【推薦】說(shuō)課稿模板4篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的說(shuō)課稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容：
北師大（版）三年級(jí)上冊(cè)第五單元44——45頁(yè)的教學(xué)內(nèi)容。
�。ǘ┙虒W(xué)分析：
這部分內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了三角形、平行四邊形、長(zhǎng)方形、正方形等平面圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)平面圖形周長(zhǎng)的計(jì)算的基礎(chǔ)。本節(jié)課在小學(xué)數(shù)學(xué)“空間圖形”的學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用。
“周長(zhǎng)”對(duì)三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)比較抽象，這是由于在實(shí)際生活體驗(yàn)中，學(xué)生見到、摸到、用到的圖形的形狀、大小比較多，而感受和關(guān)注周長(zhǎng)的時(shí)候比較少。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教材從學(xué)生熟悉的生活情景引入，這樣的設(shè)計(jì)很符合學(xué)生的接受心理。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)：
本節(jié)課是屬于“空間與圖形“的范疇，我根據(jù)教材的編排特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下四點(diǎn)：
1、知識(shí)與技能：
結(jié)合具體情景和具體圖形和物體，通過(guò)觀察、操作等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)，理解周長(zhǎng)的意義。并能測(cè)量和計(jì)算簡(jiǎn)單圖形的周長(zhǎng)。
2、數(shù)學(xué)思考：
經(jīng)歷觀察、測(cè)量等數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生在獲得直觀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)展空間觀念。
3、解決問(wèn)題：
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，能用不同的方法解決問(wèn)題的策略，體現(xiàn)問(wèn)題解決方法的多樣性。
4、情感與態(tài)度：
感知周長(zhǎng)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)：
為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我確定本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)為：
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解周長(zhǎng)的概念
2、教學(xué)難點(diǎn)：正確建立周長(zhǎng)的概念
二、說(shuō)教法學(xué)法：
根據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維特點(diǎn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就是要讓學(xué)生“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。強(qiáng)調(diào)“教學(xué)要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程”。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有效地突出教學(xué)的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)理論，我主要運(yùn)用以下幾種教法和學(xué)法，
在教學(xué)中，我主要采用創(chuàng)設(shè)情景法，通過(guò)螞蟻爬樹葉，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極思維的動(dòng)機(jī)。教師精講，學(xué)生多練，體現(xiàn)了學(xué)生主體，教師主導(dǎo)的教學(xué)原則。
教學(xué)相長(zhǎng)，我主要采用自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)方法。動(dòng)手操作，自主探求與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式，遵循了學(xué)生的認(rèn)知思維規(guī)律，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，給學(xué)生較大的空間進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诰唧w情景中進(jìn)行獨(dú)立思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡以“問(wèn)題情景——建立模型——解釋、應(yīng)用與拓展、反思”的基本模式展現(xiàn)內(nèi)容。為了讓學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”和“再創(chuàng)造”的過(guò)程，基于以上想法，教學(xué)過(guò)程我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）創(chuàng)設(shè)情景，揭示課題。
首先用課件展示螞蟻沿著樹葉作運(yùn)動(dòng)的情景，并讓學(xué)生舉起手來(lái)跟螞蟻一起運(yùn)動(dòng)，接著提出問(wèn)題：螞蟻是沿著樹葉的.什么進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的并且運(yùn)動(dòng)了多長(zhǎng)？學(xué)生發(fā)現(xiàn)螞蟻是沿著樹葉的邊線進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的并且運(yùn)動(dòng)了一周。
接著提出問(wèn)題“你們知道樹葉邊線的一周的長(zhǎng)度在數(shù)學(xué)上叫什么嗎？”然后揭示課題，今天我們就來(lái)研究“什么是周長(zhǎng)”
