高中語文說課稿

時間：2022-01-07 22:21:25 說課稿我要投稿

高中語文說課稿模板錦集五篇

　　作為一名教學工作者，時常會需要準備好說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那要怎么寫好說課稿呢？以下是小編為大家整理的高中語文說課稿5篇，希望能夠幫助到大家。

高中語文說課稿模板錦集五篇

高中語文說課稿篇1

　　一、說教材

　　(一)課文分析

　　《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著名的神學家、哲學家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當中領(lǐng)悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當?shù)赝寥酥尾�，幾十年如一日的行為更是感動了無數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的機會，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實的活力。本文邏輯嚴密、語言雋永、思想深刻、感染力強，是演講詞的名篇。

　　(二)教學目標

　　根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學目標如下：

　　1.知識目標：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

　　2.能力目標：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊含的深刻思想的能力;

　　3.情感目標：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學生尊重生命的意識。

　　(三)教學重點和難點

　　領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點，也是本課的難點。

　　二、說教法學法

　　學生是學習的主體，老師起引導和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學生閱讀的興趣，在學生解答問題的`過程中，老師進行適當?shù)狞c拔和引導。所以本課的基本教法是提問法和點拔法。

　　學法方面，學生應(yīng)該在課前做好預習工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導下結(jié)合生活中的具體事例來加深對史懷哲的尊重生命的倫理學思想的理解，特別是對于文中提到的三大威脅人類生存的危險——暴行、疫病、戰(zhàn)爭，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國際上一些相關(guān)的重大問題來思考。

　　三、說教學過程

　　本課的教學擬定為一個課時。

　　導入

　　導入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導入時從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實社會的些對人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭、恐怖主義、社會暴力等。這樣做是為了讓學生從思想的高度開始這篇課文的學習。整個導入過程控制在5分鐘以內(nèi)。

高中語文說課稿篇2

各位同仁：

　　大家好！今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。

　　《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學習目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據(jù)這一目標，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學。孔子對待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

　　教學本文，首先應(yīng)指導學生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識，在此基礎(chǔ)上，組織學生交流探討孔子的精神。課堂教學以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。

　　教學目標：

　　1、知識目標：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。

　　2、能力目標：通過改寫的方式，擴充文本中的留白處，提高學生的對文本的感悟能力。

　　3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質(zhì)。

　　本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現(xiàn)，但還是盡自己力量堅持到底。

　　本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻精神�？鬃拥囊簧碹`行著這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。

　　教學重點：理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。

　　在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎(chǔ)上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細節(jié)和語言神態(tài)，結(jié)合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　教學難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。

　　本課的學習難點主要是認識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。

　　教學準備：選段改寫。

　　教學方法：

　　運用啟發(fā)式教學，精心設(shè)計富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。

　　運用情景教學法，通過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。

　　探討交流法，讓學生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

　　教學設(shè)想：

　　本節(jié)課在上述切實可行的教法及靈活多變的學法下，將精心設(shè)計出課堂教學的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學服務(wù)于學生的自主學習，同時做到教學目標以語言訓練為主，教學過程以學生實踐為主，教學方法以指導讀書為主。使學生通過本課入情入景的學習，體會孔子的精神。

　　學情分析：

　　根據(jù)現(xiàn)在學生的知識結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

　　學習方法：

　　通過改寫的方式，學習課文的語言文字，領(lǐng)會“不可”也要“為”的精神。

　　注重學生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。

　　教學過程：

　�。ㄒ唬⿲耄好献釉唬骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！保ㄅc孔子精神相契合）

　�。ǘ┪淖质柰�，復習上節(jié)課的學習情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學習文章內(nèi)涵）

　　沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來者猶可追趨而辟之

　　子路問津天下有道，丘不與易也止子路宿見其二子焉

　　不仕無義欲潔其身果哉！末之難矣

　　（三）文章研討第一則

　　1、在得知陳成子殺了齊簡公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會孔子對此事的重視）

　�。鞔_）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。

　　2、按理來說，陳成子殺簡公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會孔子對禮的重視，凸顯其品質(zhì)）

　　（明確）這是因為在孔子的觀念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的'君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會如此隆重地提出這種要求。

　　3、文本語言簡單凝練，讓學生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當時對話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學生理解孔子和魯哀公當時所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）

　　4、孔子在稟告時為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說“告夫三子”？

　�。鞔_）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。

　　而哀公說“告夫三子”，實屬無奈，因為當時的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實權(quán)，以致國君沒有實際的決斷權(quán)。

　　這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的思想。

　　5、報告無效后為什么反復申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？

　�。鞔_）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責任要求自己，表現(xiàn)他對周禮的虔誠，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對于魯國君臣實現(xiàn)自己的要求就沒有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復申告反映了孔子無可奈何的心情。

