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議論文寫作方法
在社會的各個領域，大家總少不了接觸論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的議論文寫作方法，希望能夠幫助到大家。
議論文寫作方法1
舉例要選有說服力的
舉例是很多考生愿意在考場上使用并且常用的方法，但是很多考生喜歡以自己或者自己的朋友、國家為例，這樣的例子是片面的，沒有典型性與普遍性。所以，可以把自己的家庭擴大到一類家庭，把自己的國家擴大到一類國家，這樣才具備足夠的說服力。舉例子，在記敘文中使用也很廣泛，一篇記敘文幾乎就是在講一個故事或經歷。但是，議論文的例子萬萬不可這么長篇大論的寫，一個論點的例子應控制在一句話左右。
因果論證最體現(xiàn)邏輯性
因果論證是最能體現(xiàn)學生邏輯思維能力的一種寫作手法，而且也是中國考生平時接觸最多、運用最多的一種。因此，如果學生能夠準確運用，會幫文章加分不少。
學生在運用因果論證分析原因時，應內外因結合，例如青少年犯罪率的`問題，學生可以涉及到外因(例如網絡暴力的影響等);除此之外，也需涉及到內因(例如青少年本身不成熟，很容易被誤導等)。
讓步論證法較新穎
讓步論證法是中國考生較為陌生的一個概念。其實，在中學的時候學習狀語從句，我們就學過讓步的關系，先退一步承認一個與自己觀點相反的事實，再轉折給出自己的觀點，否定前者。使用讓步的論證法時，應該簡單明了，與自己相反觀點只需選取一個就可以了。
議論文寫作方法2
議論文貴在新。不僅論據(jù)材料要新，而且立意構思也要新。那么如何才能富有新意呢？
首先要求思想新，有時代感，對間題的著法新穎獨特，給人以耳目一新之感；其次要求構思新，不同凡響，不落案臼。
某年上海高考作文《清流與活源》，此題是從朱熹詩句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來’化出來的。朱熹詩句本有“意”，為考生從大處立了“意’，作了提示。考生最主要的便是在正確理解詩句涵義的基礎上，把原“意，具體化，從自己感受最深的角度，確定一個具體的中心論題，從而闡述見解。當年的考生、現(xiàn)在上海交通大學讀書的陳易，曾在《語文學習》上介紹自己臨場考試的作文經驗，值得借鑒。
他談道，在確定議論文的體裁后，立即從眾多的素材中《環(huán)境保護、人才交流、經濟改革、社會面貌、知識更新等）選擇議題，并對其中三個較為現(xiàn)實的.議題（環(huán)境保護、經濟改革、知識更新）再思考，反復分析、比較。他感到文章不僅要有充實的內容，還要有鮮明的時代感。敢于標新立異，級終選擇了知識更新這個議題展開論述。為什么他這樣選擇呢？
他的看法是：環(huán)境保護是個重要話題，但很有就事論事的味道，“流”與“源”本是環(huán)境的一部分，議論局限于環(huán)境這個問題，似乎“淺”了些，更何況這話題古人談，今人談，書刊雜志上常常談，因而又“老”了些。于是排除這個論題。
經濟改革是當前現(xiàn)實生活中的熱門話題，他只懂得一點皮毛，要詳細談也談不出名堂，別人當然更會感受不深。何況報刊上關于經濟改革的文章多如牛毛，寫這話題易走入俗套。因而也排除了這個話翹。剩下知識更新，他感到具有不少優(yōu)越性。首先，它有時代感，新舊知識脫節(jié)不僅存在于老知識分子身上，同樣也出現(xiàn)在青年學生身上，當前談這問題確有必要。其次，它有新意，在種種熱門話題的排擠下，知識更新已不常被人們提起，而被埋沒忽視之后
再寫它，會令人有新的感受。
其三，作為一個學生，對這個間題考慮較多，體會較深，容易落筆寫出真情實感。因而最后確立了這個論題。確實，當時選擇這個論題較為新穎獨特，不同凡響。我們的時代正是一個知識、信息大爆炸的時代；學生
從課本上學到的知識雖然正確，但已陳舊。如果永遠停留在這個知識水平上，科學不能發(fā)展，社會不能進步。一唯有更新知識，才能順應瞬息萬變的時代。針對這個論題，深入展開論
述，定能寫出富有深意的好文章。
寫文章總要表現(xiàn)作者對客觀事物的認識，反映作者的思想觀點，因而高考作文命題密切結合時代形勢，符合時代要求，啟發(fā)學生表現(xiàn)時代風貌�？忌跍蕚鋺茧A段，務必密切關心時代形勢，才能保證作文的選材有鮮明的時代感和思想性。
議論文寫作方法3
一、常用論證方法：一陣見血，以理服人的邏輯推理過程
（一）事例論證
1、注意材料真實與確切
2、注意材料與觀點的一致性、豐富性：古今中外、歷史現(xiàn)實數(shù)字
3、注意敘事簡介，概述重要主要情節(jié)
4、注意順序：時間、空間、說理邏輯層次
5、切忌以敘代議，一定有議論！
（二）引用論證
1、要準確、貼切、自然
2、要精辟
3、切忌以引代議，一定有議論！結合引和議
�。ㄈ┍扔髡撟C
1、本體喻體之間要有相似性
2、用來比喻的事物使人們所熟知的
3、一定要有分析
4、用故事作比喻要概述故事內容
�。ㄋ模⿲Ρ日撟C：分縱橫兩類
1、對比要鮮明
2、正反對比應有主次
�。ㄎ澹┮觐惐龋哼\用某個材料的引申義，通過類比，來論證文章的觀點
1、類比論證是同一類事物或問題的相比，不同于比喻
2、引申的材料要完整簡潔
3、要有分析！
二、常用的說理方法：分析
1、因果分析
2、意義分析
3、揭示實質
4、點面分析：有代表性的論據(jù)——概括性一般性結論
5、假設分析
6、條件分析：多用于分析解決問題時
7、正反分析
【例文分析】
2016年高考作文浙江卷【高考真題】
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內人士指出，不遠的將來，我們只需在家安裝VR（虛擬現(xiàn)實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交談，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……
當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？
對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。
【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。
命題解碼
今年浙江卷仍采用材料作文的方式。第一段是說互聯(lián)網正在成為人們現(xiàn)實生活的一部分。第二段寫的是“虛擬生活”加入現(xiàn)實生活的未來前景。第三段才是作文題的關鍵所在�！爱斕摂M世界中的‘虛擬’越來越成為現(xiàn)實世界中的‘現(xiàn)實’時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？”這里列出了三種態(tài)度，這三種態(tài)度也基本上涵蓋了人們的看法。所謂“擁抱新世界”，就是說人們對現(xiàn)實生活越來越虛擬化持肯定態(tài)度，并且全力投入其中。所謂“遠離”，就是說人們拒絕這種虛擬生活，不介入這種生活。所謂“保持適當距離”，就是說人們不走極端，既不拒絕，也不全身心投入。
題目中的“VR”，指的是虛擬現(xiàn)實，它是一種正在逐漸成熟的虛擬現(xiàn)實技術�？忌趯懽鲿r，無需對這種技術有深入的了解。題目中的“虛擬世界”，只是對應于現(xiàn)實世界而言，涵蓋了我們目前所熟悉的網絡生活，或者說也可以理解為網絡生活。文題中的“虛擬”一詞不能單獨拿來做文章，否則視為離題或部分離題。
之所以特別強調“論述類”文章，其目的就在于要求考生具有突出的理性思維，以便順利完成大學學業(yè)以及適應未來社會生活。就高考作文而言，論述類文章要求觀點明確、條理清晰、結構完整、論述嚴謹，體現(xiàn)思辨性、邏輯性、客觀性的思維論述特點。
審題誤區(qū)
題目中已經列出了三種基本的態(tài)度，“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？”也就是說，考生只要從這三種態(tài)度中選擇一種來論述就可以了，但是，仍然有許多考生在審題時出現(xiàn)了偏差。有的.大談尺度，有的則講高度，有的講適者生存，有的講一步之遙，有的講不做生活的盲人，有的說虛實結合，有的則說合理位置，有的說勿失自我才是真，有的則講距離產生美，有的講要跟隨時代的步伐，才不會被歷史淘汰，有的則大談要有一顆純正的本心，有的說世界如此多嬌，有的講別將影子住進心房，等等。
2015年的浙江卷作文題就明確要求“闡述你的觀點”，盡管沒有說要寫“論述類文章”，但文體的指向性已經非常明確，就是要寫成論述文，或者以議論為主的文章。今年則直接提出“論述類文章”。但是，在實際的高考作文中，仍然有學生文體意識不強，寫成了記敘文或夾敘夾議、具有濃郁抒情色彩理性不足的散文。今年對文體的要求比去年明顯高了很多。這一方面是一種導向性的作用，另一方面也是要加強文體意識，促使學生學會書寫純正的議論文。
學生審題錯誤還在于對文題的理解出錯。文題中“這個新世界”，是指虛擬世界，有很多學生則忽略了“這個”，把文題理解為擁抱新世界，或遠離新世界。還有的學生把“虛擬”理解為“虛幻”、“虛假”、“虛構”，因而在文中引用了文學作品的例子；也有的學生則把“虛擬”等同于網絡，因而大談如何對待網絡。等等。
與“虛擬”保持一定距離