從學(xué)生熟悉的生活情景和事物出發(fā)展開教學(xué)，不但拉近了數(shù)學(xué)和學(xué)生的距離，而且使學(xué)生初步感受什么是周長(zhǎng)。
�。ǘ┳灾魈骄浚J(rèn)識(shí)周長(zhǎng)。
這一環(huán)節(jié)，我首先設(shè)置了以下3個(gè)活動(dòng)：
活動(dòng)一：
首先讓學(xué)生拿出平時(shí)收集來(lái)的不同形狀的樹葉，用彩筆沿著樹葉的邊線一筆描出它的輪廓。然后請(qǐng)一位同學(xué)給大家展示一下他是怎么描的。并用語(yǔ)言講解清楚是從哪里開始的，又到哪里結(jié)束。
然后在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行小結(jié)：不管從哪里開始描，最后又回到起點(diǎn)，也就是沿著樹葉的邊線描了一周。接著用課件再動(dòng)態(tài)演示一遍描的過(guò)程。最后可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：我們就將樹葉邊線一周的長(zhǎng)度叫做樹葉的周長(zhǎng)。
學(xué)生在理解了物體的周長(zhǎng)時(shí)，我再課件出示一些圖形？問(wèn)學(xué)生“我們學(xué)會(huì)了描樹葉的邊線，那你們能描出下面圖形的邊線嗎？
學(xué)生選擇自己喜歡的圖形進(jìn)行描，描好后進(jìn)行小組交流：你是怎么描的？你發(fā)現(xiàn)了什么？小組討論后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)和描樹葉一樣，也是描了圖形的一周。我再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：我們也將圖形邊線一周的長(zhǎng)度叫做圖形的周長(zhǎng)。
這一活動(dòng)使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了周長(zhǎng)的意義。
活動(dòng)二：
學(xué)生在認(rèn)識(shí)了樹葉和圖形的周長(zhǎng)后，讓學(xué)生去找一找身邊的例子，說(shuō)一說(shuō)什么是它的周長(zhǎng)，并且用手去摸一摸。學(xué)生可能找到了課本的封面：課本封面邊線一周的長(zhǎng)度就是封面的周長(zhǎng)。學(xué)生也可能找到課桌面：桌面邊線一周的長(zhǎng)度就是桌面的周長(zhǎng)等等。學(xué)生充分的去找一找，說(shuō)一說(shuō)，摸一摸讓周長(zhǎng)的意義理解的更加的深刻。
活動(dòng)三：
在學(xué)生認(rèn)識(shí)并且理解周長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去量一量物體的周長(zhǎng)。
先讓學(xué)生估計(jì)一下老師或者學(xué)生自己的腰圍是多少厘米。然后小組合作，用工具測(cè)量一下自己的腰圍。
然后讓學(xué)生展示一下他是怎么量的。并且量出的結(jié)果和自己估計(jì)的進(jìn)行比較，看看是否接近。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)。
這一環(huán)節(jié)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察，自主探究，合作交流，對(duì)比發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，使新學(xué)到的知識(shí)掌握的更加的牢固。
�。ㄈ╈柟叹毩�(xí)，深化新知。
在這一環(huán)節(jié)我將分為3個(gè)層次的練習(xí)。
1、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，完成課本44頁(yè)“練一練”的第1題，描出下列圖形的周長(zhǎng)。
學(xué)生可能快速完成前面2個(gè)圖形，最后一個(gè)圖形，學(xué)生可能把汽車的輪子整個(gè)描上去，這里應(yīng)該讓學(xué)生加深對(duì)圖形邊線的理解。
2、提高訓(xùn)練。
讓學(xué)生完成課本45頁(yè)“練一練”的第2題。
這題可以先讓獨(dú)立測(cè)量計(jì)算，并讓學(xué)生在小組中說(shuō)一說(shuō)：三角形要量幾條邊？四邊形要量幾條邊？為什么？了解求一般三角形、四邊形周長(zhǎng)的方法。
3、拓展訓(xùn)練。
完成課本“練一練”的第三題。這題有一定的難度，我將適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生是否可以把線段進(jìn)行平移進(jìn)行比較。然后讓學(xué)生自己思考。這一題也是向?qū)W生滲透“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想。
這一環(huán)節(jié)的三個(gè)層次的練習(xí)，是從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，遵循從易到難的原則，既概括學(xué)生的思維，有提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)評(píng)價(jià)，全課小結(jié)。
回顧這節(jié)課，評(píng)價(jià)一下自己：你學(xué)到了什么知識(shí)？學(xué)習(xí)的快樂(lè)嗎？你還有什么疑問(wèn)？
以上教學(xué)流程設(shè)計(jì)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)心里和知識(shí)起點(diǎn)為基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生嘗試、積極的探討和合理的歸納，使學(xué)生學(xué)到新知識(shí)的同時(shí)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程。這樣的教學(xué)會(huì)更加有效地激活學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，使學(xué)生在知識(shí)、能力以及情感態(tài)度方面都將得到有效的發(fā)展。
我的說(shuō)課本著新課改的教育理念，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究合作交流的教育理念完成我的說(shuō)課，謝謝大家
說(shuō)課稿 篇2
說(shuō)教材：
第四章居民與聚落是七年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，主要有人口與人種，語(yǔ)言與宗教，聚落等內(nèi)容，屬于世界人文地理，生動(dòng)有趣，是學(xué)習(xí)區(qū)域地理的基礎(chǔ)。
說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
