【實用】高中的作文五篇
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的高中的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中的作文 篇1
20xx年的6月7日，我們就要正式見面了。那時的我肯定帶著十二年寒窗苦讀的希望走向你，想必你還是一如既往的張開懷抱迎接著走來的芊芊學子們。
不知不覺已是3月，日子總是在過一分鐘少一分鐘，此時我正坐在教室里給六月的你寫信，肖想著那時即將高考的我。那時的六月，必是一個熱鬧又喧嘩的“季節(jié)”，它迎來了熬夜奮斗只為你的千萬考生們，又承載了多年息息不滅的那份殷切的希望與期盼；它還是所有人單槍匹馬要涌“龍門”決戰(zhàn)的歲月。 不知道那時的我到底是什么樣子？可能是昂首挺胸，自信無畏的坐在高考的戰(zhàn)場上；可能是焦慮緊張，惴惴不安的在座位上發(fā)抖；又可能是想著盡心盡力的去做，對 得起任何人，不愧對每一份感情與希翼。無論是哪一種，我覺得可能在踏出你大門后的第一秒，我會放聲大哭，想必眾多學子都如我一樣，不是因為考得好與壞，不 是因為高考后緊張等解放了，而是因為十幾年的寒窗苦讀那么多的壓力，我們給了自己與他們一份答案，即使未來一方天堂一方地獄。
六月的你，那時看著我們走進去到走出來，看著我們在考場上，快速答題、飛快運轉大腦或是說抓耳撓腮又下筆如有神的，看著我們交上考卷走至大門，再到 我們的各種喜憂。你是我們拼盡全力想“接近”的人，也是為我們將來劃分階級的殘忍指路人。這時的我，正在3月里一天天的'走向6月的你，已明顯的感覺到時間不多了。看著現在的自己，想想六月的你，真的希望你來慢點，因為我發(fā)現我有點不敢畢業(yè)，因為經過高考你后，未來就在無形中被化為三六九等了，這是不是有點可怕？可能身為高考的你并不想如此，作為學子的我們也不想那樣，然而怎么樣都得有成功與失敗，不是嗎？
不管是六月的你，還是六月的我，3月的我已開始做準備來走向你們，即使我的成績超不理想，也沒在宣傳的單招的時間里動搖過，因為一直堅定要去體驗高考你，拼搏下未來的我，最后或是落榜也無憾。所以六月的你，親愛的高考，3月的我來了；六月的我，3月的我正走去。
高中的作文 篇2
理想是一個人對未來的憧憬，也是一個人的奮斗目標。如果一個人沒有理想，就仿佛是大海里一條無人駕駛的小船，任波逐流，就好象是在夜空中一只迷失方向的鳥兒，沒有目的的飛翔。因此，我認為一個人不能沒有理想。
我的理想有很多，在我3歲時，我想當一名警察。但是我才剛剛懂事，在街上看到警察威武的身姿，讓我很崇拜。以后我在家都在扮警察叔叔，說：“我是警察叔叔，不許動�！碑斘�6歲時，我的理想是當一名幼兒老師。為什么我想當一名幼兒老師呢？因為當我看到那些富有愛心的幼兒教師用手輕輕撫摸摔傷了的小朋友紅撲撲的小臉蛋、想方設法來哄住他的時候，我便在我童稚的`心里立下志愿——我，也要做一名杰出的幼兒教師。當我9歲時，我想當一名畫家，因為我從小就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些“大作”，然后拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽得知了我喜歡畫畫，馬上就給我報了美術班�？珊髞硪驗槔蠋熤v的課太無聊，所以我也就沒當畫家了。而現在，我已經是初一了。理想則是成為一名醫(yī)生。“救死扶傷，挽救生命”不僅是使命更是責任醫(yī)生，身著白大褂，再病人最需要的時候伸出援助之手，給他們帶去希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心，履行著“白醫(yī)天使”的神圣使命，與疾病相抗衡。在我心目中，他們的職業(yè)是偉大而崇高的。
他們無私、無畏、奉獻的精神，令我向往！我們每個人都有自己理想。有的理想遠大，有的理想平庸，有對生活的美好理想，也有對事業(yè)的執(zhí)著追求。我就有一個事業(yè)上的遠大理想——當一名“白衣天使”。
可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不變，但是不管我長大要做什么職業(yè)，做什么工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變，那就是，要從小事做起，總自身做起。做一個對社會和全人類有貢獻的人！
高中的作文 篇3
雨，從天上來，落到地上。雨前是黑色的恐怖，雨后是鮮亮的天空和絢麗的彩虹；雨似乎沒有家卻又是處處為家，雨的生命似乎很短暫，但雨卻以自己獨有的方式獲得了永恒。
干燥的天氣，炎炎的烈日，將大地灼燒得沒了生機，沒有希望。樹葉病懨懨地垂下了頭；草兒也變得格外憔悴；狗不得不伸出舌頭大口大口地喘氣；人的臉上無精打采，昏昏欲睡的樣子------
多希望下一場大雨��！
呵，經過了幾天的醞釀，雨終于來了！
雨點像斷了線的珍珠，一顆一顆地從天上掉下來！
雨打在樹葉上，"沙沙"，樹葉便喜上眉梢地哼起小調，雨也笑了，這便奏起快樂的樂章；
雨打在了小草身上，小草彎下了腰，貪婪地享受著雨兒的滋潤和洗禮，草兒便歡快地扭起舞來，雨便笑了；
雨來了，狗便狂吠著在雨里撒著歡的奔跑玩耍，不時發(fā)出"汪汪"聲，表示對雨兒的歡迎；
雨打在窗上，"啪啦"，屋里的人便笑開了，看著窗外的雨，思緒飄得好遠，好遠------
經過了雨的洗禮，一切又恢復了生機。又重新擁有了活力，擁有了希望。
風停了雨住了。雨似乎消失了，不，它沒有消失，它正
在土壤里滋潤著大地；
雨似乎蒸發(fā)了，不，它沒有蒸發(fā)，不信請聞那花香，充滿了雨的味道；
雨似乎不在了，不，它還在，它正在笑著看忙得不亦樂乎的人們，它在看他們在碩果累累的秋天里豐收------
雨兒的生命是短暫的，但卻是永恒的，不信，請看那被雨兒滋潤過后的花草樹木吧，他們在成長；
雨兒的生命是短暫的，但卻是永恒的，不信，請看忙于豐收的農民的`笑臉；
雨兒的生命是短暫的，卻是永恒的，不信，請看雨兒打在湖海上，漾起的漣漪吧！
