議論文范文
在學習、工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的議論文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
議論文范文1
一堂感人至深的專題課，讓我們再次領略到了父母親的偉大。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，飲水要思源，知恩當圖報。作為沐浴父母無限關愛的兒女該怎樣回報呢？唯有孝，才能無愧于雙親，才能報得“三春暉”。
在我們的一生中，父母的關心和愛護是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的`關懷中茁壯成長。父母為我們的生病熬過多少個不眠之夜；父母為我們的讀書升學花掉多少心血；對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢？我們又報答了多少呢？
“萬善德為本，百行孝為先”，父母生兒育女，含辛茹苦，一生操勞。有歌唱道：“父母用甘甜的乳汁把你養(yǎng)大，扶你走路教你說話，唱著夜曲伴你入眠，心中時常把你牽掛”，聲聲催人淚下，撼人心魄。從十月懷胎到養(yǎng)大成人，無不滲透父母的心血和汗水，這其間有“慈母手中線，游子身上衣”的百般呵護和疼愛，有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的千遍叮嚀和牽掛，有“不為己身苦，常懷兒女憂”的萬種柔情和眷顧，這深入骨髓，融入血脈的情和愛比海還深、比天更高。
要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地.孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孟子在描述他所理想的社會時說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)�！钡乃枷胧且幻}相承的。然而步入21世紀中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時,孝道卻急速走向衰落.如今社會妻不賢子不孝,甚至骨肉相殘的事件屢不見鮮.當金錢萬能的價值觀與古老的道德文化碰撞時,我們幾千年留下的傳統(tǒng)真的是不堪一擊嗎?
所謂“孝在于質實，不在于飾貌。”當今社會有多少人對待父母是真正用自己的內心去感化他們的呢？給父母一幢別墅，一筆財富，這都只是物質上的，而父母真正需要的是兒女的陪伴和關愛，老年人本來就很孤獨，不是嗎？如果只是在禮節(jié)方面做得周全，而內心缺乏敬意與愛心，還算不上真正孝敬父母。
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
世事滄桑，歲月無情，而人有情，你的關愛會慰平父母額頭上的皺紋的。然而“最美不過夕陽紅”，呵護這份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世間最溫馨、最美好的敬老進行曲吧！讓歌聲在廣袤的天地間永遠回蕩！
身在外面讀書的我們，不能忘掉父母的恩情，一個電話一個短信，隨時表達對父母的問切，兒行千里母擔憂。好好讀書，就是對父母最好的報答。
議論文范文2
文明在我們的心中，文明是一個手勢，文明是一個耐心的手勢，文明是一點分享。但我認為，耐心的等待是文明其中的一個特點，它會使別人感受到這是一種關愛。我是一個有點脾氣暴躁的女孩，容易沖動、著急。這是我的一個壞毛病，使我不會耐心的等待，讓別人得不到我的這份關愛，還容易使別人對我產(chǎn)生很大的誤會，以為我是一個不容易接近的人，這使我很煩惱。看來耐心等待是生活中必不可少的.�。【鸵驗槲也粫托牡却�，我差點和同學“反目成仇”。
雖有些夸張，但也是事實。一天中午，我進到教室，沒多久，我讓組員交作業(yè)，但是他們中午沒有拿作業(yè)、沒有寫，讓我等一會�？墒俏疫@急性子怎么等得了呢！我說：“你怎么還沒有寫，中午有那么多時間，已經(jīng)足夠寫了，你卻不寫，偏偏到教室才寫。”我剛說完，他就開始辯解。后來，我們差點就從朋友變成敵人呢！不會耐心等待，還是使我很吃虧呢。這不，今天下午的作文課上，老師給我們念作文時，我兩邊的同學在傳賀卡（明天是圣誕節(jié)噢）。