自二戰(zhàn)中第一臺圖錄機發(fā)明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創(chuàng)造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維、創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色。當“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比真實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者？
于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西�！币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。
事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好的考慮一個問題，即人之所以為人的意義�！叭恕边@個事終究與我們創(chuàng)究出來的虛擬有什么區(qū)別？人究竟區(qū)別于其他的地方在哪里？
我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應當在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我們所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所語言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。
【點評】
1、思想深刻。作者認為，之所以要與“虛擬”保持一定距離，根本原因就在于“人應當被超越”，“人應超越虛擬、真實”。
2、論證過程層層深入，邏輯性強。從虛擬與現(xiàn)實的界限越來越模糊說起，指出虛擬給人們帶來的種種“利處”。接著作者提醒，我們不能沉迷于虛擬，否則，我們就將成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。但作者并未就此止步，而是以哲學的高度，思考“人”的出路何在？即，“人”要借助虛擬，使自己成為超越虛擬，成為“超人”。
3、引用得當，恰到好處。引用尼爾·波茲曼的話，恰好論證了沉迷于虛擬的危害。而引用尼采的話，則又恰好論證了“人”借助虛擬的目的所在。
4、語言簡潔精煉，概括性強。
議論文寫作方法4
1、事例宜高度概括不宜拖沓冗長
議論文事例不同于記敘文事例，宜高度概括不宜拖沓冗長。司馬遷的《報任安書》在這方面給我們做出了很好的示范：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！辈簧俑呖純�(yōu)秀議論文也體現(xiàn)了這一原則，考生運用短例列舉的形式高度概括事實，大大強化了語勢增強了論證效果。
2、事例宜多維組合不宜單方位出擊
可以用正反事例組合，論證時盡可能用那些善惡、美丑形成鮮明對比的事例從正反兩方面論證論點�？梢杂貌煌瑫r空的事例組合，不少考生在寫議論文時常用“縱觀古今中外”之類的句子，這實際上就意味著舉例論證要做到古今結合、中外結合。事實證明，不同時空事例的組合，因其跨度大、概括性強常能左右逢源，從而增強論證的`力度。還需注意詳略事例的組合，如果說短例排列注重了論證的廣度，那么文章還應在深度上作些拓展�？忌蓪ψ钅茏C明論點且不是人人皆知、個個會用的事例適當展開，同排列的短例組合起來，這樣往往會產生長短結合、詳略得當?shù)钠嫘А?/p>
3、事例宜敘議結合不宜簡單羅列
議論可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分論點的形式出現(xiàn)�？梢詮膬热莘矫娣治觯部梢詮囊饬x方面評說，例如2004年四川考生的《遭遇挫折，笑對痛苦》：“‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏’的詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有�！L安市上酒家眠’，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了那千古飄逸的浪漫情懷！”這個議論就是從內容上申發(fā)出來的。再看同年的四川滿分作文《風，可以穿越荊棘》，作者在敘述完蘇軾、梵高與風的故事后，選擇了從意義上予以評論：“唯有風，可以穿越荊棘。唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！”考生一定要記住，事例只是畫好的龍，還需要議論去“點睛”。
議論文寫作方法5
寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動全身。審題不準或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細心推敲，對寫作角度的最佳選擇。搶時間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復品味、捉摸、推敲、吃透，體會材料的層次和角度，揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫作能力、思想認識、感情體驗有優(yōu)勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點去寫。這樣，我們才能“看準兔子再撒鷹”。只有審題細致，立意準確，結構安排才便于合理進行，寫作思路才便于打開，語言表達能力才便于充分發(fā)揮。
一、 開頭簡潔明了。文章的起始段應是靚麗的鳳頭，應讓評卷老師一見鐘情，因為人們往往有了好的第一印象，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述… …嗎？”等等句式，引出中心論點，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、 正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：開頭――正文――結尾。結構美的作文正文部分應在設問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢，特別是結構美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據(jù)闡述論點的需要，按主次詳略去分段。每段一個分論點（論述中心論點的一個理由），可安排三四個分論點（分論點少了，論證的層次不夠就會導致論證不充分，得分就低），每個分論點盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點與分論點之間可正反對比，可逐層深入，可類比對照，可并列或分總結合等等，構思好后，再從不同層次、不同角度進行論述，同時搜索自己的知識積累、生活經驗，從古今中外或自然、社會、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進行論證，擺事實、講道理，既言之以據(jù)，讓事實說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動之以情，讓人心悅誠服。平時課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應手。
三、 結尾輝映全文。作文在結構方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應是照應鳳頭、輝映全文的豹尾。結尾好會對評卷老師產生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結尾應當富有感染力，號召力，鼓動性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠；或辯證分析，全面周密；或篇末點題，首尾呼應。
四、 語言嚴密生動。寫議論文要突出其語言特點，即準確性、鮮明性、概括性和生動性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴密。中心論點決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費解；舉例簡明扼要，例后常運用因果復句、條件復句、假設復句等進行議論，做到敘議結合，突出論據(jù)與論點的一致性。在敘、析、評時，要善于從修辭的角度錘煉語言，運用對比、排比、設問、反問、呼告等手法以增強語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應合理運用關聯(lián)詞、成語，以增添論辯色彩，同時明確其邏輯關系；應高度注重在定概念、作判斷、進行推理時使用精當?shù)南薅ㄔ~，也就是說在主語、謂語、賓語前應恰當運用表范圍、程度、數(shù)量等詞語加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結論，以增強語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動又嚴密，既活潑又莊重。
