高中議論文

時(shí)間：2023-06-13 06:59:42 體裁作文我要投稿

高中議論文14篇

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的高中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中議論文14篇

　　高中議論文篇1

　　生命與道義是可以兼得的。

　　中國歷史上有一個(gè)聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義�？稍谖铱磥恚钪c堅(jiān)守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因?yàn)槲覀儫釔凵�、珍愛生命、擁抱生命，才能�?chuàng)造出如此宏偉并源遠(yuǎn)流長的人類文明。事實(shí)上，生命本身就是一種輝煌博大的.道義，生命正是因?yàn)樗拇嬖�，才存在價(jià)值。

　　生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負(fù)之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻(xiàn)上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個(gè)被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個(gè)弊病。他們自負(fù)地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動(dòng)。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認(rèn)為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。

　　有這么一個(gè)傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當(dāng)它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時(shí)。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因?yàn)楦冻隽怂洪_生命的代價(jià)。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動(dòng)容、淚落，認(rèn)為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價(jià)值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會(huì)啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機(jī)與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價(jià)值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計(jì)較。

　　道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號(hào)，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災(zāi)的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!

　　高中議論文篇2

　　白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬語在無言中的最好寫照。但有時(shí)，或者說更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無聲。

　　語言是人類和其他動(dòng)物之間的重要區(qū)別。它一定很好。它是人民之間的橋梁，是解決仇恨的有效手段，也是國家間合作的基礎(chǔ)

　　這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個(gè)即將滅亡的國家�！叭羿嵧龆幸嬗诰乙詿﹫�(zhí)事”“越國以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進(jìn)溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？

　　此生最受敬仰的人是曹植。想象一下，當(dāng)曹植被他的兄弟故意刁難時(shí)，語言的力量。曹丕讓曹植分七步作詩。在這個(gè)時(shí)候，沉默能比聲音更好嗎？曹植以驚人的智慧高呼：“煮豆，燒豆，豆在水壺里哭。他們是同根生的。為什么彼此煎得太急了？”七步詩。這就是語言的魅力所在。這首短小的.四句詩為曹丕留下了生命。同時(shí)，這也是他們之間的一種交流。這么有權(quán)勢的人怎么能不被崇拜呢？

　　這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語言在溝通中的力量。

　　這些例子向我們展示了語言在交際中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于控制語言交流時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在古代，晉國的豐甫被活活燒死。這難道不能解釋嗎？在現(xiàn)代，父母和孩子之間缺乏溝通正在削弱語言的力量？也許只要父母和孩子花點(diǎn)時(shí)間聊天，許多悲劇都可以避免。

　　是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來總理巧答記者的智慧。但我們都有會(huì)用語言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢？

　　在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們應(yīng)該不斷提高自己的語言交際能力，才能立足于社會(huì)。

　　請記住，這是一個(gè)有聲勝無聲的社會(huì)。

　　高中議論文篇3

　　追求快樂、享受快樂是人的一種動(dòng)物性的本能，與生俱來，不需要后天學(xué)習(xí)。快樂是感官受到外界某些信號(hào)刺激后產(chǎn)生的一種對快感的情緒體驗(yàn)，快感到來時(shí)，人處在極度興奮狀態(tài)之中，整個(gè)身心都溢滿一種愉悅、幸福、滿足、飄飄欲仙的感覺，為此他會(huì)忘記世間的一切煩惱。所以這樣的快樂，人會(huì)本能地去追求。然而人們不知道，快樂是需要成本的，在追求到快樂的同時(shí)，他會(huì)付出很多很多。

　　很多時(shí)候，快樂的成本很高，快樂的獲取與其成本之間是不成比例的。比如吸毒，吸食毒品后所產(chǎn)生的暫時(shí)的快樂，他所需要付出的成本可能是他的整個(gè)家庭的幸福，甚至是他的生命。吸毒產(chǎn)生的快樂只能是短暫的，否則就無需反復(fù)吸食了。然而吸毒付出的成本卻是巨大的，短暫與巨大之間根本就不成比例。

　　快樂常常要建立在別人的痛苦之上，“快樂建立在別人的痛苦之上”是一種損人利己的行為，人類為了防止這行為的發(fā)生，就建立了法律與道德標(biāo)準(zhǔn)，用來約束人類的這種行為。當(dāng)一個(gè)的快樂建立觸犯了法律之后，他會(huì)付出身陷囹圄的法律成本。當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生道德感之后，人會(huì)為失去道德而痛苦，心靈會(huì)備受煎熬，他會(huì)產(chǎn)生后悔、自責(zé)、負(fù)罪、無地自容的感覺，所以，人在追求快樂的時(shí)候，常常還要付出道德的成本。