運(yùn)用地圖、資料，說(shuō)明世界人口增長(zhǎng)和分布的特點(diǎn)；理解世界人口增長(zhǎng)情況和目前的人口問(wèn)題；會(huì)計(jì)算人口密度和人口自然增長(zhǎng)率；能舉例說(shuō)明人口問(wèn)題對(duì)環(huán)境及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的影響；并在地圖上指出三大人種的主要分布地區(qū)。
重點(diǎn) : 運(yùn)用地圖說(shuō)出漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的主要分布地區(qū)；知道世界三大宗教及其主要分布地區(qū)，舉例說(shuō)出不同國(guó)家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰及文化傳統(tǒng)。
難點(diǎn) : 運(yùn)用圖片描述城市景觀和鄉(xiāng)村景觀的差別；舉例說(shuō)明聚落的形成與發(fā)展與自然環(huán)境的'關(guān)系；懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。
教具：掛圖
說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、學(xué)生看書，歸納本章知識(shí)要點(diǎn)。教師把學(xué)生分成三個(gè)小組，小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，找出本節(jié)重點(diǎn)，然后上黑板板書，教師提出具體要求。最后對(duì)每個(gè)小組的板書進(jìn)行評(píng)價(jià)。體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)了合作意識(shí)。
本章知識(shí)要點(diǎn)
1、有關(guān)人口的幾個(gè)概念：A、出生率B、死亡率C自然增長(zhǎng)率D人口密度
2、世界人口的分布
3、三大人種的劃分及根據(jù)
4、三大人種的分布
5、世界的主要語(yǔ)言及分布
6、世界的三大宗教及分布
7、聚落及類型
8、鄉(xiāng)村聚落與城市聚落的差異
9、聚落形成與發(fā)展的主要條件
10、世界文化遺產(chǎn)
二、小組展示本組的復(fù)習(xí)任務(wù)，一定要結(jié)合地圖講解。其他小組認(rèn)真傾聽，進(jìn)行更正和補(bǔ)充，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，總結(jié)概括能力，讀圖分析能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)地理的方法。
三、教師對(duì)每個(gè)小組的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和方法。
四、課堂練習(xí)，通過(guò)習(xí)題能夠起到鞏固知識(shí)，加深理解，培養(yǎng)能力的作用。
說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《誠(chéng)信是金》是魯教版四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信永相伴》的第二課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教育直接關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教育最前沿的小學(xué)教師提供了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教育，突破了傳統(tǒng)的品德教育課以課堂為中心、以教師說(shuō)教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。本課的第一課時(shí)“哪個(gè)更重要”，通過(guò)具體事例，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，知道誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)實(shí)教育就顯得尤其重要結(jié)合以上分析，確定教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本，誠(chéng)信無(wú)小事，誠(chéng)信是金。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)單應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清楚地講述生活中的誠(chéng)信故事；正確認(rèn)識(shí)不誠(chéng)不信所帶來(lái)的傷害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的的良好品質(zhì)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問(wèn)題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中注重師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互交流，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采用了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等多種互動(dòng)形式。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。教師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況中有所調(diào)整。學(xué)生將用討論法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法來(lái)學(xué)習(xí)。
四、說(shuō)板書
誠(chéng)信是金
人無(wú)信不立
誠(chéng)信是企業(yè)生存之本
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前交流，引入課題
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是講信用，誠(chéng)實(shí)，恪守信約）
2、故事講述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）教師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人非常重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）
�。ǘ┬抡n
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。