五、 篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實，且能充分展示自己的才華，勉強八百字是遠遠不夠的，而且會讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復的'前提下，論證時多開辟一個角度，多增加一個論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。
六、 書寫規(guī)范美觀。不論是對作文的基礎等級的評分，還是對發(fā)展等級的評分，書寫是否規(guī)范美觀都對其得分有十分重要的影響，因為卷面是給評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個學生的為人和語文素質，周密、細致、嚴謹、認真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎等級得分和發(fā)展等級得分，我們難免要吃大虧。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響，贏得評分的優(yōu)勢。這就是我們平時所說的學生的非智力因素在作文方面的得分。
七、 完篇閱讀檢查。作文寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標題寫上沒有，是否恰當，無標題，按閱卷規(guī)定要在作文各項總分后扣2分；二看有無別字，按規(guī)定一個別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強八百字，若是，可在結尾部分對已結尾的內容作些對比分析或辯證分析，適當展開一些，力爭接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補的補，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學們可把上述的寫作方法作為一個基礎，做有心人，反復實踐，再結合其他寫法，綜合運用，形成自己的寫作習慣，切實提高自己的能力，到考試時，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險阻，登上那激動人心的高峰，“會當臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學業(yè)！
議論文寫作方法6
第一章 分析
分析和綜合是最基本的思維方法，而且兩者之間存在著不可分割的聯(lián)系。以下各節(jié)先介紹分析。分析就是將研究對象分為各個部分、方面、層次、階段和因素，并分別地加以考察。比如我們觀賞一幅畫，起初只有一個比較粗淺的總體印象。為了求得深入的了解，我們需要一個部分一個部分地仔細觀察，我們也需要從色彩、構圖、立意、題材等方面仔細思考、品味，這些便可以算是在“分析”了。很明顯，沒有這樣一個過程，我們對于這幅畫，只能具有起初那個粗淺的印象；而經過了分析，我們對于這幅畫，便可能形成較深刻的認識。事物是復雜的，世間有許許多的事物，比一幅畫要復雜得多。沒有“分析”這種方法，我們對事物只能形成一些粗淺的、混沌的認識。
根據(jù)實踐的需要，人們可以從不同角度對事物進行分析。議論文寫作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、數(shù)量分析、因果分析、比較分析等等。
第一節(jié) 概念分析
作文中我們面對的題目大致有兩類。一類是感性材料，比如一段事實的文字介紹，一幅漫畫等等。一類是理性材料，可以是概念，比如“說謙虛”、“自大和自卑”、“樹木、森林、氣候”等等，也可以是判斷（或省略形式的判斷），如“謙虛使人進步”、“文以情動人”、“（新民主主義的文化是）民族的、科學的、大眾的文化”等等。即使是感性材料，提煉出來的論點，還得用上概念、判斷，在說理、論證過程中，也離不開概念、判斷。“概念是思維的細胞”。學習寫作議論文，必須學習會對概念作分析。
分析概念，主要是明確概念的內涵和外延。通常所說的“概念的含義”就是概念的內涵。一個概念的內涵包括兩個方面，一是這個概念所指的事物的特性，二是這個概念所指的事物所屬的范圍。比如“人”這個概念的'內涵就是“能夠制造和使用生產工具，有語言、能思維，兩足直立的動物�！逼渲小皠游铩笔恰叭恕彼鶎俚姆秶�，“動物”前面那四個定語，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的適用范圍，或者說，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”這個概念，就是諸如曹操、孫中山以及其他的具體的人。揭示概念的內涵，通常采用下定義的方法。比如揭示“生產資料公有制”這個概念的內涵，可以給它下定義：“生產資料公有制是生產資料歸勞動者共同占有的所有制形式�！苯沂靖拍畹耐庋�，通常采用分類的方法。比如揭示“生產資料公有制”這個概念的外延，可以對它的適用范圍進行分類：“有兩種公有制和社會主義公有制，后者包括全民所有制和勞動群眾集體所有制。”綜合使用下定義和分類的方法，可以使我們對概念形成深刻而具體的認識。與下定義、分類相關聯(lián)，我們還經常采用抽象化、具體化的思維方法。下文將再行介紹。
概念分析中通常還運用下列方法：
1.解釋法。比如：“什么是成才？成才就是成為對社會、對人民的有用之才�！�2.打比方。比如：“自負，像一個泥潭，陷進去了，就難以自拔而停滯不前；自卑，像根受了潮的火柴，也難以將希望之火點燃�！�3.舉例。比如：“文字要寫得簡練。”什么叫簡練呢？簡練就是話說得少，而意思包含很多（以上為解釋）。舉一兩例：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！敝徊贿^十四個字，可是包含多少情和景呀！4.定范圍。比如：“在學業(yè)上要想取得成果，貴在一個‘勤’字，包括勤練，勤記，勤觀察，勤動手，勤思考，勤總結�！边@些方法，從根本上說，也可以說是具體化或抽象化方法的運用，只是更加通俗化了。
概念分析，可以使我們對一個概念所反映的事物有準確、豐富的認識。在議論文寫作中，概念分析有很大作用。判斷是由概念構成的，有時就是由一個概念展開而形成的。對概念作分析，有助于我們形成判斷，論證判斷，分析判斷。而議論文中的論點，其實便是一篇議論文中處于中心地位的判斷。所以概念分析在議論文寫作的審題立意中，其作用主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
第一，可以使議論文中心明確、集中。由于實踐的要求不同，人們可以從不同的方面去認識同一事物。反過來，一個概念用來反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有極為豐富的內涵。在短短的一篇議論文中，如果不將概念的內涵加以明確的界定，寫作中極易造成中心不明確，甚至“偷換概念”。比如高考作文《習慣》，有些考生從學習習慣談到生活習慣，從個人的習慣談到一個國家、民族的風俗習慣，這樣寫下去，要想做到中心明確，大概是不可能的。
議論文寫作方法7
云雀見麻雀整天在樹枝上跳來跳去，就問：麻雀太太，你為什么不飛得高一點呢？
麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧公雞！
公雞伯伯，你為什么不飛得高一點呢？
公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧鵪鶉！
你為什么不能飛得高一點呢？鵪鶉姐姐。
鵪鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧癩蛤蟆！
后來，云雀遇見雄鷹，便向雄鷹請教：雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢？
不不。雄鷹謙虛地說，離藍天，我還差得遠呢！
啊，我明白了！云雀眨巴眨巴眼睛想，誰如果想展翅高飛，就不能把目標定得太低；如果眼睛只盯在樹冠以下，那就永遠不可能在藍天白云間翱翔。
這則寓言故事中的麻雀、鵪鶉、雄鷹等對所飛的高度有著不同的認識，你對高度又有著怎樣的認識呢？
請以高度為話題，寫一篇不少于800字的議論文。立意自定，題目自擬，所寫內容必須在話題范圍之內。
一、橫式分解法（并列結構）
示例A
中心論點：與藍天搏擊，與白云共舞。
分論點一：你的目標決定你的高度
分論點二：你的態(tài)度決定你的高度
分論點三：你的學識決定你的高度
示例B
中心論點：高度無極限
分論點一：高度從積累中來
分論點二：高度從無畏中來
分論點三：高度在心中放飛。
示例C
中心論點：目標的高度。
分論點一：一個人事業(yè)目標的`高度往往決定他的一生。
分論點二：一個企業(yè)經營目標的高度往往決定它的前途。
分論點三：一所大學發(fā)展目標的高度常常決定它的地位。
二、縱式分解法（遞進結構）
示例A
中心論點：奮蹄原野，馳騁天下。
分論點一：心靈的高度決定了生活的高度。
分論點二：生活的高度影響了社會的高度。
分論點三：社會的高度體現(xiàn)了國家的高度。