　　追求觸犯法律的快樂常常是短暫的，身陷囹圄的時(shí)間是漫長的，所以其法律成本是很高的。追求觸犯道德底線的快樂常常也是短暫，后悔、自責(zé)、負(fù)罪、無地自容的痛苦體驗(yàn)是漫長的，所以其道德成本也是很高的。這種快樂的成本與短暫的快感體驗(yàn)之間是不成比例的。

　　對人的最大誘惑莫過于“快樂”。快樂是一種情感體驗(yàn)，對人產(chǎn)生誘惑力的不外乎“名、利、情”，很多人可以拒絕“名、利”，卻難以斬?cái)唷扒楦小钡募m纏，“英雄難過美人關(guān)”道理正在于此，歷史上太多太多的.英雄人物，一世的英名不就斷送在一個(gè)“情”字上嗎？呂布、唐玄宗、吳三桂等等，例子俯拾皆是。

　　在權(quán)衡“追求快樂”與“付出成本”之間利弊大小的過程中，考驗(yàn)著一個(gè)人的意志力。意志力薄弱者，經(jīng)不起快樂的誘惑，把握不住自己的理性認(rèn)知，明知追求某種快樂會(huì)付出慘痛的代價(jià)，然而他仍然會(huì)飛蛾撲火般地去追求對快樂的短暫體驗(yàn)。動(dòng)物界的螳螂，雄性在追求雌性進(jìn)行戀愛時(shí)，有被吃掉的危險(xiǎn)，然而，雄螳螂只要有機(jī)會(huì)就會(huì)義無反顧地往上湊。螳螂不會(huì)理性的思考，追求短暫的快樂只是本能，所以它的行為無可厚非。人不是螳螂，人是會(huì)思考的，會(huì)權(quán)衡利弊的，會(huì)比較分析的，人如果還停留螳螂的水平上，為追求快樂而不計(jì)成本，那是“腦子進(jìn)水”“弱智”“腦殘”的表現(xiàn)。

　　追求快樂是人的天性，無可指責(zé)。但在追求快樂的時(shí)候，為自己、為他人起見，必須考慮快樂的成本，否則就是意志力薄弱的表現(xiàn)，就是“腦殘”的表現(xiàn)

　　高中議論文篇4

　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　——題記

　　伽利略，一個(gè)偉大的名字。在他之前一千七百多年，人們盲目相信亞里士多德的理論，認(rèn)為物體下落的速度與物體的大小有關(guān)。迫于教會(huì)的壓力，即使有人對此違背自然規(guī)律的理論抱有懷疑態(tài)度，也不敢表達(dá)出自己的意見，畢竟當(dāng)時(shí)無人敢挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威。而伽利略不僅勇敢地突破了舊思想的束縛，大膽地提出了對亞里士多德的質(zhì)疑，還在比薩斜塔上做了著名的“鐵球?qū)嶒?yàn)”。當(dāng)一大一小兩個(gè)鐵球同時(shí)落到地面時(shí)，周圍原本是來看他笑話的人全部被震驚了。伽利略的實(shí)驗(yàn)為物理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他勇于探索、實(shí)踐，不隨波逐流、不事空談的精神也被人們所稱道。

　　人，只有實(shí)際做起來才有力量，遇見困難，別發(fā)愁，別呆坐著空想。行動(dòng)，只有行動(dòng)起來，才能發(fā)現(xiàn)真正的問題并予以解決，才能豐富思想境界�？照剾]有希望，實(shí)干才能輝煌！

　　上世紀(jì)九十年代，國際國內(nèi)政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟(jì)形勢也到了危機(jī)時(shí)期，關(guān)于中國今后是否繼續(xù)改革開放的'問題，國內(nèi)出現(xiàn)了兩種聲音，爭論不休。1992年1月18日至2月21日，88歲高齡的小平同志視察南方，發(fā)表了重要的“南方談話”�！翱照�?wù)`國，實(shí)干興邦”這句話就誕生于這次談話。結(jié)果不言而喻，中國共產(chǎn)黨人頂住了國內(nèi)外的重重壓力，打破了輿論疑慮，確立了堅(jiān)持實(shí)行改革開放的英明決策。中國因此成為世界上經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長史上的新奇跡。反觀“北方巨熊”——蘇聯(lián)，囿于國內(nèi)“斯大林模式”的深刻弊端，加之斯大林之后的數(shù)任領(lǐng)袖都只是將改革停留在紙面上，一直無法打破陳舊僵化的“斯大林模式”。最終，這個(gè)曾與美國分庭抗禮的紅色帝國于1991年12月26日轟然倒塌，世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國家消失，國際力量對比嚴(yán)重失衡。令人唏噓不已。

