高一語(yǔ)文說(shuō)課稿模板匯編7篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，總歸要編寫說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說(shuō)課稿呢？下面是小編精心整理的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
1說(shuō)教材
《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國(guó)策的名篇。課文記敘了荊軻刺秦王的過(guò)程，再現(xiàn)了荊軻獻(xiàn)圖和血染秦廷的壯烈場(chǎng)面，塑造了一個(gè)扶危濟(jì)困、助弱鋤強(qiáng)、視死如歸的俠士形象。
《荊軻刺秦王》是高中語(yǔ)文必修1第二單元第二課的講讀課文。課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術(shù)成就，對(duì)于學(xué)生了解先秦文學(xué)，認(rèn)識(shí)中華文化的精華，提高文言文的閱讀能力，有著及其重要的意義。
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，文言文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)，根據(jù)本課人物形象個(gè)性化描寫的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。
①教學(xué)目的：學(xué)習(xí)荊軻的忠義正直、英勇愛國(guó)的精神，通過(guò)誦讀質(zhì)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生翻譯的能力。
�、诮虒W(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。
�、劢虒W(xué)難點(diǎn)：塑造人物形象的方法。
2說(shuō)教法
文言文教學(xué)應(yīng)重視感悟、熏陶和積累。在誦讀的過(guò)程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，本課教學(xué)主要采用朗讀法、質(zhì)疑法、討論法、探究法等。
3說(shuō)學(xué)法
�、僮灾鲗W(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生參照注釋，圈點(diǎn)、勾畫、思考，理解課文大意。
�、谔骄糠�。
4說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�、賹�(dǎo)入新課�！皵厥仔袆�(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的一種軍事手段，其核心是斬殺敵方最高軍事指揮首腦，借以瓦解敵軍。對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)就使用了這一手段。而戰(zhàn)國(guó)末期勢(shì)單力孤的燕國(guó)，使用過(guò)這一手段。讓我們一起來(lái)感受這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史場(chǎng)面吧。本課以此導(dǎo)入，借以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生了解故事背景以及《戰(zhàn)國(guó)策》相關(guān)知識(shí)。
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生朗讀，指導(dǎo)學(xué)生參照注釋，圈點(diǎn)、勾畫、思考，理解課文大意。積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式，完成課后練習(xí)三。以此突破教學(xué)重點(diǎn)。
�、芴骄壳G軻刺秦王的過(guò)程。了解行刺的緣由，認(rèn)識(shí)荊軻“言必信，行必果”的俠義精神。了解行刺的準(zhǔn)備特別是易水訣別的場(chǎng)面，感受慷慨悲歌的氛圍，認(rèn)識(shí)荊軻剛烈勇武的性格。了解廷刺秦王的高潮，抓住“顧”“笑”“前”，認(rèn)識(shí)荊軻超人的膽識(shí)和非凡的氣質(zhì)。了解荊軻被斬，認(rèn)識(shí)視死如歸的英勇氣概。借助人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等理解人物的形象，從而突破教學(xué)難點(diǎn)。
�、堇首x并背誦易水訣別一段，結(jié)合課后練習(xí)二，引導(dǎo)學(xué)生探討景物描寫與音樂描寫的渲染悲壯氣氛的作用。
�、尢接懻n文中所展現(xiàn)的尖銳復(fù)雜的矛盾沖突，充分體會(huì)人物的性格。
⑦課堂小結(jié)。多角度的.描寫，有利于塑造出栩栩如生的人物形象來(lái)。本文通過(guò)環(huán)境描寫、音樂描寫、直接描寫與間接描寫，生動(dòng)地刻畫了荊軻這一勇武、俠義、果敢、忠義的人物形象。
�、嘧鳂I(yè)，搜集課文中的省略句并補(bǔ)足省略成分，根據(jù)課后練習(xí)四，探究荊軻刺秦王的行為，正確評(píng)價(jià)荊軻的行刺。
5板書設(shè)計(jì)
行刺的緣由：“言必信，行必果”的俠義精神
行刺的準(zhǔn)備：白衣冠——荊軻剛烈勇武
行刺的過(guò)程： “顧”“笑”“前”——超人的膽識(shí)和非凡的氣質(zhì)
行刺的結(jié)果：視死如歸的英勇氣概。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、目的：
1、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn);
2、把握詩(shī)歌的意象，體味意境，理解詩(shī)人的思想感情;
3、了解詩(shī)人的情感脈絡(luò)。
二、說(shuō)課過(guò)程：
第一部分：
第一節(jié)：“我和春天”“和你”“和更多的人”點(diǎn)明作者和春天融合在一起，同時(shí)照應(yīng)題目“我們一起”;“海洋冰塊”船開始起航告訴我們冬天漸逝;這時(shí)，我們“呼喚風(fēng)”“使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆”作者盼望春天的到來(lái)。
第二節(jié)：當(dāng)豐收的“果子”被“狂風(fēng)”“擊落”時(shí)，也是“種子”“撒遍大地”時(shí)，種子的“沉默”是為了“今天”的“歌唱”，“今天”意指上文的春天，也點(diǎn)明作者盼望春天的到來(lái)。春天到底怎樣呢?
