高中優(yōu)秀作文

【精華】高中優(yōu)秀作文集合六篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的高中優(yōu)秀作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高中優(yōu)秀作文 篇1

　　烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

　　這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!

　　縱觀古今，凡有成者，大家無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，愛迪生找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而愛迪生沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，愛迪生所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，愛迪生的這句話正道出了愛迪生的成功的秘訣。還有研制出的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……大家所取得的一個個驚人的`成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?

　　不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。

　　朋友們，勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。

高中優(yōu)秀作文 篇2

　　英雄，人類永恒的話題，它的意義被不同人用不同方式所演繹：或許是驚天動地的創(chuàng)世偉業(yè)，或許是危難關(guān)頭的舍生取義，但更多情況下，是點滴的奉獻，是默默的堅守，它們就發(fā)生在你我的身邊，不知不覺中溫暖了我們的心田，改變了我們的世界。在共和國不斷成長，中華民族再次復(fù)興的大路上，曾經(jīng)有多少和“英雄”一樣的人，為祖國燃燒青春，為人民貢獻生命。

　　“既然穿著這身軍裝，那就得擔負起這份責(zé)任。”那一刻，鄭益龍早已忘記了腰椎間盤突出的老毛病，忘記了對妻子信誓旦旦的承諾，忘記了家中十個月大的兒子；那一刻，他14秒沖刺般奔跑21步毫不猶豫地跳水救人；那一刻，他留給了世界最后一句話“你不要怕，我會救你的”，鄭益龍用縱身一躍詮釋了英雄見義勇為的大愛情懷。

　　酒撒一碗，那碗里是歲月崢嶸；敬一個禮，那是士兵最真的情義。為了風(fēng)雪之夜的一次生死相托，為了延續(xù)生命的一個饅頭，幾十年守護天山筑路士兵墓園的老兵陳俊貴用行動踐行著錚錚誓言。雪下了又融，草黃了又青。陳俊貴長眠于天山筑路士兵墓園的班長是英雄，心比金堅的'他卻宛如那山頂巋然不動的勁松，更是“感動中國”的英雄。

　　誰人不知邊庭苦，縱死尤聞俠骨香。選擇了從軍，就選擇了吃苦；選擇了戍邊，就選擇了奉獻。郭毅力17歲當兵，就踏上西藏這片圣潔的土地。38年來，他把西藏當家鄉(xiāng)，把群眾當親人，把戰(zhàn)士當兄弟，跑遍了高原哨所，奉獻了青春年華，染來一身病痛卻無怨無悔，用畢生的精力、智慧乃至自己的生命，帶領(lǐng)官兵為群眾撐起一片祥和的天空�！昂鹨宦曌罱�最近的藍天，我挺立在高高的山頂上；喊一聲最愛最愛的祖國，我用生命守護你的和諧安康……”郭毅力，這位生命不息、奮斗不止的“雪山之子”，走進了共和國的英雄譜，也走進了億萬人民的心中。

　　“我稱為英雄的，并非以思想或強力而稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。”短短14秒，見證了一位平凡警官到救人英雄的偉岸一刻；漫漫數(shù)十載，鋪筑了普通一兵成為“忠誠衛(wèi)士”那不平凡的路。成為英雄，是我們這一代人兒時的夢想。然而，實現(xiàn)夢想?yún)s絕非偶然，也絕不容易。正如雷鋒所言：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去�！庇⑿劬褪抢斡涀谥�，傾心為民，用行動踐行“即使丟了生命，也不能丟了軍魂”的時代豐碑！

　　人們總以為，只有做出了驚天動地的事，才能成為英雄�？赡闶欠裣脒^，成長的夢想，不僅僅是一鳴驚人的豐功偉績，能夠堅守在白山黑水，在天涯海角，在雪域高原，在茫茫大洋，和寂寞做伴，和軍裝為伍，就已經(jīng)是一種偉大！

　　人們總以為，只有已經(jīng)逝去的靈魂，才配稱得上英雄。可你是否想過，強軍的夢想，不僅僅依靠無數(shù)先輩的熱血滿腔，只有你我一同握緊手中的鋼槍，中華民族才有一雪百年之恥的希望！

　　人們總以為，只有別人，才最接近英雄�？赡闶欠裣脒^，中國的夢想，不僅僅是飽經(jīng)滄桑的共和國的夢想，不僅是歷經(jīng)苦難的中華民族的夢想，更是生活在這片土體上每一個炎黃子孫的夢想！