　　小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強烈的社會責任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。

　　（四）文本研討其余幾則，指導學生對“仕”和“隱”進行探討。

　　通過與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

　　1、孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺得孔子會以什么態(tài)度對待接輿，又會說什么話？（根據(jù)課前改寫，讓學生進行討論，言之成理即可）

　　（明確）孔子聽完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會放棄自己的堅持。

　　2、如果接輿有一種對話的態(tài)度，孔子會說些什么？在原文中找相關(guān)語段。（文章相關(guān)段落的理解）

　�。鞔_）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”

　　“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

　　小結(jié)：中國向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動亂，那么此時正需有人知難而進、知不可而為之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質(zhì)量。

　　（五）思想總結(jié)

　　試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學生探討）

　�。鞔_）孔子一心要積極入仕，恢復周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責任感。

　　（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會責任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）

　�。┪幕卣梗ㄅ囵B(yǎng)學生積極進取的人生觀和價值觀）

　　“知其不可奈何而安之若命，德之至也�！保ā肚f子》）

　　“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）

　　在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？

　�。▽W生探討）

　�。鞔_）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。

　�。ㄆ撸⿲W生周記片段欣賞。

　�。ò耍┱芾砉裁�

　　追求，永遠不會遺憾！

高中語文說課稿篇3

　　一、說教材

　　《藥》是一篇具有強烈時代意義的小說，作者魯迅以辛亥革命為背景，描寫了干革命者夏瑜的鮮血這被當成了平民華老栓為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深省的典型事件。深刻地揭露了封建統(tǒng)治者利用鋼刀鎮(zhèn)壓革命和利用“軟刀”愚弄人民的反動本質(zhì)，表現(xiàn)了群眾的愚昧和辛亥革命嚴重脫離群眾的弱點。這篇小說主題深刻，人物形象鮮明，情節(jié)安排精巧，環(huán)境描寫典型，既是魯迅短篇小說的代表，更是作為小說教材的典范。編者把它放在教材小說單元的第一篇對于教會學生如何讀懂小說，如何欣賞小說具有重要的意義。

　　二、說目標

　　教學《藥》這篇小說必須實現(xiàn)以下三方面的目標：一是知識目標，職高學生在本學期第一次接觸小說這種文學樣式，要求學生了解小說的基本知識，比如小說的三要素;識記有關(guān)文學常識，比如作家作品;積累字詞。二是能力目標，培養(yǎng)學生欣賞小說的能力，通過分析主人公的言行概括人物的性格特征，分析環(huán)境描寫的作用，理解小說的主題。三是情感目標，體會作者高度的社會責任意識和對作品中人物的復雜感情。

　　三、說重點、難點

　　《藥》是一篇揭露封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動本質(zhì)的小說。重點確立在對這個雙手沾滿了革命者鮮血的劊子手康大叔的人物形象的分析上。作者通過對康大叔的肖像、語言、動作的個性化描寫，充分表現(xiàn)了康大叔兇狠、殘暴、貪婪、無恥的性格特征。丑陋的外衣里包裹著一個丑惡的靈魂，通過人物的性格認識他所代表的階級的反動本質(zhì)。教讀本文的難點是作者對作品中人物的復雜情感態(tài)度。小說描寫了一群人，是一幅社會眾生相，作者對這些人物的情感態(tài)度是不相同的，這跟他所持的立場密切相關(guān)，他對當時的社會的`認識是入木三分的。作者作為新文化運動的主將，高度的使命感和責任感讓他站到了斗爭的最前線，用他那支犀利的筆同舊的勢力作不妥協(xié)的斗爭。“橫眉冷對千夫指”，作者在《〈吶喊〉自序》中說，“那時的主將是不主張消極的。”突破難點的方法是分析比較法，通過分析人物的言談舉止來比較他們性格的異同，進而體會作者的情感態(tài)度。

　　四、說教學過程

　　教學之前，要求學生做好充分的預習，職高一年級的學生學習主動性較差，閱讀能力較弱，沒有課前預習，會浪費很多課堂教學時間，課前預習要求學生完成以下任務(wù)：利用校園網(wǎng)了解作家的生平和作品，了解作家生活時代的特征，利用工具書識記文本的字詞并積累部分詞語，了解小說的中心事件和主要人物，在讀不懂的地方做上記號，并寫出你的猜想。在課堂教學中不必面面俱到，可采用長文短教的辦法，檢查學生預習后，交流一下學習心得，師生之間共同解答學生在預習過程中的疑難，然后就抓住重點對人物形象進行分析，突破難點，體會作者的情感態(tài)度。就整篇小說而言，作者的情感態(tài)度是帶有強烈的批判性的，“恨”是作者的基本態(tài)度，但是作者對不同的人物恨是不同的，對康大叔是一種階級仇恨，是憎恨;對華老栓等社會平民是一種“哀其不幸，怒其不爭”的怨恨，對革命者是一種帶著悲哀的惋恨。小說的主題也能夠通過作者對作品中人物的情感態(tài)度表現(xiàn)出來。課后，要求學生完成練習，說說以“藥”為題的含義。