它們須途經(jīng)我來傳，我本想這幫他們忙，就答應了，但是就當我同桌讓把一份賀卡傳到鄰桌那時，我這個急性子想趕快傳過去好了，就沒事了�？墒呛懿恍�，剛準備給鄰桌，就被老師發(fā)現(xiàn)了，就教訓了我一下，我當時把腸子都悔青了，心想，什麼時候我這個急性子脾氣才能改呢。通過生活中的種種我不耐心所造成的令我很不滿意的結果的事例，我終于覺悟了，我覺得自己真的是錯得太離譜了。從這以后，我開始慢慢學會了耐心等待，避免了我做許多錯事。看來，生活中是少不了耐心等待的，耐心等待可以是別人得到關愛也可以是別人不避做錯事。自從我學會了耐心等待，我的脾氣也隨之消失了，還少了許多煩惱呢。耐心等待對我們的好處真不小呢，而且還是文明的一種表現(xiàn)。
議論文范文3
放棄有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的`瓶里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。
一個旁邊的人對他說："你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。"
在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明了二者的辯證關系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。
議論文范文4
是誰把我?guī)У竭@色彩斑斕的世界？是父母；是誰教會我與這個世界做有聲的交流？是父母；是誰讓我快樂健康地成長？是父母... …
父母不僅給予了我生命，更為我在這個世界茁壯成長，傾注了大量的心血。在我生活中，父母親都有分工，母親主要照顧我的生活；父親主要負責我的學習和鍛煉。他們都給予了我與眾不同的愛。
記得小時候，一家人出去散步，我看到其他同齡的孩子在父母懷里撒嬌，十分羨慕，但父親卻鼓勵我自己走路。那時我覺得父親不太近情理，但現(xiàn)在覺得，但同班同學再為跳繩考試發(fā)愁的時候，我就以二百多個的.絕對優(yōu)勢取得了滿分，并是全年級第一。由于父母與眾不同的愛，我和一個和我年齡相仿的打乒乓球的同伴，去佛山業(yè)余省體校乒乓球集訓的時候。我能自己洗衣服、疊被子，而那個同伴卻不會。他要洗衣服的話只好交錢，拿去洗衣機洗。被子由我每天早上幫他疊。因此，我的自理、自立能力比同齡的男孩子要強。這也使我懂得的魯迅先生說的：“路是人走出來的”，這句話的深刻意義。
稍大一點，我便喜歡纏著母親給我講故事。但母親要求她講一個故事，我必須也給她講一個故事，或者復述她所講的故事，以此做交換。上了一年級，我照常讓母親給我講故事，而母親就去書店買拼音讀本的故事書給我讀�，F(xiàn)在回頭看看，我如今口頭表達能力強，還真得感謝母親。
父母親的愛也與別人有相同之處。比如在我生病是，父母親就來陪伴我，一直到我康復；在學校、生活上遇到困難或挫折是，父母便會鼓勵我，給我“從哪里跌倒，就從哪里排起來”的勇氣和信心。
父愛母愛是天底下最無私的愛，是給我關懷，給我鼓勵，給我信心，給我力量的愛！感恩父母！
議論文范文5
攀登前方?jīng)]有終點，只有目標，后面沒有山腳，只有努力。
——題記讀書讀書是一種攀登。每一本書都是山的一級臺階，而書中的每一頁、每一句話、每一個字便是臺階的一粒沙。攀登時，我們向前看，前方一片白茫茫，因為我們所要看的書還未進入我們的'“軌道”；我們向后看，后方一片優(yōu)雅的景致，紅、黃、橙、綠比比皆是，而那兒又聳立著另一座山——書堆集成的山。在讀書中，我們成長；在讀書中，我們學會鎮(zhèn)定；在讀書中，我們清醒。
學習學習是一種攀登，每一道題目便是一級臺階。無論是簡單的或是難題，只要明白了其中的道理，看清了它的思路，就是攀登，區(qū)別只在于它們的高度。向前望去，前方是一片果園，等待著我們的攀登，等待我們去摘取勝利后的果實；向后望去，后方是一片深藍的天空，空中懸掛著一顆顆星星，點點繁星，雖明亮不一、閃爍不定，卻都散發(fā)著光芒，照我們前行。從學習中，我們學會了思考；從學習中，我們懂得了執(zhí)著；從學習中，我們看到了前進的道路。
運動運動是一種攀登，每一次練習、每一次比賽都是在攀登。范成大在《四時田園雜興》中曾這樣寫到：“晝出耘田夜績麻”雖然我們已無需耕作，但卻依然少不了運動。雖然前方是一片綠陰，但我們卻依然要向前跑。在運動中，我們品到了堅強；大運動中，我們明白了沉著。
讀書是攀登，學習是攀登，運動依然是攀登，但它們卻不同于登山，因為前方?jīng)]有終點，只有目標，后面沒有山腳，只有努力。
議論文范文6
學習不僅僅是學到知識，更是提高自己的德行，提高自己的素養(yǎng)，所以在學習過程中，我們一定要注意培養(yǎng)個人品德。
錢學森曾經(jīng)發(fā)問，為什么我們的學�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？這發(fā)瘋的原因背后究竟何在？可以說，是我們缺少德行教育而造成了人才損失。
