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王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格
2、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格
3、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。
4、品味的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
5、熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格
2、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。
3、品味的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)難點(diǎn)
1、把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題
2、品味的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與安史之亂緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇，曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》，李商隱《馬嵬》，蘇軾《荔枝嘆》，白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》，洪升《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
二、背景介紹
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的'女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，聲焰震天下，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載（755），手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏，以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。（李肇《國(guó)史補(bǔ)》）樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何？在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)，而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
三、介紹
白居易，出身于仕宦之家。高祖，曾祖，祖父俱為官，父親為朝奉大夫，襄州別駕，大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書(shū)右仆射。他因出身書(shū)香門(mén)第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會(huì)給予他很大的刺激和督促，他青少年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦。后來(lái)憶及當(dāng)時(shí)讀書(shū)情況，他說(shuō)：晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝。白居易16歲時(shí)，已經(jīng)寫(xiě)出不少可以傳世的好詩(shī)，其中最有名的是五言律詩(shī)《賦得古原草送別》。據(jù)說(shuō)白居易初到長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)老詩(shī)人顧況。顧況聞他名居易，便開(kāi)玩笑說(shuō)：長(zhǎng)安米貴，居恐不易。及讀到這首詩(shī)的野火燒不盡，春風(fēng)吹又生時(shí)，大為贊賞，說(shuō)有這樣的
文筆，居長(zhǎng)安不難。31歲時(shí)，試書(shū)判拔萃科，與元稹等同時(shí)及第，與元稹相識(shí)，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書(shū)郎，算是步入了仕途。35歲時(shí)，罷校書(shū)郎，隨后又授周至縣尉。次年，他由周至縣尉調(diào)充進(jìn)士考官，補(bǔ)集賢院校理。這年冬季，授翰林學(xué)士，元和三年（808年）拜左拾遺。當(dāng)時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)指斥朝政的牛僧孺等人不滿，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》，極言不當(dāng)任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當(dāng)時(shí)政治的斗爭(zhēng)的漩渦之中。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。58歲那年，即大和三年（829年）春，白居易稱病，免歸，以太子賓客分司東都，從此不復(fù)出，后除河南尹，尋以病免。64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司東都。因心境消極和健康原因，他不愿再為官了。60歲時(shí)，兒子阿崔夭折，這對(duì)詩(shī)人又是一打擊，73歲時(shí)，曾施家財(cái)開(kāi)龍門(mén)八節(jié)石灘，以利舟楫。卒年75歲。
四、詩(shī)歌朗誦
五、詩(shī)歌分析
1、長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨。恨是什么意思？恨什么？為什么恨？
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。至 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
皇之重色，求色，楊女之美貌，嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己夜專夜而且姊妹弟兄皆列土�！拗畠�(nèi)因
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。至君王掩面救不得，回看血淚相和流。
楊女之死——恨之直因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。至悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的恨，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸�！手L(zhǎng)恨
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。至金闕西廂叩玉扃，教小玉報(bào)雙成。
道士幫助皇找到楊女。——過(guò)渡，浪漫主義手法
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。至在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。讓楊女以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化，渲染長(zhǎng)恨的主題�！獥钆L(zhǎng)恨 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！c(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭
2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的
皇之長(zhǎng)恨：黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵，棧道，高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻，揪心裂肺的恨。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的青，水的碧，也都惹人傷心。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心，斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上，聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。行宮見(jiàn)月，想那曾一同望月的人，如今何在呢月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，思君如滿月，夜夜減清輝啊。夜雨聞鈴，定然有風(fēng)，有風(fēng)而鈴聲聞，可見(jiàn)夜之空寂，人之心情更加悲涼。風(fēng)聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。——借景抒情
天旋地回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿2
教學(xué)目標(biāo)：
聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》及《山在虛無(wú)縹緲間》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、教學(xué)的重點(diǎn)宜在聆聽(tīng)、體驗(yàn)、分析歌曲。
2、歌曲分析時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，適當(dāng)分析其社會(huì)價(jià)值。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件、音響資料。
教學(xué)過(guò)程：
背景音樂(lè)：《大唐歌飛》。
一、激情導(dǎo)入：
1、欣賞歌曲《新貴妃醉酒》。
這是一首通俗與戲曲相結(jié)合的歌曲，仔細(xì)聽(tīng)辨歌曲中有什么樣的人物?(楊貴妃，唐玄宗。)
有關(guān)楊貴妃和唐玄宗的音樂(lè)作品，今天老師就帶來(lái)一部大型音樂(lè)作品——我國(guó)第一部清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》。
2、清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容：
公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂(lè)，不理朝政，以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng)，很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。
3、《長(zhǎng)恨歌》的十個(gè)樂(lè)章：每個(gè)樂(lè)章都是用白居易的一句詩(shī)作標(biāo)題。
第一樂(lè)章：《山樂(lè)風(fēng)飄處處聞》。
第二樂(lè)章：《七月七日長(zhǎng)生殿》。
第三樂(lè)章：《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》。
第四樂(lè)章：《驚破霓裳羽衣舞》。
第五樂(lè)章：《六軍不發(fā)無(wú)奈何》。
第六樂(lè)章：《宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死》。
第七樂(lè)章：《夜雨聞鈴腸斷生》。
第八樂(lè)章：《山在虛無(wú)縹緲間》。
第九樂(lè)章：《灑宮南內(nèi)多秋草》。
第十樂(lè)章：《此恨綿綿無(wú)絕期》。
二、新授課：
1、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》
聆聽(tīng)初感音樂(lè)：
帶問(wèn)題欣賞。
A、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的'演唱形式?(男聲四部合唱。)
B、它是一首什么體裁的作品?(進(jìn)行曲。)
C、作品表現(xiàn)的內(nèi)容?(邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，在政治危機(jī)的關(guān)頭，統(tǒng)治者卻依然處在歌舞升平的環(huán)境中，士兵們對(duì)君主“重色思傾國(guó)”、“只愛(ài)美人醇酒，不愛(ài)江山”的昏庸?fàn)顟B(tài)不僅不滿，而且極為憤慨的情緒。)
2、《山在虛無(wú)縹緲間》
初聽(tīng)作品：
帶問(wèn)題欣賞。
A、歌曲的意境?(勾畫(huà)了“蓬萊仙境“那種虛幻神秘的意境。)
B、歌曲的風(fēng)格 ?(清新、幽靜、清淡、典雅。)
三、小結(jié)：
今天我們欣賞了我國(guó)第一部清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，詞作者是韋翰章，曲作者是黃自。這是一部愛(ài)國(guó)的作品，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)效果是積極的。從藝術(shù)上看，它當(dāng)屬我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的珍品
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：了解白居易的生平及詩(shī)歌風(fēng)格，了解長(zhǎng)恨歌的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》，把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
2、過(guò)程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力首先是全面的對(duì)詩(shī)歌的閱讀，理清敘事的線索;其后讓學(xué)生挑選段落朗讀，談自己讀的感受;在此基礎(chǔ)上點(diǎn)撥表現(xiàn)手法，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言，以提高誦讀的表現(xiàn)力
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：把握《長(zhǎng)恨歌》的主題，對(duì)統(tǒng)治者欲望誤國(guó)的批判，對(duì)李楊愛(ài)情的同情，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)于復(fù)雜歷史的辨別能力，激發(fā)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的興趣
教學(xué)重點(diǎn)： 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)難點(diǎn)： 把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)安排： 二課時(shí)
教學(xué)手段：多媒體課件
預(yù)習(xí)安排：課前全文閱讀，注音生字，了解白居易生平創(chuàng)作，了解安史之亂前后唐朝社會(huì)面貌
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們還記得我們學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，介紹的唐宣宗挽白居易的對(duì)聯(lián)嗎?