　　實(shí)踐證明，兩軍對壘，空談喪失戰(zhàn)機(jī)；市場競爭，空談錯(cuò)失商機(jī)；治國理政，空談貽誤時(shí)機(jī)……倘若空談成風(fēng)，危害就會(huì)更大。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾嘗跂而望矣，不如登高之灼見也。一味糾結(jié)，只會(huì)讓荒園依舊荒蕪；唯有實(shí)干，才能換來新的天地。

　　我們作為新時(shí)代的青年，不能只停留在幻想中，而應(yīng)腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦，以青少年體育活動(dòng)促進(jìn)計(jì)劃為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)健自己的體魄，為了中國新的騰飛，獻(xiàn)出我們的力量。努力學(xué)習(xí)，力爭上游，讓中國國旗飄揚(yáng)在世界之巔！

　　高中議論文篇5

　　誠信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠信是一場綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。

　　因此，我是誠實(shí)和快樂的。

　　如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么誠信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么誠信就是那深扎的樹根;

　　如果生活是一只會(huì)飛的海鳥，那么誠實(shí)就是拍動(dòng)的翅膀。

　　所以，我誠信，我快樂。

　　正直是高聳建筑的支柱。沒有完整性，它只是一堆散落的磚瓦；誠實(shí)是洶涌河流的河床；沒有誠實(shí)，只有洶涌的`波濤；正直是熊熊烈火的主角。沒有誠信，只有冰冷的柴火；

　　誠信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。

　　因此，我是誠實(shí)和快樂的。

　　當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

　　老實(shí)說，我們學(xué)會(huì)了快樂地成長。

　　1996年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。

　　就這樣，在1997年春節(jié)期間，孔圣東的父親得了重病。他只陪他父親兩天，因?yàn)榈谌焓切瞧诹�。他父親去世后的第二天是星期六。雖然事情很多，但他有意識(shí)地彌補(bǔ)了一個(gè)晚上。十多年來，不管怎樣，他從未停止過一次！他常說“信守諾言是最幸福的”！

　　是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。

　　當(dāng)雪被覆蓋時(shí)，我們需要一堆火來取暖。當(dāng)未來不確定時(shí)，我們需要一盞燈來照亮......四季輪回，我們擺脫不了的是艱辛和痛苦。在人生的道路上，我們需要什么才能快樂？越正直，越幸福。

　　做一個(gè)誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。

　　讓我們大聲說“我是誠實(shí)的，我很快樂！”

　　高中議論文篇6

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　沒有人會(huì)拒絕甜蜜，但真正的甘甜是在品過苦澀以后，那索繞舌根的清香。所有人都會(huì)拒絕痛苦，但真正的痛苦是在快樂之后，那顆空虛寂寞的心靈。

　　無論是在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，我們都必須記住要得到真正的甘甜，必須付出苦澀的代價(jià)！

　　我是一個(gè)普通的女生，可以說學(xué)習(xí)是我生活的大部分。雖然成績在班上不是拔尖，但是每次聽完老師說外面的競爭對手有多厲害時(shí)，我真的覺得無地自容。因?yàn)槲业呐χ皇撬麄兒苄『苄〉牟糠帧＞拖袷倾y河中一顆小小的星星，雖然在盡力地發(fā)光，但卻永遠(yuǎn)比不上銀河的光亮，只能成為它的點(diǎn)綴。我仿佛以掉進(jìn)了深谷的最低處，能感覺到的只有痛苦的悲傷和黑暗的冰冷！

　　于是我的生活變得頹廢了，學(xué)習(xí)不再認(rèn)認(rèn)真真，仿佛生命失去所有的色彩。心中的痛苦卻更加深了。那就是虛渡光陰的惡果，那就是不充實(shí)的空虛；那就是輕易放棄的痕跡。其實(shí)那是沒有學(xué)會(huì)拒絕甜蜜的苦澀。

　　幸運(yùn)的是，天使化身的老師出現(xiàn)在了我這個(gè)被遺留在黑暗中的小女孩面前，把我從黑暗帶到一個(gè)白云滿天，遍地鮮花的世界。我找到了光明的路標(biāo)。于是我開始沿著一個(gè)方向努力去學(xué)習(xí)，不光是思想上的，更是付出于行動(dòng)。

　　期中考的成績發(fā)下來了，鮮紅的數(shù)字使我的心更加堅(jiān)定了。它是我的努力成果；它是我的精神支柱；它是我的前進(jìn)動(dòng)力。我不再仿徨，因?yàn)槲覈L到了屬于自己的那一份甘甜，就是那縷苦澀后索繞舌根的清香！