歷史上的杰出人物都是有高尚的品德和極高的智慧。很多文人更是在儒家思想的熏陶下，散發(fā)出一股濃烈的文人氣概。他們不正是擁有高尚的'品德與智慧，通過德行教育，成為卓越的人才嗎？
古時候有的人為了使自己更優(yōu)秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個人修養(yǎng)，這也就體現(xiàn)了古代為什么古人喜歡提高自己的個人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發(fā)個人理想�？鬃樱f子，孟子等等，他們都通過個人的努力來創(chuàng)造不同的思想，意義在于提升個人修養(yǎng)。
有一點值得一提的是，如果僅僅是學到知識而不會運用知識，或者是沒有德行。那么學到知識也就等于沒有多大意義，就像近日發(fā)生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當這篇學術發(fā)表之后，人們都對其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發(fā)表這篇學術論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢財。在金錢面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因為德行教育僅僅只是個人品德的修養(yǎng)，但是并沒有更高深層次的提高個人的知識水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來，所以如果要提高個人的綜合素養(yǎng)，那么你就要既注重知識的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會失去做人本分的原則，這樣就會遭到社會和個人的強烈反對，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實現(xiàn)個人夢想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因為德行教育是我國目前比較缺失的一個方面，在學習知識的過程中理解知識，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到對德行教育的重視。
議論文范文7
有人說：“人生如同歷史冊頁�！弊哌M泛黃的歷史課本，去看看那些在史頁上留下足跡的人們，從青絲到白發(fā)，誰的手上沒有緊緊捧住那本達摩克利斯之書？
那些名留史冊，亦或是現(xiàn)在仍在奮進的人，同樣也是母親懷胎九月，伴隨聲聲啼哭來到這個世界，難道他們就理應格外高人一等嗎？正如錢鐘書先生的滿腹才華曾引得多少人羨慕不已，人們將注意力集中在了他超強的記憶力與天賦上，從而理所當然的忽視了錢鐘書先生在圖書館中廢寢忘食的身影。由此觀之，人并非生而就注定是高尚或卑賤，未來不容隨意想象，更多的是需要憑借現(xiàn)有的才智，加之以日復一日的積累，方能成就所謂的“未來可期”。
我并非原地踏步，卻也不是勇往直前。讀過古人聞雞起舞，最終成為一代舞者；聽過圣人以警枕滾動為界，在翻身后便開始廢寢忘食的學習。他們都擁有著非同一般的天賦與智商，同時也珍惜著他們的優(yōu)勢，用知識來磨礪，最終成為了一把鋒利的寶劍。這使得我不由得反思自己：我沒有錢鐘書先生的頭腦，同樣也不擁有他們?yōu)橹R而獻身的.精神，那么，我的未來該以何種方式去期待？
反觀周圍，像我一樣的人太多太多了。我們沉浸在這個物質生活豐富的時代，自認為自我無可比擬。有興趣了，就拿起書，提起筆，交上一份自己較為滿意的答卷；沒有興趣了之后，手中的筆自然也不見了身影，這時候，我們僅憑借自己心中那點點筆墨，書寫著我們平淡的未來，等到有一天，最后那一點筆墨也被消耗殆盡之時，我們的未來，自然也停止了腳步。
窗外的世界仍然日新月異，行走的方式也以遺忘的速度在改變。這時候，目光轉到窗內的書桌上，聰明的人在燈下努力研讀著什么，而另外的人，從窗外傳入傻笑的聲音。就這樣，聰明人心中的筆墨愈發(fā)厚重，他們在燈下書寫著好詞佳句，同時也書寫著他們的未來。那么窗外那些自由奔跑的人呢？總有一天，當他們走完了既定的道路時，終會迷失在那片廣袤的田野中。
當看向未來長卷上那一頁頁空白之時，我仿佛又有了前進的動力。我不曾擁有機敏過人的頭腦，卻會學會用勤奮的筆墨去填滿未來的空白，我都尚且如此，你呢？
議論文范文8
努力是人生中最幸福的事，一個人可以沒錢，但是一定不能失去努力的信心，努力要求我們每個人都必須去拼搏，去奮斗，去實現(xiàn)理想，當我們出生的時候，就注定了我們要為了我們的人生價值去努力。