“孺子解吟長(zhǎng)恨曲，胡人能誦琵琶篇”
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名詩(shī)人如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚
二、概述背景：
請(qǐng)學(xué)生介紹唐代安史之亂前后的社會(huì)狀況
1、教師補(bǔ)充介紹李楊之間的關(guān)系
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁為妃，時(shí)楊氏年16歲，李瑁也年約16歲后為李隆基看中李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，號(hào)太真，住于太真宮;而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，遠(yuǎn)房堂兄楊釗，原為市井無(wú)賴，因善計(jì)籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計(jì)算賭賬，賜名國(guó)忠，身兼支部郎中等十余職，位居宰相，操縱朝政楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”，楊時(shí)年38歲
2、寫(xiě)作背景：
天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)，而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》
三、初讀：讀出詩(shī)歌大意，讀出詩(shī)歌的線索層次
要求：同桌的三個(gè)同學(xué)互相朗讀欣賞一個(gè)人讀，兩人聽(tīng)，分段輪流讀交流看法
本篇是白居易根據(jù)唐玄宗和楊妃的愛(ài)情悲劇所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與陳鴻的傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》互相映襯，各具特色
詩(shī)篇可分為四個(gè)層次：(學(xué)生劃分段落)
(1)楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國(guó);
(2)馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸;
(3)還都觸景生情，回宮綿綿相思;
(4)仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞
詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛(ài)情的歌頌，也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻敘事曲折婉轉(zhuǎn)，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩(shī)篇全詩(shī)語(yǔ)言流麗，聲調(diào)和諧，適于反復(fù)吟誦
四、評(píng)讀：詩(shī)歌為什么能帶來(lái)人們?nèi)徊煌母惺�，那是�?shī)人把歷史真實(shí)藝術(shù)化了，那么我們就從藝術(shù)的角度來(lái)欣賞詩(shī)歌中對(duì)李楊愛(ài)情的表現(xiàn)，以及對(duì)他欲望誤國(guó)的批判吧
討論：
1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間
2、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)?
“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”
“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶”
3、哪些句子表達(dá)了君王對(duì)玉環(huán)的深深思念?
“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”
“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠
“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”
君王掩面救不得，回看血淚相和流
4、哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情?
“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)”
“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)”
“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”
“回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧”
教師總結(jié)：唐玄宗的欲望誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因
白居易用他現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義手法的結(jié)合給了我們最大的美的享受
五、課文分析
“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”
譯文：漢家的皇上看重傾城傾國(guó)的容貌，想找一位絕代佳人可惜在位多少年來(lái)一直沒(méi)有找到
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)
“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)……遂令天下父母心，不重生男重生女”
譯文：楊家有位剛剛長(zhǎng)成的姑娘，養(yǎng)在深閨里，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她的容顏與生俱來(lái)的美麗是難以埋沒(méi)的，她終于被選到皇上身邊她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色春寒時(shí)節(jié)，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著她潔白細(xì)膩的肌膚侍女扶她出浴，正嬌懶無(wú)力，初次承恩就在這時(shí)花一般的容貌、云一樣的鬢發(fā)，金步搖在頭上顫動(dòng)美好的春宵啊，可惜太短了!太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，皇上才睜開(kāi)眼，從此再也不早早去上朝追陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占后宮美人三千人，皇上把對(duì)三千人的寵愛(ài)都集中在她自己身上深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門(mén)戶都綻放出光彩于是，天下的父母都覺(jué)得生男兒還不如生個(gè)女郎
緊接著上一層，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中
“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”
譯文：避暑的驪宮高插云霄宮中仙樂(lè)飄飄，人間到處都能聽(tīng)到宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫皇上整天看，總也看不飽誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了!
