自省議論文

關(guān)于自省議論文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的關(guān)于自省議論文，歡迎大家分享。

關(guān)于自省議論文1

　　“吾日三省吾身”，這句出自《論語》。它告訴我們?nèi)艘獣r時自省。自省在每一個人的一生中都以一種獨特方式存在著，它給人以力量，促進人們成長。

　　自省能幫助自己找到問題的癥結(jié)。日本學(xué)者齋藤孝，他經(jīng)歷過高考失利，在復(fù)讀期間，他認(rèn)識到自己之前在學(xué)習(xí)態(tài)度上有問題，于是拼命學(xué)習(xí)，改正學(xué)習(xí)態(tài)度，最終考上東京大學(xué)，走上研究學(xué)問的這條道路，成為學(xué)者，成了暢銷書作家。在人生最重要的轉(zhuǎn)折點，齋藤孝通過反省認(rèn)識到自身存在的問題，并及時糾正，朝正確的方向努力，為后來的成就奠定了基礎(chǔ)。

　　自省能幫自己找到自身的.優(yōu)勢。漢高祖劉邦是一個善于反省的高手。在打天下時，他深知水平不高，他說帶兵打仗不如韓信，運籌帷幄不如張良。他能很好地反省了自己，善于利綠色用長處，避開短處，任用這些人，最終替他取得天下。項羽則是不反省的典型。他剛愎自用，不聽身邊大臣的意見，最后被逼得自刎烏江。即使是在人生的最后一刻，他還說道“天之亡我，何渡為”，仍未反省到失敗的結(jié)局是由他自己造成的。前者反省，走向光明的前途;后者不反省，走向窮途末路。

　　自省能讓自己保持一份清醒。香奈兒是20世紀(jì)女性時尚界的革命家。在取得成功后，香奈兒經(jīng)常對著鏡子審視自己，從鏡子中認(rèn)清自我，不滿足一時的成功，不盲目參與各種社交。通過自我反省，她保持著清醒的自我認(rèn)識，保持自律，督促自己不斷努力，使“香奈兒”登上世界潮流的頂峰。

　　反省不分年齡，不分時段地存在我們身上，我們需要利用它，讓它幫助我們認(rèn)清自我，找到自我。

關(guān)于自省議論文2

　　王小波：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

　　當(dāng)我看到這句話時，仿佛王小波就站在我跟前，聲色俱厲的訓(xùn)斥我，他一針見血的指出了我痛苦的原因。又好像是醫(yī)生正在毫不留情的清洗患者血淋淋的傷口。看似不近人情，實為用心良苦！于是，我洗耳恭聽，我感激不盡，我終于敢將我的無能公之于眾了。我似乎感覺到我那高大尚的假面具被他憤怒地狠狠地扯下來，重重地扔在地上，于是，我不得不慘淡的面對冷冰冰的現(xiàn)實，我就是魯迅筆下的一個以精神勝利法生存的阿q。

　　當(dāng)我捧起一本小說全神貫注的看時，我似乎羽化成仙，靈魂出竅，走進了另外一個世界。我遠(yuǎn)離了喧囂了人群，沾染了一點點書香墨氣，我就淺薄地認(rèn)為我超凡脫俗了，靈魂高貴了。合上書本，面對眾生，我仍然是一個什么都不是的孤零零的迷茫的尋路人。

　　當(dāng)我站在講臺上高談闊論，滔滔不絕的自演自導(dǎo)時，我覺得我無比高大，于是，我自以為是的認(rèn)為學(xué)生們肯定對我頂禮膜拜。然而，靜下心來，回顧課堂，我傳習(xí)著呆板的傳道者的教法，而現(xiàn)在倡導(dǎo)的啟發(fā)式的教學(xué)模式，引導(dǎo)者的新型教師，我完全沒有運用到課堂中�？陀^的來評價自己不過是一個還算年輕的儒夫子而已！于是，給自己戴上的精致的光環(huán)瞬間消失！

　　當(dāng)夜深人靜，我執(zhí)意敲擊著噼噼啪啪的鍵盤，編輯七零八碎的胡思亂想，甚至寫出的東西要表達的意義我都沒有搞清時，我自命不凡的認(rèn)為我是在向作家進軍。那一刻，我精神亢奮。當(dāng)我回過頭來細(xì)讀編輯的`文字時，那些貧乏的語言引起了我一聲聲哀嘆！我像是一個嫵媚的妖精被孫悟空的一棒子打回了原型。于是，游離在人生道路的靈魂困頓了……