　　英雄的夢，是成長的夢，我們腳踏實地，為未來播種希望；英雄的夢，是強軍的夢，我們苦練精兵，為和平涂抹顏色；英雄的夢，是中國的夢，我們攜起雙手，為祖國高唱凱歌！

　　祖國！讓戰(zhàn)士為你的夢想，保駕，護航！

高中優(yōu)秀作文 篇3

　　人人都有自己獨特的個性，沒有別人可以代替，多姿多彩的人生就是因為有了個性，才會越發(fā)的燦爛精彩。當然我也有自己的個性，這也讓我的生活更加有趣。

　　我的個性可以用兩個字表示：吝嗇！去年夏天，我們一家人去三門島旅游。那兒的海鮮真是特別的好呢！于是，媽媽說要買幾斤海螺肉回家嘗嘗鮮。我們來到海產(chǎn)專賣市場，一家店一家店的`看。我們進了一家店，媽媽問：“響

　　螺肉多少錢一斤啊”“100元一斤�！钡曛餍�兮兮地迎上來，“要不要來一斤啊”我氣急了，這哪值啊，擺明了要敲竹杠嘛！

　　我拉著媽媽就跑進第二家店。我問：“這響螺肉怎么賣啊”“80元一斤。”那店主眼皮子也不抬一下。哼！我又不高興了，這什么態(tài)度啊有沒有把顧客放在眼里啊我又走出店門……

　　“走了一個上午啦，就買50元一斤的那家吧，我累壞啦！”媽媽在后頭喊著。我見媽媽累了，就說：“您回酒店吧，給我40元，我買給您看！”我一副斗志昂揚的樣子，少花10元，累也是值

　　的！媽媽拗不過我，扔給我50元就走了。我又看到一家店，上面寫著響螺45元/斤。我對老板說：“這響螺40元賣給我一斤行不行”“小妹妹，我們的價錢已經(jīng)很低了！”“可我只有40元，老

　　板，你就賣給我一斤吧！”“唉，算了算了，40就40！”。哈哈！成功了！幸好媽媽給我散錢了，不然就不能圓謊了。

　　我提著響螺，心里美滋滋的，回到酒店，爸爸還夸我是小經(jīng)濟學(xué)家呢！

　　我就是我，你愿意和我交朋友嗎？

高中優(yōu)秀作文 篇4

　　《學(xué)能》上有一篇文章《寂寞丹青路》，作者憶學(xué)畫之路，加之大師點撥，遂領(lǐng)悟丹青之道不為名利，只能在寂寞中潛心求得。我想，行文作畫，莫不如是。豈止這些，便是科學(xué)研究，也須不慕名利，不羨世俗之心，方能在真知之途踽踽前行。

　　小時候安靜內(nèi)向，總不喜歡出門。在安靜的個人世界里，書是最好的朋友�？吹枚啵�了解得更多，能寫下得遂也多。每每作文，在別人還用拼音代字、出標點湊字時我便已表達自如，當別人會寫出自己的句子時，我已會模仿各段換得高分，在別人拙劣地深跡模仿時我有了自己精妙的詞庫，在別人生硬描摹華麗辭藻時我已跳脫而去體味細微中的無限……文字之于我熟稔而是靈活，不知天生還是后天的得心應(yīng)用讓我一度有了“玩文字”的感覺。張在少女時期的《天才夢》中寫得“我從小被目為才女”，之一無，恐怕是“自詡才女”，偶有人這么叫過。自己也覺得不對勁。

　　那時我大概十歲出頭，初看她的文字——當然也是由于她的才名，便覺得很遠，不知可能追得上。至于大些了看《紅樓》，更是只能望洋興嘆。感覺八十后對文學(xué)沒什么大貢獻。起初還有些真情實感的宣泄，宣泄多了便類似叫喪。后來涌出類意識流的莫名其妙的文字，那憂郁很是煽動了一些人。最后輕松的整蠱與各類架空虛構(gòu)故事?lián)屃酥魑�，有其長處，而覺得那是“文化”，與“文學(xué)”無關(guān)。他們終不曾像“五。四運動”那樣改變什么，只是像六十七十年代人一般承接過漢語文學(xué)的發(fā)展。當然，這也許只是馬后炮。當年“潮”來時，我未嘗不是一捧書滿臉淚，以及敏感的文學(xué)細胞率先接受并很好應(yīng)用了那“華麗詞藻”加“無情感內(nèi)容”的文字模式。至今仍聽見有同學(xué)寫作時追求辭藻，我想勸又忍住了，想著當初自己從酷愛言辭華麗到懂得體味那未言之情，覺得這種感受還是自己親歷后更能有所裨益——然又擔心他們畢生無法體味過來——但畢竟若只做日常用，對文字要求也沒那么高。何況自己也拖著病根——許是不經(jīng)意的'流露吧，一篇自認為平乏的文字被評為“語言華麗”，總叫人無可奈何——又或者是病入膏肓。那時還不懂事，也曾發(fā)過“要做大作家”的夢想。而我知道神州大地上如我當時夢著的還有太多，而這些夢大多消散了。想作大作家，拋去孩子氣的夢，也無非是為名利。而真正成了“家”的，未必是一直懷著這夢想，也未必一直擁有名利。寂寞投閣，板凳甘坐十年冷，不僅是太多大家在世時的境遇，甚至也成了人們對文人的要求。這樣想時便覺著無奈。