所有這些，就釀成了安史之亂這一部分寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子;還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源
“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行……君王掩面救不得，回看血淚相和流”
譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊(duì)的`車(chē)馬逃往西南天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來(lái)里六軍不肯前進(jìn)，怎么辦?美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭皇上掩著臉，無(wú)法相救，回頭看看，眼淚和血一起流下來(lái)
這一節(jié)，詩(shī)人具體地描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民楊貴妃的死，在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇
“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣……行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”
譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索峨眉道上沒(méi)有多少行人，天子的旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣淡薄蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著心愛(ài)的人，情思難斷絕在離宮里看見(jiàn)月光是傷心的顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸的聲息
這一節(jié)，寫(xiě)楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷
“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去……悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”
譯文：總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里──叫人徘徊不忍離去馬嵬坡下的泥土中已經(jīng)空無(wú)痕跡，美人當(dāng)年白白死去的那塊地方已經(jīng)無(wú)法尋覓君臣面面相對(duì)，眼淚灑滿衣襟，向東望望，信馬由韁回京城回來(lái)看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚?這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時(shí)辰(都浸染著相思)!太極宮和興慶宮的草長(zhǎng)得很深了也無(wú)人拔，樹(shù)葉落滿了臺(tái)階也無(wú)人掃當(dāng)年的梨園弟子，如今已生出白發(fā)女官和宮女們也都已衰老晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，皇上悄然憶想夜里挑殘了孤燈也難以入睡宮中鐘鼓遲遲敲響夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還在發(fā)光霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁?你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了多年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)境
這一節(jié)仍是寫(xiě)唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念此“恨”經(jīng)年，可謂長(zhǎng)矣唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬(wàn)千纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了
“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄……天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”
譯文：京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠(chéng)招來(lái)亡魂他感動(dòng)于皇上輾轉(zhuǎn)懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個(gè)遍上了九天，又下了黃泉，可是都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒(méi)其間其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人方士到了仙宮，叩西廂的門(mén)，報(bào)捎息的是仙人小玉和雙成她聽(tīng)說(shuō)漢家天子派來(lái)了使臣，不由得從九華帳的夢(mèng)中驚醒推開(kāi)枕頭、穿好衣服、下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開(kāi)只見(jiàn)她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著雨她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見(jiàn)面，音信兩茫茫昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)!俯瞰人間，只看見(jiàn)云霧，看不見(jiàn)長(zhǎng)安只有用舊物表達(dá)我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶回金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見(jiàn)!臨走叮嚀還有一句要緊的話，這句誓言只有他和我知道七月七日長(zhǎng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)說(shuō)的悄悄話：在天上我們但愿永做比翼鳥(niǎo)，在地上我們但愿永做連理枝天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，亙久不斷，永不會(huì)有消逝的那一朝
這一段寫(xiě)道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題詩(shī)歌的末尾，用“開(kāi)長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地
六、課文難點(diǎn)討論
《長(zhǎng)恨歌》是白居易的最著名的感傷詩(shī)之一，因它描寫(xiě)了唐玄宗與愛(ài)妃楊玉環(huán)的故事，千百年來(lái)，人們吟詠不絕，并憑據(jù)它所提供的情節(jié)改編為說(shuō)唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等然而這首長(zhǎng)歌的作者想要表達(dá)什么樣的思想，卻眾說(shuō)紛紜自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索歸納起來(lái)，主要有三說(shuō)
(1)諷諭說(shuō)
認(rèn)為：作者白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，對(duì)他們的欲望生活作了諷刺和暴露持此說(shuō)的理由是：
�、� 李、楊是統(tǒng)治者階級(jí)中的最高層人物，不可能有真正的愛(ài)情
�、� 長(zhǎng)詩(shī)的首句“漢皇重色思傾國(guó)”，是籠罩全篇的綱，明確標(biāo)出諷刺的對(duì)象和內(nèi)容，點(diǎn)出此詩(shī)創(chuàng)作的主旨
�、蹚陌拙右滓回灥恼斡^點(diǎn)看，他對(duì)李隆基和楊玉環(huán)的欲望誤國(guó)是譴責(zé)的白居易在寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》的前幾個(gè)月，在準(zhǔn)備應(yīng)制舉考試擬的刺問(wèn)中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本”“若一肆其心，而事有以階于亂”懷有這樣的政治觀點(diǎn)，對(duì)以欲望誤國(guó)導(dǎo)致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環(huán)不可能抱同情態(tài)度
④再?gòu)陌拙右讋?chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的背景來(lái)看，白居易作此詩(shī)之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現(xiàn)一線希望，但他驕奢淫佚，宮中多內(nèi)寵為了能放肆淫樂(lè)，他竟然久久不立皇后
(2)愛(ài)情說(shuō)
該說(shuō)認(rèn)為，長(zhǎng)詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫(xiě)，歌頌了他們真摯和專一的愛(ài)情其理由主要, 有以下幾點(diǎn)：
�、�?gòu)拈L(zhǎng)詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，貫穿全詩(shī)內(nèi)容的是李楊的愛(ài)情詩(shī)的前半部是對(duì)楊妃生前與明皇相愛(ài)的描寫(xiě)，后半部是表現(xiàn)楊妃死后李楊對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和追求從詩(shī)歌整體內(nèi)容上考察，表現(xiàn)的是愛(ài)情的歡樂(lè)、動(dòng)亂中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對(duì)婚煙重現(xiàn)的憧憬全詩(shī)用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫(xiě)他們的結(jié)合、分離與懷念
�、陂L(zhǎng)詩(shī)為了突出李楊愛(ài)情，使讀者感受到愛(ài)情的美質(zhì)，有意識(shí)地剔除了那些歷史現(xiàn)實(shí)材料中欲望的、愛(ài)而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現(xiàn)李楊真誠(chéng)和專一的愛(ài)情情節(jié)，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉(zhuǎn)為女道士，后再入宮，詩(shī)歌卻把她描繪成養(yǎng)在深閨人未識(shí)的天生麗質(zhì)的少女;楊妃曾與安祿山有暖昧關(guān)系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專寵楊妃的同時(shí)又私召梅妃詩(shī)歌對(duì)這些材料也都棄而不用
③詩(shī)的前半部分的有些內(nèi)容，雖然含有諷刺或譴責(zé)的意思，但這僅是為了交待李楊愛(ài)情悲劇發(fā)生時(shí)的的情形，以顯示悲劇結(jié)局的必然性所以，這種諷刺或譴責(zé)的含意，表現(xiàn)得不顯著，客觀效果很微弱，它們并沒(méi)有掩蓋全詩(shī)的主要傾向，即對(duì)李楊遭遇的同情和對(duì)他們愛(ài)情的歌頌
�、馨拙右讓�(duì)歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評(píng)
3)雙重主題說(shuō)
所謂“雙重主題”說(shuō)，意為《長(zhǎng)恨歌》對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，既有諷刺批判，又有同情歌傾此說(shuō)的理由是：
�、佟堕L(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容側(cè)重于兩個(gè)方面：一方面寫(xiě)玄宗溺于女色，不顧國(guó)家大事，招致安史之亂;另一方面寫(xiě)貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙詩(shī)歌對(duì)李楊愛(ài)情及其悲劇賦予了很大的同情，同時(shí)對(duì)釀成悲劇的原因作了嚴(yán)肅的批判詩(shī)歌將同情與批判集中在玄宗一人身上
�、趯�(duì)李楊愛(ài)情既同情又批判的矛盾態(tài)度是由帝妃的愛(ài)情特點(diǎn)所決定的其特點(diǎn)有兩個(gè)，既政治性與殘酷性客觀上，楊妃愛(ài)玄宗不是出于干政的動(dòng)機(jī)，玄宗過(guò)愛(ài)楊妃，也不是把婦女當(dāng)作玩物然則，李楊溺于情愛(ài)之中，必然會(huì)荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會(huì)給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質(zhì)利益，從而產(chǎn)生了一個(gè)干預(yù)朝政的具有特權(quán)的楊氏集團(tuán)，加速了政治的危機(jī)白居易既歌頌他們愛(ài)情的熱烈、真摯，也批判他們的愛(ài)情所帶來(lái)的誤國(guó)害民的后果
白居易到底想通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》來(lái)表達(dá)一種什么樣的思想，學(xué)界仍在苦苦地探索著當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題不必得出答案，也沒(méi)有唯一的答案這種探索的過(guò)程正是《長(zhǎng)恨歌》得以長(zhǎng)存的生命力
七、小結(jié)
《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思
全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，像是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨唐玄宗的欲望誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因過(guò)去許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，這首詩(shī)的諷喻意味就在這里那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛(ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人
《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔�、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，使感情又深入一層行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把讀者帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下敘事中，又增加了一層痛苦的回憶回長(zhǎng)安后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮詩(shī)人正是通過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿4
教學(xué)目的：
1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句�！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”�！杜眯小肥前拙右讓�(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者生平
白居易(772—846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如?楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)。”還寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)環(huán)境動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。
貞元十六年(800)，29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治的斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)�，并且開(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏�，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。
三、作者作品
1.作品概述
白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。
四、背景介紹
(一)寫(xiě)作背景
1、歷史上的李、楊愛(ài)情故事
2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛(ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
(二)創(chuàng)作緣起
元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何?”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1.學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。
第四部分：自“臨邛(qióng)道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰(huán)，對(duì)李思念不已。
六、分析賞讀課文：
1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?