努力，是一種抽象的東西，我們可以把他簡化為拼搏，奮斗，是一種上進的精神。為什么我們要努力，努力，不僅是我們實現(xiàn)人生價值的關鍵之舉，也是我們生存發(fā)展的動力源泉。所以，為了我們整個人生考慮，努力是很有必要的，沒有努力，一切都是空談，就算你有最好的資質，沒有努力，你也依舊實現(xiàn)不了你的`理想，這正如我們的學習，如果你沒付出努力，那么盡管有再好的天分也不能獲得好成績，天才他們也需要努力，但他們比常人需要的努力可能小一點，但同樣是努力，這個社會對每個人都是公平的，你可能出生下來就比其他人聰明，但如果你不以此為奠基好好努力的話，不久你也會像傷仲永里的主人公一樣，最終一事無成。
可能每個人都需要的努力不一樣，但我一直相信那句話，努力就一定會有收獲，不管你是在工作還是學習中，努力都是幫助我們取得成功的助推器，而一但我們忽視它的作用，我們就會停滯不前，最終在我們的目標面前狠狠地摔跤，所以說，努力是我們生活方方面面必不可少的一件寶物，缺少它，短時間內你可能不會察覺，時間長了你就會倍感心酸，與成功失之交臂。
所以，作為當代青年的我們，更應該奮發(fā)圖強好好努力，努力，不僅是為了將來更好的生活，還是為將來能夠為國家做貢獻做鋪墊，如果你丟失了努力，那其他的一切就如紙上談兵一樣空口無憑，顯得不真實了，所以，不要浪費現(xiàn)在的大好時間，努力學好科學文化知識，培養(yǎng)愛國主義精神，不讓未來的自己嘆息現(xiàn)在正碌碌無為的你，做一個上進進取的當代青年。
努力，是我們每個人都必須堅守的東西，萬不可丟失它，我們也許會在報紙上看到這樣的新聞，某某寒門學士憑借自己的努力考上了好的大學，最終過上了幸福的生活，所以，努力能促進我們未來良好的發(fā)展，也是改變我們命運的必不可少的一種態(tài)度。
努力是一顆閃閃發(fā)光的金子，等待有心人的發(fā)現(xiàn)，如果你能發(fā)現(xiàn)并擁有它，那么你將會在工作生活中大有作為，一展宏圖，實現(xiàn)自己的理想。
議論文范文9
人們扔給隱士的是不義和污穢，可是朋友，你依然要做一顆星去照亮他們。
——尼采
生命的意義永遠應當是追求那些比生命更高，更遠的東西，而不是看似忙碌，實則膚淺地“活著”。尋找一片安寧的凈土，找一份恬靜的心情，把靈魂靜靜安放在一片以孤獨為籬的精神家園中，這，就是守望。
一生的流浪，是沒有滴血的痛苦，但總會有人為了捍衛(wèi)這個世界殘存的一點清潔和真實，用低賤的行走守望著高貴的彼岸。荷馬在古老城邦之間流浪，沒有人理解那雙失神的眼睛之后竟藏匿著熠熠生輝的靈魂，傲慢的世人只給了他白眼和侮辱，他卻把《伊利亞特》和《奧德賽》的輝煌留在身后。地球的另一端，莊周把背影留給迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了豐富的自然和勞苦的黎民，當他安然離去后，人們才拾起了他遺下的一篇篇詼諧的寓言。幾乎在同一個時刻，他們分別游離于東西方文明和正統(tǒng)之外，默然行吟在同一輪明月之下，在流浪中目睹著世間的花開花落，細數(shù)著文明的崢嶸，守望著失傳的寧靜。
王維徘徊在輞川和官場之間，在精神家園和權力中心之間尋找平衡，把出世和入世從容而豁達地集于一身。就如徐志摩的《再別康橋》一樣淡然：輕輕地我走了，/正如我輕輕地來，/揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩……守望著如水的性靈，關照著淡泊的人生，輕盈地逃遁了紛擾之世的羈絆，讓一生從這片世俗滑過，不留一絲痕跡。
悲劇總來自理想與現(xiàn)實的脫軌。心靈的守望者，常常扮演著叛世離俗的角色。在某一個時代的某一片土地上。孤獨的心靈永遠備受冷落。但在更為久遠的時空中，他們的形象必將如天上的星斗般燦爛奪目。所以他們固然有他們的孤獨，但卻因此獲得了常人無法企及的快樂與滿足。
生命是一片遼闊的荒原，時間在期待著一顆火種的出現(xiàn)，在期待著燎原的生命烈焰。然而，多少年來，生命之火卻焚毀了一個個孤獨、悲抑的靈魂。有光亮的地方，竟累累地堆疊著撲火飛蛾的殘骸。水澤之神克麗泰愛上了太陽神阿波羅，后者卻對她的愛情置之不理。于是，阿波羅常常在正午仰望太陽，因看到阿波羅駕車飛馳而過而心滿意足。眾神憐憫她，將她化作一朵向日葵，永遠面向太陽。也不知向日葵祈盼的眼神是否感動了太陽，但她卻用生命為愛情做了最高貴的詮釋。守望，不一定要求回報，因為守望本身就是人類最美麗的姿態(tài)。于是，許多悲劇也就不能稱之為悲劇，守望愛情而死是一種比皆大歡喜更感人至深的.結局。