示例B
中心論點：山外山，景外景。
分論點一：站在人生的山麓，我們要敢于采摘樹梢上的堅果。
分論點二：采到樹梢上的堅果之后，我們要敢于采摘山腰上的靈芝。
分論點三：采到山腰上的靈芝之后，我們要敢于采摘雪峰上的雪蓮。
示例C
中心論點：決定高度的條件。
分論點一：無論做什么事，勇氣決定高度。
分論點二：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。
分論點三：決定高度的因素中，信念最重要。
三、對比分解法
示例A
中心論點：昂首長嘶，立馬昆侖。
分論點一：過高的目標，是我們失敗的源頭。
分論點二：過低的目標，會使人玩物喪志。
示例B
中心論點：向目標逼近。
分論點一：樹立凌云之志是達到全新高度的立足點。
分論點二：胸無大志則是事業(yè)成功的攔路虎。
示例C
中心論點：做振翅云霄的雄鷹。
分論點一：行動是達到心中高度的青云梯。
分論點二：空想是通往心中高度的絆腳石。
四、辨證分析法
示例A
中心論點：種子與參天大樹。
分論點一：撒一棵種子，立一個目標，暢想未來。
分論點二：施一點肥料，不畏嚴寒與酷暑，茁壯成長。
分論點三：多一點耐心，品味過程的酸甜苦辣。
示例B
中心論點：高度，由你決定。
分論點一：高度是夜空中的啟明星。
分論點二：高度是隨著階段而變化的。
分論點三：高度還需要機會的保證。
議論文寫作方法8
議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。
議論文的三要素
議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。
1、論點
（1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
�。�2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服務于全文的中心論點。
�。�3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾，即可以安排在文章的任何位置，但較多情況是在文章的開頭。段落論點也是如此。
�。�4）論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文，論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
�。�5）論點的提出和確立要注意：
�、僬_性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文最起碼的要求。
�、邗r明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性：論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流于一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。
2、論據(jù)
�。�1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類型：
�、偈聦嵉牟牧�，包括：
a、具體的事例；
b、概括的事實；
c、統(tǒng)計數(shù)字；
d、親身經歷、感受。
②理論的材料，包括：
a、前人的經典著作、至理名言；
b、民間的諺語和俗語；
c、科學上的公理、規(guī)律等等。
�。�3）使用論據(jù)的要求：
�、俅_鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。
�、诘湫托�。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。
�、壅摀�(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應該聯(lián)系緊密一致。
3、論證
（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內在邏輯關系。
�。�2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型：
�、倭⒄撌且猿渥愕恼摀�(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式。（注意：本單元四篇課文都是立論文章，論點就是文章的中心。）
�、隈g論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
�、贇w納法：歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例來證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。
�、郾容^法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法；另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。
�。�4）駁論方法：駁論有三種方法：即
�、俜瘩g論點；
�、诜瘩g論據(jù)；
�、鄯瘩g論證。
議論文的主要特點
1、它的主要表達方式是議論，即用概念、判斷、推理來表明作者的觀點，闡明道理；或者批駁別人的錯誤意見，指出其謬誤。因此，它具有說服性。正如葉圣陶先生講的：“議論文是以說服他人為成功的�！�
2、它的基本結構由論點、論據(jù)、論證三部分組成。議論文的一般模式：提出問題（論點）——分析問題（用論據(jù)論證）——解決問題（結論）。
3、它的語言以議論為主，也有記敘、說明、抒情等，但都是為議論服務的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、中肯、鮮明。
議論文的閱讀方法
根據(jù)以上特點，掌握議論文的閱讀方法，要注意以下幾個要點：
1、找出全文的中心論點，把握文章的中心。
論點，就是作者在文章中提出的基本觀點，也是文章闡述的中心問題，而中心論點，就是作者觀點的核心。閱讀議論文，抓住了文章的中心論點，也就抓住了“牛鼻子”。再從此出發(fā)，去分析和理清結構、把握全文，就比較容易了。議論文的中心論點，多數(shù)放在文章開頭，但因文而異也不盡相同。放在開頭的，一般比較好把握，但審視它是不是中心論點，也要慎重，必須通讀全文，才可確認。放在結尾的，往往先提出分論點，層層論述，在結尾處歸納出中心論點。論點放在文中的.那種文章，觀點的提出往往有一個過程，經過一番論辯后，再提出中心論點，一般駁論性的文章、讀后感一類的文章，常采取此種方法。很多時候，題目往往就是這種文章的中心論點。中心論點不管放在何處，只要讀者留心題目、論點的位置，分析議論展開的段落、層次結構，是可以找到它的。
2、分析論據(jù)，體會文章圍繞論點選取論據(jù)材料的精妙。
論據(jù)的作用，或用來證明觀點正確，或用來批駁錯誤的觀點，因此，我們閱讀議論文的時候，在把握了論點之后，就要分析論據(jù)與論點是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點，論據(jù)的可靠性、正確性如何。特別注意的是：有些分列幾個小論點闡述中心論點的文章，那些分論點、小論點也是中心論點的論據(jù)。認識了論據(jù)與中心論點的關系，也就了解了作者選材的妙處所在。
3、分析論證過程，把握文章結構。
前面說到，議論文的基本框架是：提出問題、分析問題、解決問題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內容、問題的需要，又往往演化出多種結構方式，如并列式、遞進式、總分式、對比式、綜合式等等。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。分析結構有兩個重點：一是分析段落、層次；二是分析論證方法的使用。分析段落層次時，首先看文章到什么地方完成了提出問題的任務；從什么地方開始分析問題；到什么地方結束，歸納出結論。在分析問題時，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用擺事實舉例的論證方法，有的段則側重引用名人名言進行論證，有的段則集中闡述道理進行論證。還有一點要注意的是：段落的領起句往往是關鍵，要緊緊抓住它進行分析。總之，對文章進行上述分析之后，一般說來，文章的結構、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個結構系統(tǒng)圖。
4、注意文章中非議論成分的作用。
議論文語言雖以議論為主，但也要運用其他表現(xiàn)手段，也有一些非議論成分，特別是雜文一類。如某些例證要用到描寫，講清事實要用到敘述，講明寫作緣由和一些事物的特點等要用到說明，而愛憎喜惡等感情的抒發(fā)，則要用到抒情。注意閱讀這些成分，可幫助你更確切、更具體地了解所論證問題的實質。
上述所說是一般議論文的閱讀方法，議論文是一大類，其中又包括若干不同類別，如政論文、駁論文、學術論文、雜文等，它們又各有特點。因此，閱讀時應在掌握這些要求的基礎上，根據(jù)不同文章類別而采用不同的方法。