參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”
“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。
2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢?(李白)
出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。
《清平調(diào)》之一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
《清平調(diào)》之二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
《清平調(diào)》之三
名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。
問(wèn)：李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)?
學(xué)生說(shuō)，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界，而這就是“大美無(wú)形”了。
3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)?
如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。
師小結(jié)：為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山，江山不保，美人安在?所以，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。
4、找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法?
學(xué)生尋找，談?wù)�。比如賞析“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見(jiàn)到的，聽(tīng)到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;賞析“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪?有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖裕@里用到這個(gè)意象暗示了什么?唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用?在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的'悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。
問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊?
先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。
問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解?
君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面?我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛(ài)的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有“掩面”而已，而已!“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽�！薄捌咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的!太諷刺了，太戲劇化了，“一開(kāi)始相信的是偉大的愛(ài)情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)�！�
所以，后面描寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛!這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪，而是早已冰封。
5、 文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情?
學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
七、分析主題
問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
3：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
4：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
教師總結(jié)：唐玄宗的欲望誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題
(1) 諷喻說(shuō)。 (2) 愛(ài)情說(shuō)。 (3) 雙重主題說(shuō)。
學(xué)生參閱書(shū)本說(shuō)明，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。
再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀點(diǎn)。投影出示。
還有“多主題說(shuō)”的，投影出示。
請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么?學(xué)生若回答不出來(lái)，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”?告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。
雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的欲望無(wú)度作了諷刺和批判，但是，寫(xiě)著寫(xiě)著，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊愛(ài)情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊愛(ài)情的歌頌。
教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇。
白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫(xiě)道：“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期�！鼻О倌旰�，依然讓人不忍卒讀。
白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)欲望無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。
八、 最后齊讀《長(zhǎng)恨歌》。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿5
教學(xué)目標(biāo)：
美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉(zhuǎn)自然，抑揚(yáng)起伏之美。
落實(shí)單元目標(biāo)，討論詩(shī)歌的主旨。
了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”�？梢�(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著奪目的光芒和動(dòng)人的魅力�！堕L(zhǎng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊愛(ài)情佳話是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。
二、吟詠詩(shī)韻
這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(zhǎng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè)，因?yàn)槔顥疃司莾?yōu)秀的音樂(lè)家，堪稱知音。正好我們班有古典音樂(lè)方面的人才，有請(qǐng)戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、賞析品味
（一）解讀白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象
�。ㄒ�?yàn)檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請(qǐng)大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）
1．李楊二人到底是什么樣的？我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請(qǐng)找出文中相關(guān)的句子和段落。
�、偬菩�
◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國(guó)
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專一）
�、跅钯F妃
◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）
◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專一）
2．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？
◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）
◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人）
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的心情）
◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）
◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）
◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）
◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）
◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫(xiě)季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無(wú)限）
◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）
◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。（勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣）
◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。）
◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫(xiě)震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的焦急和迫切）
◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激）
◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒）
◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。（死生異處，天人相隔）
◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）
◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話、浪漫色彩）
總結(jié)寫(xiě)法
昔樂(lè)襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細(xì)致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對(duì)楊玉環(huán)的思念，也是對(duì)往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對(duì)昔日盛世王朝的追憶。
4．總結(jié)李楊形象
重色誤國(guó) 天生麗質(zhì)
癡情專一 備受恩寵
唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮
多才多藝 史載 忠貞專一
治國(guó)明君 能歌善舞
◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表�！�
唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門(mén)舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊(duì)）。
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1.李帝王的身份使他擁有專寵的權(quán)力，專寵又使他失去帝王的身份。
楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。
2.李楊荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）
安史之亂使李楊死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，成為悲劇的承受者。（果）
3.李本身充滿矛盾，我們對(duì)他的感情也充滿矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結(jié)局；既羨慕他浪漫的愛(ài)情，又同情他不幸的.遭遇；既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責(zé)怨他縱情聲色，忘了君王的責(zé)任，以致誤國(guó)誤民。
四、解讀“長(zhǎng)恨”，理解主旨。
恨：遺憾、不滿意，亦有“悔”之意。
本單元的目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”，下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內(nèi)涵。
恨玄宗當(dāng)年奪愛(ài)
恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護(hù)她
楊之恨 恨命運(yùn)無(wú)常，眷顧她又拋棄她
恨當(dāng)初沉湎歡樂(lè)，未作遠(yuǎn)慮，不知后患
恨甜蜜的愛(ài)情太短暫
恨不能和楊廝守終生
恨自己不能保護(hù)楊
李之恨 恨昔日縱情歡樂(lè)，忘卻責(zé)任，誤國(guó)害己
恨自己帝王身份
恨李楊荒淫無(wú)度，自釀苦果（諷喻說(shuō)）
白之恨 恨李楊浪漫愛(ài)情夭折，留下無(wú)盡相思遺恨（同情說(shuō)）
恨自己不幸的愛(ài)情遭遇（自傷說(shuō)）
值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類，白居易把《長(zhǎng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對(duì)他寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。
五、結(jié)語(yǔ)
1．齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結(jié)尾。
2．這段真摯的告白、熾熱的誓言是對(duì)人對(duì)多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對(duì)自己理想愛(ài)情的詮釋，更表達(dá)了人們對(duì)李楊愛(ài)情的深沉思考，對(duì)瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿6
【教學(xué)目的】
1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
二、作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。
他出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。
白居易曾將自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣(mài)炭翁》、《紅絨毯》等。
三、寫(xiě)作背景
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶�！碧鞂毢笃冢�(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。
四、整體感知
1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）
2．解題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？
問(wèn)題：這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋？
明確：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的'見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。
問(wèn)題：這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨，他們長(zhǎng)恨的是什么呢？
明確：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
問(wèn)題：李、楊愛(ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材，像杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫(xiě)李、楊愛(ài)情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài)，可見(jiàn)它非常有價(jià)值。誰(shuí)能給大家講一講李、楊的愛(ài)情故事。
3．理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
問(wèn)題：原來(lái)李隆基與楊貴妃的愛(ài)情這么曲折，但是最終他們是以悲劇收?qǐng)�，�?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨，那么詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？
明確：不是。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且極寫(xiě)貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)”。
問(wèn)題：除了描寫(xiě)貴妃之美和李楊的“蜜月生活”，詩(shī)歌還寫(xiě)到什么？
明確：還寫(xiě)到“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃身死。
明確：還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。
明確：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與貴妃見(jiàn)面的情景。
問(wèn)題：按照剛才的說(shuō)法試著給這首詩(shī)歌劃分層次？
明確：第一部分，自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。
五、通過(guò)分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題
問(wèn)題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？
明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
明確：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
明確：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
明確：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
明確：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
�。�1）諷喻說(shuō)。
�。�2）愛(ài)情說(shuō)。
�。�3）雙重主題說(shuō)。
六、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)？
1．本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。
2．故事情節(jié)生動(dòng)曲折
�、佻F(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。
②運(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。
3．刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神
①李隆基：重色對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
�、跅钣癍h(huán)：美貌和忠貞
3．?dāng)⑹隆⑹闱�、描�?xiě)熔于一爐
結(jié)合詩(shī)歌二、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”分析詩(shī)歌情與景的特點(diǎn)。
這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔�、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿7
我說(shuō)課的篇目是《長(zhǎng)恨歌》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序及效果預(yù)測(cè)等幾個(gè)方面對(duì)這首詩(shī)歌加以說(shuō)明。
一、教材分析
《長(zhǎng)恨歌》是人教版高中語(yǔ)文選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元的第一首詩(shī)歌，并且作為這一單元的賞析示例，可以說(shuō)是這個(gè)單元最重要的一篇詩(shī)歌，我們應(yīng)該精講細(xì)講，既要從詩(shī)歌本身出發(fā)，又要兼顧高考中的一些考點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用“知人論世”來(lái)分析詩(shī)歌的主題。這篇詩(shī)歌是白居易有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇。學(xué)習(xí)本詩(shī)，除了有助于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞語(yǔ)言的理解能力之外，更重要的是通過(guò)作者對(duì)李、楊真摯感人愛(ài)情的描寫(xiě)來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐代文化的博大，培養(yǎng)學(xué)生具有廣博的氣度。