雨沒有消失，也不可能消失，它的生命已化為無數的生命形態(tài)，在潛滋暗長，在蓬勃飛揚。那些林林種種五光十色的生命里，不都是雨的精魂在律動么？
雨的生命是短暫的，但卻又可以永恒，這就是雨魂，這就是生命的姿態(tài)！
高中的作文 篇4
生死像什么……
當你從自己的哭聲中開始時，便是生；
當你從別人的眼淚中結束時，便是死。
生死不過爾爾，三兩滴淚水就是它們最好的證明。
——題記
生死如弦，琴弦
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！笔呛蔚鹊暮缐眩谇氐钌系淖分鹩质呛蔚鹊谋瘔�，高漸離在秦殿上的彈奏令人多么振奮。甚至直到死的那一刻，他也不后悔，因為他崇信“士為知己者死”這一膾炙人口的箴言，故而在生與死之間，為了友情，他選擇了死，他不在乎。在他看來，有一種東西比生死更重要，那便是友情，為了友情，生死又算什么？“生”在他看來已不再重要，而“義”他卻無法割舍，在此時，生死不過是他手上的一根琴弦罷了，凡當彈奏之時，必定會有激昂的樂曲，傳唱在天山高原，這，便是生；倘若無人彈奏時，雖靜止不動，卻依然留有千古名樂，流傳千古，便是身死魂存。
生死猶線，棉線
敵人的槍口對準了馬本齋母親的頭，逼迫她給兒子寫勸降書，年邁的馬母看了看敵人，她笑了，那么坦然，那么從容，憤怒的她指著敵人大罵，她絕不會寫什么勸降書，在他眼中，兒子是人民的兒子，革命是國家的革命，為了人民，為了革命，她自己的`生死又算得了什么？為了親情，她選擇了死，她不悔。在她眼里，生死不過是她縫衣時手中那細細的棉線，線被不停的穿插，纏繞在一起，這期間就是生，當衣服完成時，剪刀在線的結頭輕輕一劃，它的生命便是結束了。但它又以一件衣服的生命而長久的保存下來了，不是嗎？
生死像簪，發(fā)簪
長亭一別，不知何日能相逢。重逢在祝英臺和梁山伯之間是一個未知數，或許這個日子永遠不可能到來，但他們都用心期盼著這個渺茫的希望能夠實現。當喜悅的喇叭聲吹響，當別人替英臺換上紅色嫁衣的那一剎那，英臺知道那是自己要出嫁了，而新郎卻不是梁山伯，英臺沒有哭，沒有鬧，她堅強地走了出來�；�，在叢中翩飛，同時讓她的人生結束，然而她不悔，她以為這是她為她的愛情劃上的最唯美的句號。在她眼里，生死不過是她頭上的一根發(fā)簪，喜歡的時候戴上，生命的舞臺郇麗多姿，大發(fā)光彩，被時間沖刷后，生命結束了，卻給人留下了一段美好的回憶。
細心的你若用小眼看待生死，它已不再雄壯，它只不過是一根琴弦，一根棉線，一根發(fā)簪。何足懼矣！
高中的作文 篇5
當規(guī)則已然無法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時。我便只能試著順應，久之便成“習慣”。
“習慣”之力，可是有著莫大的威能。
不信?且看習慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點兒事回到牢里去。劉蓉在《習慣論》中記自己讀書時于軒中踱步，久過地面一凹陷處，習慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應。由是觀之，習慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途。
“吾國與吾民”似乎是最能體味習慣之妙處的，林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習慣之后的產物，因為國人的棱角早已被習慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無妨害對方的痛楚。于是習慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國人久在習慣之中便不自覺，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么?難道破了習慣，讓我們再去受另一套習慣的磨制么?于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護舊習氣的瘋狂決心，只求“習慣”的國人開始主動借用這把銼刀去磨擦，教訓少數人，甚至以習慣為樂、為榮，以掙脫習慣為恥、為害。習慣早已不是負擔、枷鎖，習慣是矛是盾，是殺人的工具。習慣殺人!三綱五常之類，國人不正是揮舞著這些過了一兩千年么?
一旦由被動接受變?yōu)橹鲃訍偧{，習慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進，哪怕這條線路是通向無盡的深淵，也剎不住腳。由此而來的是整個社會體系的崩潰與運行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)?這一怪圈產生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經過于發(fā)達，因怕痛而堅決抵制一切觸動既有習慣之人、事。因此，要想避免為習慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經，這樣哪怕舊習慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無痛感，因無痛而生勇氣，因勇氣而產生打破習慣的.動力。當然，此處的無痛絕非運用于外來者融入既有習慣的過程中，因為那樣只會生出沒有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。
沖決舊有習慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當民眾對這一非理性精神形成習慣之后，對于社會發(fā)展的沖擊無疑是巨大的。
習慣之后，絕不應相著去適應，去維護，以至用它“殺人”。而應時刻保持警惕，在習慣運行失控時破壁而出。
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