高中語文說課稿篇4

　　一、說教材

　　1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風雨”專題“詩從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩是專題第一篇,在專題教學中具有舉足輕重的地位。同時,本詩在李白詩歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時憂世、關(guān)注國事的憂樂意識和熱愛大好河山的誠摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂府形式,卻又對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩運用了大量散文化詩句,字數(shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長短不齊,形成了極為奔放的語言風格,韻腳也三次變換。

　　2.說學情分析

　　對于高中學生而言,一方面,他們已接觸過不少李白的詩歌,對其詩歌也有了一定了解,但實際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔負著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此,本文教學既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學生通過學習本文,舉一反三,加深對李白詩歌、盛唐詩歌的理解,學得一些詩歌鑒賞的方法。班級學生素質(zhì)一般，對本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學時間———兩課時,并且布置預習作業(yè)。

　　3.說課程標準：閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。能用普通話流暢地朗讀，恰當?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受。

　　基于以上幾點，本詩意象雄渾，筆意恣肆，詩風豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點，以“嘆”激趣、導疑，層層深入，引導學生品讀意象→體味詩風→感悟情感，最終達成對詩歌的綜合體驗。

　　我把教學目標設(shè)定為

　　(1)研習意象，體驗討論，品析蜀道之“難”，感悟詩人情感。

　　(2)學習詩歌描寫蜀道難的手法，體會李白雄放詩風。

　　而把(1)作為教學重點，(2)作為教學的難點

　　二、說教法

　　1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩歌教學的重要環(huán)節(jié)。通過朗讀,透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受詩歌的音韻之美。詩歌的朗讀要把握好兩個重要環(huán)節(jié)。一是音步,即詩歌的停頓及由此形成的節(jié)奏。二是輕重音調(diào),即語調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩歌內(nèi)容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會詩歌內(nèi)容,準確把握詩歌的思想感情。同時,朗讀也是感受詩歌情感的`重要途徑。通過反復朗讀,可以加深對詩歌情感的體悟。

　　2.研讀法、點撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語言的獨特魅力;

　　三、說學法

　　1.朗讀法

　　2.自主合作探究

　　四、說教學流程

　　1.導入

　　李白印象：人，豪放率性;詩，浪漫雄奇。

　　2.激趣

　　(1)粗讀全詩，明確李白對蜀道的印象：難!

　　(2)面對蜀道之難，李白如何感嘆?

　　引導學生找出詩中表達強烈感嘆的詞語：“噫吁戲”“長嘆”“嗟”“長咨嗟”。

　　3.激疑

　　(1)嘆什么?

　　引導學生重讀全詩，從詩中找出蜀道“景物”：“鳥道”“天梯”“石�！薄案邩恕薄盎卮ā薄包S鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。

　　(2)為何嘆?

　　引導學生在自由精讀全詩的基礎(chǔ)上，選擇一個意象品味揣摩;交流品讀體驗。

　　一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開山的傳說，用絕頂鳥道、回日高標、黃鶴難越、猿猱愁度極寫蜀道山嶺之高危。

　　二嘆蜀道之雄奇：以回日高標、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫蜀道山川的雄壯奇麗。

　　三嘆蜀道之兇險：以攀援時斂氣屏息、撫膺長嘆，悲鳥子規(guī)的飛繞夜啼，極寫蜀道山道之峻險;以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫蜀道人事兇險。

　　(3)如何嘆?

　　A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫得真切入微。

　　B.研讀：李白用何種方式來表達對蜀道的感嘆?

　　鋪墊：賀知章看了李白此詩后，屢屢稱嘆，號其為“謫仙”，當即解金龜換酒，與傾盡醉。詩中“仙氣”何在?

　　反復詠嘆：詩中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險難越，三嘆其雄奇兇險。

　　大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚鳧開國、五丁開山、六龍駕日的傳說極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠，空間廣闊，氣勢酣暢。

　　極度夸張：極寫秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險。

　　反復烘托：以黃鶴猿猱愁度來襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥悲號、子規(guī)夜啼來襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長嗟來襯托山之陡峭峻險。

　　C.小結(jié)：面對蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚鳧開國比久;唯有李白敢借五丁開山寫通，借六龍回日寫隔;唯有李白敢借捫參歷井寫驚，借悲鳥夜啼寫凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫險，借萬壑雷聲寫雄，借“蛇”盤“虎”踞寫兇，這便是李白身上常人無法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險的意境，雄放灑脫的詩風。

　　4.悟情

　　思考：

　　(1)你從李白的嘆息中聽出了什么?