守望，如曠野里的一株大樹，用枝條護住明月，讓明月在樹梢的簇擁下躍上云端。沒有了守望明月的大樹，也就沒有了暗夜里皎潔的銀光。守望是偉大的，因為它在時間的掠奪中留下了偉大的時刻，為心靈留下貴重的黃金。莊子山居水飲，臨濮垂釣，用自己的人格捍衛(wèi)了堯舜時代的純樸遺風。后人接過了莊子手中的權杖，繼承看管這寶貴的原始森林。李白秉承了他的逍遙自在，林逋學會了他的遁世無聞，道教也因此誕生。因此，守望不等于停滯，即便生命已然成為灰燼，真理卻經(jīng)過一代又一代志愿者的努力被人類不斷地認識和發(fā)現(xiàn)�？茖W家守望正確的自然規(guī)律，文學家守望心中那片神圣的水澤。是守望孕育出了多姿多彩的現(xiàn)代文明。
余光中是這樣描寫哈雷慧星的：“你永遠奔馳在輪回的悲劇，一路揚著朝圣的大旗……”我們靜靜守望，只為了心中那顆神圣的太陽。
議論文范文10
掌聲是一種對別人贊賞、肯定的最好方式。
在生活中，我們觀看了一場美妙的演出，當謝幕時，我們由衷發(fā)出的掌聲是對演員最好的鼓勵，當我們聽了一次激昂的演講，我們也會不由自主的舉起手噼里啪啦的送上最真摯的肯定。 曾經(jīng)有這樣一件關于掌聲的故事，朱莉亞·羅伯茨是美國非常著名的女演員，一生得過無數(shù)的掌聲和贊美，在有一界著名的奧斯卡頒獎典禮上，朱莉亞·羅伯茨有幸當選了最佳女演員的稱號，當她接過獎杯時，人們洗耳恭聽準備這位已經(jīng)獲得多項榮譽的大嘴美人說出自己的得獎致辭，而這時的朱莉亞·羅伯茨因為十分激動，嘴巴根本說不出流利的語言，她那支離破碎的語言使她眼中噙著淚水，當所有人都為她著急的時候，臺下爆發(fā)出了震天的經(jīng)久不息的掌聲，這掌聲使朱莉亞·羅伯茨的臉上重新有了笑容。
人生得一知己足矣!而人生中你那尋尋覓覓的知音就是那個為你鼓掌的人。當你失意落魄時，掌聲能使你忘記過去展望未來。一場沒有掌聲的演出是可怕的，誰能忍受哪死一般的寂靜？一場沒有掌聲的演說是失敗的，誰能應付哪一張張冷漠的臉？不要吝嗇你的.掌聲，別人成功時，給予他贊美的掌聲，別人失敗時，給予他鼓勵的掌聲。 但在某些場合，我們卻被逼迫的發(fā)出掌聲。當某些職位大點的領導在臺上講寫某某精神，幾榮幾恥時，雖然演說無聊，普通話有時也不怎么準，但是又有誰在他們演講后不鼓掌呢？這種掌聲比起那些有感情的掌聲，是那么顯得沒有一點生機，大家雖然都在鼓掌，但臉上沒有一點高興的樣子，而臺上的人也似乎對這種掌聲不以未然，一副驕傲自滿的臉色，且沒有一絲感謝的言語，讓人看起來是多么的無禮。
人們不應該吝嗇自己的掌聲，但有時卻在浪費自己的掌聲。但是掌聲永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心比金錢更為重要。
議論文范文11
好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點沒有。什么都要講個平衡狀態(tài)。
記得有一段時間，我喜歡吃糖果。一是因為低血糖，隨身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時不時還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時候為了不讓自己看起來太過貪吃，還把自己低血糖的事情當成萬能的借口，還說生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現(xiàn)在想來，那樣的瘋狂，只會讓別人覺得，我病的不輕。
因為這樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒收到別的，就是糖果多。這樣當然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補上了新的物質。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然覺得，自己真的是太不節(jié)制了。就像小時候，回到老家，覺得天氣熱，就要吃冰棒。因為有姥姥護著，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買回來的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數(shù)落了一番。
可是，長大的'我，好像也沒什么變化。只要有人寵著，就開始無法無天了。要是自己一個人，好像沒有人護著，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現(xiàn)在是朋友。我還真是幸福。
不過，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。
