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時(shí)勢(shì)造英雄議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都跟論文打過(guò)交道吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的時(shí)勢(shì)造英雄議論文，希望能夠幫助到大家。
時(shí)勢(shì)造英雄議論文1
我一直堅(jiān)信，時(shí)勢(shì)造英雄。其實(shí)無(wú)論是英雄、梟雄還是狗熊，都是因?yàn)榄h(huán)境恰好適合他們發(fā)展，是時(shí)勢(shì)給了他們機(jī)遇，凸現(xiàn)出他們各自分明的棱角。
如果秦始皇生活在西周鼎盛時(shí)期，縱使他有再大的本事、再高的謀略，也不可能鑄造大秦帝國(guó)的輝煌；充其量就是讓秦國(guó)發(fā)展得更好些，在國(guó)內(nèi)深受百姓愛(ài)戴罷了。如果秦始皇處在漢武帝剛剛登基的那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，即使修建長(zhǎng)城也不會(huì)落下千古罵名，只會(huì)受到百姓的無(wú)限景仰和膜拜。我以為在秦始皇身上，可謂瑕不掩瑜。試問(wèn)：哪個(gè)皇帝高居廟堂不大興土木？不修長(zhǎng)城，那些六國(guó)的士兵又怎么處置？放他們回去讓六國(guó)死灰復(fù)燃么？秦始皇的貢獻(xiàn)本不該被后人以一兩點(diǎn)過(guò)失而掩蓋。
一直被后人詬罵的.吳三桂，我倒覺(jué)得他是個(gè)聰明人。能帶兵鎮(zhèn)守山海關(guān)這樣的邊關(guān)要塞，肯定是有不小的能耐的。他若是跟著開國(guó)皇帝征戰(zhàn)天下，也許會(huì)是個(gè)功勛卓著的開國(guó)元?jiǎng)�，可惜他偏偏生活在明末。關(guān)外的清軍一日日壯大，入關(guān)只是時(shí)間上的問(wèn)題。就算他吳三桂能夠抵御清軍，他又怎么能保證后方的那些“領(lǐng)導(dǎo)”不會(huì)畏懼他功高震主，以致重蹈袁崇煥的覆轍？開關(guān)門固然是叛國(guó)，但就憑他獨(dú)當(dāng)一面，又如何挽救得了已經(jīng)腐爛到極點(diǎn)的大明王朝？他用自己的“一世罵名”和“遺臭萬(wàn)年”，換回了無(wú)數(shù)士兵的生命，避免了天下多少家庭家破人亡！時(shí)勢(shì)，硬是把英雄變成了狗熊。
自古以來(lái)，多少人哀嘆自己生不逢時(shí)——和平年代，武人哀嘆英雄無(wú)用武之地；戰(zhàn)亂年代，學(xué)者哀嘆空有滿腹才華無(wú)處顯露。杜甫若早生一二百年，世上也許就少了一位偉大的詩(shī)人；賈誼若早生幾十年，世上也許就多了一位偉大的政治家……時(shí)勢(shì)這種東西，可遇而不可求，但你可以利用時(shí)勢(shì)展現(xiàn)自己?jiǎn)我换蚨嘣牟拍堋獑?wèn)題是你必須有這樣的潛質(zhì)。就像岳飛和辛棄疾這兩位原本都是文武雙全的人：岳飛文才不凡，可惜后人只記得他的武功；辛棄疾武功卓著，可惜后人只記得他的文才——時(shí)勢(shì)使然耳。
時(shí)勢(shì)造英雄。人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)環(huán)境的制約，沒(méi)有人能輕易地以一己之力改變世界。許多所謂的領(lǐng)袖人物，不過(guò)是在時(shí)代大潮中應(yīng)運(yùn)而生的。比如愛(ài)因斯坦，在他的相對(duì)論誕生的前夜，關(guān)于這方面的理論基礎(chǔ)已經(jīng)完備，只是還沒(méi)有人把它總結(jié)概括而已。這樣的領(lǐng)袖，到底是自身才能多一點(diǎn)，還是時(shí)勢(shì)的造就多一點(diǎn)？實(shí)在難說(shuō)。如果愛(ài)因斯坦生活在牛頓那個(gè)時(shí)代，他還能提出相對(duì)論嗎？
我們不能隨心所欲地改變世界，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)努力，成為時(shí)代造就的那個(gè)英雄。
時(shí)勢(shì)造英雄議論文2
古人云：“時(shí)勢(shì)造英雄�！笨稍谀潜鸟R亂的年代中，又有幾個(gè)可以稱得上真英雄呢。秦朝崩潰，也不過(guò)出了劉邦，項(xiàng)羽兩位英雄。漢朝傾倒，也不過(guò)劉，孫，曹三家鼎足天下。
英雄與事實(shí)之間到底是什么關(guān)系呢？讓我們先從兩詞的意思分析一下。
何謂英雄？聰明秀出，謂之英；膽力過(guò)人，謂之雄。又一說(shuō)在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領(lǐng)人們做出了巨大的對(duì)人們有意義的事情，或者他們自己做出了重大的事情。何謂時(shí)勢(shì)？指某一段時(shí)段的情勢(shì)。說(shuō)的是天下的形式。從詞義上看英雄與時(shí)勢(shì)并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。但為何英雄總是出現(xiàn)在亂世之中呢？我認(rèn)為這主要由于以下兩點(diǎn)：一．在亂世中人民缺少精神寄托，導(dǎo)致他們很容易倒向一方。二．英雄懂得利用時(shí)勢(shì)為自己創(chuàng)造有利條件。