第三節(jié)：此節(jié)作者寫了那些意象?他們的特點(diǎn)是什么?
玉蘭花(潔白的心向藍(lán)天打開)、迎春花(繁星似的到處閃爍)、陽(yáng)光(追逐著)、鳥兒(牽動(dòng)著)、紫丁香(像影子一樣在身后晃動(dòng))等
他們總的特征是?生機(jī)勃勃、歡快祥和、繁花似錦。
體現(xiàn)作者的感情是?喜愛、贊美。
“紫丁香像影子一樣在身后晃動(dòng)
春天正迎著我們走來(lái)，獻(xiàn)上更多的花朵”用比喻、擬人手法進(jìn)一步表達(dá)對(duì)春天的贊美和盼望。
第二部分：
這一部分?jǐn)⑹鲋黧w由第一部分的“我”變?yōu)椤澳恪�，第二人稱的運(yùn)用拉近了敘述主體與詩(shī)中“你”的距離。由第一部分我們知道作者極力贊美春天，渴盼春天的到來(lái)。所以這一部分的“你”應(yīng)該指春天。 從文中找出體現(xiàn)春天特點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子。
熱情、開朗;像四月的陽(yáng)光;善良;憎恨黑暗，甚至陰影;清澈地對(duì)待別人(即真誠(chéng)的對(duì)待別人)。
“愛情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響”從觸覺視覺聽覺表明你對(duì)美好事物的`追求。
“你將一年又一年把這鮮紅的果子掛滿枝頭
讓善良的人們摘去”這里的“你”緊承上文，應(yīng)該指“一顆鮮紅的漿果”般的“清澈地對(duì)待別人”的心，“讓善良的人們摘去”表達(dá)出“你”期待更多的人像你一樣真誠(chéng)的對(duì)待別人。
第三部分：
這一部分在結(jié)構(gòu)形式上與前兩部分相比發(fā)生了變化，他的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是?
金字塔式結(jié)構(gòu)或巖石狀結(jié)構(gòu)，把立體派繪畫技法引入詩(shī)歌創(chuàng)作，使詩(shī)歌從視覺上有建筑美，形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。作者為什么用這樣的結(jié)構(gòu)?他表達(dá)什么內(nèi)容?