1、活動(dòng)一：討論辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？
師：今天，老師帶來(lái)了一個(gè)話題想和大家討論。討論之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)，艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。
（1）問(wèn)題討論：如果你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說(shuō)說(shuō)你的理由。
（2）情景模擬：現(xiàn)在，這個(gè)年青人帶著剩下的六個(gè)背包，來(lái)到了一個(gè)人才招聘會(huì)的'現(xiàn)場(chǎng)。同學(xué)們，假如你是××學(xué)校招聘教師的校長(zhǎng)，你想不想讓他成為你學(xué)校的一位教師，或者你是負(fù)責(zé)招聘的某單位主管，你會(huì)不會(huì)聘請(qǐng)他為你們單位的員工？假如老師就是那個(gè)青年，你會(huì)應(yīng)聘我嗎？
�。�3）教師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人相信和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)富和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本�？鬃佑芯湓捳f(shuō)得好：“人無(wú)信不立”（板書）
�。�4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來(lái)一起來(lái)了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”
2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問(wèn)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誠(chéng)信自問(wèn)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來(lái)，在生活中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。
師：我們個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說(shuō)的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來(lái)討論討論：我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有誠(chéng)信的好少年呢？
�。�1）學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。
�。�2）綜合各小組的意見，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要及時(shí)還5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）
3、活動(dòng)三：深化認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信公約
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)制作誠(chéng)信公約，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流，動(dòng)手操作的能力。
師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。
�。�1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。
�。�2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班交流。
4、辨析導(dǎo)行
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)案例討論，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為。
�。�1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生討論。
�。�2）教師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特殊情況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。
�。ㄈ┱n堂總結(jié)：
課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪。
（四）作業(yè)設(shè)置
課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
《飲酒》組詩(shī)是陶淵明詩(shī)歌的代表作，而今天我所教學(xué)的這一首《飲酒》又是20首《飲酒》詩(shī)中的佼佼之作。這首《飲酒》是北師大版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元《詩(shī)詞九首》之第一首。本單元的主題是“天人對(duì)話”，就是在自然中感悟人生。
這首詩(shī)所表現(xiàn)的是陶淵明忘懷得失、親近自然、不慕名利、超凡脫俗的精神境界。陶淵明這個(gè)詩(shī)人比較特別，他寫詩(shī)一般不激動(dòng)，似乎沒(méi)什么激情。這首詩(shī)也不例外，語(yǔ)言樸素，貌似平淡，其實(shí)意味深長(zhǎng)、意在言外，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。又因?yàn)檫@是九首詩(shī)詞中的第一首，教學(xué)這首詩(shī)實(shí)際上也是為后面的教學(xué)鋪平道路。因此，我計(jì)劃用一節(jié)課的時(shí)間教學(xué)這首詩(shī)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)和能力
通過(guò)查閱資料了解陶淵明，陳述出字、號(hào)等重要信息；識(shí)記、積累“廬、爾”等文言詞語(yǔ)；正確地翻譯詩(shī)歌，有感情地朗誦詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌意境，反復(fù)吟讀，直至成誦，增強(qiáng)語(yǔ)感。
�。ǘ┻^(guò)程和方法