二、學(xué)情分析
高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的必修課學(xué)習(xí)，積累了一定的文學(xué)常識(shí)和字詞知識(shí)，隨著認(rèn)知能力的逐漸提高，他們對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解也有了一定的深度，但是作為普通班的學(xué)生，全班的整體素質(zhì)不高，所以在問(wèn)題的設(shè)置上應(yīng)該多小易、少大難。同時(shí)，雖然是普通班，還是有一些學(xué)生具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該再設(shè)置一些提高思維能力的'問(wèn)題，激發(fā)這些學(xué)生的興趣和潛能。學(xué)生之前學(xué)習(xí)過(guò)《琵琶行》，因此對(duì)于作者的經(jīng)歷、地位及文學(xué)主張有一定的了解。如“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇” ，“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。
三、教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是要全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，這既包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的養(yǎng)成，也包括精神的充實(shí)、情感的豐富與人格的提升。選修課程同樣指向這一目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，從本節(jié)課的特點(diǎn)和高二學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。
1、知識(shí)與技能⑴了解李楊的愛(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題。⑶品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌句子，尤其是情景結(jié)合的句子。
2、過(guò)程與方法⑴理解本詩(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。⑶理解鑒賞詩(shī)歌句子的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀⑴幫助學(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。⑵感受詩(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。依據(jù)：通過(guò)朗讀品味掌握詩(shī)歌大意，為深一層理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
�、虐盐臻L(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。依據(jù)：鑒賞一首詩(shī)歌最重要的就是通過(guò)形式把握內(nèi)容，即詩(shī)歌的主題，而本詩(shī)的主題思想歷來(lái)爭(zhēng)論不休，因此啟發(fā)學(xué)生在此處展開(kāi)討論，提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。并且結(jié)合這篇文章的主題了解“知人論世”的重要性。
�、畦b賞詩(shī)歌中重要的語(yǔ)句依據(jù)：學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，不但要學(xué)習(xí)其思想內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)該兼顧高考，因?yàn)榭荚囍贫任覀儫o(wú)法改變，我們要在自己的課堂中時(shí)刻融入高考。
4、課時(shí)安排：兩課時(shí)
四、教法學(xué)法
本課我主要采用引導(dǎo)教學(xué)法，通過(guò)設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在討論中探討交流，在合作中探究，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的看法，并給予積極的評(píng)價(jià)。本課是詩(shī)歌，既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌結(jié)構(gòu)內(nèi)容，又要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在討論中交流，在合作中探究，真正成為課堂的主體。因此學(xué)生以誦讀法、討論法和展寫(xiě)法為主要學(xué)習(xí)方法。
五、教學(xué)程序
早讀預(yù)習(xí)課
<一>、課堂導(dǎo)入
1、播放《長(zhǎng)恨歌》專家朗誦錄音設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)朗誦錄音，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生帶著感情進(jìn)入課文，因而更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)讓學(xué)生訂正字音。
2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句（鞏固復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)）
<二>、介紹創(chuàng)作背景。
第一課時(shí)
<一>、導(dǎo)入：在我國(guó)，有一個(gè)君主的凄美纏綿的愛(ài)情故事多次被人們歌詠。我們先看兩首小詩(shī)對(duì)此的歌詠：過(guò)華清宮絕句杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。問(wèn)題：
1、此兩首詩(shī)歌詠的是誰(shuí)？
2、兩位詩(shī)人對(duì)此事的感情傾向是什么？（此問(wèn)題有助于后文中理解詩(shī)歌的主題）同樣白居易也對(duì)此事進(jìn)行過(guò)歌詠，今天我們學(xué)習(xí)他的《長(zhǎng)恨歌》。
<二>、整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，播放背景音樂(lè)。（播放背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境）
2．在速讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文意，把不懂的句子整理出來(lái)，先小組內(nèi)探討解決，再有疑問(wèn)的老師講解。
3.學(xué)生復(fù)述故事，劃分層次，概括層意。（發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言概括能力，從整體上把握本詩(shī)內(nèi)容，理清思路。）
4．學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句。
<三>、討論詩(shī)歌的主題（學(xué)生自由討論）發(fā)問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？學(xué)生自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。教師隨后總結(jié)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
（1） 諷喻說(shuō)。
（2） 愛(ài)情說(shuō)。 馬嵬 李商隱 海外徒聞更九州， 他生未卜此生休。 空聞虎旅鳴宵柝， 無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 此日六軍同駐馬， 當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 如何四紀(jì)為天子， 不及盧家有莫愁。
（3） 雙重主題說(shuō)。通過(guò)主題的總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，應(yīng)對(duì)考試中的探究題。并且學(xué)會(huì)答這種鑒賞題方法：先表明觀點(diǎn)，再針對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。同時(shí)讓同學(xué)們理解“知人論世”在理解詩(shī)歌主題中的作用。
<四>、課堂總結(jié)
第二課時(shí)
<一>、課堂導(dǎo)入《長(zhǎng)恨歌》不但所抒發(fā)的感情纏綿悱惻，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，而且語(yǔ)言優(yōu)美，將敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐。我們今天重點(diǎn)鑒賞此詩(shī)的語(yǔ)言。
<二>、學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句。（通過(guò)學(xué)生的朗讀，讓他們加深自己對(duì)優(yōu)美句子的理解。）
<三>、鑒賞《長(zhǎng)恨歌》中的句子。
1告訴學(xué)生鑒賞句子的方法：
1> 還原詩(shī)句意思
2> 點(diǎn)出詩(shī)句所運(yùn)用的手法3> 寫(xiě)出表達(dá)效果4> 寫(xiě)出感情
2.鑒賞實(shí)例：蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情寫(xiě)唐玄宗面對(duì)蜀地青山綠水，朝夕不能忘情。通過(guò)美景寫(xiě)哀情。巧妙地寫(xiě)出了玄宗內(nèi)心的痛苦。表達(dá)了唐玄宗對(duì)楊貴妃的深切思念之情。
3.挑選課文中的需要鑒賞的詩(shī)句：
1> 歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉， 對(duì)此如何不淚垂。
2> 春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
3> 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
4> 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
5> 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
4.學(xué)生自己鑒賞，落實(shí)到紙上。（強(qiáng)調(diào)答題的規(guī)范性）
5.小組討論
6.展寫(xiě)到黑板
7.師生共同訂正黑板上的不足
<四>課堂小結(jié)
<五>、布置作業(yè)根據(jù)這種方法，鑒賞《蜀相》中的頷聯(lián)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
