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赤壁賦說課稿

時(shí)間:2022-01-12 02:40:15 說課稿 我要投稿

有關(guān)赤壁賦說課稿3篇

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說課稿,說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿,有著至關(guān)重要的作用。那要怎么寫好說課稿呢?下面是小編為大家整理的赤壁賦說課稿3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)赤壁賦說課稿3篇

赤壁賦說課稿 篇1

  一、說教材

  大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的 “以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂將純理念的對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來完成,在主客觀的`契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”它是高中語文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境,感悟情感,探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此,在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中 “要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)” 的這一要求

  鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  (1)“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)

  (2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

  (3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo),確定以下教學(xué)重點(diǎn):

  (1)欣賞分析文中的“水月”意象

  (2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

  二、說教法

  根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文,《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生課下搜集資料,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對課文的理解引向更深的層面

  這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)

  三、說學(xué)法

  現(xiàn)代教育對受教育者的要求,不僅是學(xué)到了什么,更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn),設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法:1、通過反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感;2、小組合作,理解文章內(nèi)容;3、學(xué)生自主探究鑒賞,提高審美情趣

  四、說教學(xué)過程

  一、關(guān)于作者:

  作者蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩云:“心似已灰之木,身如不系之舟問汝平生功業(yè),黃州儋州惠州” 蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法

  二、聽錄音或教師范讀,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

  之后請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)予以糾正,教師予以點(diǎn)評

  三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后,學(xué)生質(zhì)疑答疑,教師引導(dǎo)總結(jié),提示重要知識(shí)點(diǎn),舉例:

  詞類活用——

  使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟

  意動(dòng)用法:侶魚蝦而友麋鹿

  名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

  特殊句式——

  定語后置:客有吹洞簫者

  賓語前置:何為其然也

  四、理清文章的思路,學(xué)生默讀后思考回答

  教師點(diǎn)撥:

  第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

  第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

  第三節(jié)——人生失意的悲情

  第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

  第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

  五、通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系

  教師板書:以景動(dòng)人——以情感人——以理警人

  六、作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題

  (1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)

  (2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想

赤壁賦說課稿 篇2

  一、導(dǎo)語:

  欣賞了這段視頻,您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢?古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美,以他獨(dú)特的魅力,穿越時(shí)空,向我我們展示了美麗的場景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離,我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況,探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?成為我們語文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮,嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體,通過以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式,來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的意境中。

  二、說教材:

  余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說,“赤壁賦”乃中國文人的通用電碼,是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材”《大學(xué)語文》第二單元中。

  蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來完成,在主客觀的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文,是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù),又承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  1、學(xué)情分析

  高中起點(diǎn)的技校生,已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ),對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累,也具有了一定的文言文閱讀能力,因此,現(xiàn)階段學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。

  另外,處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長大,但成長過程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折,又難以釋懷,心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,恰恰使他們久旱逢春雨,起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體,引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們的樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度,幫助他們快速成長為品性之人。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  鑒于對教材和學(xué)情的分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

 。1)知識(shí)和能力目標(biāo)

  作為一篇講讀課文,它在文言文知識(shí)方面對本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式,它都有著典型性。因此,我把繼續(xù)積累文言知識(shí),把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。 此外,為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語感,要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。

  作為一篇賦,《赤壁賦》既保留了賦體那種詩的特質(zhì)和情韻,又借鑒了散文的筆調(diào)和手法,從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛,使文章兼具了詩歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn),了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí),又能從作文的角度得到啟發(fā),使學(xué)生理解“原來同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對文體的禁錮。

 。2)過程和方法目標(biāo)

  《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的,因此要求學(xué)生在過程和方法上關(guān)注背景,了解作者,領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫作風(fēng)格。此外,通過對本文學(xué)習(xí)過程的把握,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩歌的能力,掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。

 。3)情感和態(tài)度目標(biāo)

