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《知恥》初中議論文閱讀題及答案
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的《知恥》初中議論文閱讀題及答案，歡迎大家分享。
《知恥》初中議論文閱讀題及答案1
�、僖粋�(gè)文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位，發(fā)現(xiàn)給人占了�！跋壬�，請(qǐng)問(wèn)您的座位是――”她問(wèn)。占位者是個(gè)十足的帥哥，皮白肉嫩，光頭靚臉。他毫不理睬，安之若素，抱著部最新款手提電腦在點(diǎn)點(diǎn)戳戳。她耐心磨了好久，周圍的人在紛紛議論，但占者依然巋然不動(dòng)。眼看講座要開始，姑娘怕影響他人，只好十分無(wú)奈地離開，走到最后一排找了個(gè)空位。我目送著她遠(yuǎn)去的背影，不禁充滿了同情和贊嘆。
�、诩偃绮皇怯H歷，我簡(jiǎn)直不敢相信這是在某大學(xué)舉辦的哲學(xué)大師周國(guó)平講授“道德人生”上發(fā)生的事。能進(jìn)這種研修班聽課，按說(shuō)囊中不菲，至少不是菜市場(chǎng)上吆喝買賣的窮人，不是垃圾堆里尋找生計(jì)的乞丐，但在眾目睽睽之下，為何臉不變色心不跳？真讓人始料不及。
�、劭葱≌f(shuō)常常有這么一句責(zé)備話：“真不知道世界上有羞恥事。”通俗地說(shuō)是：“不臉紅么？”話音雖輕，卻蘊(yùn)含著嚴(yán)厲的分量，我想，用在這個(gè)人身上一點(diǎn)也不為過(guò)。
�、芸鬃诱f(shuō)：“知恥近乎勇”；孟子說(shuō)：“羞惡之心，人皆有之”。人是社會(huì)性的動(dòng)物，除了有“六欲”，還有“七情”，有頭有臉，有眉有目，有情有義，懂得按照社會(huì)的要求來(lái)調(diào)整規(guī)范自己的行為。知恥就是一種人皆應(yīng)有的品賦。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做了錯(cuò)事或者偶爾講了假話，腎上腺素立刻分泌，刺激神經(jīng)皮肉，也刺激良知人格，立刻會(huì)臉紅耳熱、心跳氣促、手抖腳顫，瞞不住誰(shuí)。因此，臉紅是正常人的保護(hù)色，也是檢驗(yàn)人格的判別色。臉紅就是懂得知恥，懂得惜榮，懂得面子，懂得收斂，懂得改錯(cuò)。連《智取威虎山》的座山雕都懂得問(wèn)“臉紅什么？”來(lái)試探楊子榮。同樣，懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重。相反，有些人利欲熏心，以鄰為壑、前倨后恭、勾心斗角、爭(zhēng)利于市，甚至損了別人卻惡人先告狀反咬一口……最可悲的是周圍的人都看在眼里嗤之以鼻，斥之“恬不知恥”了，自己卻一點(diǎn)兒不知不省，還在那里少廉寡恥、大行其道，以至臉面丟盡、尊嚴(yán)喪盡。所以，孟子告誡我們：“無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣”（“之”作“到”字解）。就是要從不知道羞恥到學(xué)會(huì)知道羞恥，才能真正免于羞恥。
�、菸页Ｏ�，知恥不但近乎勇，其實(shí)應(yīng)該“勝”乎勇。人有多種優(yōu)秀品質(zhì)，譬如：勇敢、慷慨、謙虛、善良……但我認(rèn)為，最難能可貴也最難做到的是“知恥”。因?yàn)槠湟�，知恥就是知道自己的過(guò)失。很多人只知道用手電筒照別人，卻不能用鏡子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”；其二，知恥就是知道這種過(guò)失已經(jīng)掉到社會(huì)道德底線以下，值得羞愧，自覺臉紅，是一種自尊自愛的表現(xiàn)；其三，知恥就是敢于向自己開刀向自己挑戰(zhàn)�！皠偃苏哂辛�，自勝者強(qiáng)”。能叱咤風(fēng)云敢作敢為固然是勇者強(qiáng)者，但向自己身上的陋習(xí)惡行宣戰(zhàn)，更是真正的勇者強(qiáng)者。一個(gè)人總不是十全十美的，總會(huì)有各種瑕疵、不足、過(guò)失乃至錯(cuò)誤，只有懂得知恥，懂得自省自勉，清除污垢，像每天必做的洗臉?biāo)⒀�、洗澡潔體一樣，“三省吾身”，才能做到輕裝上陣、奮發(fā)圖強(qiáng)。這是很多成功人士的共同體會(huì)�？鬃影选爸�、仁、勇”視為做人的三種境界，其實(shí)，要知恥先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、沒有虛懷若谷的仁德，何言知恥？因此，你能說(shuō)知恥不是“勝”乎勇嗎？
1.本文的`中心論點(diǎn)是什么？
2.文章開頭寫在某大學(xué)舉辦的哲學(xué)大師周國(guó)平講授“道德人生”上發(fā)生的事有什么作用？
3.第④段劃線處主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
4. 認(rèn)真閱讀第⑤段，理清本段的論證思路，完成填空。
首先，① 。其次，從“知恥就是知道自己的過(guò)失”， ②“ ”，③“ ”三方面論證為什么最難做到的是知恥。再次，運(yùn)用了講道理的方法，論述了只有懂得知恥，懂得自省自勉，才能成功。然后，結(jié)合孔子關(guān)于做人的三境界，告訴人們知恥首先要④ ，最后用反問(wèn)句的形式，得出⑤“ ”的結(jié)論。
參考答案：
1.知恥不但近乎勇，其實(shí)應(yīng)該“勝”乎勇。（“知恥勝乎勇”即可）
2．由這個(gè)故事引出關(guān)于“知恥”的話題；吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣；本身作為一個(gè)反面論據(jù)，論證了中心論點(diǎn)“知恥勝乎勇”。
