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日本教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的日本教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
日本教學(xué)反思 篇1
《聶榮臻與日本小姑娘》一課是西師版第七冊(cè)語文第八單元的一篇精讀課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是一是學(xué)會(huì)生字新詞，能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際理解詞語。二是在有感情的朗讀中，體會(huì)文章的情感，受到革命傳統(tǒng)教育。三是結(jié)合教材內(nèi)容和生活實(shí)際練習(xí)習(xí)作。對(duì)于本課而言，第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是：能抓住重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，感悟聶榮臻對(duì)日本小姑娘無微不至的關(guān)懷，體會(huì)聶帥的人道主義情懷。教學(xué)的難點(diǎn)是，理解聶帥高尚的人道主義精神。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我在課前、課中進(jìn)行了一些準(zhǔn)備和嘗試教學(xué)，現(xiàn)筆記在此，以便對(duì)教學(xué)工作有一定的借鑒作用。
信奉備好課是上好課的前提。為了讓學(xué)生體會(huì)聶帥的人道主義情懷，我事先查閱了“人道主義”的背景知識(shí)，它產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，是一種思想體系，以關(guān)注生命，倡導(dǎo)平等、博愛、個(gè)性，以人為本的內(nèi)涵。同時(shí)也查了“百團(tuán)大戰(zhàn)”的知識(shí)，還查了這篇文章的寫作背景，弄清了聶帥曾于1980年發(fā)表于《解放軍報(bào)》上的《一個(gè)日本姑娘你在哪里》的文章，文中的日本小姑娘美穗子一家于1984年來北京拜見了自己的救命恩人聶帥。該文就是反映了前后相隔40年發(fā)生在聶帥與美穗子之間的一個(gè)真情故事。這樣的準(zhǔn)備，為自己深入解讀文本，打下了基礎(chǔ)：這篇文章一是通過聶帥的言行，來贊美聶帥對(duì)生命的呵護(hù)以及高尚的人道主義精神。二是發(fā)表文章的時(shí)間來看，中日建交是1972年，時(shí)距建交8年后撰文，有增進(jìn)中日人民友誼的文本價(jià)值。
在教學(xué)中，通過讓學(xué)生讀，找，勾畫出聶帥的所言，所思，所做的詞句，學(xué)生是較容易的體會(huì)出聶帥對(duì)日本小姑娘的無微不至的關(guān)懷。但對(duì)聶帥高尚的人道主義情懷的理解，對(duì)于學(xué)生來說，就是難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，我在課前讓學(xué)生回憶了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈、血腥的場(chǎng)面，讓學(xué)生初步體會(huì)日本軍國分子的慘無人道，為體現(xiàn)聶帥的高尚品格打下一個(gè)理解的伏筆。文中我緊緊抓住“聶榮臻心潮難平，他想，孩子是無辜的。應(yīng)該讓所有人知道，日軍雖然殘忍地殺害了我們無數(shù)的同胞，但我們決不傷害日本的兒童。”這一句中的“心潮難平”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。設(shè)置了情境，讓學(xué)生合作探究：平常人在這種情況下會(huì)怎么處理？而作為聶帥為什么會(huì)這樣處理？隨后，引導(dǎo)學(xué)生：在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為指揮作戰(zhàn)的聶帥，對(duì)敵人是怎樣的態(tài)度？而面對(duì)敵人的子女，他為什么會(huì)是這樣的關(guān)懷呢？此情此景的聶帥怎能不“心潮難平”？ 通過與平常人的對(duì)比，知道了聶帥“以生命為重”的人道主義情懷。學(xué)生交流出“通過這一句對(duì)比的`寫法，我體會(huì)出聶帥愛憎分明，不僅體會(huì)到他對(duì)小姑娘無微不至的關(guān)懷，還體會(huì)到他高尚的人道主義精神�！睘榱俗寣W(xué)生初步理解本文的寫作順序和課文的大致結(jié)構(gòu)，我讓學(xué)生勾出文中明顯表示時(shí)間的詞，讓學(xué)生知道了本文是按時(shí)間發(fā)生的先后順序來寫的，同時(shí)可以把課文分為“40年前發(fā)生事”和“40年后發(fā)生的事”來理解全文。