“我們結(jié)識(shí)了”“我們相識(shí)了”點(diǎn)明談的是人與人之間的關(guān)系，或友情或愛情。
詩(shī)中的意象特點(diǎn)，如：語(yǔ)言如大海翡翠、“坦白得像沙灘”，水鳥如“雪花”，江河“蔚藍(lán)”，太陽(yáng)和星星“睡在我們的懷里”，白帆像“純潔的姑娘”，一連串的比喻、擬人修辭，勾畫出美好的景象，表達(dá)出友情或愛情的和諧美好。此部分之所以用這樣的結(jié)構(gòu)是為了暗示友情或愛情堅(jiān)如磐石。 第四部分：
土地說(shuō)：我要接近天空
于是，山脈聳起
人說(shuō)：我要生活
于是，洪水退去
河流優(yōu)美地流著
無(wú)論是土地還是人都說(shuō)“我要”表明“我”有既定的目標(biāo)和理想，這也告訴我們應(yīng)對(duì)生活樹立理想或目標(biāo)，只要有理想，一切困難都會(huì)被克服。
讓我們和更多的人一塊走吧
祖先在風(fēng)中訴說(shuō)著青蔥的愿望
號(hào)召我們?yōu)槔硐電^斗，我們的祖先期待著我們這樣。
緊接著作者提出了三個(gè)疑問(wèn)：
我們又將給大地留下什么呢
我們的手臂又將收獲什么
歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢
前文中：太陽(yáng)把七色的花朵投在枝條上，大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中，形成壯麗的景觀。暗示我們要做些有意義的事情，奉獻(xiàn)自己的力量。所以下文說(shuō)到：
我不能設(shè)想，美麗的風(fēng)光
不在人們臉上閃動(dòng)
我們死去和誕生的地方還有什么意義
我不能設(shè)想，崛起的建筑里
不溢滿普通家庭的笑聲
我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義
作者連用兩個(gè)“不能設(shè)想”點(diǎn)出我們生命的意義和理想：創(chuàng)造美好幸福的生活，擁有生活的美麗。 根據(jù)兩個(gè)“不能設(shè)想”句子的哲理，仿照句式，以“我不能設(shè)想——”為開頭，另寫兩個(gè)句子。例： 我不能設(shè)想，青春的花環(huán)
不能結(jié)出香甜的果實(shí)
我們的生活?yuàn)^斗還有什么意義
我不能設(shè)想，我們伸出的雙手
不能讓貧困的人們感覺到家的溫馨
我們的愛心奉獻(xiàn)還有什么意義
最后，作者發(fā)出號(hào)召：“拿起工具”“春天伴隨我們一同奔騰”既點(diǎn)明題目又發(fā)出真切的希望�！氨简v”的含義也一目了然，即奮斗，為理想奮斗，實(shí)現(xiàn)生命的意義。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
今天我所說(shuō)課的題目是《這個(gè)世界的音樂》。它是高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊(cè)第三單元（說(shuō)明文單元）的第四篇。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了三篇文章對(duì)如何抓住學(xué)好說(shuō)明文的關(guān)鍵問(wèn)題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)，突出學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
《這個(gè)世界的音樂》是一篇科普說(shuō)明文，它不僅帶著我的學(xué)生們?cè)僖淮巫哌M(jìn)了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開了一個(gè)又一個(gè)的大自然奧秘。
根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、掌握本文運(yùn)用的說(shuō)明方法，品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。
3、培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn)：正確理解“這個(gè)世界的`音樂”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識(shí)時(shí)，自然要考慮我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計(jì)劃，采用有效的教學(xué)方法。
《這個(gè)世界的音樂》這篇課文時(shí)新教材的新課文，同時(shí)它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進(jìn)入高一，他們大都不喜歡讀說(shuō)明文，感覺枯燥無(wú)味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時(shí)間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)這篇科普說(shuō)明文比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)、有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。
三、說(shuō)教學(xué)方法
�。ㄒ唬⿵膶W(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則：
