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七子之歌教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的七子之歌教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
七子之歌教學(xué)反思 篇1
在剛剛結(jié)束的課賽上，我通過課前準(zhǔn)備到上課、點(diǎn)評，我受益匪淺。我所上的課是四年級藝術(shù)教材第二單元的《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
課后在老師的點(diǎn)評中，我認(rèn)識了自己的不足之處：學(xué)生學(xué)唱歌曲的時間太少，可以適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)學(xué)生唱準(zhǔn)歌曲的情感。最后的實(shí)踐創(chuàng)造部分時間過長。應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)唱歌曲、表演歌曲一環(huán)節(jié)。課堂上我的語言不夠精練，習(xí)慣用語使用過多。
當(dāng)然，這節(jié)課也有我自己的閃光點(diǎn)：
在課堂上，我主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一齊演唱，一起創(chuàng)造，大家好象把我當(dāng)成好朋友，關(guān)系融洽，課堂教學(xué)氛圍和諧，教學(xué)效果明顯。
總之，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生欣賞音樂的機(jī)會，提供更多更廣泛的音源，加強(qiáng)學(xué)生對音樂的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生對音樂的感受鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識。讓更多的.學(xué)生喜愛音樂，學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)音樂的美，享受音樂的美，我相信一個喜愛音樂的孩子，長大了會更加熱愛生活，因?yàn)樗麄兏軓纳畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中感受到美的存在，享受美的歡愉。
七子之歌教學(xué)反思 篇2
【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。
興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。
在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的.不解與疑惑。我緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。 在這節(jié)課中存在著很多的不足，如：教師激情不夠，課堂氣氛低沉，學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。
【2】一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么。”陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問�！痹诮虒W(xué)過程中，教師要舍得給學(xué)生時間，讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑，并不意味著讓學(xué)生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學(xué)生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。
七子之歌教學(xué)反思 篇3
《七子之歌》是聞一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。
在課前，布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。
新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的`《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。
這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標(biāo)出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。
這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時，要孩子們設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當(dāng)你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。
在質(zhì)疑時，有學(xué)生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學(xué)生進(jìn)一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。
本課教學(xué)，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導(dǎo)演一樣，當(dāng)孩子們的感情沒有到位時，就停下來點(diǎn)撥、啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的情感。
拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當(dāng)他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?
教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因?yàn)闆]有融入感情;接著是悲憤、傷心，因?yàn)榇丝趟麄兪亲鎳x散的孩子;最后是欣喜，因?yàn)榭吹搅讼愀�、澳門的回歸。
以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設(shè)想：如果在XX年以前教這篇課文，應(yīng)有一些不同。衷心希望祖國日益強(qiáng)大，臺灣早日回歸祖國。
七子之歌教學(xué)反思 篇4
這節(jié)課通過課前預(yù)備到上課、總結(jié)，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的，由我國著名的作曲家李海鷹作曲�！镀咦又琛拈T》的教學(xué)內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國的'大業(yè)，教學(xué)中應(yīng)避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術(shù)實(shí)踐活動之中，重視對學(xué)生情感陶冶。
在課堂上，我重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，導(dǎo)入是引發(fā)學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣及熱情的導(dǎo)火線，也是學(xué)生體驗(yàn)音樂和參與音樂活動的第一個重要步驟。良好的導(dǎo)入會使學(xué)生從上課之初就被深深吸引。有了良好的導(dǎo)入以后，我還注重讓學(xué)生動起來的教學(xué)過程，主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學(xué)效果明顯。音樂課要生動活潑，必須引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師要不斷地引領(lǐng)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中，既鍛煉了學(xué)生的能力有極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在本課中我還加入了節(jié)奏模仿環(huán)節(jié)，節(jié)奏模仿的好處在于能很快吸引學(xué)生注意力。學(xué)生們希望準(zhǔn)確地模仿老師的節(jié)奏，以便炫耀自己的反應(yīng)能力，因此他們會很安靜地聽老師的示范。節(jié)奏模仿的好處還在于可以解決歌唱中的節(jié)奏難點(diǎn)。教師把歌曲中的復(fù)雜節(jié)奏拿來拍一拍，學(xué)生通過模仿，對節(jié)奏進(jìn)一步熟悉，歌唱中的難度會大大降低。