  從情感、態(tài)度的目標(biāo)來看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品?梢酝ㄟ^這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們在困境中保持樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度,達(dá)到陶冶性情的目的。

  3、重難點(diǎn)

  《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象,疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對文章的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗(yàn),所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷時(shí),有一定的難度,為此我將它設(shè)定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。

  四、說教法、學(xué)法

  在講授過程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問法、討論法和交流互動(dòng)法,學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn),充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上,老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥,調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,讓學(xué)生借助已有知識(shí),在思考、討論、交流中解決問題,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。

  依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法,我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排:

  第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看、多記,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),把握作者情感的變化,即合作探究,加深對文章內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生走出文本,尋找中國傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征,寫好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。

  五、說教學(xué)過程

  根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,我借助多媒體課件的教學(xué)手段,將本課題安排為:導(dǎo)入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊,讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長,達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價(jià)、從感性到理性的升華;也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語文課堂。

 。ㄒ唬┣楦屑ぐl(fā),導(dǎo)入文本:(10min)

  1、導(dǎo)入

  好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁,因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。

  播放學(xué)生在初中學(xué)過的《念奴嬌 赤壁懷古》的視頻朗誦,并讓學(xué)生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中,把學(xué)生的視覺、聽覺注意力吸引到課堂上,喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望,為整堂課的講解定下好的基調(diào)。

  另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的,不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此,由已知走向未知易于成功,新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過的課文導(dǎo)入新課,可以使兩篇文章形成對照,形成有機(jī)的聯(lián)系,便于全面了解作者的寫作特色。

  2、常識(shí)積累

  接著利用師問生答得方式,進(jìn)入到課文。

  在播放完視頻后我會(huì)問學(xué)生“這首詞是誰寫的”,學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì)接著問“你們對蘇軾了解多少”,我對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充,介紹蘇軾作為 “文耀百代,詞唱千年,詩傳萬世,書畫俱工”的“魅力全才”,卻注定漂泊一生,磨難一生,但又不失豁達(dá)、樂觀。他因?yàn)跖_(tái)詩案,因政治迫害被貶黃州。黃州可以說是他政治的低谷,也可以說是他才華的巔峰,秋雨先生在《東坡突圍》中寫到“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾”。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此,《念奴嬌 赤壁懷古》是其中的一詠,我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對作者和寫作背景的介紹。

  提問法的設(shè)計(jì),既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,又促進(jìn)了師生間的交流,活躍了課堂氣氛,把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識(shí)中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),既學(xué)到了文學(xué)常識(shí),又消除了學(xué)生對文言文的抵觸心理。

  至此“導(dǎo)入文本”環(huán)節(jié)結(jié)束。

 。ǘ 誦讀品析 感知文本

  這一環(huán)節(jié)中將完成知識(shí)與能力目標(biāo)和過程與方法目標(biāo)。我從聽、讀、問、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。

  (1)聽(聽名家朗誦)

  落實(shí)好正音讀-識(shí)文字-察語氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音,打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對課本和老師的枯燥局面,增加了講課的生動(dòng)性,在聽覺上吸引學(xué)生,搶占了學(xué)生的注意力。

 。2)讀(讀課文)

  我先列出生字和多音字,再讓學(xué)生根據(jù)錄音進(jìn)行仿誦、朗誦,讀出節(jié)奏,讀出韻味。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過程中提出的疑問。

  (3)問(提問題)

  針對預(yù)習(xí)和誦讀的情況,將預(yù)習(xí)中遇到的困難,包括字音、句讀、難解的詞義及句意等,提出來討論。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力,讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

 。4)記(文言字、詞、句)

  我對學(xué)生的提問和討論情況進(jìn)行總結(jié),并進(jìn)行必要的補(bǔ)充,幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識(shí)。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習(xí),檢測學(xué)生掌握的情況,幫助學(xué)生作好積累。

  在這一過程中,學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。我在講解和練習(xí)過程中盡可能多的應(yīng)用動(dòng)畫,用視覺上的動(dòng)態(tài)效果,彌(mí)補(bǔ)思維上的枯燥,使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí),達(dá)到娛教欲學(xué)效果。