備課，應(yīng)從學(xué)路、教路來備。在備這一課時(shí)，學(xué)路按“質(zhì)疑——自學(xué)——探究——拓展”來思考；教路按“導(dǎo)趣——定標(biāo)——導(dǎo)悟——檢測(cè)”來設(shè)計(jì)。更為重要的是在備課時(shí)，要備“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”和“教學(xué)的終點(diǎn)”。在“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”處，考慮的是學(xué)生的學(xué)情，即依據(jù)學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“語文知識(shí)”能學(xué)懂的，教師就不講或少講，作為學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容來處理；“教學(xué)的終點(diǎn)”就是指達(dá)成的“教學(xué)目標(biāo)”。學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)”的過程中，學(xué)生不能根據(jù)已有的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“語文知識(shí)”知道和理解的，就是教學(xué)中需要“導(dǎo)”的地方。如果能夠讓學(xué)生“跳一跳”就會(huì)的，就大膽的放手讓學(xué)生自主探究；如果合作探究都弄不明白的地方，就只有教師講明白了，否則就是浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。
日本教學(xué)反思 篇2
《聶將軍與日本小姑娘》的情節(jié)是比較簡(jiǎn)單的，但要想讓學(xué)生理解聶將軍的“活菩薩”和“中日友誼的使者”的形象，還是有一定的難度的。所以我就在思考：怎么才能讓學(xué)生真正的走近、走進(jìn)呢？又如何走近走進(jìn)呢？最后明白了，既然是讓學(xué)生走近、走進(jìn)，為什么不尊重他們的選擇呢？在簡(jiǎn)單回顧昨天的學(xué)習(xí)情況，要求學(xué)生用一句話告訴我這篇課文的主要內(nèi)容后，我問：“如果你是一名記者，你會(huì)用相機(jī)拍下故事中的那些鏡頭？為什么？”
學(xué)生快速游覽課文，尋找自己要“拍”的鏡頭，并思考理由。
定格最多的鏡頭就是第三自然段最后的一句話：“幾天以后，美穗子一點(diǎn)兒也不拘束了，她用小手拽著將軍的馬褲，跟著將軍跑前跑后，可親熱啦！”（全班有一半以上的孩子比較喜歡這個(gè)鏡頭）在指名讀、比賽讀、集體讀之后，孩子們真正地讀出了那股“親熱勁”。
而使我想不到的是接下來，顧穎竟然設(shè)計(jì)了一個(gè)高難度的對(duì)演員要求很高的鏡頭。第四自然段：“然而，激烈的戰(zhàn)事不知何時(shí)才能結(jié)束，為了能保證兩個(gè)孩子的安全，聶將軍決定把她們送回石家莊的日軍指揮部去，讓日方把孩子轉(zhuǎn)送回國，交給她們的親友�！彼谧x完后說：“我仿佛看到了聶將軍為難的神情�！痹S多同學(xué)還沉浸在剛才的“親熱”中，鏡頭一下子就轉(zhuǎn)了過來：“聶將軍為什么要把她們送走？”答案很多：聶將軍太忙了、她們應(yīng)該回到自己祖國、她們有可能被戰(zhàn)爭(zhēng)奇奪去生命、跟著八路軍說不定她們就有被日本人殺害的可能、她們?cè)谌毡镜挠H友也非常牽掛她們……孩子們的情感一下子又跌了下來。
我讓他們把這兩句連起來讀一讀時(shí)，他們自然地突出了“然而”。
看著他們的那份投入，我實(shí)在不愿意就此罷休：“同學(xué)們，你們?cè)谧x這前后兩句話時(shí)，面對(duì)著這兩個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的鏡頭，心中又想些什么呢？也許就是一兩句，用筆把它寫在這‘然而’的地方吧！”
精彩由此而生：
“一份剛剛得到的甜美的`幸福，卻又要悄悄地離去了。我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)！”
“美穗子，你是不幸的，戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了你的親人；而你又是幸福的，因?yàn)槟阌龅搅寺檶④�。�?/p>
“戰(zhàn)爭(zhēng)年代的幸福只能是一時(shí)的，戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了我們的幸福，所以我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)。”
“我知道幸福不是永恒的，但是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的幸福更短暫�！�
戰(zhàn)爭(zhēng)，你是惡魔的化身。”
…… ……
當(dāng)我聽著這一切時(shí)，我明白了，讓孩子們自己走是多么正確的一個(gè)選擇！
日本教學(xué)反思 篇3
1、本節(jié)課圍繞教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用了多媒體教學(xué)輔助手段，適時(shí)地穿插較新穎的有關(guān)日本方面的圖片、錄像，很自然地把學(xué)生帶進(jìn)了日本，使學(xué)生急于了解日本的有關(guān)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