1、注意高視點(diǎn)、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)到實(shí)處，再深入實(shí)施其他教學(xué)方式和手段。
2、重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。
其次采取以下具體方法：
第一、充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)（內(nèi)容包括：作家作品、寫作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次），逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。
第二、根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況確定課時(shí)。
第三、分解重難點(diǎn)，以確保學(xué)生做到一課一得。
�。ǘ⿵恼n文本身出發(fā)，需注意：
作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要由學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問(wèn)題”。一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)“討論”和“辯論”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、教學(xué)目的：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中感悟田園生活的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶；背誦課文。
2、理解詞的內(nèi)容，借助朗讀、想象，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1感悟詞中田園生活的意境
2體會(huì)作者的思想感情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課、解題。
說(shuō)到田園，人們往往會(huì)聯(lián)想到這樣一些詞："阡陌交錯(cuò)"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"雞犬相聞".田園以其獨(dú)特的魅力吸引著許多文人吟詩(shī)作畫，心馳神往。下面，就讓我們一起走進(jìn)南宋愛國(guó)將領(lǐng)、著名詞人辛棄疾（其詞可分為：抒寫愛國(guó)情懷的英雄詞，描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，體物言情的詠春詞和艷情詞。）描繪的鄉(xiāng)村圖景，領(lǐng)略鄉(xiāng)村特有的清麗寧?kù)o，走進(jìn)田園，共同領(lǐng)略田園所特有的美。誰(shuí)來(lái)讀讀課題？《清平樂 村居》。（師指名讀。）（板書：清平樂 村居 宋 辛棄疾）
宋詞是一種可以配曲子唱的詞，前面的那個(gè)"清平樂"（"樂"要讀"yue",不讀"le"）是詞牌，每首46個(gè)字，分為上下兩片，上片有4個(gè)韻腳，下片有3個(gè)韻腳字。 （引導(dǎo)學(xué)生了解其他詞牌）詞牌還有很多呢："念奴嬌"、"浣溪紗"、"虞美人","沁園春"也是的，對(duì)了，還有蘇軾"明月幾時(shí)有"的那個(gè)叫"水調(diào)歌頭"!后 面的"村居"才是詞的題目，村居是什么？（鄉(xiāng)村人家）。
★關(guān)于題目"村居"———激發(fā)學(xué)生的想象：村居有什么景致呢？
學(xué)生接觸到的首先是題目。一個(gè)"村居"會(huì)令孩子們浮想聯(lián)翩。會(huì)想到小橋、流水、人家；還會(huì)想到青山、綠水、樹林，會(huì)聞到花香，會(huì)聽到鳥語(yǔ)、泉聲……有了這個(gè)情感體驗(yàn)，對(duì)于走進(jìn)辛棄疾所要描繪的世界是大有幫助的，在農(nóng)村生活的孩子讀的時(shí)候更多的是一種比較，一個(gè)良好的情感鋪墊便形成了。
（二）、恬淡走近詩(shī)詞、"走向村居",走進(jìn)辛棄疾所描繪的鄉(xiāng)村圖景
1. 學(xué)生試讀， 檢查自學(xué)效果。（讀對(duì)讀通）
2.聽錄音朗讀，聽清節(jié)奏，老師對(duì)照正音。 明確詞的節(jié)奏。
茅 檐 ‖低 小， 溪 上 ‖青 青 草。 醉 里 ‖吳 音‖ 相 媚 好， 白 發(fā)‖ 誰(shuí) 家 翁 媼。
大 兒 ‖鋤 豆 溪 東， 中 兒 ‖正 織 雞 籠。 最 喜 ‖小 兒 無(wú) 賴， 溪 頭‖ 臥 剝 蓮 蓬。
學(xué)生再齊讀一遍。 在吳音中 "走入村居",悠閑走進(jìn)詩(shī)詞。（自己讀懂）
過(guò)渡：同學(xué)們讀得真好！是的，這戶人家雖然住的是——"茅檐低小",但是周圍的環(huán)境很美——"溪上青青草",這戶人家翁媼之間——"醉里吳音相媚好",大兒"鋤豆溪東",中兒"正織雞籠",最喜小兒"無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬".多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。作者辛棄疾看到此情此景，也 陶醉在這樣的畫面之中，創(chuàng)作了這首詞。 （溫馨、清新、恬靜、親情、活潑……）