 。5)看(看視頻)

  在梳理字詞的基礎(chǔ)上觀看視頻,使學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面,好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。

  視頻輔助教學(xué),增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性,讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺的進(jìn)入到文章的意境中,減輕了學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵觸。

 。6)想(文章內(nèi)涵和感情變化)

  再看玩視頻后,我會(huì)設(shè)置問題“在動(dòng)聽的閱讀和優(yōu)美的畫面中,你感覺到了作者怎樣的感情變化?你又是怎樣理解本文的文意的呢?”然后讓學(xué)生帶著問題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后,我會(huì)找學(xué)生回答,并通過課件將學(xué)生的答案引入正規(guī),從而使學(xué)生對文章內(nèi)涵的把握水到渠成。

  以問題導(dǎo)航,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力和獨(dú)立思考的能力。通過課件對學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo),既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式,又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心,消除對文言文的恐懼,并且活躍了課堂氣氛,促進(jìn)了師生間的交流。

  “誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,一方面從聽、讀、問、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流,改變了以往的教師“灌輸”,學(xué)生“接受”的僵化模式。此外,在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況,只對重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解,減少了課堂工作量。

 。3)把握文義(10 min)

  熟讀課文,教師進(jìn)行點(diǎn)拔,清理文章思路。

  第一段寫蘇子的樂,樂由何來?--月夜泛舟的陶醉

  第二段蘇子愀然,緣何而然?--悲涼簫聲的傷感

  第三段客訴悲情,悲自何生?--人生失意的悲情

  第四段以水月做比,講何道理?--隨緣而安的態(tài)度

  第五段杯盤狼藉,為何如此?--忘情塵世的灑脫

  至此第一課時(shí)完畢,安排下節(jié)課的討論話題。并將學(xué)生分為四人一組,準(zhǔn)備所要討論的話題,每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié),形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異,培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。

 。1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

 。2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

  由于學(xué)生已經(jīng)走入課文,所以第二課時(shí)在導(dǎo)入上可以簡化,直接由第一節(jié)設(shè)置的兩個(gè)討論導(dǎo)入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開,以學(xué)生分組探究--討論總結(jié)--教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行,使學(xué)生做到掌握文本,即第三個(gè)板塊:

  (三)合作探究,擁有文本

  此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景,曲折之情,深刻之理”,達(dá)到“擁有”文本的目的。

  第一課時(shí)中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容,完成了知識(shí)和能力目標(biāo)。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn),分解難點(diǎn)。本節(jié)課通過討論式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

  合作探究的學(xué)習(xí)方式,可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識(shí)。但是在此過程中要摒棄看似熱鬧,實(shí)則浮躁無功的特點(diǎn),所以在設(shè)置討論問題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難,層層深入,逐步展開。

 。1)檢查鞏固(5 min)

  檢查課文誦讀及文言詞語的掌握情況。

 。2)討論探究(15 min)

  ○1按照三人一組探討,分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化,我可以給學(xué)生必要的提示,并給他們分工(現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中),最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。

  首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí),是一種柔和之美;接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意,為的是憑吊古人,開始進(jìn)入一種虛寫;最后進(jìn)入哲理中的“水月”,探討人生之須臾,體悟人生之境遇,也是虛寫。

  ○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”,側(cè)重分析主客問答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。并探討是否真的存在主客?如果不存在蘇軾為什么做如此的處理?