2、將自然地理特征融于日本發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，突出了日本是一個(gè)資源小國、經(jīng)濟(jì)大國的特征，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地一步步去探究日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的主要原因。
3、教育意義大。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日本的.民族特點(diǎn)，現(xiàn)在、歷史與我國的關(guān)系，探究原因，拓展學(xué)生的視野。
日本教學(xué)反思 篇4
用心關(guān)注每一位學(xué)生：調(diào)動(dòng)學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和協(xié)調(diào)者，這種說法已經(jīng)成為新課程改革的口頭禪。但是如何把理念的東西轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)行為，還需要理論與實(shí)踐相接軌的`岔道，這個(gè)岔道就是教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)行為，不斷地調(diào)整教案的過程，尤其是不斷地和學(xué)生心靈相互碰撞的過程中，不斷修正自己的教案的過程，因?yàn)轭A(yù)設(shè)的教案遇到鮮活的個(gè)體就會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的情況。班級(jí)授課制是機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代的產(chǎn)物，現(xiàn)在中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，教育資源異常短缺，這個(gè)大班額的班級(jí)可能在中國還要長(zhǎng)久保持一段時(shí)間。
教案主體與基調(diào)是面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)的，雖然我們?cè)趥湔n的時(shí)候就考慮到了個(gè)體差異，但是學(xué)生的個(gè)體差異千差萬別，即使你考慮得再充分，也不能保證在課堂上不會(huì)出現(xiàn)“另類”的需求。
這個(gè)問題是實(shí)施新課程改革的一大瓶頸，有時(shí)很難解決。我在實(shí)際教學(xué)中試圖這樣克服這個(gè)矛盾：用你的目光盡量“照耀”可能有“另類”需求的同學(xué)，多聽聽他們的意見，多觀察他們的反應(yīng)，多關(guān)注他們的表現(xiàn)。
日本教學(xué)反思 篇5
這是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)故事。文章真切而又生動(dòng)地介紹了記述了聶將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并將其送往日軍駐地的經(jīng)過。從文本中我們可以充分看出全文始終圍繞著“關(guān)心照料”鋪展開來。因此本文的重點(diǎn)教學(xué)應(yīng)是通過對(duì)語言文字的品讀，理解品析聶將軍是怎樣傾心照顧兩個(gè)日本孤女的。在品讀中同時(shí)感知聶將軍的“寬廣的胸懷，能高瞻遠(yuǎn)矚，能站在歷史至高點(diǎn)看這一件普通的事�！�
在教學(xué)第二課時(shí)，為了讓教學(xué)目標(biāo)更加簡(jiǎn)單，一節(jié)課只圍繞著一個(gè)問題展開教學(xué)：“日本人民為什么稱聶將軍是‘活菩薩’、‘中日友誼的使者’？”語文課要上得簡(jiǎn)單，目標(biāo)不要太多，一多就讓我們老師眉毛胡子一把抓，到最后老師累得不輕，學(xué)生學(xué)得也是云里霧里。讓學(xué)生帶著這個(gè)問題默讀課文，邊讀邊作批注。在巡視的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得認(rèn)真，記得也很投入。在交流的時(shí)候，學(xué)生把重點(diǎn)段落都找到了，比我領(lǐng)著他們一節(jié)一節(jié)學(xué)習(xí)的.效果好得多。學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句談感受，而且很深刻。當(dāng)我問及：“聶將軍為什么立即派人把兩個(gè)小姑娘接過來時(shí)?”學(xué)生回答說：“聶將軍怕中國的老百姓會(huì)傷害她們，畢竟日本鬼子殘殺了我們無數(shù)的同胞�！薄奥檶④娕聝蓚�(gè)孩子餓著、凍著。”
“未成曲調(diào)先有情”，在上課之前，我們教師必須得先與文本進(jìn)行對(duì)話，從對(duì)話中感知這些人文，要先讓自己的心靈被語言文字所蘊(yùn)涵的思想觸動(dòng)，然后才有可能較好地組織學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話。
日本教學(xué)反思 篇6
本節(jié)課上完后，根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，我認(rèn)為以下幾個(gè)方面應(yīng)該值得注意：
1. 在講“幕府統(tǒng)治下的日本”這節(jié)，應(yīng)該講清楚：由于德川幕府的統(tǒng)治，在日本國內(nèi) 形成了改革派，改革派要求推翻幕府的'統(tǒng)治。應(yīng)該盡量將知識(shí)點(diǎn)將詳細(xì)。