�。ㄈ�、學(xué)習(xí)上片（上闕）： （1） "茅檐低小，溪上青青草"是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？
a、茅屋又低又小，溪邊上長(zhǎng)的青青的草。 茅檐的本意是什么？（茅房的的屋頂向旁伸出的邊沿部分）這里又是什么意思？ 這里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的話，那這個(gè)茅屋肯定也是……（低�。┑湫偷慕限r(nóng)村小景，富于田園特色：
�。ㄇ逍�、秀麗 、悠然、生機(jī)勃勃）
b、那"醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼"（吳音：吳地的方言，當(dāng)時(shí)辛棄疾就在吳地生活。相媚好：彼此之間很親熱。翁媼：老年夫妻。媼：老年婦女的代稱。）又是怎樣的一幅情景呢，誰(shuí)來(lái)用你的語(yǔ)言描述出來(lái)？
�。剀�、恬靜、親情、閑適、天倫之樂）
小結(jié)：上片寫了具體哪些人、景、物？
茅檐 小溪、青草、翁媼 （板書）
�。� 過(guò)渡）一對(duì)白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊著天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？
如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話，那又是什么讓他們覺得幸福呢？結(jié)合詞的下片（下闕），用你的語(yǔ)言描述一下所看到的。
大兒鋤豆溪東：
大兒子在河?xùn)|豆地里鋤草。
中兒正織雞籠：
二兒子正在編制雞籠。
最喜小兒無(wú)賴：
最喜歡的是頑皮的小兒子。（這里有個(gè)詞跟我們平時(shí)所理解的意思不一樣的無(wú)賴：頑皮，可愛的意思。）溪頭臥剝蓮蓬：
趴在溪邊剝蓮蓬取蓮子吃 .
小結(jié)：那么，下片又具體寫了哪些人、景物的？
大兒、 中兒、小兒 （板書）
這又是一幅怎樣的圖畫呢？
各盡其力，各得其樂， 其樂融融
哦，我們明白了。 如果說(shuō)清新、秀麗、悠然自得的自然美景讓白發(fā)夫妻倆內(nèi)心愉悅的話， 那么"大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠"再加上老年得子，小兒又是這樣頑皮可愛，怎么能不讓他們覺得幸福，盡享天倫之樂呢！看來(lái)啊，這個(gè)"醉"是源于幸福的"酒未醉來(lái)人先醉".
同學(xué)們，我們?cè)僖积R來(lái)朗讀這種其樂融融的幸福吧： 茅 檐 ‖低 小！……
欣賞中 "走出村居",自然外化詞意。理解詞意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)，在讀中獲得了情感的熏陶。（讀好讀出來(lái)）
關(guān)于《清平樂 村居》中重點(diǎn)詞的交流、討論？
1." 醉"的多角度理解
白發(fā)翁媼真的是因?yàn)楹攘司谱砹藛幔?（不是？） 那是因?yàn)槭裁矗?/p>
�。ㄇ逍滦沱�、悠然自得的自然美景和老人生活的幸福）
在教學(xué)參考中，"醉"的解釋是喝醉的意思。但在上這一課的時(shí)候，我將引導(dǎo)學(xué)生不要拘泥這個(gè)答案，大膽討論：認(rèn)為"醉"是陶醉，老人為風(fēng)景的迷人而醉，為夫妻的親密而醉，為孩子們的懂事而醉。這樣的理解未嘗不可，因?yàn)樵?shī)歌本來(lái)就有自己的不確定性。
2、"無(wú)賴"中現(xiàn)真情
"無(wú)賴"二字應(yīng)該說(shuō)是這首詞中的一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)重點(diǎn)。表面上的貶義卻恰恰顯示了詞人對(duì)小兒的喜愛。在對(duì)這個(gè)詞的教學(xué)時(shí)，一定要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)學(xué)生的生活體驗(yàn)，來(lái)達(dá)到對(duì)詞的理解。但是詞人到底是喜歡小兒的什么？（他的可愛、天真、無(wú)憂無(wú)慮）（這可以結(jié)合辛棄疾的心境來(lái)看），還有剝蓮蓬的專著（因?yàn)樵诤⒆拥难壑羞@也是他的工作）。
3、對(duì)"最"的關(guān)注
我們注意到詞人對(duì)小兒的喜愛，往往會(huì)忽視詞人對(duì)大兒、中兒的情感。大兒、中兒都在勞動(dòng)，按照我們傳統(tǒng)的看法，他們應(yīng)該是值得贊揚(yáng)的，其實(shí)辛棄疾對(duì)他們感情已經(jīng)通過(guò)一個(gè)"最"字展現(xiàn)了出來(lái)。詞人是喜歡大兒、中兒的勤勞的`，但是他們和小孩來(lái)比顯然不可同日而語(yǔ)，稍加點(diǎn)撥學(xué)生就會(huì)理解。這樣就不會(huì)產(chǎn)生誤解了。
五、精讀品位，體會(huì)意境
人們常說(shuō)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。 這首 詞也一樣。作者用精煉、生動(dòng)的語(yǔ)句，通過(guò)寫景與敘事，創(chuàng)造了具有詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧?kù)o、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛、向往、羨慕。具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。