　　當(dāng)你抬頭望向蔚藍(lán)的`天空時(shí)，別再羨慕些小鳥，別再追尋那朵白云，別再停留在這刻的享受！有許多事情等著你�；蛟S成功就在這一瞬間來到你身邊了！生活就是充滿了甜蜜的誘惑，誰能嘗到真正的甜蜜，誰就是成功者！但更要知道，你必會(huì)飽受痛苦的折磨，你能戰(zhàn)勝這一切嗎？只要你有心，你就能！

　　我學(xué)會(huì)了拒絕甜蜜，嘗到了真正的甘甜。我承受著痛苦，等到的不止是心靈的不再痛苦，更多的是生命的快樂和色彩！相信你也會(huì)得到真正的甘甜，只要你不怕痛苦，理智面對甜蜜，總有一天你就會(huì)嘗到那一份的甜！

　　謝謝。

　　高中議論文篇7

　　也許是上帝創(chuàng)造了太多很完美的女孩子以后累了，便馬虎地創(chuàng)造了我。我，只是一個(gè)平凡的女生，我的相貌不是很出眾，我的成績也不是名列前茅，還有一副大嗓門……我只是一個(gè)不引人注目的女孩兒，我覺得我什么都比不上別人，因此，我十分自卑。

　　直到后來，我看到了音樂奇才楊光的故事，我想：楊光是一個(gè)盲人，他都不自卑，都可以勇敢地面對生活，更何況我呢？我是一個(gè)四肢健全的人，又有什么理由自卑呢？于是，我改變了我的想法，我不能再這樣自卑下去。一次偶然中，在一次課文朗讀的時(shí)候，我用最有感情，最流暢的語句寫了一篇作文，老師讓我把作文朗讀一遍，我流利地讀完了作文，在同學(xué)們的不可思議的神情和一陣陣掌聲中驕傲地坐下了下來，也許，他們怎么也沒想到平日作文寫的平平凡凡的我，作文怎么會(huì)突然進(jìn)步了呢？從此以后我學(xué)會(huì)了欣賞自己，我努力改變自己，功夫不負(fù)有心人，一張張獎(jiǎng)狀、一陣陣掌聲、一句句贊美將我包圍學(xué)會(huì)欣賞自己（小學(xué)生精選作文）學(xué)會(huì)欣賞自己（小學(xué)生精選作文）。在這過程中，卻少不了汗水、淚水、笑容。

　　我真想告訴上帝，我不是一個(gè)很平凡的女孩，我也有著不平凡的一面學(xué)會(huì)欣賞自己。雖然我沒有美麗的.容貌，但是我卻有一顆奮發(fā)向上、永不放棄的心，我的心是美的。

　　因?yàn)樾蕾p自己，我變得開朗了，不再像從前那樣自卑；因?yàn)樾蕾p自己，我變得愛交朋友了，不再像以前那樣孤獨(dú)地在一邊安安靜靜地看著她們一起玩；因?yàn)樾蕾p自己，我變得努力學(xué)習(xí)了，不再像以前那種態(tài)度對待學(xué)習(xí)……

　　漸漸的，我也變成了一個(gè)不平凡的女孩，我已不再是以前那個(gè)在別人面前總是低著頭的女孩了，我學(xué)會(huì)了努力改變自己，即使我不能夠做到最好，我也要努力去做好每一件事。遇到困難，我不退縮，不恐懼，就算再艱難的路我也會(huì)去走，就算雨、淤泥濺到我身上我也要往前走。

　　在我們的生活中，學(xué)會(huì)欣賞別人固然重要，但學(xué)會(huì)欣賞自己也是必不可少的學(xué)會(huì)欣賞自己（小學(xué)生精選作文）作文。學(xué)會(huì)欣賞自己，會(huì)讓我們找到自信，走出自己缺陷的陰影，走出自卑，大膽向前走。所以，自卑的朋友們，請你也欣賞自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己也許多不可思議的優(yōu)點(diǎn)，你并不是一個(gè)平凡的人，你也是一個(gè)強(qiáng)者，你并不比別人差。

　　高中議論文篇8

　　北大校長周其鳳回老家為母親祝壽，長跪不起，對他很少回家深感羞愧。母子深情相擁，淚如泉涌。九十歲的母親和六十五的兒子，眼淚所承載的，是中華民族的傳統(tǒng)，是對孝道完美詮釋。周校長悔恨和遺憾，因?yàn)樗丶疑�，探母少。但這正也給其他父母尚存的游子們上了一堂道德課：長跪不如常探。

