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以爭(zhēng)為話題的作文(3篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的以爭(zhēng)為話題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以爭(zhēng)為話題的作文1
孔子說:一個(gè)沒有爭(zhēng)吵的紳士會(huì)開槍的！詒讓與升，降與飲，是非皆君�？鬃樱粋�(gè)圣人，仍在爭(zhēng)論�？纯唇裉斓氖澜�，很少有人不爭(zhēng)論。然而，人是非常不同的，爭(zhēng)論的問題也是不同的。這是有真正意義的。請(qǐng)看看它。
智者為“意志”而奮斗。所謂志氣，樹其理想宏偉也。古往今來，有無數(shù)有崇高理想的智者。古時(shí)候，諸葛武侯以他忠于國王的決心而聞名。今天，周恩來為中國的崛起而學(xué)習(xí)，并一直聞名于世。此外，還有一句諺語:智者有崇高的理想，相輔相成。如果世界上所有的智者都有廣博的知識(shí)，他們就必須為成功而奮斗。以知識(shí)為基礎(chǔ)，有遠(yuǎn)大理想的人是人才的支柱，其次是池田廷泰。因此，智者必須為“野心”而戰(zhàn)。
圣賢為“心”而奮斗。所謂心，思想精神也。圣賢從有文字的書中學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博。他們記錄沒有文字可理解的書籍。至于“心靈之書”，它是有爭(zhēng)議的。在過去，無論百家爭(zhēng)鳴，孟子和荀子的同一個(gè)家族仍然以“性本論”為基礎(chǔ)而相互對(duì)立。它的.各種教派都是天生的圣賢，翟墨和老子也是如此。然而，當(dāng)百家爭(zhēng)鳴時(shí)，人們很少互相批評(píng)，互相競(jìng)爭(zhēng)一份名單。還有什么？必須說:圣人應(yīng)用于世界是為了實(shí)現(xiàn)他們的精神狀態(tài)。探索和追求思想精神是對(duì)“心”的斗爭(zhēng)。
傻瓜為“利潤”而奮斗。所謂的奸商是不公平的利潤。或者貪小便宜，經(jīng)常和別人打架，但不讓他們，自私和傷害，不公正和愚蠢�；蛘呤菫榱死麧櫍蚪疱X的力量低頭，大的就像暴君皇帝的封凌，楊迪，足以惹起天下，小的就是地方的總督，為自己的私。他夢(mèng)寐以求并為之奮斗的所有利潤都是暫時(shí)的，但他的個(gè)性卻被完全破壞了。因此，他活了一萬年。傻瓜既愚蠢又不公正。他們沒有遠(yuǎn)見。他們必須爭(zhēng)取利潤。偷它是不明智的。
智者爭(zhēng)取“野心”來理解野心，智者爭(zhēng)取“心”來修正心靈，這是好事。然而，對(duì)于傻瓜來說，因?yàn)樾〉膿p失和大的收獲而去爭(zhēng)取“利潤”是不明智的。紳士的斗爭(zhēng)是為了禮貌、技巧和美德。對(duì)于一個(gè)聰明人來說，首先必須為智慧和野心而奮斗；對(duì)于一個(gè)聰明人來說，首先必須努力追求抱負(fù)和勇氣。
愿世界上智者與智者之間的爭(zhēng)論更多，愚者與愚者之間的爭(zhēng)論更少，這樣整體的情緒會(huì)更好。
以爭(zhēng)為話題的作文2
在這個(gè)利益熏心的社會(huì)中，處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，鮮有無爭(zhēng)和平之地，就連我每天都去的學(xué)校，也沒有“幸免”。
小艾是我的前桌，她初一時(shí)成績，可以說，并不起眼，而那時(shí)的我，雖不冒尖，但也是班上的佼佼者之一。我們之間相處得很融合，我也曾一度將她當(dāng)作班中最知心的朋友，無話不談。我們每天幾乎做著同樣的事情：上學(xué)、晨讀、午休……我曾偶然想過，在我們之間會(huì)有著競(jìng)爭(zhēng)，卻從未考慮到過會(huì)是那樣的結(jié)果。
故事發(fā)生在初二上學(xué)期的那個(gè)秋天，快臨近期中考了，我從前從未畏俱過的考試，卻讓我慌了神。日子一天天逼近，我的咽喉像被一步步扼住，無法動(dòng)彈，更無法呼吸。上個(gè)月的階段考?xì)v歷在目，在心中成為一段永久揮之不去的陰霾。成績?nèi)绱巴馇锶~在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，意料之中的落了下來，并且是一落千丈，毫無生還之地。
意料之中，我的理科再一次全砸，但小艾的`理科“出奇”的好這讓我的自信心乃至自尊心支離破碎。宛如一只枯葉蝶斷了翅膀，在風(fēng)雨中任憑搖曳，或許是真得不知曉我的成績，小艾一臉微笑地問我關(guān)心我的成績，畢竟這一年來，她都把我當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。那時(shí)我的心情瀕臨崩潰，我知道，我們的友情結(jié)束了。
