《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。我們?cè)撛趺慈?xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編精心整理的《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文1
剛才我和孩子們共同學(xué)習(xí)了《三顧茅廬》一文，現(xiàn)在我就本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念以及教學(xué)反思等，向大家作一個(gè)匯報(bào)。
一、本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
我從課程目標(biāo)的三個(gè)維度出發(fā)，提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：第一，憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的真心誠(chéng)意。第二，在讀、說(shuō)、寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)展語(yǔ)言。
二、本堂課的設(shè)計(jì)思路
我在把握這篇教材時(shí)，以“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)目標(biāo)為綱，尊重文本的價(jià)值取向，從學(xué)生對(duì)劉備的“禮賢下士”、“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠(chéng)”這條主線，在初讀課文時(shí)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)；在反復(fù)朗讀中感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)；通過(guò)引入《出師表》這一拓展資料，讓學(xué)生感悟諸葛亮這一當(dāng)事人所回味到的劉備對(duì)他的一片誠(chéng)心來(lái)提煉誠(chéng)；最后讓學(xué)生與劉備進(jìn)行對(duì)話，從而來(lái)贊美誠(chéng)，升華誠(chéng)。我想抓住“誠(chéng)”這條主線，既尊重了文本的價(jià)值取向，又能展示人性中美好的一面。通過(guò)教學(xué)，讓“誠(chéng)”深深地烙在學(xué)生的腦海中，說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)“誠(chéng)”也深深地烙在我的腦海中，我想，課堂確實(shí)是我和孩子們共同成長(zhǎng)的一段生命歷程。
三、本堂課的設(shè)計(jì)理念
我本著“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”這一理念，課堂上試想從以下幾方面突破。
第一，預(yù)設(shè)了幾套學(xué)路。依據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要和實(shí)際情況，也就是我們常說(shuō)的學(xué)生的“閱讀期待”，我預(yù)設(shè)了三條學(xué)路：學(xué)路一，學(xué)生可以先從描寫(xiě)劉備動(dòng)作的語(yǔ)言入手來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)；學(xué)路二，學(xué)生也可以先從描寫(xiě)劉備和張飛的對(duì)話入手來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)；學(xué)路三，學(xué)生還可以先從描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的天氣、環(huán)境的語(yǔ)言入手來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)等等。我在試教的時(shí)候，大多學(xué)生都是先從劉備的動(dòng)作來(lái)體會(huì)的，因?yàn)閯涞膭?dòng)作比較形像地表現(xiàn)出他的誠(chéng)意，學(xué)生比較容易感悟到。但在今天的課上，學(xué)生卻先從劉備和張飛的對(duì)話中體會(huì)誠(chéng)意，這說(shuō)明咱們衢州的孩子很會(huì)讀書(shū)，很會(huì)思考，能透過(guò)語(yǔ)言，自讀自悟，看到內(nèi)涵。于是我就順著這一學(xué)情，先從描寫(xiě)劉備和張飛對(duì)話的語(yǔ)言入手來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是根據(jù)課堂實(shí)際隨機(jī)生成的學(xué)路。在具體感悟人物的對(duì)話中，學(xué)生也可以任意感悟?qū)λ|動(dòng)最大的一組，教師則隨學(xué)生選擇，融入其中，點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
第二，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。首先，給學(xué)生讀書(shū)的空間，整堂課的支架——你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意的語(yǔ)句在哪兒，把它讀出來(lái)。所以我和學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)最顯性的活動(dòng)就是——讀，自由讀、指名讀、找個(gè)伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀、加個(gè)動(dòng)作表演讀、集體讀等等，通過(guò)各種形式的讀，讓學(xué)生讀出個(gè)性，讀出滋味，讀出感悟。其次，給學(xué)生思維的空間，在讀人物對(duì)話時(shí)，多次讓學(xué)生以劉備的`身份，設(shè)身處地地揣摩他的內(nèi)心活動(dòng)；在讀人物動(dòng)作時(shí)，邊欣賞“隆中相見(jiàn)”邊思考；在感悟《出師表》時(shí)，著力渲染氣氛，讓學(xué)生隨著諸葛亮的思緒，思維跌宕起伏。最后，給學(xué)生悟的空間，在學(xué)生讀、思的基礎(chǔ)上，悟出來(lái)的東西才是真切的，本課的學(xué)習(xí)中伴隨著學(xué)生的讀、思，到最后悟出來(lái)的劉備的誠(chéng)，是對(duì)主人翁人性中閃光點(diǎn)的最好詮釋。
第三，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生自由對(duì)讀劉備和張飛的對(duì)話時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：你聽(tīng)出了什么？這一安排的目的是讓學(xué)生在思考的過(guò)程中強(qiáng)化聽(tīng)的訓(xùn)練，是暢談個(gè)人獨(dú)特感受的良好契機(jī)，有了獨(dú)特感受，才會(huì)有個(gè)性的朗讀。在想像當(dāng)張飛要去燒諸葛亮的茅草屋的時(shí)候，劉備會(huì)說(shuō)些什么，大部分學(xué)生會(huì)聯(lián)想到劉備會(huì)怒不可遏地大聲斥責(zé)張飛，但有一個(gè)孩子卻說(shuō)劉備是小聲地教訓(xùn)張飛，生怕驚醒了諸葛亮，這是孩子的獨(dú)特體驗(yàn)，我充分肯定了他。