　　周校長是幸運(yùn)的，他還有母親可以盡孝，而不是一座墳?zāi)构┧L跪，他還有家可以回，而不是一室空房等他歸去。他還有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)自己的遺憾，去補(bǔ)償自己的悔恨。身為北大校長，因忙碌而回家稀少或許可以理解，但那些并不忙碌的年輕人呢?為了玩樂而忘記回家，為了討好上司而拒絕回家。有的，也不只是一通電話，一句“太忙”。空余老人一年年獨(dú)對滿桌的團(tuán)圓飯，孤單地在房屋中守望，守望太忙的笑臉和背影。也許，只有當(dāng)父母真正離開了，不在了，才想起失去的，才想起后悔的，才想起小時(shí)候年輕的父親，想起歲月給予他們的一縷縷白發(fā)。想起逝去的光陰，想起曾經(jīng)的美好。嚎啕大哭的回到家，卻只剩下一張黑白的遺照，一座布滿灰塵的空房。失去了才知珍惜，恐怕只有經(jīng)歷了這種切腹之痛，才能真正的領(lǐng)悟吧。

　　不禁想起了一句古話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！惫糯蚪煌ú槐悖兄径鲩T在外的.游子，極難有機(jī)會(huì)陪父母安度晚年。而現(xiàn)在呢?交通方便了，通信方便了，還有上面理由不在團(tuán)圓之時(shí)回到家去?有什么理由不去看望日益衰老的父母?掐指一算，一名二十多歲便遠(yuǎn)離父母的游子，又有多少機(jī)會(huì)和父母團(tuán)圓呢?又有多少頓飯能同父母一起吃呢?

　　長跪不如常探，周校長用眼淚告訴我們他應(yīng)當(dāng)如此，告訴天下的游子應(yīng)當(dāng)如此。孝，乃百善之首。如若對父母之孝都難以做到，那還談何高尚?談何成功?誰又有資格在網(wǎng)上對別人的做法指手畫腳，評頭論足?長跪不如常探，常回家所帶來的愛，帶來的赤子之情與感恩之心，再昂貴的花圈與喪服，高香與紙錢，都是無法比擬的。

　　李密為了祖母而拒絕為官，王祥不計(jì)前嫌，臥冰求鯉，漢文帝也為母親親嘗湯藥。孝，乃中華民族之傳統(tǒng)，如今卻鮮有人為之付諸行動(dòng)。周校長為母親祝壽而長跪不起，卻遭指責(zé)和質(zhì)疑，不禁令人唏噓。

　　羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之情。兒女歸家。對父母是一種幸福，對自己也是一種幸福。

　　漂泊在外的游子們，你們聽到了嗎?

　　高中議論文篇9

　　沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。

　　選擇宏偉？選擇要人？選擇和平？還是選擇退休？最好選擇詩意的生活。

　　詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護(hù)來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達(dá)，還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適？不是每個(gè)人都可以像詩人一樣記錄美好的生活，但每個(gè)人都有權(quán)詩意地生活。

　　黑暗選擇了她，但她選擇了詩意地生活。她仔細(xì)地體驗(yàn)了大自然賦予她的一切。她用情感為自己的黑暗世界描繪了太陽和彩虹，用毅力豐富了自己的智慧，改善了自己的生活。她甚至微笑著寫下“如果你給我三天光明”。她詩意地生活、享受和收獲，她的名字叫海倫·凱勒。

　　財(cái)富選擇了他，他卻選擇詩意地生活，他總是穿著古補(bǔ)的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

　　“丑”選擇了她，但她選擇了詩意的生活。她的臉是一張“奇怪”的'臉，她的眼睛很小，她的鼻子耷拉著，好像抓不住空氣，這是一個(gè)“倒瓜子”。她樂觀地對自己說，“天然材料必須有用”。她樂觀地欣賞自己的獨(dú)特性，用內(nèi)涵完善自己的生活，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。

　　詩意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。

　　詩意地生活就是肯定自己，看到生活的起伏，在應(yīng)對變化時(shí)保持冷靜。

　　詩意地生活，是對自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨(dú)清”的清醒。

　　詩意的生活是對你自己的回報(bào)。它是選擇一種悠閑的方式來體驗(yàn)疲勞后的放松和自由。

　　詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

　　選擇詩意的生活，選擇精彩的生活。

　　高中議論文篇10

　　既然選擇了放我飛向天空，就請您不要在乎那些許的風(fēng)吹雨打。

　　你用真愛填滿我的血肉，用真愛建造我的骨架，你的努力刻在我的頭發(fā)和皮膚上。有人說，孩子是父母一生創(chuàng)作的最令人向往的作品。我明白，我明白，我能深深實(shí)現(xiàn)你對我的所有夢想和希望。無數(shù)次，我偷偷地看著你在試圖奔跑以釋放我時(shí)流下的.汗水，無數(shù)次，我靜靜地看到你因我跌倒而流下的眼淚。我很感動(dòng)也很慚愧，所以我下定決心，繼續(xù)努力工作。我渴望在下一次風(fēng)起云涌的時(shí)候，帶著你的希望和祝福，看到彩虹的鮮艷色彩。