　　幾年前想到這些，寫過一個句子：而今竟負凌云筆，枉讀詩書到人家。后來又自己給推了，改成：愛讀詩書到人家。那《丹青路》的作者，而今不知怎么樣了。而我亦知在神州大地上，更多更多的人一如他所說的，寂寞著。寂寞愿投閣。子曰：求仁而得仁，又何怨。

高中優(yōu)秀作文 篇5

　　我，是一個性情開朗、非常直率的人，也是一個調(diào)皮搗蛋、愛湊熱鬧的人，自然會因為那點調(diào)皮惹來不必要的麻煩，我這個人。再加上一張能說會道的嘴，就湊成了一個完整的我。

　　我曾經(jīng)是一只自卑的“丑小鴨”，但是在一次辯論會上我找回了自信。因為辯論會的主持人是自己報名的，那時，我已經(jīng)準備得很充分，我想，既然已經(jīng)準備得這么充分，還不如趁這個機會展示一下自己，好讓同學(xué)們刮目相看；但是，如果我當了主持人，一定會一上講臺就嚇得腳直哆嗦，那演講不就成了泡影，同學(xué)們還會嘲笑我。怎么辦？突然，我想起了愛因斯坦的`一句名言：自信是成功的第一步，小學(xué)生作文《我這個人》。這句話好像有魔力，它讓我全身充滿力量，堅決地做出了決定，當，一定要當。果然，那一次我當上了主持人，由于第一次上臺，心里有些緊張，但是老師還是夸獎了我。

　　雖然我很自信，但是我很膽小。周圍有一點動靜，我就嚇得連大氣也不敢出，晚上天一黑，就不敢上樓，這大概是天生的吧。一次，我獨自走夜路，去給王大伯送菜。我為了快一點。只好抄小路，那時天黑得伸手不見五指，只好摸黑前進。走著走著，我突然發(fā)現(xiàn)有一個“怪物”在跟蹤我。那“怪物”長著一雙青眼睛，直直地盯著我，我的懷里像揣了一只兔子一樣，心“砰砰”地跳，我趕快跑起來，想甩掉那個“怪物”，可是，我跑得越快，那“怪物”也追得越急。突然，腳下一滑，摔了個“狗啃屎”，那“怪物”追到我的跟前，我仔細一看，哎，原來是我家的小花狗，真是虛驚一場呀。

　　我有一個最大的缺點，那就是貪玩，它幾乎控制了我，把我變成了另一個人。在一個星期六，我正在家了寫作業(yè)，突然一陣嬉笑傳進了我的耳中，我的腳一下子癢了起來，在也控制不住自己，下樓玩去了，我?guī)状蜗肫鹞业淖鳂I(yè)還沒完成，可是老是想再玩一會兒，再玩一會兒最后來不及了，才匆匆忙忙地上樓寫作業(yè)。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)這是一個壞毛病，正想方設(shè)法地改正。

　　我就是這樣一個人，自信、膽小、貪玩，你喜歡我嗎？

高中優(yōu)秀作文 篇6

　　科技，這個詞自誕生之初就不是一個冷漠的詞，而是一個充滿人文氣息的詞語�？萍及l(fā)展的過程實際上就是強者間接地將物質(zhì)，精神投入到弱者身上，所以科技的發(fā)展與救濟弱者并不矛盾，反之，科技的發(fā)展是一種十分有效的保護弱者的途徑。并且，科技在保護弱者的同時還可以使我們的生活更加便利，使我們的世界的結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化。打個比方來說，如果用現(xiàn)有的金錢，精力保護弱者的話，就好比是用原油來做飯，那么發(fā)展科技就是將原油精煉得到汽油及其他產(chǎn)物，然后再用其中的一種來燒火，做飯。這樣，既達到了一開始的目的，又得到了其他有用的東西。發(fā)展科技來保護他人就是這樣。雖然，我們需要許多時間來研究怎樣精煉原油，但最后的回報無疑也是豐厚。所以說，科學(xué)的探究精神與人文的救贖精神在本質(zhì)上其實是一樣的，都想通過自己的努力改變這個世界，去改變那些被不幸之人的命運，就如同我們從兩個不同方面看待同一個問題一樣。那么這個問題是什么呢？我想這個問題應(yīng)該是與世界有關(guān)的，與我們想擁有怎樣的未來有關(guān)。這個問題是需要人類共同回答，并不是誰可以左右的。不管是科學(xué)的探究精神還是人文的救贖精神，都是我們?nèi)祟愖约哼x擇的通向未來的道路，但在本質(zhì)上這二者有是統(tǒng)一的，所以我們可以說科技決定著未來，科技正在改變著我們的世界。