第四，努力建立“超文本”的對(duì)話機(jī)制，文本是提供師生對(duì)話的資源，它只不過(guò)是個(gè)例子，學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話可以是“超文本”的，本課師生先跟課文中的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，再和劉備、張飛進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而和諸葛亮的《出師表》進(jìn)行對(duì)話，到最后與劉備的零距離對(duì)話，既依托于文本，又超越于文本。
四、本堂課的教學(xué)反思
今天的課上下來(lái)，我覺(jué)得最成功的地方是學(xué)生在老師的引領(lǐng)下從讀中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)，感悟誠(chéng)，表達(dá)誠(chéng)，提煉誠(chéng)，贊美誠(chéng)，升華誠(chéng)，一路感悟下來(lái)，學(xué)生有一個(gè)提高的過(guò)程，特別是在感悟《出師表》和最后跟劉備的對(duì)話時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的投入、激情、真切是課堂上難得的高潮。特別是有幾個(gè)細(xì)微之處，孩子們的感悟可真是令人驚喜……
感謝孩子們，感謝這個(gè)班的語(yǔ)文老師，這是長(zhǎng)期積累形成的語(yǔ)文功底，他們真是太棒了！
但還是有很多遺憾的地方，關(guān)鍵在于我本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，駕馭課堂的能力不是很強(qiáng)，比方說(shuō)在……
所以浪費(fèi)了許多課堂上隨即生成的寶貴教學(xué)資源，實(shí)在可惜！懇請(qǐng)能夠得到專家、同行的指點(diǎn)，不甚感激！
《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
我從課程目標(biāo)的三個(gè)緯度出發(fā)，提出了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)渚的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2、在讀、說(shuō)寫(xiě)等拓展性的言語(yǔ)實(shí)踐中，發(fā)展語(yǔ)言。
二、設(shè)計(jì)思路：
以“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)目標(biāo)為綱，尊重文本的價(jià)值取向，從學(xué)生對(duì)劉的“求賢若渴”等的體驗(yàn)中提煉出“誠(chéng)”這條主線，在初讀課文中發(fā)現(xiàn)成，在反復(fù)朗讀中感悟成，表達(dá)成，通過(guò)引入《出師表》這一拓展資料，讓學(xué)生感悟豬這一人所后來(lái)回味到留的成，最后讓學(xué)生與劉對(duì)話，從而來(lái)贊美成，升華成。
設(shè)計(jì)理念：《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。依據(jù)“向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放”的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)為抓手，打破歷史故事“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，將其設(shè)計(jì)成先讀再編后演的.開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，對(duì)課文進(jìn)行全身心的感受，讓學(xué)生的個(gè)性在生動(dòng)活潑、自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“仰慕、謁見(jiàn)”等詞語(yǔ)的意思，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
課時(shí)安排：三課時(shí)完成教學(xué)，每課時(shí)的重點(diǎn)分別為讀、編、演。
教學(xué)過(guò)程：
一、緊扣“誠(chéng)意”，質(zhì)疑導(dǎo)讀
1、題質(zhì)疑，初知大意出示課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。（可能提問(wèn)：誰(shuí)三顧誰(shuí)的茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎樣？利用多媒體，放錄像，學(xué)生思考提出的問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，要求說(shuō)得完整、連貫、有條理�！叭櫭⿵]”是一個(gè)成語(yǔ)，在現(xiàn)代生活中常指什么意思呢？（明確：泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。）由此引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，讀中感悟
�。�1）自由朗讀全文，用符號(hào)在文中畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)意”的詞句，用自己喜歡的方式讀這些詞句。
�。�2）圍繞“誠(chéng)意”，品讀明意。哪些詞句體現(xiàn)出劉備邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)意呢？把你的學(xué)習(xí)成果與同學(xué)交流一下。（學(xué)生思考后交流學(xué)習(xí)成果，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
△可從劉備的語(yǔ)言方面來(lái)探究：如稱孔明為“大賢”，自稱“謁見(jiàn)”等，反映出劉備態(tài)度謙恭，很有誠(chéng)意。教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓好朗讀，讓學(xué)生用自己的感悟所得讀好劉備的話。
△可從劉備的行動(dòng)方面來(lái)探究：“叫人立即備馬”“下馬步行”“恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”“趕緊下拜”等詞句著重表現(xiàn)了劉備的“誠(chéng)意”�！骺蓮沫h(huán)境描寫(xiě)方面加以探究：“數(shù)九寒天”“冒雪”等詞體現(xiàn)出劉備決心大，心意誠(chéng)。
△可從張飛的態(tài)度方面加以探究：張飛的魯莽反襯出劉備的謙恭與誠(chéng)意。
《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文3
一、說(shuō)教材
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：