　　好吧，就算我什么都不是，我還是要倔強的堅持圣人的這句話：

　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　古人曰：逆水行舟，不進則退。

　　既然不想荒誕人生，那么就要逆流而上！

　　知道了自己痛苦的癥結(jié)后，要對癥下藥，不斷完善，不能隨波逐流，坐以待斃。

　　選擇了精致地活著，就得守住內(nèi)心的一方凈土！

　　汪國真說“如果你有一個不屈的靈魂，腳下就有一片堅實的土地”！堅持所堅持的，因為修行是一次觸及靈魂的遠(yuǎn)行……

關(guān)于自省議論文3

　　看了自己年輕時的畫作，齊白石發(fā)現(xiàn)，自己年輕時畫畫很認(rèn)真，現(xiàn)在被贊譽弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。

　　的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無意的蒙蔽。

　　第一種情況是，位高權(quán)重的人常受到有意的蒙蔽。

　　譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應(yīng)該給天下人做奴隸，應(yīng)該享樂;為了少暴露缺點，皇帝應(yīng)該月月把自己關(guān)在內(nèi)宮當(dāng)“朕”。結(jié)果，“指鹿為馬”的丑聞發(fā)生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。(見《李斯傳》)

　　譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵精圖治，開創(chuàng)了為歷史稱道的`開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實情，一起蒙蔽他，結(jié)果導(dǎo)致了長達八年的安史之亂。

　　譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統(tǒng)之后，其長子袁克定想當(dāng)太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時報》，天天刊載擁袁復(fù)辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結(jié)果僅做了夢就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。

　　以上是第一種情況。第二種情況是，無關(guān)權(quán)位的人會受到無意的蒙蔽。

　　譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無意中使他們受到蒙蔽。

　　無才無名的普通人，若是結(jié)交的朋友不是坦誠相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉(xiāng)原”，也難免被蒙蔽。

　　人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對自己，對他人，對社會犯錯誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無明”。

　　其實，我們常抱著一種想不斷進步的愿望，承認(rèn)反省的必要性，只是意識不強。學(xué)了齊白石的故事就應(yīng)該強化這種反省意識：有地位的人學(xué)習(xí)李世民，在身邊放個魏征，察納雅言，知興替，明得失;普通人學(xué)習(xí)鄒忌的“不自信”，學(xué)習(xí)齊白石的見機自省，從而認(rèn)清自己。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵�！�，記住這個智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠(yuǎn)進步。

關(guān)于自省議論文4

　　國畫大師齊白石可以說絕對是自省的典范，他一生的著作豐碩且風(fēng)格多變，這輝煌的成就離不開他的不斷自省。細(xì)心的他常常獨自端詳自己的畫作，找出不足之處并引以為鑒。大師甚至五易畫風(fēng)，從頭開始，把自省貫穿了整個生命。如果不是自我反省，齊白石大師也許只精通一種繪畫技巧，怎能成為廣博的國畫名家?

　　自省讓人擁有改變的勇氣，成功的路上少不了自省。但是，僅僅有自行就夠了嗎?大量的社會實踐告訴我們，成功同樣少不了學(xué)習(xí)。

　　人送外號“超級丹”的羽毛球選手林丹，便是一個善于學(xué)習(xí)的天才。世錦賽的失利讓林丹一度陷入低谷，他坦承失敗的原因是輕視了對手——李宗偉。賽后，林丹更加刻苦的練球，并且仔細(xì)觀察比賽的錄像，研究李宗偉的打法。同時也不停的自省，終于，他明白了李宗偉擅長的技巧，也明白了自己輸在哪里。他學(xué)習(xí)隊友鮑春來的'“貼身打法”，并且融入了自己的“大力扣殺”。在北京奧運會上，他終于擊敗了李宗偉，獲得奧運冠軍的金牌。

　　成功之路上荊棘遍布，一不小心便會遍體鱗傷，但這時的我們要做的，絕對不是自暴自棄，而是自我反省，找出不足之處，虛心學(xué)習(xí)，最終完善自己，從而到達成功的彼岸。

　　自省與學(xué)習(xí)就像是成功的左膀與右臂，缺一不可。就像材料中的賽車冠軍，他不為失敗找借口，只為成功找方法。通過檢討自我，他找到了自己的不足;通過學(xué)習(xí)高手的技巧，他取得了令人矚目的好成績。

　　也許你現(xiàn)在正遭受著失敗，但是請不要灰心。趕快振作起來吧，總結(jié)失敗的原因，好好反省反省，并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，我相信：失敗一定會遠(yuǎn)離你，成功一定會靠近你。

關(guān)于自省議論文5

　　唐太宗曾說過：“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。但是，在生活中我們常受到其他人某種行為的影響，改變自己的觀點和立場，認(rèn)為別人的什么都是對的，而自己的是錯的。久而久之，我們就會失去自我，是去原本屬于我們的一切。