我掙扎、我紡徨、我迷惘、我不知所措，我只知道，這種“爭(zhēng)”不可避免。我不知道為什么要攀比成績，我不覺得這種“爭(zhēng)”應(yīng)該在友情中存在。從那以后，我沒有爭(zhēng)，反倒對(duì)自己多了些審視的目光。在我們做的幾乎同樣的事情中，小艾比我多了不知多少倍的努力與辛勤；甚至她的課間都是用來努力的。這樣的她，我怎么爭(zhēng)？
那年冬天，冷得很厲害，可以說是寒風(fēng)刺骨。但我覺著，很暖。一念之間，我的不理解可以讓一段美好的友情結(jié)束，葬送在我的手中；我慶幸這個(gè)冬天，這個(gè)寒冷的冬天，將我和小艾熾熱的友情映襯得更加耀眼。
若在以后的某一天，你對(duì)自我的競(jìng)爭(zhēng)不滿，那么你所需要做的很簡(jiǎn)單：第一，不要爭(zhēng)；第二，審視自己。如此一來，“爭(zhēng)”便顯得容易多了。
以爭(zhēng)為話題的作文3
我認(rèn)可普列姆昌德的一句“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西”；我也贊賞肖申克的救贖的主人公安迪的告白：“生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。
”是的，人存于世，“爭(zhēng)”是活著的本色。
古羅馬詩人奧維德說：“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。
”是的，太過于追求生活的安逸，遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)，往往會(huì)使你離夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)，當(dāng)奮斗的汗水灑下，青春的駿馬自會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中奮蹄。
從“老”當(dāng)益壯的馬龍到年輕小將樊振東，從大魔王張怡寧到步塵而勇的孫穎莎，當(dāng)中國的國歌在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上一遍遍地響起時(shí)，我們會(huì)感嘆一句“值了”，最終歸得了一句“他們爭(zhēng)得光榮，爭(zhēng)得強(qiáng)大！”試想，若是沒有了這一次次的“爭(zhēng)”，又哪能換來38枚金牌的好成績？若是沒有了“爭(zhēng)”，國人的驕傲又從何而來？
美國作家海明威的一生歷經(jīng)生存的困苦，但正是這樣的磨難生活讓他領(lǐng)悟到：人生最高的價(jià)值之一，就在曾經(jīng)面對(duì)一個(gè)夠格、強(qiáng)悍，逼迫你尊重他甚至崇拜他的對(duì)手。
正是因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的存在，才讓人生有了奮力進(jìn)取的動(dòng)力，勇敢挑戰(zhàn)他人不斷超越自己，從而有所作為有所成就。
事實(shí)告訴我們：優(yōu)勝劣汰，適者生存。
英國哲學(xué)家羅素云：“競(jìng)爭(zhēng)一直是，甚至從人類起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的剌激物。
”既然如此，那我們何不還人生以競(jìng)爭(zhēng)？
反觀當(dāng)下，多少的青年愿意躺在沙發(fā)上，心安理得地刷著視頻，或只敢幻化成網(wǎng)絡(luò)噴子，用鍵盤來掩飾內(nèi)心的'焦慮。
有的人年紀(jì)輕輕就開始踐行老莊哲學(xué)，自我標(biāo)榜是什么“佛系青年”。
他們不愿奮斗，于是，他們失去了競(jìng)爭(zhēng)的快樂，也蹉跎了青春流年。
這樣連活著的本質(zhì)都忘了，還怎敢再讓未來繼續(xù)被憧憬下去？是的，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，你若抱持“我命在天不在我”的意念，毫無競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在這個(gè)萬類霜天競(jìng)自由的時(shí)代，你的立身之地一席之位在哪里？
作為當(dāng)代青年，再“爭(zhēng)”一次又何妨？“爭(zhēng)”才是生命本該有的樣子。
競(jìng)爭(zhēng)為翼，方可鵬舉萬里；青春似火，應(yīng)以奮斗為歌。
讓我們借競(jìng)爭(zhēng)之力，怒而飛，然后圖南，如此，又何懼不能適南冥？
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