第一是常規(guī)目標(biāo)，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞，理解詞義并且有感情的朗讀課文；因?yàn)樵谌魏我粋�(gè)學(xué)段，在閱讀教學(xué)中，有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的，然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。
第二是核心目標(biāo)，就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的刻畫(huà)以及結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。
第三是內(nèi)容目標(biāo)，學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。
以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
《語(yǔ)文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要有開(kāi)放意識(shí)，舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流，表現(xiàn)其自信，培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力；因此我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
但是以學(xué)生為主體，不代表教師可以袖手旁邊，游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo)，著名教育家說(shuō)過(guò)課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè)，而是生成，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)生成抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題，達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
從分享課外讀物引出中國(guó)四大名著，拋磚引玉，教師板書(shū)課題，讓全班同學(xué)齊書(shū)寫(xiě)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ┏踝x課文
整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
解題釋義，通過(guò)分別了解三、顧、茅廬的意思，理出故事梗概，并引出兩個(gè)中心人物：劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞：群眾紛爭(zhēng)、三顧茅廬、茅塞頓開(kāi)、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人，要求學(xué)生借助給出的詞，同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景，讓同學(xué)們自由的對(duì)故事進(jìn)行展開(kāi)。
�。ㄈ┭凶x感悟
要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié)，拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠(chéng)”，在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，從劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
1．劉備對(duì)諸葛亮的`“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)分析劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2．劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
結(jié)合歷史背景，抓住兩者的身份，并且結(jié)合一種現(xiàn)場(chǎng)感，在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞，以便更好的分析劉備為何這么做。
3．為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮？
直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”（選自《出師表》）
突出分析劉備的求才若渴，以及諸葛亮的如魚(yú)得水，相互配合，渾然天成。
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，主要遵循“三感”：層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠(chéng)心都能得到很好的把握。
�。ㄋ模┱n后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了一道拓展題：
同學(xué)們，和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事，三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳，但要了解更多的故事還需讀《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，并學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文4
《三顧茅廬》是小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文，講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備對(duì)賢才的虔誠(chéng)和渴求，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。
本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。
學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，根據(jù)新課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)體系，及學(xué)生的實(shí)際情況和教材的特色，我初步擬定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利有感情的朗讀課文，背誦課文的三、四自然段。
2、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的`事物與被比事物之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)“來(lái)到……，只見(jiàn)”的句式寫(xiě)一處景色。