　　可是當(dāng)我準(zhǔn)備好了時(shí)，您卻突然害怕了。不是嗎？怕我受不了雷電的驚嚇、狂風(fēng)的考驗(yàn)。您害怕我受一點(diǎn)委屈，有半點(diǎn)閃失。您害怕我飛得太高了，飛到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至害怕別君去兮何時(shí)還，唯恐我永遠(yuǎn)離開您。于是您不斷收緊手中的線。在多云轉(zhuǎn)陰的時(shí)候，在西風(fēng)更緊的時(shí)候，在我就要接近云端的時(shí)候，您一次一次把我拉回。

　　我感受到了你的關(guān)心和關(guān)懷，但同時(shí)，我的心底也有一絲被手腳束縛的苦澀和無奈。你知道我看著別人在你的過度保護(hù)下翱翔在云端是多么痛苦嗎？有人說很難讓人放心，放手是最難的事。我理解你對我的深厚感情和對我的關(guān)心。哪個(gè)孩子能從他母親的視線中消失？我怎樣才能飛出你的視線？別擔(dān)心！我只希望你有勇氣把手中的線拉長，給我足夠的空間讓我翱翔。我只希望你敢于給我機(jī)會(huì)，在那小小的風(fēng)雨中證明自己，證明我是堅(jiān)強(qiáng)的，不再需要你的辛勞。

　　我渴望無限地接近神圣的太陽，讓自己輝煌；我渴望無限地接近繁星，讓自己燦爛。到那時(shí)，我會(huì)依然望著您，望著您如何在每一個(gè)傍晚和清晨放我起飛，如何把滿腔的愛意融進(jìn)手中長長的絲線。

　　我會(huì)受傷，我需要你來修復(fù)我的翅膀，撫慰我的傷口。你的地方是我永久的家。但現(xiàn)在，我只想說，拉長你手中的線，讓我飛得更高！

　　高中議論文篇11

　　“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!

　　歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐�，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機(jī);沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的`迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值! 高中優(yōu)秀議論文作文大全篇5

　　吾放眼蒼茫大地，觀歷代人才輩出，頓覺身如螻蟻而自嘆形慚;吾渺滄海一粟，便覺生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑———人行于世間，如何比為上策? 吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語錄以求點(diǎn)醒悟，忽見孔夫子之語;吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。

　　話說范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀(jì)，衣食無憂，學(xué)習(xí)盡可認(rèn)真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學(xué)業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開朗立志?若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學(xué)習(xí)范希文之胸襟豁達(dá)，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭鋒的大志，有‘為戰(zhàn)而生’的比下敵手精神，何苦前途? 吾列希文兄事例，意有兩點(diǎn)。一是與不如自己的人比，可作勵(lì)志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點(diǎn)處，便發(fā)覺此時(shí)的自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進(jìn)右耳出，以免廢鄙人口舌。

　　再論三省吾身之妙?yuàn)W，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計(jì)策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時(shí)，距離相差甚遠(yuǎn)，若與昔日成績相比，猛進(jìn)突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵(lì)，挖掘內(nèi)在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨(dú)家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!

　　吾乃閑時(shí)舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠(yuǎn)。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進(jìn)步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好!

　　諸位看客，聽吾一言作結(jié)——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進(jìn)，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比!

　　高中議論文篇12

　　在許多人眼里，理想只是個(gè)虛無縹緲的名詞，如同冰下游魚，天上浮云，可望而不可及。因此我們羨慕那些敢于宣訴自己理想的人，更敬佩那些為理想奮斗至死的人。理想，雖聽之甜如蜜糖，而行之則苦若黃連。理想若被平凡人訴諸于口，則恍若一個(gè)笑話。理想之死，在當(dāng)今社會(huì)仿佛已成普遍事實(shí)。“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感�！彪m然是一句自嘲之語，但仍暴露出當(dāng)代年輕人惰性成癮的致命問題。

　　王勃曾有言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”在歷史的長河中，許多仁人志士以身許愿，砥礪前行。君不見，茅以升自強(qiáng)不息，一生為祖國江河架橋；君不見，樊錦詩舍棄半生，于戈壁灘與孤燈作伴；君不見，林鳴勇挑重?fù)?dān)，創(chuàng)造港珠澳大橋這一歷史奇跡。理想若實(shí)現(xiàn)，帶來的便是莫大的榮譽(yù)，但伴隨它更多的則是被誤解的`寂寥，失敗后的酸辛。但，就因?yàn)槿绱�，我們便讓理想深埋土中，不見陽光么�?/p>