漢朝崩垮，天下群雄并起。但其大部分人只配被稱作梟雄。劉備，曹操煮酒論英雄。曹操藐視天下各路諸侯，只稱自己與劉備為英雄。為何？袁術(shù)淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而忘，臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯，先自毀長(zhǎng)城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營(yíng)，驅(qū)許攸于陣前，終被曹操破于官渡，十余年內(nèi)，其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱八俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，后人寫詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門生下。這些人在當(dāng)時(shí)無(wú)不是割據(jù)一方的諸侯，但卻無(wú)一人可成帝王霸業(yè)。為何？
上述之人皆生于亂世之中，但卻無(wú)一人可稱英雄。有的人生在盛世之中，卻可以英雄之名流傳于民間。一如一些俠客。英雄，必是猛士。敢想人之所不敢想，敢為人之所不敢為。敢于走在人們的前面，敢于為眾生所犧牲。
時(shí)勢(shì)，只不過(guò)是英雄的一個(gè)背景罷了。真正成就英雄的`是他們自身那種敢為天下先的精神，是他們自身那種懂得把握時(shí)勢(shì)的智慧。
所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。
所謂英雄者，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。
所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。
所謂英雄者，必可造出屬于他們自己的時(shí)勢(shì)。
時(shí)勢(shì)造英雄議論文3
在讀完《拿破侖傳》后，浮現(xiàn)在我腦海里的就是時(shí)勢(shì)造英雄這幾個(gè)字。那個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，那個(gè)曾建立法蘭西第一帝國(guó)的皇帝，同時(shí)也是一位名留史冊(cè)的英雄。
“拿破侖去尋找美德，沒(méi)有找到，但是他得到了全力”是啊，提到拿破侖·波拿巴，我首先想到的是戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是法蘭西第一帝國(guó)，他的手中握有至高無(wú)上的權(quán)力。讀完《拿破侖傳》后，我卻對(duì)他有了不一樣的看法。
我不禁佩服起這位偉人來(lái)，他從一個(gè)小小的軍人走到萬(wàn)眾矚目、敬畏的一國(guó)之君，這其中之艱難可想而知。這時(shí)，我不由得想起他的一句名言“不想當(dāng)將軍的兵，不是一個(gè)好士兵”這讓我不由的敬畏、仰慕起這位“鐵人”。他有鐵一般的身軀，同樣，他也有比鐵還剛毅的毅力。
在那個(gè)動(dòng)亂不安、腐敗之風(fēng)盛行的年代里，在幾經(jīng)挫折后還能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的理想，并為之不懈地努力奮斗，這需要多么驚人的毅志啊。但是他，拿破侖·波拿巴做到了，他從未放棄過(guò)自己的理想，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，從未被失敗擊垮，最終站在了勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
“拿破侖的生平給我的印象就像是圣約翰的《啟示錄》一樣。我們都感到其中必定另有文章，但不知那究竟是什么”我和都德有一樣的感覺(jué)，拿破侖他那睿智的眼眸有時(shí)透出堅(jiān)定，給人以無(wú)法置疑，有時(shí)卻可以折射出一抹柔情�；屎蠓置鋾r(shí)，他一整夜都在妻子的床前守護(hù)著，在助產(chǎn)士帶來(lái)母嬰二人有生命危險(xiǎn)的可怕消息時(shí)，我的心也提了起來(lái)。在這時(shí)，他會(huì)選擇誰(shuí)？母親還是孩子？這個(gè)決定不僅要對(duì)他自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)數(shù)百萬(wàn)滿懷期待的百姓負(fù)責(zé)，想必這位皇帝也別無(wú)選擇吧�！霸撛趺崔k就怎么辦，就當(dāng)是一個(gè)普通公民的'妻子在分娩。母親的生命第一！”看到這兒我的心被震撼了。當(dāng)讀到“那雙冷漠的灰藍(lán)色眼睛里含著淚水時(shí)”時(shí)，我的心徹底淪陷了，他當(dāng)之無(wú)愧地受到“人類歷史上最成功個(gè)人之一”的稱贊。