3、憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略。
以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。
第一課時(shí)：我將采用“質(zhì)疑讀、合作讀、評(píng)價(jià)讀”等多個(gè)層面的讀來(lái)感知課文內(nèi)容，理清文章思路。首先，我播放電視劇《三國(guó)演義》的插曲，為學(xué)生再現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而出示課題，在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字典來(lái)理解“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)的意思后，以“放手讓學(xué)生自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。接著，結(jié)合初讀檢查，指導(dǎo)學(xué)生再讀課文的每個(gè)自然段，在這個(gè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“著”、“塞”兩個(gè)多音字，運(yùn)用多重方法理解詞語(yǔ)，如通過(guò)查詞典來(lái)理解“蜿蜒、茅塞頓開(kāi)”；通過(guò)聯(lián)系上下文來(lái)理解“輔助、悠然”。在讀的過(guò)程中，可以采用指名讀、小組讀、評(píng)讀等多種方式，著重引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通、讀流利，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生邊讀邊想，讀懂每個(gè)自然段的意思，理清文章脈絡(luò)，初步了解本文的寫(xiě)作特色。我還為學(xué)生布置了這樣的課堂作業(yè)，找到文中三個(gè)比喻句抄寫(xiě)下來(lái)，想想句子中把什么比作了什么，這樣寫(xiě)有什么好處，為下節(jié)課進(jìn)一步品讀課文打下基礎(chǔ)。
下面我將重點(diǎn)談?wù)劦诙n時(shí)的說(shuō)課稿。
這一課時(shí)的教學(xué)，我設(shè)想以“誠(chéng)心誠(chéng)意”為品讀文本的切入點(diǎn)，通過(guò)“復(fù)習(xí)導(dǎo)入，整體感知”“精讀感悟體會(huì)誠(chéng)意”“品悟比喻句，讀寫(xiě)結(jié)合”三個(gè)環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生深入文本。
一、激情導(dǎo)課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)文中的人物有了初步的了解。所以，我首先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)劉備這個(gè)人物的印象，在學(xué)生的交流中，我相機(jī)出示課文的第一自然段，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自讀、評(píng)讀感受劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”，并由這一詞語(yǔ)引發(fā)疑問(wèn)：劉備誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？讓學(xué)生以此為切入點(diǎn)，隨劉備第三次拜訪諸葛亮，線索更清晰，更能引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、民主導(dǎo)學(xué)
1、抓住人物對(duì)話，感悟人物品質(zhì)
圍繞以上3個(gè)問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生到二——四段中去圈一圈，畫(huà)一畫(huà)，分別找出人物對(duì)話及人物的動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式，讀一讀，品一品，體會(huì)其中的含義，品味人物的精神。而后指導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行匯報(bào)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。例如：在學(xué)生匯報(bào)人物對(duì)話一部分時(shí)，我相機(jī)出示課文的第二自然段，引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，邊讀邊想象對(duì)話時(shí)的場(chǎng)面，教師適時(shí)范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出張飛“嚷”時(shí)的語(yǔ)氣和神態(tài)，體會(huì)他嚷時(shí)不耐煩的心情及他率直的性格。讀出劉備責(zé)備兄弟時(shí)的內(nèi)心的想法，體會(huì)出他對(duì)諸葛亮的尊重。這時(shí)學(xué)生再讀時(shí)眼前的畫(huà)面更加真實(shí)，學(xué)生也更能體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2、抓住人物動(dòng)作，體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意
文章的三、四自然段是本文的重點(diǎn)，在學(xué)生匯報(bào)人物動(dòng)作一部分時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住幾個(gè)重點(diǎn)句子：“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行�！薄暗搅酥T葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)�！薄皠渥屚硬灰@醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等侯�！敝械摹跋埋R步行、輕輕敲門(mén)、“恭恭敬敬”等詞語(yǔ)體會(huì)劉備對(duì)諸葛先生的尊重，屆時(shí)，我還將鼓勵(lì)學(xué)生以多種方式詮釋自己的理解，如通過(guò)朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，通過(guò)課文的插圖，感受劉備的謙卑。通過(guò)表演體現(xiàn)劉備的求才若渴的心情。接著，我啟發(fā)學(xué)生想象：劉備就這樣等啊等��？一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了----他這樣站了多久？此時(shí)此刻，劉備會(huì)想些什么？在學(xué)生的交流中我引出：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！”
這句名言，此時(shí)，學(xué)生更深切地體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