　　不，不應(yīng)該是這樣的。理想是燈，照亮夜行的路；理想是星，指引我們走向黎明。英雄失去理想，蛻作庸人；庸人失去理想，碌碌終生。理想是我們追尋未來美好生活的原動(dòng)力，讓我們在人生道路上走的每一步都更堅(jiān)實(shí)，更從容�！凹词刮覀兩硖幵陉帨�，但我們依然有仰望星空的權(quán)利�！迸c其仰望那迷霧后的星辰，不如充實(shí)自己，沉淀自己，成為自己的星，甚至是暖陽，溫暖他人。生命太宏大，太短暫又太重要，沒有時(shí)間閑扯雨水太少或者最新的八卦。為何不拋開那些顧慮，克服惰性，勇敢地邁出第一步呢？

　　“熬過長夜與風(fēng)霜，就算一個(gè)人走也坦坦蕩蕩�！被蛟S理想仍未逝去，它躲藏在我們心底，靜候光明。

　　高中議論文篇13

　　愛美是人類的天性。打從上古時(shí)代開始，人類就已經(jīng)學(xué)會(huì)把獸骨涂上朱漆，串成鏈子做裝飾。而到20世紀(jì)的今天，男士們總是愛穿得衣冠楚楚，西裝筆挺；摩登的小姐，也隨著時(shí)代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。這些都說明愛美的天性不分古今。而聰明的人們，為了欣賞自己的容貌風(fēng)采，更創(chuàng)造了鏡子。所以鏡子可以說是美感誘引下的產(chǎn)物。

　　古代宮中后妃，為了裝扮自己，多使用銅鏡，鏡后常雕有花鳥龍鳳，用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會(huì)模糊，常要磨鏡。今天，科學(xué)發(fā)達(dá)，人們發(fā)現(xiàn)在透明的玻璃上面涂層水銀，就能把身邊的東西看清楚，于是現(xiàn)代的鏡子就誕生了，它成了人們不可或缺的東西。早上洗臉需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妝時(shí)，更需要它。鏡子明亮晶瑩，毫不虛假，不論你是美是丑，不論你是好是壞，它都坦坦白白地完全呈現(xiàn)出來。由于它的“童叟無欺”，于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱，向它傾訴；有了痛苦，向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己，徹底檢討，痛下決心，心中便又燃起了信心之火。犯錯(cuò)的人，望著鏡中的自己，徹底反省，懺悔過錯(cuò)，心中便充滿了改過的決心。鏡子好比光明的.天使，警惕我們遠(yuǎn)離罪惡，幫助我們增強(qiáng)勇氣，去克服一切困難。

　　唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來端正自己的衣冠，使自己的衣著合宜；他以歷史為鏡，來做治理國家的準(zhǔn)繩；他更以人為鏡，來覺察自己的得失。如魏征等人的忠心直諫，他都能誠心接受，切實(shí)改進(jìn)，使得當(dāng)時(shí)人民富足，社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮，中國成為世界上國力最強(qiáng)、版圖最大的國家。我們何嘗不可以把身邊的事物當(dāng)作一面鏡子呢？那就要靠我們觀察體會(huì)了。在家中，我們可以從對父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責(zé)任；從和兄弟姐妹相處的言行中看見自己是否做了“悌”；在學(xué)校，可以從對師長的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道；從和同學(xué)相處的情形得知自己是否維持良好的人際關(guān)系；坐公車，回家途中，隨時(shí)隨地都有成千上萬的鏡子，反映社會(huì)的千情百態(tài)使我們在無形中充實(shí)了知識(shí)，了解是非善悲。

　　朋友，您是否也有這樣妙用無窮的鏡子呢？讓我們善用我們的鏡子，分別是非，洞徹事理，使我們的生活過到真善美的境地！高中優(yōu)秀議論文篇18

　　駐足在偌大的地圖旁，一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找著自己走過的路�；仡^望望這片濕地，感慨萬分。原來，絕境真得不絕。

　　來到杭州的第一天，就是去濕地公園游玩。5平方千米的一大片濕地，本是大部分由坐船來游遍的。但剛到第一站，我和母親便被這“世外桃源”的美麗景色所吸引，人手一臺(tái)相機(jī)，抓住每一處美好不停地拍照。離開船時(shí)間只有1分鐘了，回頭望去卻發(fā)現(xiàn)滿載的游艇已離碼頭遠(yuǎn)去。下一班船還有1小時(shí)才到，無奈之中，我嘗試順著木板路步行第二站。