同學(xué)們，宋詞是我國(guó)古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫，一曲委宛動(dòng)聽的歌。一段綿長(zhǎng)不絕的情。相信同學(xué)們通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，今后一定會(huì)在宋詩(shī)中盡情遨游，來(lái)感受我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)上闋勾勒環(huán)境烘托氣氛。
作業(yè)：
1.發(fā)動(dòng)學(xué)生查找有關(guān)江南、村居的詩(shī)詞。在縱向回憶低年段閱讀過(guò)的《江南》、《憶江南》、《水鄉(xiāng)歌》后，找辛棄疾的《西江月》"七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前……"等好詩(shī)好詞，甚至還要到找網(wǎng)站上的FLASH動(dòng)畫賀卡《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》、《江南》等；讓他們?cè)谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中："中國(guó)不愧是詩(shī)詞的國(guó)度，古往今來(lái)流傳著許多不朽的詩(shī)篇，我們應(yīng)當(dāng)如蜜蜂采蜜，充實(shí)自己，沾上文人的雅氣……"相信厚積不僅可以薄發(fā)，而且會(huì)在孩子們的生命中多一分靈氣，為將來(lái)的美麗人生做好奠基。在積累中 "放眼村居",漫步走進(jìn)詞海。（讀寬讀下去）
2 （聯(lián)系插圖，仔細(xì)觀察圖上的人物、景物，想象他們說(shuō)了些什么，又做了些什么。）
同學(xué)們把自己最喜愛的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來(lái)：或者用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；或者用生動(dòng)的文字描繪了"大兒鋤豆溪東"那"汗滴河下土"卻充盈著"秋的期待"的情景；或者以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年"臥剝蓮蓬"的動(dòng)人畫面；或者化靜為動(dòng)，創(chuàng)造性地演繹"醉里吳音相媚好"的情景……
3.背誦《清平樂 村居》。
板書：
清平樂 村居
�。ㄋ� 辛棄疾）
茅檐 小溪 青草
翁媼 吳音 相媚好 醉
大兒 中兒 小兒 喜
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《師說(shuō)》構(gòu)成了“求學(xué)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度，和方法的去學(xué)習(xí)的散文。
也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對(duì)他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣�！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的'含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。
四、說(shuō)教法
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
六、說(shuō)教學(xué)流程
一、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
二、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。（書上注釋1）
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。（教師和學(xué)生補(bǔ)充）
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。
三、學(xué)生讀（五步閱讀法）
1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2、二讀疏通文意，初步感知教材；
3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
四、讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累、堅(jiān)持、專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
（2）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？
（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
5、五讀遷移鞏固
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。（為下節(jié)課做準(zhǔn)備）
六、板書設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)的意義提高改變
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一
注意
教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃.