長(zhǎng)恨歌唐·白居易主題： 諷喻說(shuō)、 愛(ài)情說(shuō)、 雙重主題說(shuō)鑒賞方法：
1> 還原詩(shī)句意思
2>點(diǎn)出詩(shī)句所運(yùn)用的手法
3>寫(xiě)出表達(dá)效果
4>寫(xiě)出感情
七、效果預(yù)測(cè)
通過(guò)朗讀品味掌握詩(shī)歌大意，為深一層理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌語(yǔ)句的鑒賞提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。但是學(xué)生學(xué)過(guò)之后會(huì)很快遺忘，所以還需要在以后的教學(xué)中重復(fù)訓(xùn)練。以上是我對(duì)本課的一些處理方法，敬請(qǐng)各位評(píng)委老師指導(dǎo)！
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)篇，詩(shī)中通過(guò)李楊的愛(ài)情悲劇來(lái)表達(dá)作者對(duì)國(guó)家巨變，以及對(duì)美好愛(ài)情的深深遺憾。王安憶的《長(zhǎng)恨歌》卻是通過(guò)一個(gè)女人王琦瑤的故事來(lái)表達(dá)一個(gè)城市的傳奇與命運(yùn)，并寄寓了自己對(duì)這種滄桑嬗變的哀傷。
本文《圍爐夜話》，是其茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品《長(zhǎng)恨歌》的第一章，給我們展現(xiàn)了故事發(fā)生的背景環(huán)境。這篇的語(yǔ)言頗有自己的特色：
1．純敘述性的語(yǔ)言格調(diào)。面對(duì)紛繁蕪雜的日常生活，王安憶采取了一種具有概括力的理性敘述，避免造成嘮叨反復(fù)的文字堆砌，顯示了其成熟的文字功力。
2. 陌生化語(yǔ)言的智慧。使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們習(xí)以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語(yǔ)言感覺(jué)。
基于以上分析，我把本文的教學(xué)目標(biāo)定為了兩大塊：
1.感受小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
2.理解小說(shuō)中對(duì)于日常與歷史的看法，通過(guò)日常來(lái)表現(xiàn)歷史的寫(xiě)法。
二、說(shuō)教法與學(xué)法
本課我擬采用的教法是點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法是涵詠法、批注法。
課堂教學(xué)中我們一直在提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意確保學(xué)生的主體地位，授人以魚(yú)，不如授人以漁。讓學(xué)生獨(dú)自去感悟內(nèi)容，品味語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)任何教學(xué)目標(biāo)必不可少的.手段。只有反復(fù)涵詠才能品出其中滋味。批注法是中國(guó)最古老的學(xué)習(xí)方法，但也是最有效的方法，它能及時(shí)記錄讀者在閱讀過(guò)程中的思維火花、點(diǎn)滴感受，促進(jìn)思維。而點(diǎn)撥法則體現(xiàn)了教師在課堂中的主導(dǎo)作用。
只有把以上兩種學(xué)法和一種教法科學(xué)地結(jié)合融匯起來(lái)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才會(huì)通過(guò)閱讀悟出來(lái)真正屬于學(xué)生自己的東西，這樣的教法和學(xué)法才是最有效的。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入、示標(biāo)
以《長(zhǎng)恨歌》這個(gè)題目導(dǎo)入，分別從白居易和王安憶的不同主題出發(fā)，明確這兩篇的截然不同。從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且，出示本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)過(guò)程
1.學(xué)生自讀。給定時(shí)間八分鐘，邊閱讀，邊做初步的圈點(diǎn)批注。
2.涵詠品味。給時(shí)間十五分鐘。
教師大屏幕展示如下兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）、這屋子里的人們，總是在重復(fù)著這樣的生活，從文中劃出一些細(xì)節(jié)，分析表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳鏍顟B(tài)？又表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)在意義？
�。�2）、閱讀全文，你覺(jué)得本文的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)？哪些句子給你留下了深刻的印象？
其中，前一個(gè)是針對(duì)第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)來(lái)的，后一個(gè)是針對(duì)語(yǔ)言特色來(lái)的。
要回答好這兩個(gè)問(wèn)題，必須在自己充分閱讀的基礎(chǔ)上，初讀時(shí)的圈點(diǎn)批注起了很重要的作用。同時(shí)，這也是在訓(xùn)練學(xué)生閱讀必須具備的兩個(gè)能力篩選信息的能力和分析概括的能力。
3．交流提高。給學(xué)生五分鐘時(shí)間。
針對(duì)以上教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，或者自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)而沒(méi)有解決的問(wèn)題，學(xué)生們可以以小組形式進(jìn)行討論�；ハ嘟獯�，互相提高。
此環(huán)節(jié)為交流階段，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織，但注意不能搶占學(xué)生時(shí)間，還是以學(xué)生交流為主。
重要的是，教師要在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生共性的問(wèn)題，或者比較有代表性的問(wèn)題，記下來(lái)，以便于點(diǎn)撥補(bǔ)充。
4.點(diǎn)撥指導(dǎo)。 時(shí)間不超過(guò)十分鐘。
教師針對(duì)學(xué)生解決不了的問(wèn)題或者回答不完善的問(wèn)題予以點(diǎn)撥指導(dǎo)，歸納總結(jié)。目的是讓學(xué)生的疑問(wèn)變成知識(shí)或者能力。
5.課堂練習(xí)。五分鐘。
目的是鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。可選用本課練習(xí)冊(cè)上的兩道題。
當(dāng)堂練，當(dāng)堂指導(dǎo)。
6.本課小結(jié)。兩分鐘。
把這節(jié)課的所有內(nèi)容回歸到教學(xué)目標(biāo)上。讓學(xué)生再次理順?biāo)悸�，明確重點(diǎn)，知曉收獲。
7.作業(yè) ：
�。�1）遷移寫(xiě)作，讓學(xué)生閱讀與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合，關(guān)注一下上海的文化特色，進(jìn)行模仿寫(xiě)作。
（2）練習(xí)冊(cè)本課練習(xí)。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿9
各位評(píng)委，各位老師，大家下午好。今天我說(shuō)課的篇目是《長(zhǎng)恨歌》。下面我將從教材分析、學(xué)生情況、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)反思等幾個(gè)方面對(duì)這首詩(shī)歌加以說(shuō)明。
一、教材分析
《長(zhǎng)恨歌》選自《大學(xué)語(yǔ)文》第三講“愛(ài)，是不能忘記的”中的一首詩(shī)歌。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇。由于詩(shī)中的故事、人物是真實(shí)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)化再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。學(xué)習(xí)本詩(shī)，除了有助于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞語(yǔ)言的理解能力，更重要的是通過(guò)作者對(duì)李、楊真摯感人愛(ài)情的描寫(xiě)，激發(fā)潛藏在年輕學(xué)子心中的良知與愛(ài)，促進(jìn)健全人格的培養(yǎng)。
二、學(xué)情分析
3個(gè)12級(jí)水工高技和技師班的學(xué)生，經(jīng)過(guò)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)古典詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和理解有一定深度，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知能力逐漸提高。學(xué)習(xí)過(guò)《琵琶行》，因此對(duì)于作者的經(jīng)歷、地位及文學(xué)主張有一定的了解。
三、教學(xué)目標(biāo)
從本詩(shī)特點(diǎn)和學(xué)生心理認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，我把教學(xué)目標(biāo)具體分為知識(shí)技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩方面目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味掌握詩(shī)歌大意，能夠了解李、楊二人的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。本詩(shī)的主題思想歷來(lái)爭(zhēng)論不休，因此教學(xué)難點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)討論，把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題，提高閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
四、教法學(xué)法
本詩(shī)我主要采用引導(dǎo)教學(xué)法，通過(guò)設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中探討交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的看法，并給予積極評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，因此學(xué)生以誦讀法和討論法為主要學(xué)習(xí)方法。
五、教學(xué)過(guò)程
我將教學(xué)過(guò)程細(xì)分為音樂(lè)導(dǎo)入、背景介紹；整體感知、把握內(nèi)容；自由討論、思索主題；藝術(shù)特點(diǎn)、寫(xiě)作技巧；課堂小結(jié)、深化主題；布置作業(yè)、拓展思考等六步驟，并安排了每步驟所需的具體時(shí)間。
<一>、課堂導(dǎo)入，介紹作者、創(chuàng)作背景及主要故事情節(jié)。
