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我思故我在議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你寫論文時總是無從下筆?下面是小編整理的我思故我在議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
我思故我在議論文1
楓葉盛滿我的思念,風(fēng)掠過的瞬間,一轉(zhuǎn)眼就不見……——題記
火紅的楓葉,燃燒出生命的旺盛,楓林的火海,給了這個秋天刺眼的奪目,在這般閃耀中,你,闖進(jìn)了我的生命。
我記得的,你說過我們是最好的朋友,如今的校園,卻再也見不到你的.身影了,你口中的永久,僅僅是6年么?一齊讀書的快樂;一齊打電游的瘋狂;一齊惡作劇的搞笑……這些,你,你還記得嗎?
我記得的,你在畢業(yè)考試后欣喜若狂的姿態(tài),那天,我們包下了KTV,玩到很晚很晚,歌聲,已將我的嗓音磨破,可我卻毫不在意,因?yàn)椋愫臀铱嫉搅送粋校園,我們一齊許愿,期望能在同一個班,一切的一切,如此完美。
我記得的,你電話里面的回答。你說,是父母的意愿,你說,博才比江聲更好。我沉默,你的語氣那么輕描淡寫,還能電話聯(lián)系,還能聚聚,還能見面,不,我要的是和你在一個校園,而不是一兩個月的相見。我掛掉了電話,一個又一個的電話接踵而至,我拔掉了電話線。我自言自語道:“把已經(jīng)掉落的楓葉,再插回樹干,它,還能長成一片火紅么?”我苦笑搖頭。
我記得的,我們還是朋友,可如今的我,新的環(huán)境又給了我許多好朋友,但小學(xué)的朋友,就像茫茫沙漠中的古陶,絕無僅有,樸實(shí),但精妙絕倫。摔碎了,丟掉了,世上再沒有另一件能夠讓你再去珍惜,唯有拾起心碎,卻再也不能吻合的心疼,或許,時間會打磨掉你的記憶,但,永久都不會得到了。
如今的你,也許也會想起我,你的輪廓,依舊在我的腦海,只是,如今的我,再不能像以前那樣與你擁抱,只能用我的筆,書寫對你的想念。沒有憂傷,只有惆悵。筆尖刺破我的心扉,我的真情瀉在紙上,若你的聲旁,還能有我的思念,只期望你能執(zhí)筆,把囿于困惑的心,悄悄綻放。我會在這,一向,永久,為你鼓掌。
我思故我在議論文2
“我思故我在”,我法國著名的哲學(xué)家,數(shù)學(xué)家笛卡爾的名言。但我認(rèn)為我可以在后面再添上一句:“我在我必思!”
“我思故我在”如果只是簡單的說的話可以說是:“因?yàn)槲宜伎,所以我存在!”這時就肯定很多人想說:我不用想也存在。但是那種不得不說那僅僅是肉體上的。一個不思考的人在精神上是等于不存在的。一個不思考,不懷疑的人不是一個活著的人。他只不過沒死罷了。所以“我思故我在”就說了這樣一個道理。這句話告訴了我們,只有思考才算的上是“存在”。
歷史上著明的物理學(xué)家,數(shù)學(xué)家,哲學(xué)家伽利略不就是因?yàn)橛凶约旱乃枷,會思考才打破了?dāng)時亞里士多德的權(quán)威,得到一個真正的理論嗎?就是因?yàn)樗伎剂,所以才在歷史上“存在”,并且有影響。
還有被人尊稱為“最后練金術(shù)士兼最早的化學(xué)家”的波義耳。也是因?yàn)樽约核伎剂,求證了。才最把令人盲信兩千多年的“四元素說”給打破了。所以“我思故我在”,只有多思考,多懷疑才能真正的.“存在”!