議論文寫作方法9
一篇議論文總是要提出問題，分析問題，解決問題。分析的過程就是論證的過程。論證得高明，觀點就鮮明；論證的精巧，得分就能提高。
怎樣論證才能高明精巧呢？這就得擺事實，講道理，就得旁征博引，比較對照，就得善于證明，善于推理，也就是說要善于運用恰當?shù)恼撟C方法。
通常的論證步驟首先是在審題的基礎上確定文章的中心論點，其次是構思怎樣去論證這個觀點并收集材料、選擇論據(jù)，再次是選擇論證方法。論證方法與論點、論據(jù)是統(tǒng)一的整體，是不能割裂開來的。
高分作文證明：事例論證，勝于雄辯；引經據(jù)典，畫龍點睛；比喻論證，形象生動；正反對比，觀點鮮明；引申類比，耐人尋味。
1．事例論證
“事實勝于雄辯”，要充分運用中外歷史和現(xiàn)實生活中的事實作為論據(jù)，列舉實例要求有一定的典型性，“兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，惟取其效”。列舉的事例要鮮明，所話說：“寧要仙桃一口，不吃爛杏半筐。”如：
人皆愿己成才，于是，就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實，一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬鳴，只是未使人驚而已。（觀點）達芬奇畫《蒙娜麗莎》之前，作畫何止萬千，據(jù)說他畫蛋就畫了好幾十天。莫泊桑的成名小說《羊脂球》發(fā)表前曾被退稿四十九次，稿紙堆起來有書桌般高。（《一鳴與萬鳴》）
在這一段議論中，作者為了論證在驚人的“一鳴”之前，必有未能驚人的“多鳴”，舉了達·芬奇畫蛋與莫泊桑遭退稿的例子。在敘述事例時，作者特別點明達·芬奇畫了《蒙娜麗莎》，莫泊桑發(fā)表了《羊脂球》，以照應論點中的“一鳴驚人”，再以作畫“萬千”、畫蛋“好幾十天”、退稿“四十九次”等具體的數(shù)字照應未能驚人的“百鳴、千鳴、萬鳴”，事例與論點緊緊相扣，十分有力地論證了作者的觀點——有了量的積累才會有質的飛躍。
2．類比論證
類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。如古代思想家、散文家孟子在《魚我所欲也》的開頭寫道：
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
文章一開頭，孟子就那魚和熊掌的關系與生和義的關系進行類比，因為二者在本質上的共同點都是“舍輕取重”，最后，由“舍魚而取熊掌”而引出“舍生而取義”的道理。
3．對比論證
對比論證，是將兩種性質截然相反或有差異的事物進行比較。這種方法有兩種情況。一種是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質截然相反的或者有差異的事物進行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確的或者好的事物進行肯定，這種對比叫做“橫比”。對比的另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進行比較，這種對比叫做“縱比”。如：
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學》）
這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蟹”從自身條件優(yōu)劣、生存態(tài)度、最終結果等方面進行對比，自然地得出結論：學習要持之以恒，專心一致。
4．比喻論證
比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關系。如：
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應明白，一船獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。（《雙贏，你我共輝煌》）再如：
我無法想象??披肝瀝膽效英才??的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅畔絕望地孤立和孤傲地苦吟。《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的`詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅 (《折翅的青鳥》）
5．排比論證
即為了增強說理的氣勢，用排比句的形式列舉一組論據(jù)，讓這些事實“勝于雄辯”。如：正因為有了一諾千金的豪情，才寫出了易水送別之歌，誠信——中國俠客永恒的旋律；正因為有了山盟海誓的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠信——中國情人永遠的歌唱；正因為有了為民謀公正的諾言，才彈出了清正廉潔之歌，誠信——中國法官永久的定律。（《一諾千金，誠信做人》）
6．引用論證
為了強化文章的說服力，通常還可以引用名人名言、格言、諺語、科學定律、定理等。如論證珍惜時間的重要性，可以分別引用以下名言對觀點進行反復論證：
魯迅：時間就是生命。
高爾基：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。
李大釗：我以為世間最寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。
但是要注意，引用是為論點服務的，以有用的為標準，與論點無關的，再好也不要用。引文要正確無誤，切忌斷章取義，穿鑿附會。不辨名言警句的背景、內涵而亂用，勢必文不對題。引用的內容一定要融入到分析論證中去，引而不論，就成了堆砌，成了冗詞贅句。
議論文寫作方法10
根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會,發(fā)現(xiàn)這樣兩個有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:1、議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據(jù),而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據(jù)時,還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果；但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。3、議論文論點和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據(jù)無析。為此,筆者認為高中議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。
一、議論文的結構合體
議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?
一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。
二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。
所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。例如：議論文范文1（請點擊瀏覽該議論文范文）
遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。
所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優(yōu)點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的`對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（請點擊瀏覽該議論文范文）
二、思路入格
議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯(lián)系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。
同樣,分論點和議論文的論據(jù)之間,也應當是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅守,使國家安定祥和；人民教師的堅守,使桃李滿天下；白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現(xiàn)實,思想?yún)s永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子�？傊�,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡。”
三、粘連有術
一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據(jù)的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據(jù)就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。