歸納總結(jié)
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。 各位評(píng)委老師上午好，我是語(yǔ)文－號(hào)，我今天說(shuō)課的題目是《燭之武退秦師》下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、三個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。 一、說(shuō)教材 《燭之武退秦師》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元的一篇講讀課文。《燭之武退秦師》選自先秦歷史散文《左傳》，本篇所記述的是秦晉大軍兵臨城下，鄭國(guó)危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離的故事。大綱要求及本課在教材中的地位和作用：《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文的要求是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)。 根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感需求，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為 a知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，解決幾個(gè)生字，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。 b能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力，提高學(xué)生書面表達(dá)能力。 c情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。 4.教學(xué)重點(diǎn)：誦讀復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。 5、教學(xué)難點(diǎn)：燭之武高超的說(shuō)辭藝術(shù) 二、說(shuō)教法和學(xué)法 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。我準(zhǔn)備采用以下幾點(diǎn)教法： 1、演示法：利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。 2、情境教學(xué)法：讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學(xué)生獲得感同身受的效果。 3、討論分析法：通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。增加學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟能力。 學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法。具體的學(xué)法有： 1、合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生合作交流，不僅可以激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還起到了加深對(duì)文本內(nèi)容理解的作用�？芍^一舉兩得。 2、朗讀法：在朗讀過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到曲詞的抒情性和音韻美。對(duì)于詞曲的學(xué)習(xí)，朗讀法是最常用到的。 3、勾畫圈點(diǎn)法：學(xué)生在閱讀過(guò)程將重要的字詞或存在疑惑的重難點(diǎn)勾畫出來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨非讀書”的良好閱讀習(xí)慣。 三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。 環(huán)節(jié)1導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是（有人說(shuō)“口才，電腦，英語(yǔ)，駕駛”是當(dāng)今青年必須掌握的四門技術(shù)，其中口才被排到第一位，由此可見口才在今天同樣非常重要。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)人怎樣憑三寸不爛之舍就使強(qiáng)大的軍隊(duì)退卻的故事，請(qǐng)看《燭之武退秦師》）此導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 環(huán)節(jié)2落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知 首先，教師請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)，例如（佚，縋）。 這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特征。 接下來(lái)，教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生分段朗讀課文，（或者是聽范讀），教師請(qǐng)其他學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句，理清文章脈絡(luò)，教師根據(jù)學(xué)生板書文章脈絡(luò)。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽說(shuō)讀和概括能力，解決教學(xué)重點(diǎn)。 環(huán)節(jié)3研讀賞析 新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！� 教師以多媒體出示Q1，Q2，教師請(qǐng)學(xué)生先默讀在分組討論。 �、蹱T之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的？ 燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字，語(yǔ)言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次） 1）站在秦國(guó)立場(chǎng)上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。 2）說(shuō)明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。 3）進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。 4）再以歷史上晉對(duì)秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。 5）從歷史說(shuō)到將來(lái)，指出晉的貪婪將威脅到秦的`發(fā)展。 ①文章對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請(qǐng)總結(jié)燭之武的形象。 燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以，在國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處為秦國(guó)著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。 《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側(cè)面，用精彩的語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。 Q1，Q2的設(shè)置一脈相承，學(xué)生積極主動(dòng)的思維和討論中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶獲得思想啟迪，進(jìn)而解決教學(xué)難點(diǎn)。 環(huán)節(jié)4拓展延伸 好處：拓展學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待。等等之類。 環(huán)節(jié)5課后作業(yè) 好處：鞏固知識(shí)點(diǎn)（知識(shí)類） 發(fā)揮學(xué)生想象力，理論－實(shí)踐，學(xué)以致用（作文類） 四、說(shuō)板書設(shè)計(jì) 好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。 以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。 一、說(shuō)教材 《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)》，是一首著名的棄婦詩(shī)。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的詮釋，完成對(duì)女性命運(yùn)的初步關(guān)注。 二．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)， 新課標(biāo)”對(duì)高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)目標(biāo)： 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。 2．能力目標(biāo) : (1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩(shī)歌的能力。 (2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。 3、情感目標(biāo) : 感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。 教學(xué)重點(diǎn)： �。�1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。 �。�2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。 教學(xué)難點(diǎn)： 領(lǐng)會(huì)比興手法的藝術(shù)效果 三、說(shuō)教法 1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。 2、運(yùn)用問(wèn)題法、討論法 聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩(shī)句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。 3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量，加強(qiáng)直觀性，節(jié)省時(shí)間，提高效率。 四．