2. 講課的時(shí)候一定要注意語速，不要過快，有些學(xué)生反映我講話速度過快，這個(gè)在以后的 教學(xué)中值得注意。同時(shí)要提高自己的語言感染力，吸引學(xué)生的注意力
3. 在課堂教學(xué)中，應(yīng)該針對(duì)某個(gè)問題，盡量多叫不同層次的學(xué)生起來回答，從而了解學(xué)生 對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
4. 最重要的一點(diǎn)，就是課堂上老師講的時(shí)間過多，給學(xué)生的時(shí)間較少，沒有體現(xiàn)出課堂教 學(xué)中學(xué)生的主體性。在以后的課堂教學(xué)中，一定要給學(xué)生更多的時(shí)間去思考，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主思考，做好老師在課堂教學(xué)中的組織角色。
日本教學(xué)反思 篇7
教完了《聶將軍與日本小姑娘》一課，有兩處意想不到的生成。
1、原文：他（聶將軍）對(duì)戰(zhàn)士們說：“雖然敵人殘忍地殺害了我們無數(shù)的同胞，但這兩個(gè)孩子是無辜的，她們是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。我們一定要好好的照料，決不能傷害日本人民和他們的后代�！�
學(xué)生提問：“我們一定要好好的照料，決不能傷害日本人民。這是為什么？”
顯然，學(xué)生讀懂了“決不能傷害日本人民的后代”，即不能傷害兩個(gè)日本孤女，卻不能理解為什么傷害了這兩個(gè)孩子就是傷害了日本人民。
一石激起千層浪，通過再讀、揣摩，學(xué)生交流了自己的看法，有：
�。�1）如果傷害了這兩個(gè)無辜的孩子，那會(huì)使日本人民感到心酸、心痛。
�。�2）聶將軍是一個(gè)出色的軍事家、政治家。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不僅取決兵力的多少、武器的優(yōu)劣，還取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的心理。聶將軍懂得攻心策略。
�。�3）堡壘往往從內(nèi)部攻起。聶將軍是先攻占敵人的后方，取得日本士兵親屬們的支持。
是的，小小問題帶動(dòng)了學(xué)生對(duì)聶將軍的深層次的剖析，他們的解讀多么到位！
2、原文：聶將軍抱起不滿周歲的小妹妹，看到她的傷口包扎得很好，便馬上讓警衛(wèi)員去老鄉(xiāng)家給她找奶吃。
生：聶將軍是“活菩薩”，不僅表現(xiàn)在聶將軍細(xì)致的動(dòng)作上，更體現(xiàn)在“去老鄉(xiāng)家給她找奶吃”上。
眾生愕然，面面相覷。我也頗感意外，便問：“能說說你的理解嗎？”
生：開學(xué)前幾天，我看了電視連續(xù)劇《八路軍》，左權(quán)參謀長(zhǎng)的愛人因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良，奶水不足，孩子吃不飽，老是哭，影響了彭總他們的工作。所以，左參謀長(zhǎng)的'妻子帶孩子去了老鄉(xiāng)家生活。老鄉(xiāng)家的日子肯定也苦，奶水肯定不足，但是為了這個(gè)日本孩子，需要做出犧牲——寧可餓了自己的孩子，也要給這個(gè)日本孩子吃奶，救她的命。
我接著問：“老鄉(xiāng)生活艱苦，奶水不足，這情況聶將軍知道不？”（“知道！”） “那他為什么要這樣做呢？”
生：八路軍具有國際主義精神，至仁至義；聶將軍具有寬廣的胸懷，是“活菩薩”。
一個(gè)被我忽視的地方（連續(xù)多年了），學(xué)生的解讀，使“日本人民為什么稱聶將軍‘活菩薩’”這樣的重點(diǎn)問題巧妙解決，不可謂不是“妙手偶得之”。
雖然這節(jié)課干擾了我的教學(xué)計(jì)劃，使我不得不將兩課時(shí)的任務(wù)分解為三課時(shí)完成，但我無怨也無悔。相反，我還從心底里感謝這些學(xué)生，是他們讓我學(xué)會(huì)了如何挖掘教材資源。真正是“教學(xué)相長(zhǎng)”啊！
日本教學(xué)反思 篇8
《聶將軍與日本小姑娘》是蘇教版十一冊(cè)課文，講述了發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)真實(shí)的故事，真切而生動(dòng)地記述了聶將軍關(guān)心照料兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往回日軍駐地的經(jīng)過。本課要求學(xué)生憑借具體的語言材料，使學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女，是中日人民濃厚友誼的體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到中日友好是兩國人民的共同愿望。感悟聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。