(一) 觀點＋過渡＋事例＋分析
這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當?shù)脑~句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當?shù)姆治鲈u論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯(lián)結在一起。例如：議論文范文3（請點擊瀏覽該議論文范文）
�。ǘ� 觀點＋過渡＋論據(jù)＋分析＋歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據(jù)”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4（請點擊瀏覽該議論文范文）
(三) 一般道理＋個別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據(jù))來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5（請點擊瀏覽該議論文范文）
如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。（摘自《語文教學與研究》2007.6，原文：“議論文寫作的三步走” 作者 張海德）
議論文寫作方法11
議論文寫作方法篇：比較分析
蔣念祖
[訓練講話]
比較是確定事物之間的相同點和不同點的思維方法�！坝斜容^才能有鑒別”，比較是人類認識事物的基本方法。從日常生活中作出的判斷，到科學研究中的重大發(fā)現(xiàn)，都要運用比較的方法，所以俄國著名心理學家謝切諾夫把比較能力看作是人的最寶貴的智力寶藏。
有各種類型的比較，從思維材料的性質看，可以分作具體事物、事件的比較和概念、判斷的比較；從結構形式上看，可以分為橫向比較和縱向比較；從具體內容上看，可以分為現(xiàn)象、本質、數(shù)量、結構、功能、過程、原因、結果等方面的比較。但是從根本性質上看，則可以分為四類。比較的雙方可能存在如下四種情況：第一，本質、現(xiàn)象均不相同，比如驕傲和謙虛這兩種品質，這種比較可稱之為對比。第二，本質、現(xiàn)象均有相同（嚴格說來是相似）之處，比如魯迅先生在《文學和出汗》中提到的“成則為王，敗則為寇”的歷史論和梁實秋所宣揚的文學論“流傳的便是好文學，不流傳的便是壞文學”，這種比較可稱之為類比。以上兩種只能說屬于廣義的比較。第三，現(xiàn)象相同，本質不同，這就是所謂“同中有異”，比如自卑和謙虛。將這兩方面進行比較，側重點在于“異中有同”，比如自卑和自負。將這兩方面作比較，側重點在于“異中求同”。后兩種比較，是狹義的比較。在本節(jié)中，我們先介紹第1種比較，即對比和第3、4種比較，即狹義的比較。
對比就是將兩種不相同的事物或一個事物的兩個不同的方面進行比較對照。對比在其他文體的寫作中被廣泛地運用著，并取得良好的效果。例如臧克家的詩篇《有的人》，運用對比手法，贊揚了偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生的革命精神，鞭撻了反動統(tǒng)治階級的虛偽和驕橫。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，描寫了百草園的無限樂趣和三味書屋的枯燥無味，對比之中突出了封建教育對少年兒童聰明才智的扼殺。以上是章法修辭中的對比。在語言表達中，對比的修辭手法，也有廣泛運用。比如“滿招損，謙受益”，“兼聽則明，偏信則暗”等即是。對比的修辭方法，實質正是運用了對比的思維方法。
對比可分為縱比和橫比兩種。所謂縱比，就是按照時間的順序將同一事物在不同發(fā)展階段的情況進行對比。如《談“從茶籃子看形勢”》一文中，作者將市場供應、副食品結構的今昔不同情況列舉出來作對比，使人們看到了現(xiàn)在的經濟收入和生活水平有了明顯的大幅度的提高，從而堅定了人們信任改革、接受改革、贊成改革和支持改革的信念，達到論證的目的。所謂橫比，是將兩個事物的不同方面作對比。毛澤東的《改造我們的學習》中，將學習中兩種不同的態(tài)度，即主觀主義的態(tài)度和馬列主義的態(tài)度。在表明、特點、危害、實質等四個方面進行對比，從而證明了“必須堅持馬列主義的態(tài)度”這一觀點。在一篇文章中，縱比和橫比可以綜合運用。比如《改造我們的學習》一文中，開頭部分回顧黨的歷史發(fā)展，通過正反對比，證明了學習馬列主義的重要性。這篇文章中，綜合運用了縱比和橫比。
對比在議論寫作中有以下作用：一是用于引出論點。比如《夸夸其談和實事求是》一文，開頭便將二者的表現(xiàn)作了對比，鮮明地反映出作者的褒貶感情，為提出論點作了鋪墊。二是用于提出論點（或作出結論）。比如《反對自由主義》一文中，開篇點題，將“提倡積極的思想斗爭”和“反對自由主義”同時提出來，正反對比，使論點的表達鮮明而有力。三是用于論證論點，構成對比論證，增強論證力量，例子可以參見上節(jié)的內容。
下面我們介紹狹義的比較，即同中求異和異中求同。黑格爾說過：“假如一個人能看見當前顯而易見的差別，譬如，能區(qū)別一支筆和一頭駱駝，我們不會說這人有了不起的聰明。同樣，另一方面，一個人能比較相近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有提高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異。”這段話說明了同中求異和異中求同這兩種比較方法具有很強的認識作用。
比較是整理經驗、材料所不可缺少的方法。所謂整理經驗、材料，就是通過比較各種各樣的對象的相同點和不同點，并由此給予分類。經驗、材料經過分灰，使用起來便得心應手。
比較是形成并證實新的認識的重要方法。達爾文在《物種起源》出版以后，和赫胥黎、海格爾等人，為了將生物進化論貫徹到底，將人類和高等哺乳動物（主要是猩猩、黑猩猩）這兩類在當時看來是風馬牛不相及的事物進行比較，發(fā)現(xiàn)二者之間的在解剖學、胚胎學特征和情感表現(xiàn)方面均有很多相似之處（異中求同），從而認識到人類是從哺乳動物進化而來的，有力地證明了進化論的觀點。
比較在其他文體寫作中也是經常運用的方法。在記敘文寫作中，通過觀察、比較才能發(fā)現(xiàn)人物的個性特征，（這里的比較，往往現(xiàn)象、表面特征和本質、內在特征同樣重要）。在說明文寫作中，要能夠說明事物的特征，也必須首先通過觀察、比較、發(fā)現(xiàn)事物的特征。如果通過比較，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似點、相同點，則可以幫助我們用熟悉的、具體的、淺顯的事物來說明不太熟悉的、抽象的、深奧的事物。比如《景泰藍的制作》中，在說明“掐絲”這道工序時，作者將掐絲和刺繡作比較，既寫了掐絲和刺繡的相同處，讓人體會到掐絲是精細活兒，也寫了掐絲和刺繡的不同之處，讓人對掐絲這活兒的特點有具體的了解。
在議論文寫作中，從整理材料到構思立意，從闡釋論證論點到具體表達，都需要運用比較的方法。
同中求異這兩種比較方法，它的作用在于揭示相近事物之間的不同之處，尤其是相同的現(xiàn)象之中所包含的本質的不同。比如《謙虛和自卑》一文，將這兩個概念所反映的事物作了比較，指出二者的不同點，“謙虛就是虛心，不自高自大，不自以為是�！薄岸员笆钦J為自己低下無能，自己看輕自己，缺乏上進的勇氣�！薄爸t虛是一種美德，只有謙虛的人，才能夠經常發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能使知識不斷增長，成為對社會有貢獻的人�！薄白员皡s是一種缺點。自卑的人往往自己瞧不起自己，時常自暴自棄。有了一點缺點或者遇到一點困難，就畏縮不前，唉聲嘆氣，怨天尤人自卑，使人類喪失前進的信心，使青年人未老先衰，把才華埋沒在唉嘆聲中�！痹谶@篇文章中，同時求異構成了文章的主體，這種文章，人們稱之為“區(qū)分型議論文”，像《虛心和虛偽》、《魯莽和勇敢》、《贊揚和捧場》、《骨氣和傲氣》等題目，均可寫成這類文章。同中求異這種比較方法，也常常構成文章的一個重要段落。比如《自強者勝》一文，文章在引出論點之后，列舉毛遂、張海迪等人的例子，論證了“自強者勝”的道理，接下去一段，則將自強與自傲作一番比較，指出“自強跟自傲是風馬牛不相及的兩回事”。作者所以作這一番比較，目的是針對這樣一種現(xiàn)象：將自強者與“逞能”、“好出風頭”、“自傲”等混為一談，并且橫加指責�？梢姟巴星螽悺钡谋容^方法可以幫助我們找出錯誤認識的錯誤所在（錯誤的判斷，很多來自對概念或事物特征的錯誤認識），從而有針對性地加以批駁，以破助立，有力地論證論點。“同中求異”的比較方法，還可以使文章的論證思路更為嚴密。比如《淺談自信》一文，中心論點是“自信是事業(yè)成功必不可少的條件”。文章以門捷列夫、居里夫人作為例證，進而運用因果論證：“在探索科學的道路上難免要遇到困難、冷漠、譏諷和挫折，但如果有自信作為忠實的伙伴，獲得成功就大有希望�！敝链�，論點已經得到論證。這時文章分析了自信和自負的不同之處：“自信的基礎是豐富的知識，它的力量來自對真理的執(zhí)著追求和對事業(yè)的必勝信念。而自負往往伴隨著淺薄無知，聽不進不同意見，對自己的缺點和不足不敢正視，而急于掩飾遮蓋，這只能自己堵塞了自己前進的道路�！边@一段比較，使我們認識到既要自信而又不可自負，于是文章接下去又論述了如何才能做到既自信而又不自負，論述的思路顯得極為嚴密。