很多事情，都是要節(jié)制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災難了。適當鼓勵是積極的，過多的吹捧，卻會讓人在假象之中，變得越來越驕傲自大。就像一些痛苦會讓我們變得堅強，太過痛苦，就會讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因為這樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂，少一些痛苦。
從前我不信，總覺得在一堆鼓勵的話語中出現(xiàn)異樣的聲音，是一種過份的打擊�？傉J為痛苦是每個人都會經(jīng)歷的，留下陰影只是因為那個人想不開�？墒�，我是多么荒唐。物極則反，總是存在著的，時間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。
議論文范文12
一、直接導入，明示目標
文章的閱讀理解是中考考查的重點，今天我們針對議論文閱讀進行專題訓練。首先我們一起復習議論文的一般常識；其次探討中考常見出題類型及相應應答方法；最后是練一練，讓同學們的閱讀理解能力在練習的過程中得以提高。
二、復習議論文的一般常識。
做議論文練習，首先要了解議論文的概念、特點、結構及其要素。下面就讓我們一起來回顧一下。（指名回答，老師總結板書）
概念：議論邏輯思維評事論理
特點：內容理論性結構邏輯性語言概括性
結構：提出問題分析問題解決問題
要素：論點論據(jù)論證
三、下面讓我們結合所學課文，進一步分析議論文的三要素
首先，同桌之間相互討論，什么是論點，什么是論據(jù)，什么是論證，（指名回答）
出示投影儀，老師明確：
�、闭擖c是作者對論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
議論文一般只有一個中心論點，如七（下）《事物的正確答案不止一個》就是題目，九（上）《論美》，美德最美。
同學們比較一下，這兩篇議論文的題目有何區(qū)別，一個就是論點，一個是論題。
請學生舉例，如《人的高貴在于靈魂》《成功》。
也有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，如《紀念白求恩》，分論點是用來補充或證明中心論點的。
�、舱摀�(jù)是證明論點的材料。
常用的論據(jù)有哪兩類呢？（指名回答）
明確：事實論據(jù)道理論據(jù)
事實論據(jù)包括具有代表性的確鑿的事例或史實。
道理論據(jù)包括社會科學理論，也包括流傳的諺語、名言、警句等。
�、痴撟C是運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。
論證方法多種多樣，常見的有哪些呢？（指名回答）
明確：舉例論證道理論證對比論證比喻論證
下面請同學們將九（上）課本打開至131頁，看《論美》這篇課文運用哪些論證方法？（同桌之間相互討論）（結合課文內容具體回答）
明確：舉例論證道理論證對比論證比喻論證
小結：同學們掌握的情況很好。
四、規(guī)律點撥
那么，議論文閱讀訓練一般會考查哪些方面的問題呢？我們同學仔細的回憶一下，同桌可以商量。（指名回答）
通過對歷年試題的比較，我們總結出一下幾種常見出題類型。
出示小黑板：
�、闭页龌蚋艣r論點。
�、脖鎰e論據(jù)的類別，分析其作用。
�、潮嫖稣撟C方法，理解其作用。
⒋劃分議論文的結構。
�、捣治鲎h論文語言鮮明準確、嚴密有力的`特點。
面對這些題型，我們從何處入手，如何解答呢？下面我們對此做一個簡單分析。
出示投影儀：
⒈找出或概括論點
�、傧瓤礃祟}和開頭，再看結尾和文中總結過渡性的句子或概括性強的語句。
②如文中沒有論點，需要自己歸納時，首先從歸納段意、層意入手，尤其要深入研究文章主體部分的內容，然后再歸納出論點，用恰當?shù)恼Z言表達。它應該是一個完整的判斷性的句子。
那么，論點歸納的正確與否，我們可以通過論據(jù)來加以驗證。
如九（上）《成功》論點概括為：無論是治學或是干事業(yè)，都能依賴天資和機遇，只有通過勤奮，才能走向成功。（文中的論據(jù)：囊螢、映雪、懸梁、刺股等例證，都是證明勤奮的重要性。）
�、脖鎰e論據(jù)的類別，分析其作用
考查論據(jù)知識主要采用填空和簡單題型，在分析過程中，只要我們了解事實論據(jù)和道理論據(jù)的特點，解答填空題并不困難。分析論據(jù)的作用，一般采用簡答題的形式。我們知道論據(jù)的作用是證明論點，論據(jù)是為論點服務證明論點的，一篇議論文不能只用一個論據(jù)，往往要用幾個論據(jù)，從不同的側面、不同的角度、不同的層面來證明，所以分析論據(jù)的作用主要從這三個方面考慮。
如九（上）《成功》運用了許多論據(jù)，我們列舉其中的兩個（囊螢、映雪、懸梁、刺股，是為了論證勤奮的重要性；以自己為實例，是為了論證要正視機遇的存在及其重要性。）