  學(xué)生通過閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)觀和悲觀的'態(tài)度。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客,客也是主,體悟主客問答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。

  答:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,

  主--作為道者的蘇軾--達(dá)觀--因緣自適,隨遇而安

  客--作為儒者的蘇軾--悲觀--人生短暫,生命渺小

  分角色閱讀,深入理解文本的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過程中進(jìn)行總結(jié)歸納,求同存異,很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,起到了發(fā)揚(yáng)共性、張揚(yáng)個(gè)性的作用。師生互動(dòng),互相交流,通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。

 。3)重點(diǎn)突破(5min)

  著我結(jié)合蘇軾的感情變化,和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。

  文章由景生情,緣情入理,由景而生樂情,樂極而生悲,由悲而生理,至豁達(dá)胸襟的展示,正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。

  到此,對赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語文教學(xué)本身的外延是無限的,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出“文本”。

 。ㄋ模┩卣寡由 走出文本

  此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本,理解蘇軾--- 一個(gè)遭遇挫折,身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂觀、苦樂隨緣的人,一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人,從而在學(xué)生的心中樹立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo),并使學(xué)生在人生路上得益。

  (1)對比欣賞(8 min)

  首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。接著由我對學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié),指出陶淵明那種“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”的感情是帶性使氣的;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是深感痛苦的;而蘇軾的“水逝去而常流,月盈虧而永生”是灑脫曠達(dá)的。并提出蘇軾這種精神對現(xiàn)實(shí)生活得指導(dǎo)意義,從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。

 。2)難點(diǎn)解析(12 min)

  設(shè)疑:“如何評價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度?”先由學(xué)生思考回答,再由我點(diǎn)撥(bō),教導(dǎo)學(xué)生面對逆境,要把眼光放長遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文,又能使學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。

  最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài),引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結(jié)束課程。

  “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度!

  此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,但須言之成理,有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭論,引導(dǎo)學(xué)生在分析占有的材料的基礎(chǔ)上,大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。

  其實(shí)我們的目的是為了打開一扇門,使學(xué)生依據(jù)自己的興趣去挖掘?qū)W習(xí)更多的知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀和思考,豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí),我向?qū)W生推薦以下資料:

  余秋雨的《蘇東坡突圍》 林語堂的《蘇東坡傳》 百家講壇--蘇軾

  正如周國平所說:“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”

  六、小結(jié)

  在本次課的設(shè)計(jì)中,本著“教師啟蒙,學(xué)生學(xué)習(xí)”的原則,由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過程,使學(xué)生參與知識(shí)的構(gòu)建,做學(xué)習(xí)的主人。

  教是為了不教,教的是學(xué)習(xí)方法,是學(xué)習(xí)思路。教材是一個(gè)例子,教師通過教一篇、幾篇課文,讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類文章的欣賞,起到舉一反三的目的。

  板書設(shè)計(jì)

  最后布置作業(yè),小結(jié)全文。

 。1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

 。2)利用本次課的學(xué)習(xí)思路,自學(xué)《后赤壁賦》。

赤壁賦說課稿 篇3

  一說教材

  1教材分析

  《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文,它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣,便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對整齊,而誦讀是欣賞語言的節(jié)奏美,把握情感的最好手段。因此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過誦讀,把握作者情感的變化,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。”由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦,學(xué)生難以理解,所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

  從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來看,這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度,對今天的中學(xué)生來說很有教育意義。所以,可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析,確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  2 教學(xué)目標(biāo):

 。ㄒ唬⿲W(xué)生分析

  學(xué)生經(jīng)過前三個(gè)單元文言文的學(xué)習(xí),對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累,獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ),因此,現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過程中有如下三方面的需要:

  1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。

  2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。

  3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。

  (二)目標(biāo)確定

  根據(jù)以上對教材和學(xué)生的分析,確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,誦讀課文,整體把握文本內(nèi)容。

  過程與方法:反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言,提高語言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀,深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解蘇軾的思想,學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神,提高自己的人生境界。

  (三)教學(xué)重點(diǎn):

  文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

 。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn):

  深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理,如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。并作出評價(jià),激發(fā)學(xué)生的探究精神。

  解決辦法:

  1.介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。

  2.反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語言與意境之美。

 。ㄎ澹┙虒W(xué)步驟:三課時(shí)