由于剛學(xué)了《盧溝橋的烽火》這篇課文，學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史已有了一定了解，對(duì)日本侵略者充滿了仇恨。我們的學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本的殘忍和中國的以德感人政策已經(jīng)認(rèn)識(shí)非常深刻。開始，我估計(jì)學(xué)生不是很容易理解聶將軍為什么對(duì)兩個(gè)日本小姑娘像親人一樣。教學(xué)時(shí)，我抓住聶將軍對(duì)戰(zhàn)士們說的話和寫給日本官兵的`信引導(dǎo)學(xué)生理解感悟，學(xué)生很容易就理解了。接著出示補(bǔ)充資料，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國人民的善良和寬容以及中日關(guān)系的發(fā)展，學(xué)生對(duì)聶將軍是“中日友誼的使者”是“活菩薩”說得也頭頭是道，體會(huì)到中日兩國人民的深厚友誼。
日本教學(xué)反思 篇9
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事，敘述了聶將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往日軍駐地的經(jīng)過，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民深厚的.友誼。
本篇課文內(nèi)容淺顯，適宜學(xué)生自學(xué)。在教學(xué)中，我主要采用問題引領(lǐng)、多形式朗讀的方式進(jìn)行，不僅提高了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)也鍛煉了小組合作的默契和能力。
一、問題引領(lǐng)。
在教學(xué)前，我讓學(xué)生思考幾個(gè)問題：聶將軍是誰？聶將軍與兩個(gè)日本小姑娘之間發(fā)生了什么事？你認(rèn)為聶將軍是個(gè)怎樣的人？學(xué)生很快就從課文中到了答案。在交流問題的過程中，我又順勢(shì)引出一個(gè)個(gè)導(dǎo)讀問題，聶將軍為什么要照顧兩個(gè)日本小姑娘呢？引出文章關(guān)鍵句子，通過細(xì)細(xì)品味，感受聶將軍的寬仁大義、和善可親。通過一個(gè)個(gè)問題的引領(lǐng)，給學(xué)生指明了一條通向理解的大道，逐步弄懂課文內(nèi)容，同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)人物形象的方法。
二、多形式朗讀
課文中對(duì)話比較多，很適合分角色朗讀。在教學(xué)過程中，我采用了指名讀、小組比賽讀、分角色朗讀等方式，讓學(xué)生在朗讀中，用心感悟聶將軍的和善可親，從而逐步感受其人物的形象。
在多種形式的朗讀過程中，我發(fā)現(xiàn)分角色讀是最受學(xué)生歡迎的，特別是加上動(dòng)作的表演讀，學(xué)生們表演得有滋有味，將聶將軍的和善可親表現(xiàn)了出來。最后為了讓他們一飽讀福，我讓同桌之間進(jìn)行了表演讀，讓每一個(gè)學(xué)生都有了一次嘗試的機(jī)會(huì)。
日本教學(xué)反思 篇10
核心提示：本課通過我充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。首先在初讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生想象思考：課文中哪幾幅畫面給你留下了深刻的印象？學(xué)生歸納出有“救女圖”“照料圖”、“送別圖”、“謝恩...
本課通過我充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。首先在初讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生想象思考：課文中哪幾幅畫面給你留下了深刻的印象？學(xué)生歸納出有“救女圖”“照料圖”、“送別圖”、“謝恩圖”。
在那個(gè)特定的年代，我們眼看著自己的同胞在戰(zhàn)斗中被殘忍地殺害，對(duì)日本不由得怒從心生，可是面對(duì)那么小的孤女，聶將軍那偉大的國際主義精神閃現(xiàn)出炙人光芒。四十年后當(dāng)美穗子專程前來看望聶將軍時(shí)，日本人民得知此事不由稱贊聶老是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。這究竟是怎么回事呢？我讓同學(xué)們以小組為單位認(rèn)真閱讀課文，圍繞日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”這個(gè)問題展開了討論，找出語句仔細(xì)分析并聯(lián)系課外資料談了對(duì)聶老的認(rèn)識(shí)。
課文的難點(diǎn)突破，主要?dú)w結(jié)月學(xué)生對(duì)全文有了深入的了解，又對(duì)當(dāng)時(shí)的背景資料做了細(xì)致了解，因而水到渠成。而我在本節(jié)課中重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書，在解決問題中深入理解文章，感悟任務(wù)的品質(zhì)。不過，我認(rèn)為如果在課堂上能調(diào)動(dòng)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，圍繞學(xué)生自己提出的問題去進(jìn)行探究，那樣會(huì)讓學(xué)生更有成就感，也更突出了一學(xué)生為主體的.新課程理念。