總之，在唱歌教學(xué)中，我們要摒棄長期形成的以技能技巧為中心的教學(xué)方式。同時，要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生欣賞音樂的機(jī)會，提供更多更加廣泛的資源。樹立以學(xué)生為本的教育觀念，加強(qiáng)學(xué)生對于音樂的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生對音樂的感受能力和鑒賞能力，唱歌教學(xué)的審美功能一定會得到發(fā)揮。教師與學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)與藝術(shù)情操也一定能得到發(fā)展。
七子之歌教學(xué)反思 篇5
這節(jié)課通過課前預(yù)備到上課、總結(jié)，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。 《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的`，由我國著名的作曲家李海鷹作曲。《七子之歌——澳門》的教學(xué)內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國的大業(yè)，教學(xué)中應(yīng)避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術(shù)實(shí)踐活動之中，重視對學(xué)生情感陶冶。 在課堂上，我主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學(xué)效果明顯�？傊�，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生欣賞音樂的機(jī)會，提供更多更加廣泛的資源，加強(qiáng)學(xué)生對于音樂的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生對音樂的感受能力和鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感，加強(qiáng)學(xué)生對音樂的喜愛和發(fā)現(xiàn)音樂的美。
七子之歌教學(xué)反思 篇6
《七子之歌》是聞一多先生的作品�！镀咦又琛肥亲髡�1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。
在課前，布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。
新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標(biāo)出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。
這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時，要孩子們設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當(dāng)你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個離開母親的孩子的`心情。從而更好地理解課文。
在質(zhì)疑時，有學(xué)生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學(xué)生進(jìn)一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。
本課教學(xué)，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導(dǎo)演一樣，當(dāng)孩子們的感情沒有到位時，就停下來點(diǎn)撥、啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的情感。
拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當(dāng)他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?
教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因?yàn)闆]有融入感情;接著是悲憤、傷心，因?yàn)榇丝趟麄兪亲鎳x散的孩子;最后是欣喜，因?yàn)榭吹搅讼愀�、澳門的回歸。
以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設(shè)想：如果在97年以前教這篇課文，應(yīng)有一些不同。衷心希望祖國日益強(qiáng)大，臺灣早日回歸祖國。
七子之歌教學(xué)反思 篇7
這節(jié)課通過課前預(yù)備到上課、總結(jié)，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的，由我國著名的作曲家李海鷹作曲。《七子之歌——澳門》的教學(xué)內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國的大業(yè)，教學(xué)中應(yīng)避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術(shù)實(shí)踐活動之中，重視對學(xué)生情感陶冶。
在課堂上，我主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學(xué)效果明顯�？傊鳛橐幻魳方處�，我非常樂意創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生欣賞音樂的機(jī)會，提供更多更加廣泛的'資源，加強(qiáng)學(xué)生對于音樂的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生對音樂的感受能力和鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感，加強(qiáng)學(xué)生對音樂的喜愛和發(fā)現(xiàn)音樂的美。
七子之歌教學(xué)反思 篇8
《七子之歌》是聞一多先生的作品�！镀咦又琛肥亲髡�1925年3月留學(xué)美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。
在課前，布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。
新課一開始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標(biāo)出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。
這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時，要孩子們設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當(dāng)你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。
在質(zhì)疑時，有學(xué)生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的`丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學(xué)生進(jìn)一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。
本課教學(xué)，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導(dǎo)演一樣，當(dāng)孩子們的感情沒有到位時，就停下來點(diǎn)撥、啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的情感。
拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當(dāng)他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?
教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因?yàn)闆]有融入感情;接著是悲憤、傷心，因?yàn)榇丝趟麄兪亲鎳x散的孩子;最后是欣喜，因?yàn)榭吹搅讼愀�、澳門的回歸。
以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設(shè)想：如果在97年以前教這篇課文，應(yīng)有一些不同。衷心希望祖國日益強(qiáng)大，臺灣早日回歸祖國。
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