　　走著走著，身邊的蘆葦叢變得愈發(fā)茂密，游客更是寥寥無幾�！安粚Π�，走錯(cuò)路了！”直覺支配著我僵硬的大腦。于是，調(diào)轉(zhuǎn)方向走“回頭路”，可無奈方向感太差，每次都是來到一個(gè)新起點(diǎn)�！翱磥硎莻€(gè)絕境��！”我無助地吶喊著，幾只沙鷺被突如其來的叫喊所驚飛，撲棱著潔白的翅膀，尋找下一片棲息地。四只旅游鞋在破舊的木板上錯(cuò)亂地叩擊著，木頭特有的空響擾亂了步伐，也擾亂了我原本就不沉靜的心。

　　“好在天無絕人之路！”《背影》文中的句子脫口而出。但我并沒有：“籟籟地留下眼淚”，倒是天空替我哭哭啼啼。雨下得不大，卻也足以將衣服淋濕。躲藏在傘下，依舊向前走著，更加煩悶了，然而，一絲曙光出現(xiàn)在我的面前—指路牌，上面寫“距第二站還有5KM”又反復(fù)地看“2。5KM”，心中的希望之火毫不留情地被雨水澆滅。但還好有個(gè)盼頭了，我加緊了步伐，在這條看似永無盡頭的絕境之路上使勁地奔跑著。

　　大約二十分鐘過后，雨終于停了，太陽撥開了一片片烏云，發(fā)散出的陽光重新回到我身邊。蘆葦叢中的白霧在消散著，透過它，隱隱約約望穿蘆葦叢，我竟發(fā)現(xiàn)原來周圍的景色是多么地絢爛美麗。心中的煩悶、驕躁也如烏云一般無影無蹤，取而代之的是令人歡喜的豁達(dá)。我一遍遍地欣賞蘆葦叢的美麗，但總覺得不夠，驀綠一抹嬌艷欲滴的粉紅色出現(xiàn)，抬頭望向遠(yuǎn)方，剩下的路似乎只有桃花與我相伴。再次看看身邊的蘆葦，不由得有些珍惜。不知過了多長時(shí)間，我看到了“第二站”的三個(gè)字時(shí)—終于走出了“絕境”！看著路旁的一幅地圖，用手稍微比劃了一下，原來自己走過的路竟是這么長……

　　絕境不絕，路一直都在，因?yàn)橹灰煌５刈�，永遠(yuǎn)都在自己腳下，心有多大，絕境中的路就有多精彩。

　　高中議論文篇14

　　我聽說過無數(shù)的英雄，其中大部分是戰(zhàn)場上的士兵和民間英雄。如果花僧拆掉垂柳，或者如果霸主在烏江邊自殺。今天遠(yuǎn)非過去。這是一個(gè)家喻戶曉的名字，在古代，婦女和兒童都知道。英雄是不同的'，人們的想法也不同。然而，從古人的歷史來看，英雄們都對布衣或悲傷的國王感到憤怒。

　　如今英雄何在，英雄為何人，于我心中無一準(zhǔn)則，故酌酒一杯，暗忖古時(shí)今人之事，論英雄也！千古王朝，一朝皆盡，逝者如斯。英雄常游于八荒之內(nèi)，寓于四海之間。而英雄于我，當(dāng)俠肝義膽，壯志豪情，卻不失仁義，更當(dāng)有勇有謀，行走于亂世之間不驚，奔波于武林之內(nèi)不傲；齊繁華與錢財(cái)為糞土，一丑惡與奸詐共敵，莫論人間是非，必循己行。

　　并且知道天堂的偉大任務(wù)，并且經(jīng)常有深遠(yuǎn)的計(jì)劃。英雄不是魯莽的人，但空虛的人是勇敢的；不像一個(gè)軟弱的學(xué)者，他沒有力量去束縛一只雞。他充滿了孔子和孟子。他的行為并不混亂。他知道偉大的事業(yè)將在未來被摧毀。他的行為是真誠的。他想為人民著想，為人民擔(dān)憂。家庭四面圍墻，四面蒼涼，身無分文，地位低下，不忘憂國憂民，懲奸除惡，不是著名的斗士，不求贊揚(yáng)，而是盡力而為！今年，我17歲了。當(dāng)我談?wù)撚⑿蹠r(shí)，這是一個(gè)笑話。第二年，當(dāng)對聯(lián)褪色時(shí)，我一定會(huì)有另一種感覺。未來，生活將像司馬遷的宮殿一樣堅(jiān)定，在韓信的屈辱之后，生活將更加成功。

　　深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未勞，體膚未餓，若無所為，無顏面對恩師諄諄教誨，自今日，必痛定思過，亡羊補(bǔ)牢，報(bào)煌煌師恩，回喁喁親情，望可彌以往之過。行文此處，腦中之物輒盡，再無它言，便結(jié)于此。

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