這由于時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)造就了拿破侖這個(gè)英雄，但是那個(gè)造就拿破侖的時(shí)勢(shì)終究過(guò)去了，他遭遇了人生最大的失敗，他在戰(zhàn)場(chǎng)上慘遭滑鐵盧，雖說(shuō)最后有幾次的復(fù)辟但是那都是失敗前的掙扎，沒(méi)有多大作用。這就猶如都德所說(shuō)的“這個(gè)人必將毀滅！¨¨¨塵世間的一切都是自然而然地發(fā)生的。由于惡魔將他絆倒，即便拿破侖也終獎(jiǎng)被推翻”是的，拿破侖·波拿巴，這個(gè)曾經(jīng)叱詫整個(gè)法蘭西的風(fēng)云人物失敗了。我曾為他的失敗感到痛心疾首，為他的失敗深感惋惜，但歷史潮流不能逆，即使像拿破侖這樣偉大的人物也不能。歷史潮流向前邁，永不止步，也沒(méi)有人能阻擋它的前進(jìn)，它也不會(huì)為了任何一個(gè)人有所停留。
1821年5月5日，在成為俘虜?shù)牧旰�，拿破侖去世了。在他去世前最后的話語(yǔ)是法蘭西軍隊(duì)¨¨¨5月5日，這個(gè)令法蘭西人悲痛的日子，那個(gè)偉大的皇帝如同流星劃過(guò)夜空后墜落了，即使是流星，但劃過(guò)夜空的那一刻真的十分炫亮，炫亮的光芒刺的人無(wú)法睜眼，只能用那顆心敬畏的在心底崇拜他。
回想他的一生，如果這不是白紙黑字留下來(lái)的事實(shí)，誰(shuí)又會(huì)相信那個(gè)曾讓敵人畏懼的將軍、皇帝，竟然會(huì)以這種身份死亡，有誰(shuí)會(huì)相信他拿破侖·波拿巴會(huì)失敗呢？沒(méi)有人會(huì)相信的，因?yàn)樗褪悄敲戳砣讼嘈�，他就是有那個(gè)能力。
拿破侖是死了，可他那熱血沸騰的熱情、激情澎湃的心永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。
時(shí)勢(shì)造英雄議論文4
俗話說(shuō)：“謀事在人，成事在天�！蔽艺J(rèn)為這里所說(shuō)的“天”，不僅指運(yùn)氣充分，更多的是指一個(gè)人所處的客觀環(huán)境。而客觀環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，常常比主觀努力來(lái)得重要。時(shí)勢(shì)造英雄，人的作為更主要取決于時(shí)勢(shì)，也就是客觀環(huán)境。
在客觀環(huán)境相同的情況下，主觀努力的優(yōu)勢(shì)得以顯露，它可以決定一個(gè)人的人生。天道酬勤，更努力的人相對(duì)而言得到的回報(bào)更多，在同樣的'環(huán)境中更容易脫穎而出。無(wú)論世道如何，努力的人與慵懶的人，差距都會(huì)很明顯，而這毋庸置疑來(lái)自于主觀努力的不同。
但當(dāng)客觀環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，主觀努力的決定性便不是特別重要。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情。孟嘗算是很有才能的一個(gè)人了吧，他的主觀努力可謂是足夠�？杀M管如此，他卻遲遲不被漢武帝所重用。待到漢武帝決定召他進(jìn)宮時(shí)，孟嘗已九旬高齡。能夠說(shuō)孟嘗不得重用的原因全是他不夠努力使然嗎？顯然不行，這更多是因?yàn)闀r(shí)勢(shì)不合，導(dǎo)致他無(wú)法成為英雄。主觀努力并沒(méi)有改變孟嘗的人生道路，反而是客觀環(huán)境影響了他。在不適宜的客觀環(huán)境下，即使一個(gè)人再努力，再有才，也只能夠走向平凡。
并且，在主觀努力相同時(shí)，客觀環(huán)境的改變可以極大地影響一個(gè)人。雷軍在創(chuàng)辦小米公司之前曾在金山軟件公司工作。從各方面而言，金山公司的環(huán)境都不是很好，因此盡管雷軍十分努力，他所在的WPS分部一直做得不瘟不火，他也無(wú)法施展開自己的拳腳。顯然，在不利的客觀環(huán)境中，主觀努力的成效實(shí)在是微乎其微。
但自從他離職創(chuàng)業(yè)后，一切開始變得不同。開闊的客觀環(huán)境為他提供了一片天空。在這樣的環(huán)境之下，雷軍一步步成為了現(xiàn)在這樣的成功者。當(dāng)客觀環(huán)境較劣時(shí)，主觀努力得不到明顯的體現(xiàn)；而當(dāng)客觀環(huán)境轉(zhuǎn)優(yōu)后，人就能通過(guò)同樣甚至更少的努力達(dá)到前所未及的高度。反之，若客觀環(huán)境從優(yōu)轉(zhuǎn)劣，再多的主觀努力也難以挽回。
客觀環(huán)境能夠決定主觀努力是否能夠有效地顯現(xiàn)，可主觀努力難以改變客觀環(huán)境。換種說(shuō)法便是，時(shí)勢(shì)造英雄，但英雄無(wú)法造時(shí)勢(shì)。
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