既然已經(jīng)“我思故我在”了。為什么還得“我在我必思”呢?如果說“我思故我在”是對自己的一種描述,那么“我在我必思”就可以是對自己的一種要求。
我認(rèn)為“我在我必思”的要求十分重要。只要我存在著我就一定要思考。我雖然不能說時時都在思考吧,但是我正在向“我在我必思”努力著。
“碗里的水多了,米就少了;地里的草多了,花就少了;心里的思多了,話就少了”。“我思故我在,我在我必思”只有多動腦,多思考才能看到事物的本質(zhì),同時使自己存在對于這一點(diǎn)我深有體會。曾經(jīng)的我做題一般只看結(jié)果,得數(shù)。而當(dāng)我做到“我在我必思”后開始注重過程和“為什么”如果用“凡人畏果,菩薩畏因”。來說的話我還達(dá)到菩薩的境界了呢!
讓自己“我思故我在”把自己“我在我必思”多思考,使自己時時“存在”,刻刻思考。
我思故我在議論文3
思考本來是人類最引以為豪的本領(lǐng),卻漸漸式微。信息爆炸的時代,接受代替了思考,人也不再以獨(dú)立的人存在,而淪為他人的影子、附庸。若想擺脫這種跟從依附的狀態(tài),必須重拾思考的良習(xí),方能做到真正的存在。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!痹缭诖呵飼r期,孔老夫子就發(fā)現(xiàn)了思考的重要性。前人的思考成果化為一紙公式、定理展現(xiàn)在我們面前時,已省略了太多思想碰撞的`火花,若不思考,囫圇咽下,怕是難得其中三味。唯有深入思考,仔細(xì)推敲,才能領(lǐng)悟根本,將知識融入自身血液。若有鉆研得更深者,或許還能開辟新的航道。
搖滾歌手汪峰曾用音樂質(zhì)問:“隨波逐流或保持憤怒,我該如何存在?”的確,在物欲橫流,娛樂至死的當(dāng)下,太多的人失去了思考的能力,或者說主動放棄了思考的能力,而成為一池碎萍,隨波逐流。人云亦云似乎是最保險的方式,人們都選擇沉默的空白,隱身于大眾的底色,或是在本就不明不暗的畫板上隨手涂上非紅非綠的一筆。為何不思考?可能是因?yàn)樗伎紟淼摹皯嵟,亦即對現(xiàn)實(shí)的無能為力所感到的痛苦。但我們有必要去觸及這種痛苦,正是它讓我們感知到自己的存在,想要奮斗,想要去改變。柴靜亦說:“思想的本質(zhì)就是不安!彼艽唐票砻嫣摷俚钠胶椭比雰(nèi)里,讓人意識到自己的缺憾,從而更努力地去彌補(bǔ)。正常人膝蓋破了都會痛,只有下肢癱瘓了才會麻木無感。而一個人的思想要是“癱瘓”了,他就無法區(qū)別于別人,這才是最大的悲哀。
記得在《無比美妙的痛苦》里,海蓁則說:“每個人都想在世上留下點(diǎn)遺產(chǎn),想要比死亡更長存!庇谑怯腥巳竹R一生,馳騁萬里,打下的江山終在朝代更迭中易主無數(shù);有人建造豪華的宮殿,卻在風(fēng)吹雨淋中漸顯老態(tài);秦始皇精心設(shè)計(jì)的兵馬俑,在出土后,幾千年前的瑰麗色彩瞬間黯淡。沒有什么能長存于世,永垂不朽,除了思想。歷史浪濤卷過一陣又一陣,所有的物質(zhì)終將消失,而思想?yún)s是繁花之上又生繁花。大火燒盡了布魯諾的尸骨,卻無法阻擋日心說帶領(lǐng)物理學(xué)走向新紀(jì)元;思想警察可以禁錮溫斯頓的手腳,卻無法打消他對自由的熱望……
思考是上帝賜予我們的福音,難道我們要親手毀滅它嗎?盡情思考吧,這是我們存在的意義。
我思故我在議論文4
有人說:“人是一棵會思考的葦草!闭且?yàn)槲覀儠伎,我們才區(qū)別于那樹、那草,擁有獨(dú)一無二的存在感,以各種形式實(shí)現(xiàn)著自己的價值。即使不能永垂不朽,于自己也好處非凡。
那樹枝繁葉茂,我在窗前已佇立好久了,那草蒼翠欲滴,在那兒已綠了一個盛夏了。然他們終不知自己的秀麗,也終不知自己在這萬花筒般的世界絢麗過一季,只因他們不會思考。