3.正反對(duì)比論證，拿不懂羞恥的人和懂得知恥的人做對(duì)比，有力地論證了“懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重”。
4.①提出本段的論點(diǎn)：知恥不但近乎勇，其實(shí)應(yīng)該“勝”乎勇 ② 恥就是知道這種過(guò)失已經(jīng)掉到社會(huì)道德底線以下 ③知恥就是敢于向自己開刀向自己挑戰(zhàn) ④要“知、仁”，要有知己知人的明智、虛懷若谷的仁德 ⑤知恥“勝”乎勇
《知恥》初中議論文閱讀題及答案2
�、偎^“恥”，就是被人所不齒的言論或行為。孟子說(shuō)：“人不可以無(wú)恥�！币馑际钦f(shuō)人不能不知恥。春秋時(shí)政治家管仲曾提出立國(guó)有四大綱，禮、義、廉、恥，“恥”居其一。孟子與管仲對(duì)“恥”的見解，不能不讓我們深思知恥的意義。
�、趯�(duì)一個(gè)人而言，知恥，才能明辮是非，有所為，有所不為。朱熹說(shuō)：“恥便是羞惡之心，人有恥，則能有所不為�！敝獝u，能保持操守，約束己行；知恥，能反省自身，知錯(cuò)就改。
�、邸傲栾L(fēng)知?jiǎng)殴?jié)”。面對(duì)強(qiáng)權(quán)，只有知恥，才能保持節(jié)操，捍衛(wèi)尊嚴(yán)。有羞惡之心的人，在強(qiáng)權(quán)面前能威武不屈。因?yàn)橹獝u，才有了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的無(wú)畏；因?yàn)橹獝u，才有了夏明翰“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的大義；因?yàn)橹獝u，才有了程硯秋“寧死在槍口下”拒不為日本人演出的氣節(jié)……他們有錚錚傲骨，為后人敬仰，其根源在于知恥。
�、堋叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”。___。晉代的周處，年輕時(shí)橫行鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)厝藢⑵渫仙矫突�、江里蛟龍并稱為地方“三害”。但周處有知恥之心，知道自己被鄉(xiāng)里視為禍患，于是痛改前非，奮發(fā)圖強(qiáng)，后被鄉(xiāng)里舉薦為官。因?yàn)橹獝u，使周處認(rèn)清自我，棄惡從善，最終成為一代名臣。周處的蛻變，讓我們看到了知恥的力量。
�、輹r(shí)一個(gè)國(guó)家而言，知恥，才能正視歷史，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。德國(guó)在二戰(zhàn)中給受害國(guó)帶來(lái)了深重的災(zāi)難。戰(zhàn)后的德國(guó)開始反省納粹的罪行。1970年西德總理勃蘭特在華沙擾太人紀(jì)念碑前的一跪，讓世界人民看到了德國(guó)的'悔過(guò)態(tài)度。之后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全面、深刻的反省和積極的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，使德國(guó)贏得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重。因?yàn)橹獝u，德國(guó)走出恥辱，成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。反之，個(gè)別國(guó)家不知肚，散布荒謬言論，模糊自己侵略的歷史，不僅讓國(guó)家背負(fù)正義的譴責(zé)，最終還將會(huì)搬起石頭砸自己的腳。
�、廾髂┣宄跛枷爰翌櫻孜湔f(shuō)：“不恥則無(wú)所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無(wú)所不至�！币粋�(gè)人不知恥，什么樣的事都能做得出來(lái)；一個(gè)國(guó)家不知恥，無(wú)恥之風(fēng)就會(huì)蔓延，這樣的國(guó)家還有什么正義可言呢!由此看來(lái)，知恥對(duì)于個(gè)人、國(guó)家都有至關(guān)重要的意義。
1.文章的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
2.閱讀第④段，在橫線處補(bǔ)寫一句話，使它能夠統(tǒng)率全段的論證內(nèi)容。(3分)
3.簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。(3分)
參考答案：
1.知恥對(duì)于個(gè)人、國(guó)家都有至關(guān)重要的意義。
2.面對(duì)所犯錯(cuò)誤，只有知恥，才能改過(guò)自新，走向正途。
3.首先提出“對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，知恥，才能正視歷史，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)”的觀點(diǎn)。然后舉出德國(guó)知恥而贏得國(guó)際社會(huì)認(rèn)可和尊重的事例，從正面進(jìn)行論證；又舉出個(gè)別國(guó)家由于不知恥而讓國(guó)家背負(fù)正義譴責(zé)的事例，從反面進(jìn)行論證。運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法論證了知恥對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要意義。
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