這樣兩個論據(jù)就是從不同的角度出發(fā)的，所以，回答問題時一定要仔細閱讀，認真思考。
⒊辨析論證方法，理解其作用
分析論證方法的作用一般采用簡單題型，我們可以分兩步走：
�、傧日f某種論證方法的一般作用；②再結合具體內容進行解說。
出示投影儀，學生齊讀：
�、僖C法的作用是可以使議論更有權威性、科學性、說服力強。
�、趯Ρ日撟C的作用是褒貶分明，使是非曲直一目了然。
③比喻論證的作用是形象、生動，使所論證的內容易于被人接受。
下面我們結合課文內容進行鞏固。
出示投影儀：《論美》第四段131頁
�、磩澐肿h論文的結構
常采用選擇題和標示題，無論采用哪種題型，只要我們把握住議論文的結構特點，就容易多了。復習前面的知識：引論（提出問題）本論（分析問題）結論（解決問題）
有的議論文先提出論題，再分析論證，最后總結闡明論點；有的議論文是在提出論題的同時提出論點，再分析論證，最后總結。如
�、捣治鲎h論文語言鮮明準確、嚴密有力的特點。
題型多樣，有選詞填空、句子復位、填寫關聯(lián)詞語和簡答題等。
�、龠x詞填空，需要了解詞語的意思，辨析同義詞的細微差別，根據(jù)上下句的內容進行選擇；
�、诰渥訌臀�、填寫關聯(lián)詞語，要弄清句子的含意，聯(lián)系前后文，理清句子之間的關系；
�、酆喆痤}一定要結合具體的語言環(huán)境，文章的中心內容具體分析。
出示投影儀：x
五、實戰(zhàn)訓練
我們分析了這么多，下面就讓我們自我檢測一下吧！結合老師所講的方法，認真閱讀，仔細答題。
六、總結
七、通過這節(jié)課的學習，我希望同學們的閱讀理解能力能有所提高。
議論文范文13
海燕掠過拍著浪花的懸崖，海浪被尖利的巖石擊碎，太陽把碎浪擊成了金色的水珠，劃過天際。在浪的對面，有一個捧著貝殼的女孩，她用嬌嫩的手指觸摸貝殼上清晰可見的紋路，眼角的淚花恰似對岸的浪，無止境。
樹枝劃過滾著白云的天空，森林被敏銳的老鷹看破，目光把樹林切成了綠色的篩盤，跨過河流，在山的對面，有一個拉著獵弓的男孩，他用有力的胳膊拉起獵弓上緊緊繃住的繩弦，指尖的汗珠如同天空的鷹，很飄渺。
女孩看膩了海，隔著蒼穹在心中喊，她向往山。她攥緊手中的貝殼，紋路更深了。她卯足了勁，丟出了貝殼，貝殼劃出一道弧線，如同弓的弧線，落入海中;男孩厭煩了山，望著樹林在高聲喊，他渴望海。他繃緊手中的獵弓，指尖更濕了。他用足了力，射出了箭，箭劃出一道弧線，正如貝殼的弧線，射中蒼鷹。
女孩跑走了，海浪在咆哮，懸崖在怒吼，貝殼在海上浮上又沉下，女孩甩著頭發(fā)，發(fā)絲如貝殼般清晰，他的心愿早已隨貝殼流入大海，漂向大山;男孩離開了，蒼鷹在哀號，樹枝在哭怨，蒼鷹在空中時飛時落，男孩彎著臂彎，弓箭如陽光般尖銳，他的愿望也已隨弓箭飛出天空，沖向大海。
貝殼被一股股的潮汐推向了男孩所在大山的小溪，一連幾個月的干旱讓小溪見了底，一只在飲水的`小鹿舔到了貝殼，驚訝地奔走了。第二天男孩走過小溪，烏黑的腳踩到了被水沖刷得光滑的貝殼，他好奇地撿起——小鹿是男孩心愛的寵物;蒼鷹被一陣陣的大風吹向了女孩所在的大海，一連幾個月的奔波讓蒼鷹沒了力，一只飄揚的風箏撞到了老鷹，顫抖地飄走了。第二天女孩打開家門，烏黑的眼看到了被血滲透得鮮紅的弓箭，她好奇地拿起——風箏是女孩最愛的玩具。
女孩把弓箭在清水中洗凈，她從箭桿中觸摸到了大山的生機，體會到了男孩的向往;男孩把貝殼在衣服上擦干，他從手指中觸摸到了大海的聲音，感受到了女孩的苦悶。
女孩把弓箭放在櫥窗里，天天看著，女孩后來走出了大海，來到了城市……男孩把貝殼掛在身邊，天天伴著，男孩后來走出了大山，來到了都市。
他們并沒有遇見，遇見了也沒有認出，但是愿望的交換，亦為真愛。
議論文范文14
修養(yǎng)就是實踐，就是自我投資，就是敢于同自我作斗爭。
如果一個人沒有自我修養(yǎng)的品質，即使他具備其他一切成功者的素質條件，也是毫無價值的，根本不可能成為成功者。因為，即使你有自我促進的愿望，即使你自己處于最佳狀態(tài)，即使你設想登上南極，如果沒有百折不撓的修煉，那你將永遠不能達到自己所訂的目標。
我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實和支持著我們目前的自我意象。你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”，這樣堅持幾年，你便形成了一個穩(wěn)定的自我意象，逐漸習慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內部標準。
我們的習慣開始于無意的.觀察、細節(jié)的暗示與經(jīng)驗，它像帶著一點點內容的蜘蛛網(wǎng)，隨著實踐長大、積累、成熟起來。想象和情緒融合起來，直到它們成為打不破的鐵鏈。習慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著你每天的生活。