異中求同這種比較的方法，它的作用之一在于能夠幫助我們認識事物的本質。比如一篇作文《自負和自卑》中指出，自卑和自負是兩種截然不同的心理狀態(tài)，但究其根源，卻有共同之處，那就是不能正確地認識主客觀世界，而且其結果都是成為“前進道路上絆腳石。”以上這種“異中求同”的“同”，指的是本質的相同。異中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之處，那么異中求同則可以幫助我們構成比喻。我們將在介紹“比喻論證”方法時再予介紹。
任何事物既不可能完全相同（近），也不可能完全不同，所以尋找相同點、尋找共同點、同中求異、異中求同往往可以綜合運用，鄧小平同志在《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》中，將七大、八大和十二大作了全面比較。相同點有兩點：1.十二大的綱領和七大、八大的綱領一樣，都是在總結黨的歷史經驗的基礎上制定出來的，是正確的；2.“正如‘七大’以前民主革命20多年的曲折發(fā)展，教育黨掌握了我國民主革命的規(guī)律一樣，‘八大’以后社會主義革命和建設的曲折發(fā)展也深刻教育了全黨”。不同點是“和八大的時候比較，現(xiàn)在我們黨對我國社會主義建設規(guī)律的認識深刻得多了，經驗豐富得多了，貫徹執(zhí)行我們正確的方針的自覺性和堅定性大大加強了。”在比較的基礎上得出結論：“我們有充分的根據(jù)相信，這次大會制定的正確綱領，一定能夠全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，使我們黨興旺發(fā)達，使我們的國家和各民族興旺發(fā)達�！庇秩缫黄魑摹陡叻趾透哔|量》，其中既指出“高分和高質量不是一回事”，既找出兩者的不同點，又指出兩者之間的聯(lián)系，即相同點，最后得出結論說：“高質量是高分的充分條件，而高分則是高質量的.必要條件�！�
運用比較要注意以下三點：第一，比較的雙方必須是同一范疇的事物。太陽和月亮可以比，比亮度，比溫度；水和火可以比，比對人類的貢獻或者比給人類帶來的災難。洪水和猛獸看來相去甚遠，但如果比較的是他們對人類的危害時，又屬于同一范疇的事物了，可見分辨對比的雙方是不是同一范疇的事物，不僅要看表面現(xiàn)象或形象的異同，更主要的還要看能不能找到比較點。第二，比較必須在同一關系下進行。木頭的長度和夜的長度是不可以比的，因為一是空間的長度，一是時間的長度。智慧的多少與谷物的多少也是不可比的，因為一是有形的，一是無形的。不過隨著科學的發(fā)展，人類對自然界認識的范圍越來越廣，認識的層次越來越深。因此，過去曾被認為是不可比的特征，現(xiàn)在從更廣泛和更深層次來認識，可能已具有可比性。比如電、磁、光三類現(xiàn)象，過去一直被認為是互不關聯(lián)的，1820年，丹麥物理學家奧斯忒在實驗室中發(fā)現(xiàn)電能夠產生磁，1831年英國物理學家、化學家法拉第在實驗中發(fā)現(xiàn)磁能產生電，1845年，法拉第又現(xiàn)“磁光效應”，1873年英國物理學家麥克斯韋建立了麥克斯韋方程組，將電與磁統(tǒng)一為電磁場，他還預言了電磁波的存在，并預言光也是一種電磁波。1888年，德國物理學家赫茲終于在實驗中發(fā)現(xiàn)了電磁波，測得電磁波傳播的速度同光速是同一數(shù)量級。這樣，電、磁、光在波動性這一關系下又成為可以比較的了。第三，明確比較目的，制定比較點，逐項進行比較。在議論文寫作中，經常要在事物的現(xiàn)象、本質、原因、結果方面展開比較。第四，安排好比較的結構，在表達形式上要做到前后照應、條理清楚，以增強比較的效果。通常采用的結構有兩種。比如將“骨氣”與“傲氣”作比較，可以采用下面兩種結構形式：
第一種1.開頭2.骨氣①表現(xiàn)②本質③結果3.傲氣①表現(xiàn)②本質③結果4.結尾
第二種1.開頭2.表現(xiàn)①骨氣②傲氣3.本質①骨氣②傲氣4.結果①骨氣
�、诎翚�5.結尾
一般說來，第一種適用于較短的文章或段落，第二種適用于較長的文章或段落。
[例文評析]
從隋亡唐興看人才
上海六十中學談嫻
在我國漫長的歷史上，記載著從夏朝到清朝期間二三十個大王朝的興亡史�？v觀歷史，各朝代的興亡原因，大同小異，窺其一斑，可略見全豹。
就隋唐兩朝兩論，我們知道，隋朝只經歷了2帝就滅亡了。而唐朝的“貞觀之治”，則是為史家大加贊譽的。為什么隋朝這么快就滅亡了呢？在《隋唐嘉話》上記有這樣一句話：“煬帝善屬文，而不欲人出其右。”煬帝就是隋朝的末代皇帝。煬帝妒賢忌能之心極強。司隸大夫薛道衡。因為詩寫得比煬帝好。煬帝就逼他自殺，并說：“更能作‘空梁落燕泥’否？”對于才華高于自己的人就要加以殺害，真是豈有此理？還有一件事，煬帝曾作《燕歌行》，當時文人學士紛紛寫詩唱和，一般都是平庸之作，唯著作郎王胄的詩不在煬帝之下，煬帝就借故把他殺了。王胄臨刑時，煬帝還故意口誦王胄詩中警句，說“從今以后你還能寫出‘庭草無人隨意綠’這樣的佳名嗎？”真是活脫脫的一副小人嘴臉！從這兩件事上，可以看煬帝妒忌人才到了何等地步！煬帝如此不容有才華學識的人，他所寵信重用的就只能是些專事阿諛奉承、弄奸藏刀的小人了。在這種人的治理下，隋朝怎么會不滅亡呢？固然，煬帝的忌賢妒能不是隋朝滅亡的唯一原因，但是，正是由于煬帝的心胸狹窄，不容賢能，才加速了隋朝的滅亡。
與之相反，唐太宗李世民對于人才卻很重視。即使是曾經與他作對過的，只要是人才，他就給予重用，表現(xiàn)出了封建政治家寬宏大量的氣度。例如魏征，曾是唐太宗的哥哥原太子李建成手下的官員，他看到李世民戰(zhàn)功卓著。手下人才濟濟，威脅到太子的地位，就暗中勸太子遲早除掉李世民，結果被李世民識破。李世民登位后，不但不記舊恨，反而拜魏征為大夫，就因為魏征是有學問有見識的人。以后，由于魏征為大夫，就因為魏征是有學問有見識的人。以后，由于魏征能大膽進諫，使得唐太宗一生避免了很多過失。唐太宗曾經說過：“以人為鏡，可以明白自己的得失。”魏征去世后，他嘆惜從此就沒有這面“鏡子”了。唐太宗李世民用人唯賢，不拘一格，不計較出身貴賤。當他發(fā)現(xiàn)山東平民馬周是個人才時，便立即任命馬周當監(jiān)察御史。后來，又讓他擔任宰相職務。馬周在參與國政方面有不少建樹，提出過不少重要建議，事實證明，馬周確是唐太宗治國的一個得力助手。唐太宗為了納賢，還確立了一套科舉制度，從考生中挑選優(yōu)秀人才。他看見考中進士的金榜，就高興地說：“天下英才都落入我的手中了！”思賢之心，溢于言表。由于唐太宗認識到人才的重要性，思賢望才之心如饑似渴，愛護人才，又善于用才，所以在他統(tǒng)治時期，社會政治安定，經濟得到了較快發(fā)展，五谷豐登，牛羊遍野，人口也增加了，文化藝術水平更是達到了一個新的高度。這就是為歷史學家所稱譽的“貞觀之治”。
從隋朝的快速滅亡和唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世來看，人才對于輔國安邦是多么重要！
我國的社會主義現(xiàn)代化建設也需要大量的人才。當然，我們的人才觀與封建統(tǒng)治者的人生觀有著本質的區(qū)別。唐太宗重視人才，愛護人才，有其個人的目的，那就是為了維護李唐王朝的統(tǒng)治。而我們現(xiàn)在強調人才的重要，乃是為了全體人民的根本利益，因為只有愛惜人才，才能振興中華。從本質上說，也只有社會主義制度才能真正地愛惜人才，最大限度地使用好人才。這是那種為了“家天下”的一己之利的“人才觀”所無法比擬的。因此在我們的社會主義社會里，每一個愛國青年，不僅要有報國之志，還必須有報國之才，這樣才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設出力。
本文將隋煬帝的心胸狹窄、忌賢妒能與唐太宗的寬宏大度、思賢若渴相對比，揭示了“人才對于輔國安邦”的重要性。文中將不同做法導致的不同結果形成對比，可以說既包括橫比，又包括縱比。
[思考和練習]
1．閱讀《電腦與人腦》，指出文中運用了哪些比較的方法，在文中起什么作用。
2．運用下面的材料，通過對比分析，寫一篇文章。請注意在特性分析、因果分析的基礎上展開對比。
大連市天津街副食品門市部的菜攤上，擺著青莢豌豆，標價每斤0.30元。有顧客問，這豆子怎么吃法？一位營業(yè)員說：俺也沒吃過。第二天，牌價改為每斤0.25元。又有顧客問吃法，營業(yè)員說：煮、蒸，怎么吃都行！到了第三天，青莢豌豆變成黃色，再也無人問津。
長春市推銷一種魚干，這魚干，當?shù)厝舜蠖鄾]吃過，一時打不開銷路。于是商店支起鍋灶，當場油炸、清蒸、燜烘，請顧客品嘗，結果一傳十，十傳百，幾天就把幾十噸魚干銷出去了。
3．《業(yè)精于勤荒于嬉》、《奉獻與索取》、《在榮譽（或成功）面前》、《常立志與立常志》。
4．《勇敢秘魯莽》、《骨氣與傲氣》、《高分與高質量》、《羨慕與嫉妒》。
5．《自大和自卑》、《欺“軟”與怕“硬”》。
附：
電腦與人腦