這時(shí)再次引出課前的問(wèn)題：劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？“劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？”并引導(dǎo)學(xué)生自讀第四小節(jié)，透過(guò)“群雄紛爭(zhēng)”“三分天下”“最后取勝”結(jié)合學(xué)生課前收集的資料，學(xué)生不難看出諸葛亮的雄才大略，而劉備有了諸葛亮的指點(diǎn)更是撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。這也是劉備三顧茅廬的原因。
三、檢測(cè)導(dǎo)結(jié)
在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生回讀課文，找出文中的三處比喻句：“他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好象一條等待時(shí)機(jī)的臥龍�！薄皠渎�(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天�！薄拔业玫街T葛先生，就像魚(yú)兒得到了水一樣��！”，指導(dǎo)學(xué)生想一想，句中把什么比作了什么，這樣比喻有什么好處，引導(dǎo)學(xué)生仿照例子說(shuō)幾句比喻句。在此處，我還將安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生結(jié)合文后第5題的要求，用來(lái)到……只見(jiàn)……進(jìn)行仿寫(xiě)，使讀寫(xiě)結(jié)合落到了實(shí)處。
《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文5
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。
教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
二、 說(shuō)教法
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀————思———悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
三、說(shuō)流程
為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)
1、導(dǎo)入新課
2、初讀課文
在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：
�。�1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。
�。�2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3、研讀感悟
（1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文： A、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
B、劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
C、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？
（2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。
�。ㄈ┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀————思———悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的。
《三顧茅廬》說(shuō)課稿范文6
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。
二、說(shuō)教學(xué)目的
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流暢、有情感朗讀課文，并能扼要復(fù)述課文。
2、領(lǐng)會(huì)抓住人物言行，情況陪襯以及通過(guò)人物間的相互烘托來(lái)表現(xiàn)人物精力品格的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精力和創(chuàng)新精力。
3、開(kāi)端學(xué)習(xí)憑據(jù)典范互助編寫(xiě)課本劇，并舉行演出，培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)。
三、設(shè)計(jì)理念
在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于汗青故事我們一向相沿著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，老師精致入微的解說(shuō)，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中央。這樣的學(xué)習(xí)歷程，我們說(shuō)學(xué)生只滯留在淺層的語(yǔ)文知識(shí)上，至于學(xué)生的語(yǔ)文本領(lǐng)，情緒態(tài)度、代價(jià)觀、互助探究的意識(shí)、創(chuàng)新精力等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：
�。ㄒ唬v程開(kāi)放，表現(xiàn)探究性。
語(yǔ)文課程是開(kāi)放的，有活力的課程，它的開(kāi)放要向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思想開(kāi)放，向?qū)W生的情緒開(kāi)放，向?qū)W生的將來(lái)開(kāi)放。在開(kāi)放的學(xué)習(xí)歷程中，老師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生建立探究的景象，引發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新精力。
�。�1）情境的建立
在課堂中，建立肯定的情境，能開(kāi)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思索辦理題目，拓展學(xué)生思想空間，豐富學(xué)生的思想方法，讓學(xué)生到場(chǎng)課堂教學(xué)的全歷程，從而滿意他們的`探究欲、表現(xiàn)欲。
我在《三顧茅廬》中開(kāi)門(mén)設(shè)疑：誰(shuí)三顧茅廬？為什么？效果怎么樣？等等疑問(wèn)，能使學(xué)生的心靈與文本孕育發(fā)生撞擊，探求到孩子心跳與課本旨跳的合拍點(diǎn)，孕育發(fā)生移情效應(yīng)。
�。�2）腳色的轉(zhuǎn)換