　　生活作為世界的一部分，作為人類所能感受到的世界最小單位，科技在不停地改變著它。如果沒有瓦特發(fā)明的蒸汽機，就不會使人進入工業(yè)時代，使社會有原始向現(xiàn)代邁進；如果沒有奧托發(fā)明的汽油機，就不能讓人類飛上藍天的愿望得以實現(xiàn)，使生活由緩慢向快速邁進；如果沒有馮？諾伊曼提出計算機理論，就不能讓人的思想得以解放，使生活由現(xiàn)實向虛擬邁進。正是科技在不斷地改造著生活，使生活一步步的由原始向現(xiàn)代邁進，由緩慢向快速邁進，由現(xiàn)實向虛擬邁進，讓我們的生活更加美好。然而，在人們生活質(zhì)量提高之后，就會去關(guān)注那些他們不曾關(guān)注過的問題，是世界的結(jié)構(gòu)在科技的指引下發(fā)生改變。只有絕大多數(shù)人過上衣食無憂的生活后，他們才懷著一顆充滿愛的心去關(guān)注那些弱者。雖然，人性本善，但在外物的壓迫和欲望的脅持下，人們不會表現(xiàn)出善的一面，而是更多表現(xiàn)的是惡的一面，就如同你不會看到鹿群去救一頭被獅子抓住的鹿一樣。所以，科技改變生活，通過生活去幫助弱者，通過生活去改變世界。

　　科技改變生活不僅表現(xiàn)在現(xiàn)實世界，同時也表現(xiàn)在虛擬世界。在電腦出現(xiàn)的那一刻起，就一直在改變從未停止。這里的虛擬不僅僅指互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬，我認為只要是通過智能機器完成工作都可算作虛擬，只不過是低級的虛擬�，F(xiàn)在在游戲市場上被炒得很火兩種技術(shù)――AR技術(shù)與VR技術(shù)，即增強現(xiàn)實與虛擬現(xiàn)實。這兩種技術(shù)，顧名思義就是兩種真正打破虛擬與現(xiàn)實的壁壘的技術(shù)。在不久的將來，我們可以足不出戶就完成一系列復(fù)雜的工作，甚至可以避免生命的危險。這兩種技術(shù)一旦成熟就可以是現(xiàn)實與虛擬進行溝通，使原本一體的虛擬與現(xiàn)實重新結(jié)合。達到我們不曾想象的.地步，使我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。到那時，人文與科技也就同一了，使人們用兩個世界的力量去幫助現(xiàn)實世界中的弱者。

　　如今的世界并不是我們所想要的世界，現(xiàn)在的世界無非是利益的戰(zhàn)場，大國肆意碾壓小國，強國無情摧殘小國罷了。這就是使我們想要的世界嗎？顯然不是的，我們想要的是一個和諧的世界。而科技正是推動當今世界變革的重要推力。

　　人文，是指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在一定程度上，科技是人文的基礎(chǔ)，推動著人文的變化。如果不發(fā)明顏料，就不會有繪畫；如果不發(fā)明樂器，就不會有音樂；如果不發(fā)明攝影機，就不會有電影。人們就是在科技不斷地發(fā)展過程中，創(chuàng)造著各種各樣的人文現(xiàn)象。如果人文是一個精神世界，那么生活就是一個物質(zhì)世界，所以說，科技在改變著精神與物質(zhì)世界，即改變著這個世界。反過來，世界也在選擇著科技發(fā)展的道路。

　　世界是怎樣選擇科技發(fā)展的道路呢？是通過一門古老的學(xué)科――哲學(xué)。哲學(xué)通過研究精神與物質(zhì)誰是世界的本源，通過世界觀與方法論，決定著科技發(fā)展的道路。讓科技為世界的變革服務(wù)，讓科技與世界同步。

　　科技通過影響人文與生活，改造著世界，使世界向著我們所期望的方向變革；世界通過哲學(xué)選擇著科技，及時剔除那些不必要的，甚至?xí)�危害世界的科技，使科技為世界服�?wù)。所以說，科技改變世界，世界選擇科技，使我們的未來充滿希望。

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