自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習慣。它能使你的自我意象或思想產(chǎn)生持久的變化，幫助你達到目標。自我修養(yǎng)反復地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你，你正在贏得每一個重要的個人勝利。歸根結底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示，是一種思想的實踐。
自我修養(yǎng)的作用，可用這樣一個例子來說明�！蹲x者文摘）雜志前幾年曾報道過一個中學的籃球隊的故事。他們做了一個實驗，把水平相似的隊員分為二個小組，告訴第一個小組停止練習自由投籃一個月：第二組在一個月中每天下午在體育館練習一小時；第三組在一個月中每天在自己的想象中練習一個小時投籃。 結果，第一組由于一個月沒有練習，投籃平均水平由39％降到37%，第二組由于在體育館堅持了練習，平均水平由39％上升到41％：第三組在想象中練習的隊員，平均水平卻由39%提高到42.5％。這 真是很奇怪！在想象中練習投籃怎么能比在體育館中練習投籃要提高得快呢？很簡單，因為在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是這樣，在辦公室、運動場不斷地鍛煉著自己，他們創(chuàng)造或摸擬每一個他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個。成功者就是這樣“表里如一”的人們。
調查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中。他們雖然有時沒有工作，但他們在不停頓的練習中使自己對待艱苦的工作更為堅強了。他們知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。
成功者從來不半途而廢，成功者從來不投降，成功者們不斷鼓勵自己，鞭策自己，并反復地去實踐，直到成功。為了使你成功，要練習“表里如一”的行動。在睡覺前練，在醒來后練習，在廣場上練習，在汽車中練，讓成功成為你的習慣吧！
議論文范文15
有句話說得好：“人有面子”。所謂“面子”比較優(yōu)雅，人們稱之為“端莊”。如果一個人無恥，放棄尊嚴，他的生命就毫無價值。尊嚴真的是一件很美妙的事情。
它是無形的，無形的，卻讓追求它的人生生不息。有些人為了尊嚴，寧可餓死也不吃“飯”；有些人為了尊嚴，寧可耕田，“不屈腰五斗米”；有些人為了尊嚴，寧可“吃草吃”，也不愿“吃草”這兩種主食。古往今來，有多少人因為尊嚴而變得非凡，有多少人為了崇尚尊嚴而犧牲了自己的生命。 “皇上不能上船，自稱酒中臣”，狂妄到只有盛唐詩人李白有如此大的名氣。為了維護知識分子的尊嚴，李白任重道遠。莊周才學會了，卻只能空腹夢蝶，難解人生后顧之憂。項羽一生功勛無敵，改下慘敗后，見江東長輩羞愧，拔劍于烏江邊。長安夕陽西下，滿城煙雨。
司馬遷在黑暗牢房的角落里呻吟了一聲。因貪污受辱，入獄，花海沉沒。然而，他寫了一段憤怒的敘述，最后用了一部被魯迅稱為“史家獨曲，無敵離騷”的《史記》，向世人展示了一位史學家的職業(yè)。尊嚴，從而實現(xiàn)自己的.價值。陳家峪口，秋風蕭瑟。楊葉在刀光劍影的戰(zhàn)場上怒吼一聲，身受數(shù)十道傷，染血的鐵甲，精疲力竭被俘，絕食而死。他用一生詮釋了愛國將軍的尊嚴。沒有尊嚴的人是悲哀的：韓信心甘情愿地忍受著臀部的屈辱，請求片刻安寧。最終，縱然天崩地裂，加冕為王，楚國百姓卻是不屑一顧。一個沒有尊嚴的人是可怕的：劉邦肆無忌憚，厚顏無恥，他的道德已經(jīng)失去了。
但是，正是這種無恥，讓他相信自己不會防守，不會攻擊項羽，不會懲罰英雄，這樣他才能穩(wěn)坐天下。如果以英雄的成功或失敗來衡量，劉邦確實可以算是一個成功的人，但論性格，劉邦與正直的項羽相比，簡直就是小丑！尊嚴不僅貫穿一個人的一生，伴隨著一個人的成敗，而且會銘刻在人們的記憶中，代代相傳。堅持尊嚴可以迎來他人的尊重，為成功鋪平道路。但也有人選擇選擇放棄尊嚴也可能帶來一些短期利益，比如官銜、權力、利益等。但必須記住，從他們放棄尊嚴的那一刻起，他們就注定了下輩子只能爬在別人腳下，永遠做不到正直的人，永遠被人們的正義之眼審視，被公眾譴責。意見，并永遠縮在自己屈辱的靈魂中。沒有辦法自力更生！保護你的尊嚴，珍惜你的臉。
只有這樣，一百年后，我才能平靜地閉上眼睛，而不必害怕身后那些短命和長命的人。
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