　　把自己放在和別人一樣的位置上，就會受到他們行為的影響，總以為別人比自己強，缺乏自信，不求上進。為什么要活在別人的世界里來評價自己呢？難道脫離了別人我就找不到自身存在的問題嗎？一個人應(yīng)當(dāng)在自己的'形骸之外，保持用靈魂的眼睛審視自己，才能把握自己內(nèi)心真正的愿望。這樣才能做到以己為鏡，走好自己的路。

　　著名影星周潤發(fā)小時候，由于家境貧窮，不得不早早輟學(xué)在外的工。他曾當(dāng)過最卑微的酒吧服務(wù)生、洗車工等。有一次在他洗車過程中，他不由自主的摸了一下眼前豪華的寶馬，不料被車主遇見，車主一腳踹開他，輕蔑的說：“就你還想擁有它！”于是，周潤發(fā)在心底里默默的發(fā)誓：終有一天我一定要開上勞斯萊斯在香港大街繞一圈�；侍觳回�(fù)有心人，今日的周潤發(fā)不僅擁有了勞斯萊斯，而且還擁有了令人垂涎的巨額資產(chǎn)。正如松下幸之助所言：“因為窮，所以要奮斗！沒有上過大學(xué)，所以努力自學(xué)！身體不好，所以懂得依靠別人�！�

　　如果當(dāng)初愛因斯坦終日和那些頑皮的孩子鬼混，生活在一種極不和諧的環(huán)境下，不求上進，或許就不會有著名的“相對論”。所人要時時刻刻要保持清醒的頭腦，冷靜的判斷是非對錯，不輕易改變自己的想法，不輕易動搖自己的信念。最重要的是不放棄自己心中的理想，即使你沒有別人那充滿智慧的頭腦，靈敏的思維，只要你努力了，你奮斗了，你一樣也是成功的！永不放棄自己心中的目標(biāo)，在別人看來似乎不可能的事情上，人不放棄做出積極的努力，比別人多一刻的堅持，這就是取勝的法寶！

　　以己為鏡！只有自己才能看清楚生活的目標(biāo)，所以與其以人為鏡來來審視自己，還不如以己為鏡知錯就改！

關(guān)于自省議論文6

　　所謂自省，就是自我評價、自我反省、自我批評。自省是一種能力，自省能力好的人表現(xiàn)意志力強、個性獨立、有自己內(nèi)在世界觀、喜歡獨處，追求自己的興趣，顯得有自信，穿著有自己的風(fēng)格，能獨立完成研究主題，而自省能力差的人自我價值感很低，不知道自己的人生目標(biāo)，不太留意自己日常的自我感覺，時常擔(dān)心親近的人會不喜歡自己，不喜歡一個人生活，有時會有虛無感，覺得沒有真正活著，經(jīng)常為一些小事而煩惱，不安。自省是行之有效的道德的修養(yǎng)方法。

　　然而，從小到大我們有沒有做到過自我反省呢？會不會每天都問問自己哪里做錯了，哪里做的不好，或者哪里是需要變得更好，每個人都喜歡在別人身上找錯誤或者不足，但是如果在自己身上或許就很難找到，這就是自省能力不好的人，孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”自省就是通過自我意識來省察自己的言行的過程，其目的正如朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉�！笨鬃拥膶W(xué)生曾子說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？。"他能做到每天都自省，自省也是需要勇氣的，因為它是要在自己身上找到不足，自省能讓人少犯錯誤，人只有認(rèn)識到自己的的錯誤，才能從錯誤中走出來。自省是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，只有懂得自省的人才能不斷的進步。自省不等于自我批判，包括自我肯定。逆境時更要自省，因為我們不能被成功的喜悅沖昏了頭腦，我們要在自省中總結(jié)過去，規(guī)劃未來。自省也不等于盲目自責(zé)，自省是積極的愉快的，建設(shè)性的，是往好的一面引導(dǎo)自己的思想言行，所以自省并不是讓我們更加的墮落，熱能讓人不斷進步，還能夠起到未雨綢繆的`作用。

　　人生最困難的事情是認(rèn)識自己，而范仲淹用：“功過格”的方法來自省。北宋范仲淹曾將每天所做的事情分成好壞兩類，逐日登記，以考察自己的是非功過。正是有了這種便于自省的“功過格”，范仲淹才得以成為一代名臣。自省要考慮自己做對了什么以及做錯了什么還有沒做什么。

　　在這個世界上，沒有無瑕疵的人，每個人都曾與錯誤打過交道，犯錯誤只是一種必然，如何讓面對錯誤才是關(guān)鍵。有人漠視過錯，任其泛濫，最終釀成大錯，有人正視錯誤，干預(yù)自省，扳正了自己的人生軌跡。

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