說(shuō)學(xué)法 新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程，讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法 五．說(shuō)教學(xué)過(guò)程 （一）情境創(chuàng)設(shè)：(約2分鐘) 愛情是一個(gè)永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛情。《上邪》中寫道：“上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱�。〉珜�(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。 (二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及反饋（約5分鐘） 1.基于對(duì)文本的分析，我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容： （1） 易讀錯(cuò)和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙 （2） 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法 （3） 結(jié)合課下注釋，掌握重點(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩(shī)的內(nèi)容。 （4） 理清文章的'結(jié)構(gòu) 2．通過(guò)批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案，在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問(wèn)題是: （1）字音 愆（qiān）期 自我徂（cú）爾 漸（jiān）車帷裳（cháng） 靡（mǐ）室勞矣 (2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒有實(shí)義。 以爾車來(lái)的“以”是介詞，用 總角之宴的“之”是助詞，的 (3)課文結(jié)構(gòu) : 第三章：勸誡女子不要癡情 第四章：控告男子移情別戀 （三）課中改進(jìn)（約28分鐘） 針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。 1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕。”等詩(shī)句，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？ 2. 這首詩(shī)寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？ 3. 你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲�。� 設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩(shī)句，進(jìn)而能深刻體會(huì)比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。 設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對(duì)比，及其面對(duì)生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來(lái)的處變不驚，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人物。 設(shè)計(jì)第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)女主人公的悲劇根源，真正對(duì)學(xué)生有所觸動(dòng)，明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立的重要意義。 怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時(shí)間小組內(nèi)合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果，教師對(duì)閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。 1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕。”等詩(shī)句，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？ 比——“以彼物比此物也”，就是比喻。 興——“先言他物以引起所詠之詞也” 桑未落： �、俦扔髋拥哪贻p貌美 ②比喻戀愛及新婚的甜美 桑之落： �、俦扔髋拥哪昀仙� �、诒扔髂凶拥氖紒y終棄 “于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情 2.這首詩(shī)寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有怎樣的性格特征？ �。�1）癡情——送子涉淇，至于頓丘 ——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。 �。�2）溫柔體貼，遷就男子——將子無(wú)怒，秋以為期。（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。） �。�3）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。 �。�4）善于反思——于嗟女兮，無(wú)與士耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！星槭桥由畹娜浚瑓s只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。 （5）勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。 �。�6）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴�！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹。” �。�7）清醒的認(rèn)識(shí)，斷然的決絕，剛烈的性格。 3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？ （1）男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 (2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。 在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 （四）拓展：女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？對(duì)我們有什么警示意義？ 初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情； 熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自我； 錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..” 我相信于情于愛女子都是付出最多的，愛，是要用真心、赤誠(chéng)。但是，千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個(gè)人全心全意地畫圓時(shí)也就意味著你重心的失去�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。 正如《簡(jiǎn)愛》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊��！迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重！ （五）限時(shí)作業(yè)（約10分鐘） 1.默寫 �、倜ブ框浚� 。 ，來(lái)即我謀。 ②送子涉淇，至于頓丘。 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。 �、劭偨侵纾� 。 ，不思其反。 ④淇水湯湯， 。女也不爽， 。士也罔極，二三其德。 2.閱讀鑒賞 致橡樹 我如果愛你 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你 絕不學(xué)癡情的鳥兒， 為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 也不只像泉源， 常年送來(lái)清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰， 增加你的高度，襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過(guò)， 我們都互相致意， 但沒有人， 聽懂我們的言語(yǔ)。 你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍， 也像戟； 我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里： 愛 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅(jiān)持的位置， 足下的土地。 《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。 “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。 板書設(shè)計(jì)： 戀愛--------------------婚變--------------決絕 (1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉 《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈 課后作業(yè)： 1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容 2.背誦《氓》 【高一語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章： 高一語(yǔ)文的說(shuō)課稿12-08 高一語(yǔ)文說(shuō)課稿01-16 高一語(yǔ)文雨巷說(shuō)課稿03-14 高一語(yǔ)文說(shuō)課稿六篇01-26 高一語(yǔ)文說(shuō)課稿四篇01-28 高一語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇02-12 高一語(yǔ)文說(shuō)課稿九篇02-14高一語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
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