導(dǎo)入語(yǔ)：愛(ài)情是亙古不變永恒的主題，甜蜜的愛(ài)情人人向往，但又有多少幸運(yùn)的人，能夠真正擁有，并至永恒呢？中國(guó)有梁山泊與祝英臺(tái)，西方有羅密歐與朱麗葉??古往今來(lái)，多少凄美的愛(ài)情故事持續(xù)上演。今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是有關(guān)愛(ài)情，讓我們一起來(lái)看看，當(dāng)愛(ài)情與政治相遇的時(shí)候，誰(shuí)能勝出呢？
<二>、聆聽(tīng)朗讀錄音，整體感知，把握詩(shī)歌內(nèi)容。
1．讓學(xué)生自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，糾正字詞讀音。
2．請(qǐng)學(xué)生復(fù)述故事主要情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
<三>、問(wèn)題探討（形式為學(xué)生自由討論）
1、解題
發(fā)問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？造成長(zhǎng)恨的原因是什么？詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？
學(xué)生自由討論，發(fā)表見(jiàn)解。教師隨后總結(jié)。
2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
�。�1） 諷喻說(shuō)（2） 愛(ài)情說(shuō)（3） 雙重主題說(shuō)
<四>、藝術(shù)特點(diǎn)、寫(xiě)作特點(diǎn)分析
提問(wèn)：這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)？
�。�1）情節(jié)曲折多變
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合，富有傳奇和浪漫色彩。
�、谇楣�(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙，波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專寵——漁陽(yáng)鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情。
�。�2）人物形象鮮明
提問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)李隆基？怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)？在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己的幸福了嗎？你怎樣看待他們之間的愛(ài)情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？
李隆基：重色 對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
楊玉環(huán)：美貌和忠貞
�。�3）敘事、描寫(xiě)與抒情高度融合
�。�4）語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，精純優(yōu)美
�、僬Z(yǔ)言通俗，平易
�、跁r(shí)有生動(dòng)傳神的妙語(yǔ)警句
�。�5）運(yùn)用夸張、對(duì)比、比喻、借代等修辭手法
�。�6）兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法
<六>、課堂小結(jié)、深化主題
結(jié)尾名句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”有點(diǎn)明題旨的作用，也是這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)題目的由來(lái)。全篇一個(gè)“恨”字，實(shí)際上也就是一個(gè)“情”字，寫(xiě)一對(duì)情侶相愛(ài)之誠(chéng)，相愛(ài)之專，生生死死，此志不移。忠貞美麗的'愛(ài)情被生死阻隔，使人悵恨無(wú)窮。白居易是借助明皇楊妃事，歌頌人間真摯誠(chéng)篤，生死不渝的愛(ài)情。一曲美麗哀婉的戀歌結(jié)束了，但余音裊裊，繞梁三日，令人回味無(wú)窮。
<六>、布置作業(yè)、拓展思考
播放由陜西旅游集團(tuán)公司創(chuàng)作的大型同名歌舞劇，布置思考性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力：假若唐明皇一手締造的開(kāi)元盛世沒(méi)有終結(jié)，他依舊能夠呼風(fēng)喚雨，那么他和楊貴妃的愛(ài)情將會(huì)走向何方呢？還會(huì)不會(huì)成為詩(shī)人筆下的千古傳奇？
六、教學(xué)反思
道家云，“至法乃無(wú)法”。教學(xué)的最高境界也應(yīng)是“雪落無(wú)聲”“靜水流深”。教師不刻意去指導(dǎo)學(xué)生，不再做海上航行的舵手，而是做與學(xué)生共同暢游的觀光者。在選修課上，讓“交流”成為主旋律，在師生交流、生生交流中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；讓“探討”成為選修課的靈魂，以求索精神去探尋作品的精髓，人生的要義；讓“拓展”成為選修課的延伸，在拓展中開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感。
以上是我對(duì)本課的一些教學(xué)設(shè)想，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
王安憶《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)課稿10
教學(xué)設(shè)想
這首詩(shī)是白居易的名篇，作于元和元年（806）。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。本課試著穿插多種故事，聽(tīng)名家誦讀，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，播放視頻等活動(dòng)使教學(xué)顯得生動(dòng)活潑，吸引學(xué)生興趣，進(jìn)而喜歡中國(guó)古典詩(shī)歌。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就；
2、把握長(zhǎng)恨歌人物形象及主題；
3、理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)
1 分析文中唐明皇與楊貴妃形象
2誦讀全文
3把握長(zhǎng)恨歌的主題；
教學(xué)難點(diǎn)
理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、故事導(dǎo)入
相傳白居易三歲時(shí)就開(kāi)始念詩(shī)，五歲就寫(xiě)出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的'韻律，且善于對(duì)句了。十歲生日那天，親朋好友都來(lái)祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對(duì)句：“曹子建七步成詩(shī)�！�
白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對(duì)不上來(lái)，取笑他道：“神童神童，今日如蟲(chóng)�！卑拙右仔χf(shuō)：“我早已對(duì)上，只未說(shuō)出而已�！北娙舜笃�，催白居易快說(shuō)，白居易便說(shuō)道：“白居易一時(shí)無(wú)對(duì)�！本烁嘎�(tīng)了頗為高興。
白居易長(zhǎng)大后，舅父帶他到長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見(jiàn)到顧況說(shuō)：“顧大人，我是來(lái)向您請(qǐng)教的。我寫(xiě)了一卷詩(shī)，請(qǐng)大人指教！”
顧況一見(jiàn)是鄉(xiāng)下來(lái)的，很不耐煩。當(dāng)他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí)，更覺(jué)得可笑，說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，‘白居’不‘易’�。∧氵�是快回鄉(xiāng)下去吧！”
“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽(tīng)說(shuō)您是很有學(xué)識(shí)的人，想請(qǐng)您過(guò)過(guò)目。要是您重任在身，來(lái)不及看，我可先讀一首，請(qǐng)您聽(tīng)一聽(tīng)�！闭f(shuō)罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來(lái)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”
當(dāng)顧況聽(tīng)到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來(lái)，他伸過(guò)手去，把詩(shī)卷接了過(guò)來(lái)，并收白居易為弟子。顧況對(duì)白居易說(shuō)：“你能寫(xiě)出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難！”
二、幻燈介紹白居易及寫(xiě)作背景
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗?zāi)芙猓切聵?lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能，強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè)府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。
唐玄宗李隆基，又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號(hào)太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國(guó)忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。”
三、幻燈片展示，檢查預(yù)習(xí)情況
回眸（ ） 凝脂（ ） 云鬢（ ）驪宮（ ）
鼙鼓（ ） 城闕（ ）千乘（ ） 花鈿（ ）
縈紆（ ）旌旗（ ） 龍馭（ ） 躊躇（ ）
馬嵬（ ） 悄然（ ） 耿耿（ ）霜華重（ ）
衾 （ ） 臨邛（ ）綽約（ ） 玉扃（ ）
參差（ ）珠箔（ ） 仙袂（ ） 迤邐（ ）
飄飖（ ） 凝睇（ ） 人寰（ ）擘 （ ）
四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內(nèi)容
玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國(guó)……不重生男重生女
逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見(jiàn)玉顏空死處
亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨
玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期
五、作業(yè)：熟讀課文
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