把教學(xué)過(guò)程變成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程；自主探究與合作探究相結(jié)合的過(guò)程；思維活動(dòng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程。并在此過(guò)程中滲透?jìng)魇诜g詩(shī)歌的`方法、抓詩(shī)眼解古詩(shī)的方法；運(yùn)用質(zhì)疑、討論、解疑的方法組織教學(xué)。
�。ㄈ┣楦小B(tài)度和價(jià)值觀
培養(yǎng)質(zhì)疑精神、愛(ài)詩(shī)情趣；正確理解陶淵明不慕名利、超凡脫俗的志趣，批判地繼承，培養(yǎng)積極向上的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
譯詩(shī)歌、解詩(shī)旨。翻譯是理解的基礎(chǔ)，把握關(guān)鍵字詞又是翻譯的基礎(chǔ)。
四、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明不慕名利、超凡脫俗的志趣。感悟詩(shī)歌意境。陶詩(shī)大多貌似平淡，其實(shí)意味深長(zhǎng)、意在言外。如不細(xì)究，往往失之膚淺。又因?yàn)樗窃?shī)歌，其中妙處難以盡言，只有反復(fù)讀、展開想象以領(lǐng)會(huì)之。
五、說(shuō)教法：
主要采用“鼓勵(lì)質(zhì)疑、問(wèn)題引路、合作解疑、啟發(fā)誘導(dǎo)”的教法。以分組探究的方式使所有學(xué)生都獲得鍛煉自己、發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)；利用巡視機(jī)會(huì)，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，給學(xué)生以心理上的支持和方法上的指點(diǎn)；設(shè)計(jì)誦詩(shī)、譯詩(shī)、辯論和對(duì)對(duì)聯(lián)四項(xiàng)活動(dòng)，引入競(jìng)賽、對(duì)抗機(jī)制，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、創(chuàng)造性；運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
六、說(shuō)學(xué)法
在教師引導(dǎo)下，通過(guò)熟讀、質(zhì)疑、自主探究、合作探究（討論），達(dá)到解決問(wèn)題的目的。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課
以講“不為五斗米折腰”故事的方式導(dǎo)入，目的一是激發(fā)興趣，為展開教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好氛圍。目的二是揭示寫作背景，為理解這首詩(shī)打基礎(chǔ)。
（二）、簡(jiǎn)介作者
像陶淵明這樣的文化名人，學(xué)生必須有所了解。在這一環(huán)節(jié)，我主要做的是梳理出重要信息，讓學(xué)生目標(biāo)明確地去把握。
�。ㄈ�、初讀體會(huì)
熟讀是詩(shī)歌教學(xué)的不二法門，因此我采取了范讀、齊讀、自由讀等
多種形勢(shì)，并有針對(duì)性地進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。
�。ㄋ模�、合作譯詩(shī)
在此環(huán)節(jié)我先讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，考慮到師生之間比較陌生，可能有許多學(xué)生不敢質(zhì)疑、不愿質(zhì)疑，于是加上了教師質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，以求身先士卒地為學(xué)生作出榜樣，借以培養(yǎng)質(zhì)疑精神，同時(shí)也使詩(shī)中一些比較重要的字詞得以重視。
至于學(xué)生譯詩(shī)之所以采取合作的形式，不是因?yàn)檫@首詩(shī)很難，而是因?yàn)槲蚁胱寣W(xué)生獲得更多說(shuō)話和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)在思維的相互碰撞中取長(zhǎng)補(bǔ)短。
�。ㄎ澹⑺伎�、探究、總結(jié)
“心遠(yuǎn)地自偏”一句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，理解了“心遠(yuǎn)”，也就懂得了這首詩(shī)歌的“真意”。因此，我設(shè)計(jì)了為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”？和“心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解的提問(wèn)，滲透?jìng)魇谧ピ?shī)眼解古詩(shī)的方法。
�。�、拓展延伸活動(dòng)：辯論會(huì)
語(yǔ)文課堂要給學(xué)生一個(gè)方向、一雙翅膀和一片天空，要培養(yǎng)人文精神，思辨精神，提出陶淵明該不該棄官歸隱？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？就是為了搭建這樣一個(gè)平臺(tái)。
（七）、語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)：緬懷先哲對(duì)對(duì)聯(lián)
沒(méi)有語(yǔ)言訓(xùn)練的語(yǔ)文課堂是有缺憾的。對(duì)對(duì)聯(lián)是古老文化傳統(tǒng)，也是久經(jīng)考驗(yàn)的培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的極佳方式。學(xué)古詩(shī)、對(duì)對(duì)聯(lián)順理成章。設(shè)計(jì)此活動(dòng)，一可以培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力；二可以怡情。
�。ò耍�、唱詩(shī)活動(dòng)、背誦、品意境。
通過(guò)唱、背誦激發(fā)興趣，培養(yǎng)愛(ài)詩(shī)情趣，既是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的需要，也是陶冶情操、培養(yǎng)人文精神的需要。
布置小作文：歸去？留下？則既是培養(yǎng)思辨精神、人文精神，又是為了架通閱讀和寫作的橋梁，提高寫作能力。
本節(jié)課我的設(shè)計(jì)初衷是積極踐行新課程理念，以學(xué)生為本，以活動(dòng)為載體，以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、促進(jìn)全體學(xué)生進(jìn)步為目標(biāo)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的課堂。但因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺，疏漏之處在所難免，衷心希望各位專家不吝賜教。