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的歷程。”也便是說(shuō)：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)情勢(shì)的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，老師是引發(fā)學(xué)生思想的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣懇切至心約請(qǐng)諸葛亮的？”老師則是一個(gè)能欣賞學(xué)買賣見(jiàn)的諦聽(tīng)者；能積極到場(chǎng)探究的到場(chǎng)者；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)探究結(jié)果時(shí)，老師又是果斷學(xué)生了解正誤的鑒別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)天生歷程。
�。ǘ└形蜻\(yùn)用，突出本性。
閱讀是學(xué)生的本性化舉動(dòng)，不該以老師的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在自動(dòng)積極的思想和情緒運(yùn)動(dòng)中，加深明白和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情緒熏陶，得到思想啟示，享受審美情趣，要憐惜學(xué)生奇特的感覺(jué)，體驗(yàn)和明白。
�。ㄈ┚C合訓(xùn)練，注意實(shí)踐性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)偏重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本領(lǐng)，而培養(yǎng)這種本領(lǐng)的重要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，以是不必刻意尋求語(yǔ)文知識(shí)的體系和完備。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接打仗語(yǔ)文質(zhì)料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的紀(jì)律�！比纾疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)暮骨喙适�，人物形象光顯，故事背叛生動(dòng)，深受學(xué)生喜好。因此，適于將課文編寫(xiě)課本劇舉行演出，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。
四、設(shè)計(jì)思緒
憑據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生本性生長(zhǎng)需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思緒為：
（1）建立情境，質(zhì)疑探究。
�。�2）編寫(xiě)腳本，重組信息。
�。�3）演出入境，求活求趣。
五、教學(xué)歷程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
1、揭題質(zhì)疑，初知大意。
�。ɡ枚嗝襟w放錄像，學(xué)生思考提出問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。）
誰(shuí)三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？
誰(shuí)能用一句話說(shuō)完整、具體？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）通過(guò)錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語(yǔ)言的興趣，更重要的是為編寫(xiě)劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。
引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）
★從語(yǔ)言方面探究
★從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）
★從環(huán)境描寫(xiě)方面（數(shù)九寒天）
★從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言。
�。�1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠(chéng)意。
�。�2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。
設(shè)計(jì)意圖：以題目引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開(kāi)放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開(kāi)闊的、更活潑的探究平臺(tái)。題目標(biāo)辦理，激起學(xué)生猛烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不停研討，在良性循環(huán)中終極形成積極探究的生理偏向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積聚語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，為以后的編寫(xiě)、演出辦事。
�。ǘ┚帉�(xiě)腳本，重組信息。
（1）出樹(shù)模文，認(rèn)識(shí)寫(xiě)法。
老師把自己事先準(zhǔn)備好的簡(jiǎn)樸課本劇流程發(fā)給學(xué)生，老師可以從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的情勢(shì)（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的行動(dòng)心情等方面加以引導(dǎo)。
�。�2）分工互助，編寫(xiě)腳本。
以課文為素材，憑據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合抱負(fù)象，編寫(xiě)腳本。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫(xiě)腳本的歷程，也便是學(xué)生琢磨課文、推敲語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)情緒的歷程，故意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在和渠道，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合本領(lǐng)。
�。ㄈ┭莩鋈刖�，求活求趣。
設(shè)計(jì)意圖：課本劇的演出將抽象的語(yǔ)言筆墨標(biāo)記轉(zhuǎn)化為形象的心情姿態(tài)。它可以開(kāi)導(dǎo)學(xué)生潛伏的智力，促使孩子的思想生長(zhǎng)，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)服從，有用地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與生長(zhǎng)。
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