總之，本課內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相距較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來比較困難。我根據(jù)教學(xué)需要，不僅課前讓學(xué)生自己查閱了有關(guān)資料，同時(shí)我也利用互聯(lián)網(wǎng)選取了上課所需要的教育資源，以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容起到了積極的作用。這樣教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，達(dá)到了課堂效果最優(yōu)化。
教學(xué)中我把學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)放在了對(duì)聶將軍這一人物形象的品味和感悟上。讀課文時(shí)，我要求學(xué)生邊讀邊思考這篇課文寫了關(guān)于聶將軍的什么事，讀完后讓學(xué)生自由說說自己的感受。因?yàn)槔首x比較充分，要求發(fā)言的學(xué)生很多，他們都開始急切地表達(dá)著，內(nèi)容不約而同地是說對(duì)聶將軍的印象：“聶將軍是個(gè)和善可親的人”、“聶將軍是個(gè)好人，他不濫殺無辜”、“聶將軍不記前嫌，好心地收留了日本小姑娘”、“聶將軍至仁至義、有始有終”、“聶將軍愛國愛民，有著國際主義精神”……我靜靜地聆聽著他們的發(fā)言，頻頻點(diǎn)頭向他們表示贊同。待再?zèng)]有人舉手，我說：“剛才同學(xué)們通過朗讀課文有了自己對(duì)人物的理解和感悟，這是很好的。大家的發(fā)言也證明了自己的理解是獨(dú)到的、富有思想的，我向你們表示祝賀，因?yàn)檫@就是‘會(huì)讀書’的反映�！�
日本教學(xué)反思 篇11
今天按照相救——關(guān)心——送歸——感謝四個(gè)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。
師：八路軍戰(zhàn)士救出了兩個(gè)日本孤女。作為聶將軍，眼看著自己的同胞在戰(zhàn)斗中被殘忍地殺害，對(duì)日本不由得怒從心生，可是面對(duì)那么小的孤女，他那偉大的國際主義精神閃現(xiàn)出炙人光芒。四十年后當(dāng)美穗子專程前來看望聶將軍時(shí)，日本人民得知此事不由稱贊聶老是活菩薩，是中日友誼的使者。這究竟是怎么回事呢？請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位認(rèn)真自學(xué)“關(guān)心——送歸”兩個(gè)內(nèi)容，找出語句仔細(xì)分析并聯(lián)系課外資料談?wù)剬?duì)聶老的認(rèn)識(shí)。最后說說自己還有什么想進(jìn)一步深入了解的。
自學(xué)
交流匯報(bào)時(shí)，一個(gè)小組提出了這樣兩個(gè)有價(jià)值的問題：“前面聶老對(duì)戰(zhàn)士們說敵人殘忍地殺害了我們無數(shù)的同胞，后面為何又說決不與日本人了及士兵為敵呢？”“聶老為何要寫為封信呢？”
�。]有對(duì)課文的.深入探索，我想學(xué)生是提不出這樣有深度的問題，由此想到平時(shí)如果為了趕教學(xué)進(jìn)度一味走馬觀花，學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)就都是停留在表面內(nèi)容的理解上了）
因我班學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成不舉手即站起來回答問題的習(xí)慣，因而學(xué)生馬上就此問題展開了討論。
生：寫為封信只是想告訴日本軍，我們是至仁至義的有始有終的。
師：什么叫至仁至義有始有終？
生：寫這封信是想告訴他們，我們雖然救了兩個(gè)孤女，但并非向你們投降；我們還是要為中華民族之生存與人類之永久和平而繼續(xù)戰(zhàn)斗的。
生：寫這封信是告訴他們，我們不會(huì)濫殺無辜，不想滅了他們的子孫后代。
生：寫這封信是告訴他們，我們不與日本士兵及人民為仇敵。
師：那么與誰為仇敵呢？
生：我知道是與反法西斯組織，資料上有的。
師：寫這封信還有什么目的嗎？從聶將軍身上瑞想想。
生：聶將軍想告訴他們，我們是仁慈的，他想以自己的高尚行為感動(dòng)日本士兵不要再侵略殘害我國人民。
生：對(duì)的，我暑假在電視里看到有人去采訪以前侵略我國的日本士兵時(shí)，他們都不愿意說這件事，都覺得后悔的。
師：此時(shí)此刻你能以一個(gè)日本人的口氣給聶將軍寫封信嗎？（學(xué)生自己寫信，課后看看寫得不錯(cuò)。）
至此課文的難點(diǎn)突破，主要在于學(xué)生對(duì)全文有了深入的了解，又對(duì)當(dāng)時(shí)的背景資料了解甚多，因而水到渠成。而我在其中沒有以自己的主觀意識(shí)提出一個(gè)問題，完全在于學(xué)生的自問自答，真正讓老師的角色退入了幕后的指導(dǎo)。
另外有一小組在質(zhì)問時(shí)談到這樣的一個(gè)問題：四十年后美穗子與聶老是如何聯(lián)系上的？這個(gè)問題牽涉到中日建交的有關(guān)知識(shí)，于是我又順?biāo)浦弁浦圩寣W(xué)生課后進(jìn)一步探索“中日友誼建交的情況，尤其是1980——20xx年的情況�！�
現(xiàn)在，課堂上我充分嘗到了課堂順?biāo)浦鄣臉啡ぃ?/p>
日本教學(xué)反思 篇12
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文通過樸素的語言文字真切而生動(dòng)地?cái)⑹隽寺櫂s臻將軍關(guān)心照料在戰(zhàn)火中受傷的兩個(gè)日本孤女，并設(shè)法將她們送往日軍駐地的經(jīng)過，給我們刻畫了一個(gè)恩怨分明、至仁至義、和善可親的聶榮臻將軍，字里行間透露著的是聶將軍不卑不亢的英雄氣節(jié)和作為一名指揮官的可親可敬。
在教學(xué)中，我注意了以下三點(diǎn)：
一、以一個(gè)問題貫穿全文
在精讀感悟課文時(shí)，我提出：默讀課文第2-5自然段，看看哪些語句最能體現(xiàn)出聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”？邊讀邊畫，并做好批注。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論、全班交流。 “很快”“抱起”“馬上”“慈愛”“親切”“和藹”“和善可親”“拉到懷里”“一口一口喂飯”等等這一系列對(duì)于聶將軍的描寫都被孩子們尋了出來，并做了很好的闡述。在感悟與交流中，學(xué)生對(duì)于為何稱聶將軍為“活菩薩”“中日友誼的使者”這一重難點(diǎn)就迎刃而解了。
二、以讀促理解感悟。
學(xué)生默讀理解、討論交流，讀懂了聶將軍的恩怨分明、至仁至義、和善可親后，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中進(jìn)一步體會(huì)， 從他們的朗讀中我聽出了學(xué)生對(duì)聶將軍的敬佩之情。
三、以寫話訓(xùn)練為載體，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本、人物解讀的`深度
書后練習(xí)三要求展開想象，說一說40年后，美穗子及家人專程前來向聶將軍謝恩的場(chǎng)面。這既是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行深入解讀，同時(shí)又是對(duì)教材的一種再創(chuàng)造和開發(fā)。學(xué)生的練筆基本把握住了感情基調(diào)，但是續(xù)寫比較空洞，有的只是簡(jiǎn)單的見面問候，對(duì)人物的描寫（語言、動(dòng)作等）不太到位。仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，造成這樣的結(jié)果原因可能有以下幾個(gè)方面：對(duì)文本的解讀、人物的解讀缺少深度；孩子們?nèi)鄙偕罱?jīng)歷；現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于感恩缺少體驗(yàn)。 如何讓學(xué)生從實(shí)際的活動(dòng)中去感受、去體驗(yàn)父母對(duì)自己的愛，說出自己對(duì)家人的愛，是值得我們好好研究的。
我覺得這堂課最大的收獲就是聶將軍幫學(xué)生樹立了正確的仇恨觀——我們要仇恨傷害我們的罪魁禍?zhǔn)�，但千萬不能傷及無辜。在學(xué)生以后的生活道路上也許會(huì)遇到一些所謂的“仇人”，我想，聶將軍善待日本小姑娘的行為應(yīng)該會(huì)給他們一些正確的指導(dǎo)吧！
日本教學(xué)反思 篇13
因?yàn)橐咔�，我們教師在線上，主動(dòng)參與到線上教學(xué)與學(xué)生管理是我們一線教師的責(zé)任，也是我們當(dāng)下所能做的，要想做好并不容易，需要?jiǎng)幽X筋思考問題，需要在一開始就謀劃好，需要利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行摸索，更需要在實(shí)踐中總結(jié)。網(wǎng)課階段，要把握節(jié)奏，節(jié)奏絕不能快，否則就只剩下快了，因?yàn)檫@階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不能和線下相比較。我們組現(xiàn)在正式進(jìn)入?yún)^(qū)域地理的學(xué)習(xí)，打算三月結(jié)束世界地理，到四月完成中國地理，五月進(jìn)行答題方法指導(dǎo)和規(guī)范訓(xùn)練并開始學(xué)業(yè)水平的一輪復(fù)習(xí)。我們現(xiàn)在講的是區(qū)域地理內(nèi)容，即“區(qū)域典型問題的聯(lián)系分析”，在初中區(qū)域地理的基礎(chǔ)上梳理高中知識(shí)。要有高度、有深度、有拓展。
一、上課課題：東亞與日本
二、上課班級(jí)：高二11班高二14班高二15班
三、上課時(shí)間:3.3
四、上課教師：汪勇
五、主要亮點(diǎn)
1.較好的運(yùn)用了演示文檔組織教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，特別是可以補(bǔ)充一些東亞與日本區(qū)域特色的風(fēng)土人情圖片資料，情景設(shè)置拓寬了學(xué)生的`思路。
2.整體過程按照設(shè)計(jì)的思路完成整個(gè)教學(xué)過程，內(nèi)容比較完整，達(dá)到預(yù)期效果。
3.補(bǔ)充的習(xí)題可以更好的鞏固學(xué)習(xí)成果，地圖冊(cè)與PPT展示相結(jié)合效果更好。
