“根據(jù)文字?jǐn)⑹霾氯宋铩钡幕顒�，巧妙地講述了《九青》中《愛國詩人屈原》的故事，引出《九青》中的詩句“楚人誰識屈原醒”，不露痕跡地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《九青》的學(xué)習(xí)。還有吳梅英老師上《十灰》時(shí)，通過向?qū)W生描繪“月光撒滿南樓，庾亮坐在胡床上與眾人盡情吟詠玩樂”的畫面，自然而然地引出詩句“月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩”，從而進(jìn)入《十灰》的學(xué)習(xí)。
其實(shí)關(guān)于導(dǎo)課的形式，胡主任在《聲律啟蒙》課堂教學(xué)構(gòu)建中列舉了很多例子，這份材料我們國學(xué)郵箱中有，有興趣的老師可以去仔細(xì)研究研究。
聲律啟蒙教學(xué)反思 5
時(shí)間如流水一樣，匆匆流過�！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國學(xué)專職教師兼任國學(xué)教研組長，任教3—6年級的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國學(xué)教師。我教3—6年級，每個年級各兩個班，共8個班級﹚通過近一個學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我�！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫上圓滿的句號。
眾所周知，聲律是我國詩詞理論上的一個瑰寶，對聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對詞與對句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們在瑯瑯書聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對學(xué)生會是一個潛移默化的過程，也給了孩子一把開啟心智的鑰匙，讓他們在瑯瑯書聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會附上一個成語故事，在文中也會出現(xiàn)這個成語故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過來，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢，動作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們在誦讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的'主觀能動性，主動地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對什么，如“貧對富，塞對通，野叟對溪童�！蔽易プ∵@個文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦�？梢栽谡n堂上有多種方式來進(jìn)行記憶。如我說上半句，學(xué)生對出下半句；或者開展競賽的方式，男生說上半句，女生對下半句；一組說上半句，另一組說下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識韻、會意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識韻，誦聯(lián)會意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到如何對待父母、如何為人處事，逐步樹立為他們的責(zé)任意識，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會提升孩子的文化品位，國學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
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