  二、 說教法和學(xué)法。

  1、總體思路:從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價(jià);從感性——理性的原則

  2、第一課時(shí),運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知,通過質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。

  3、第二課時(shí),教師設(shè)計(jì)問題,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情,學(xué)生討論,深入分析文章內(nèi)涵,利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。

  4、第三課時(shí),探究、討論并理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。由此引申拓展古典詩歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。

  5、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營造氣氛,擴(kuò)大課堂容量,提高課堂效率。

  三教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  由蘇軾的《自題金山畫像》(心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州密州儋州)這首詩導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系,讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾,更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。

  (二)、朗讀全文,整體感悟。

  朗讀時(shí),注意作者感情的變化。通過朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),是因?yàn)闊o論怎樣鑒賞一篇文章,其前提都離不開一個(gè)“讀”字,“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑,它是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上做些靈活的調(diào)整,教師范讀,聽錄音朗讀,然后單個(gè)同學(xué)朗讀,一組朗讀,全班朗讀等。

  (三)分析第一自然段

  1、朗讀全文,解決生字詞,掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

  2、找出本段有詞類活用現(xiàn)象的句子

  3、本段出現(xiàn)的特殊句式

  設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語文的性質(zhì)是姓“語”,從而突出語文工具性的性質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國母語的情操。至于文中字詞句的具體涵義,學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合課文注釋,已經(jīng)能夠獨(dú)自找出,教師稍做點(diǎn)撥即可。

  (四)、結(jié)合注釋,疏通第一段文章大意。(由學(xué)生合作完成)

 。ㄎ澹┱页鑫恼轮袑懢暗木渥,感受蘇軾的心情。

 。ㄎ澹、布置作業(yè):

  誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的?

  第二課時(shí)

  (一)復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文。

  (二)梳理文章思路,掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,把握作者夜游赤壁時(shí)情感的變化。

 。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中,要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則,根據(jù)這一原則,教師稍做點(diǎn)撥,提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問題。)

 。ㄈ┩队扒啊冻啾谫x》,讓學(xué)生找出前、后赤壁賦寫景的句子,找出不同點(diǎn)。

  學(xué)法:給學(xué)生從游的方式、時(shí)序景色、寫作重點(diǎn)、作者心情上去比較,理解為何時(shí)隔3個(gè)月,作者的心情卻發(fā)生了改變。

  第三課時(shí)

 。ㄒ唬⿵(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課的`學(xué)習(xí)。學(xué)生齊讀課文

 。ǘ┦崂砦恼滤悸罚莆罩攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞,學(xué)生疏通第三段的大意。

  (三)重點(diǎn)鑒賞文中寫景的語句以及道士化鶴的寓意。

  設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是提高學(xué)生的鑒賞能力,在語文工具性的基礎(chǔ)之上,同時(shí)兼顧語文的人文性,對學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語句,對于這些語句的鑒賞,學(xué)生可能無所適從,教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來鑒賞,也可以讓學(xué)生加以想象,以散文式的語言擴(kuò)充語段。對于道士化鶴這一情節(jié),學(xué)生也很難理解作者的本意,可先讓學(xué)生說出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語或熟語,從而提取鶴這一象征意義。至于道士,讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么,他們以追求長生不老、超然物外為終極目標(biāo),這些教師只做點(diǎn)撥即可。

 。ㄋ模┲R(shí)鏈接:古典詩歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義。

  設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué),主要是讓學(xué)生對動(dòng)物的意象進(jìn)行積累,方便以后的文言詞賦的學(xué)習(xí),掌握這一內(nèi)容,相信學(xué)生在以后答題的過程中能較好、較快、較準(zhǔn)確地答題。

  (五)、全文總結(jié):

  本文著重寫蘇軾自身情感的變化,由景而樂,得魚酒更樂,樂而再游赤壁。又因景而悲,悲而長嘯,放任漂流,隨遇而安。由“橫江東來”的孤鶴,引出道士化鶴的夢境,從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。

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