六、改進(jìn)意見
1．東亞冬季盛行偏北風(fēng)，但偏北風(fēng)并不是從冬季開始的，在這方面用詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
2.這節(jié)課有意識(shí)地加強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)造開放性思維的培養(yǎng)，但仍有待于今后的訓(xùn)練才能深化和提高。
3、教師要少講，精講，但講解一定要到位，要給學(xué)生更多的時(shí)間；
4、讓學(xué)生處在身臨其境的情境中更能激活他們的思路，更能使他們積極投入；
5、復(fù)習(xí)課可以加大容量，加大深度和寬度；
6、對(duì)于區(qū)域地理來說，應(yīng)該給學(xué)生一條清晰的脈絡(luò)：即位置、地形、氣候、河湖、土壤、資源、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通等等
日本教學(xué)反思 篇14
杜郎口中學(xué)的崔其升校長(zhǎng)提出：課堂是知識(shí)的超市。我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)，作為語文老師，我將這句話改成了：課文是知識(shí)的超市。
不同的學(xué)生走進(jìn)同一個(gè)超市，可能有不同的選擇——因?yàn)楦魅说膶?shí)際不同、需求也就不一樣。即使像生字詞這樣的最基礎(chǔ)的知識(shí)，學(xué)生的情況也不一樣：對(duì)于有些學(xué)生來講，生字表中的字早已掌握，無需羅嗦；對(duì)于另一些學(xué)生來說，除了生字表中的，課文中可能還有更多的生字需要學(xué)習(xí)。走進(jìn)課文的超市，買什么物品當(dāng)然要讓學(xué)生做主。老師充其量只能是組織者與調(diào)控者，你如果講得神采飛揚(yáng)，其實(shí)那是在浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。超市的營(yíng)業(yè)員可以接受顧客的詢問，可以把重要的商品擺放在顯眼的地方，但是不能代替顧客選購商品。否則就不能稱之為超市。
《聶將軍與日本小姑娘》這篇課文，實(shí)在是一個(gè)有著高檔商品的`超市。對(duì)于教參中提出的4條教學(xué)要求，1、2兩條是關(guān)于朗讀與識(shí)字的，屬基本知識(shí)與基本技能范疇；3、4兩條是對(duì)聶將軍關(guān)心日本小姑娘所體現(xiàn)出來的中日友誼的理解，當(dāng)屬情感、態(tài)度、價(jià)值觀的范疇。這幾條要求，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)似乎都不難做到。然而，聶將軍高明在哪里？對(duì)學(xué)生的人生有何啟示？能給學(xué)生增長(zhǎng)什么智慧？教參中卻沒有提及。
我認(rèn)為，聶將軍的行為，不僅體現(xiàn)了對(duì)日本人民的情感，更重要的是體現(xiàn)了他的科學(xué)的思維方法。對(duì)日本人的認(rèn)識(shí)，將軍是一分為二的：既有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，也有愛和平人士。將日本人區(qū)別對(duì)待，爭(zhēng)取日本人民的支持，來打敗戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，正是聶將軍的高明之處，也正是將軍關(guān)心照顧日本小姑娘的思想基礎(chǔ)。
讓學(xué)生感受“一分為二”這種最樸素的辯證觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看人、看事，這是讓學(xué)生終生受益的事。魏書生給學(xué)生講“兩個(gè)自我”，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生用心中的那個(gè)“勤奮的自我”戰(zhàn)勝“懶惰的自我”，不正是這種辯證的思維方法嗎？有了這樣的認(rèn)識(shí)方法，才會(huì)讓遇到困難的學(xué)生恢復(fù)信心。我常常讓全班學(xué)生幫助許天文（一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生），要求大家站在“積極的許天文”一邊，戰(zhàn)勝“落后的許天文”。有了這種看人看事的思維方法，才會(huì)有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，才會(huì)有利于健全人格的形成。
因此，作為課文超市的營(yíng)業(yè)員，我打出了一條“廣告”：聶將軍的智慧在哪里？以此引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，并聯(lián)系班級(jí)的實(shí)際去分析、思考。
新課程更強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的未來而教學(xué)。當(dāng)學(xué)生讀完一篇課文，從“課文超市”中走出來的時(shí)候，增長(zhǎng)了智慧，我就覺得我的工作是有意思的。
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