　　引導學生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩人情感：贊嘆其雄奇?zhèn)?驚懼其峻峭險惡;遺憾其高不可越;憂慮其兇險多事。

　　(2)有人說,此詩表面寫蜀道艱險，實則寫詩人自己仕途坎坷,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?

　　理由：這是一個開放性的題目，可以各抒己見,不求統(tǒng)一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據(jù)。以本題為例,詩人本身可能未必有這層意思,但學生結(jié)合詩人生平,讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過討論讓學生明白兩點：第一，主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二,文學作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會讀出不同的感受和體會。但是多元解讀不能漫無邊際,要防止不顧文本過度解讀。

　　5.體驗

　　(1)學生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩。

　　(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。

　　五、說板書

　　蜀道難

　　李白

　　開辟之難

　　難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張

　　安居之難安史之亂

　　理由：詩歌的內(nèi)容通過結(jié)構(gòu)直觀的顯示出來，對高中生來說，板書不必過多、過細，但必須點到恰處，點到亮處。)

高中語文說課稿篇5

　　各位領(lǐng)導專家老師:

　　我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個展示的機會，謝謝你們!希望得到你們的指導.我說課的題目是《花未眠》，我說課的內(nèi)容分別是說教材，說教學法，教學程序設(shè)計等.

　　《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現(xiàn)就教材，教法，學法及教學過程四個方面加以說明.

　　一，說教材:

　　1，教材簡析:

　　本單元設(shè)計的目的是通過閱讀現(xiàn)當代散文，學會在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語言.學會整體把握文章思想內(nèi)容，學會體會散文語言的美感.《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起，從三個方面闡述:自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實精神.本文由于是哲理散文，加上學生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難.如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設(shè)計的關(guān)鍵所在.

　　2，教學目標:

　　根據(jù)本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標:(1)情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識.(2)知識與能力目標，學會整體把握文章內(nèi)容，品味散文語言.能從現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學會創(chuàng)造美.

　　3，教學重點難點:

　　根據(jù)教學目標的設(shè)定，本課教學的重點難點就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點句子的含義.

　　二，說教法:

　　本文教學重點是理解主旨和鑒賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關(guān)鍵.運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采用重點段落重點閱讀的方法進行，讓學生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時也采用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題.

　　三，說學法:

　　本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著作者深切感受的語句如:"它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學生的探討興趣，讓學生自由的發(fā)表意見，自主合作的探討問題.

　　四，說教學過程:

　　1，導語設(shè)計:以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學生自由發(fā)表觀后感受，引起學生對自然美的注意和欣賞.此設(shè)計直接調(diào)動學生的審美情感.然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.

　　2，簡介作者川端康成.

　　川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家.幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng).1924年從東京帝國大學畢業(yè)后，開始了作家生涯.小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，他是繼泰戈爾之后，第二個獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學的古典美，并使其升華到美學境地.在文學領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào).榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲.

　　3，初步理解文章主旨:

　　首先指定學生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學生評價是否同意這個觀點能否說說他們所能感受的自然的美

　　通過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點:自然的美是無限的，人感受到的美是有限的.同時也通過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美.

　　4，思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢

　　學生通過閱讀課文學會在文中找到答案:"凌晨四點起來，我一個人凝視著海棠花，更覺得它美極了.""我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧."然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美，原因有二:一為"靜";二為"孤獨".學生通過這一環(huán)節(jié)的自學，就去把文章的第二觀點"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了.

　　5，出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點借此讓學生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力.

　　6，通過這幾個環(huán)節(jié)的學習，學生對內(nèi)容有了全面的了解，教師此時再加以總結(jié)，學生就對內(nèi)容有了更明確的理解.教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即:自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力.這三個觀點其實就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美.

　　7，學生對內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進行遷移拓展就順理成章了.設(shè)計一個遷移訓練，讓學生從讀到寫，出示一個名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來.

　　8，最后一個環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的`句子的含義這個環(huán)節(jié)放手讓學生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子.

　　教師可舉例引導如:

　　(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"

　　明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn)，無人欣賞，所以說含有一種哀傷的美.

　　(2)如果說，一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義

　　明確:①一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去.②人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程.我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美.

　　9，最后教師總結(jié):通過學習，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W問題的文章，可是它本身也是美的.其實美無處不在，美就在我們的身邊.我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美.那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!

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