吳江縣中學黃莉
當前，隨著科學技術的突飛猛進，電腦也應運而生，并且正在逐步普及，通過電腦儲存，資料也越來越順利。有的同學便認為不必再背書了。難道有了電腦就真的不需要背書了，不需要回憶了嗎？回答是否定的！
人腦是高度完善高度發(fā)達的物質，是世界上最完美的東西。人腦不僅能進行抽象思維，而且還能進行理解記憶。任何一項發(fā)明創(chuàng)造不都是經過人腦思維而產生的嗎？電腦也不例外，既然電腦是人發(fā)明的，它當然不可與人腦相提并論。電腦只是模擬的人腦，它只會按照人們編定的程序，進行機械記憶和推論。人進行“背書”，就是人腦的理解性記憶的過程，電腦是無法取代的。即使把書本上內容全部輸入電腦，那也只是電腦的“記憶”，而不是你的記憶，你的知識。認為“有了電腦不不必背書”的錯誤就在于把電腦與人腦視為相同了。
電腦與人腦作用是迥然不同的。只信電腦，一味依賴于電腦的話，就會產生意想不到的錯誤，因為電腦并不是永遠不出差錯的。美國國立銀行的電腦，由于線路上的問題而發(fā)生故障，經核實買電腦的計算錯誤竟使這個銀行損失達十多億美元，這使美國懊喪不已。在德國，由于儲存汽車牌號的電腦被非法組織搗毀，竟使這個國家三年內對誰擁有汽車，誰的汽車號碼是多少一無所知。這樁樁駭人聽聞的“電腦事件”，難道不是輕信電腦所產生的嗎？難到不能引起我們的“不必背書論”者的深思嗎？
不僅是電腦，任何一種先進的科學儀器都不能代替人腦，舉一個實例吧。我校的某一學生，在初中時學習成績尚佳，數(shù)學成績尤其突出。但進了高中后，由于平時經常使用計算機，筆算能力明顯降低，在考試中經常出現(xiàn)計算錯誤，數(shù)學成績接連下降。像這樣的例子在別的學校也許也存在。這也是“信奉”機器而不運用人腦的結果。記得一部科幻小說，寫的是人與機器人的決戰(zhàn)，最后人終于戰(zhàn)勝了機器人獲得了勝利。因為機器人失去了人的控制，只是一堆廢鐵而已。電腦不也是如此嗎？
誠然，電腦不如人腦，只但這不是說，電腦毫無價值。眾所周知，人的記憶力是有限的，人腦對知識的貯藏量也是有限的，而電腦對知識的貯藏量卻是無邊無際的。電腦能幫助人們記憶、幫助人們思考，它對人腦輔助作用也是不可低估的，尤其是在保密工作上，就說美國的飲料“可口可樂”，它的成分大多數(shù)是公開的，只有0.15%的成份，也就是其最重要的成分不公開，由電腦秘密保存，連生產者也幾乎無人知曉，其他的公司當然就無法仿制了，而可口可樂卻獲得了最大的利潤。
電腦與人腦的運用并不矛盾，而是相輔相成的。同學們，讓我們在學好書本知識的基礎上，以大腦——這個“世界上最完美的東西”為主力。以電腦等先進儀器為武器，準備迎接世界新技術革命的挑戰(zhàn)吧！
議論文寫作方法12
議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式；論據(jù)基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認的'真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1.歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論。
2.推理法
從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。
3.對照法
對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結論。
三、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1.確定論點。
論點通常在文章的第一段提出。
2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例。
3.論證要有嚴密的邏輯性。
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4.層次要清楚。
5.態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6.論據(jù)要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經歷。
議論文寫作方法13
1、總構出全篇的框架
高考寫議論文首先可以將闡述道理的過程設置為緊扣思維的“是什么”“為什么”“怎么樣”為主體內容的思路。這樣的思路是最有助于開拓思路的論證結構。
2、分解出幾個分論點
議論文重在說理，說理要充實，文章要達到一定的篇幅，就必須對中心論點進行剖分，然后對每個分論點進行論證即說明理由。不會剖切出分論點，是不可能寫好高考議論文的!分解分論點的方法有：
(1)對比法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。
(2)并列法。即對中心論點進行“橫”向的條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。從各個方面把道理講深講透了，文章厚度感就大為增強，才理足氣盛。
(3)層進法。即對中心事理作“縱”向剖析，以顯示思維的深刻性。分論點間，結構上要呈現(xiàn)出一種先后有序、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的結構美;邏輯上要呈現(xiàn)出“由淺入深”“由現(xiàn)象到本質”的一種“臺階性”思維過程。
3、引用典型鮮活論據(jù)
高考作文論點是議論文的`靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。
議論文寫作方法14
為了探討和掌握論文的寫作規(guī)律和特點，需要對論文進行分類。由于論文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現(xiàn)方式不同，因此，論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。
另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
1、專題型
這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的.一種論文。
2、論辯型
3、這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發(fā)表見解的一種論文。
4、綜述型
這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發(fā)表自己見解的一種論文。
議論文寫作方法15
1、議論文的格式：
議論文的格式應由三個部分組成：立論部分；論證部分；結論部分。
一般說來，議論文可分三個基本段落來寫：第一段引出話題；第二段立論且加以論證；第三段給出明確的結論。
第二段是中心段落，應試者應將主要的內容放在第二段中，同時也要注意開篇及結尾段落的完整性，且應盡量做到首尾呼應，切忌前后矛盾。
2、段落的統(tǒng)一性及語篇的連貫性
1）段落的統(tǒng)一性英語段落有一大特點，即一個段落只涉及一個主題（甚至只是一個主題的某個方面）。
段落中的一個句子點出主題并說明作者對該主題的看法，而其它所有句子都是為展開該主題而給出的事實、例證、推理，它們與主題緊密相關。
段落中不應有一個與主題無關的句子。
英文段落的這種各個句子與主題的關聯(lián)性被稱作段落的統(tǒng)一性。
2）語篇的連貫性英語議論文的段落多采取直線展開式，即段落開始直接切入主題，并給出事實、例證、推理等。
英語議論文段落這種展開方式是形成其語篇連貫的基礎。
語篇的連貫是指段落中各句的意義通過某種有序的排列（如時間順序、因果順序、邏輯順序等）而相互關聯(lián)。
在論述該段落主題的時候，每后一個句子都是建立在前面一個句子的基礎之上的。
如果去掉段落中的一個句子，這種連貫便會受到影響，就會造成讀者在理解上的困難。
3、議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、議論文中常用的詞句與短語
議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、一篇議論文能否獲得高分與其中心段落主題句的質量不無關聯(lián)，而主題句質量的高低則又取決于審題的好壞和論據(jù)的.選擇（即所選的論據(jù)在邏輯性、說理性、準確性及與主題內容的關聯(lián)性等方面是否都經得起推敲）。
需要明確的是，中心段落只應有兩個組成部分：段落的主題句和支持主題句的論據(jù)。
段落的主題句也應有兩個部分組成，即：主題句=主題作者對主題的看法或態(tài)度，兩者缺一不可。
假設應試者被要求寫一篇有關吸煙的議論文，那么SMOKING就是中心段落的主題一般說來，議論文要求應試者闡明自己對某問題的看法或態(tài)度。
因此當我們拿到議論文的題目以后，要認真審題，權衡某事的利與弊，然后確定我們的立場。
如何構建段落的主題句呢拿到議論文的題目以后，經認真審題后，用英文列出你所能想起的與主題有關的例證。
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