請讓我感激,感激自然賦予我思考的潛力而讓我有機(jī)會用思考來實(shí)現(xiàn)自己存在的價值。因?yàn)樗伎,我能在讀書時領(lǐng)會作者的思想精髓,并讀出自己的感悟,運(yùn)用到生活中,激勵了自己也鼓舞了他人;因?yàn)槟軌蛩伎迹夷軌蛟谡n堂上拋磚引玉,打破課堂的沉寂;因?yàn)槟軌蛩伎迹夷苷业絾栴}的根源,幫朋友解決一些麻煩;因?yàn)槟軌蛩伎,我能夠不斷完善自己,做一個對社會更有用的人,因?yàn)槟軌蛩伎,我們能夠適時說出調(diào)節(jié)氣氛、愉悅他人的話,能夠讓父母欣慰老師放心……因?yàn)樗伎,我才能放射自己的光芒,描繪自己的天空。
請讓我感謝,感謝造物主賦予我會思考會異想天開的大腦,這讓我明白宇宙是何物,人類又扮演著怎樣的主角,讓我明白人類的歷史長河漫漫無窮盡。我不屬于古希臘古羅馬古中國古世界,也不屬于未來的某個時空,只屬于此刻。我在這世界,聽得到中國一點(diǎn)點(diǎn)崛起的聲音,看得見世界一步步成長的身影。我能感受到,生活在這地球。因?yàn)樗伎,我才有了存在感?/p>
放眼世界,縱觀歷史,有那么多顆明星因思考而光芒四射:提出“三人行,必有我?guī)熝伞钡目鬃,他那待人處事之道,中庸之論,在兩千多年后依然被人們推崇;“站在巨人肩膀上”的牛頓,思考出了萬有引力的理論,揭示了自然界物體運(yùn)動的基本規(guī)律,成為“站在巨人肩膀上的巨人”;哲學(xué)偉人馬克思,以他深邃的.思想用一部《資本論》震驚了世界,用他的“社會主義”為這世界送來新的未來……他們都因思考而價值無限。他們雖死猶生,與他們所創(chuàng)造的價值一齊永世長存,在這浩瀚的、源遠(yuǎn)流長的歷史長河里散發(fā)著耀眼的光芒,跨越時空,跨越生死,恒久不息。
我因思考而存在,因思考而升華。
我思故我在議論文5
“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著!边@是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信一個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的心中,他的精神將永存。是的,他曾在一張畫上描寫了一個最粗糙的木椅,在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的.煙草,他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅(jiān)持不懈的行為——不停地?fù)]動畫筆,向庸俗的藝術(shù)觀提出挑戰(zhàn)。今天,當(dāng)他的《向日葵》在賣出天價時,正是他的思考造就;當(dāng)時無人問津的作品受到現(xiàn)在無數(shù)人的追捧與贊揚(yáng),正是他堅(jiān)持不懈地對美術(shù)的思考,使得他的藝術(shù)觀超出了當(dāng)時,在現(xiàn)在成為了佳作。這就是梵高的價值,他的人生意義。
拂去歲月積下的塵埃,在歷史動人的容顏里,我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象:孔子與老子,一個一心入仕——“沽之哉,沽之哉,我待賈者也!笔强字倌峒鼻幸üαI(yè)的生動寫照;一個寄情于自然——“天法道,道法自然!笔抢像醺形蜃匀坏捏w問。孔子一心向仕,周游列國而不得任用,然而他的學(xué)說卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水,默默無聞,后世門生面對令尹之職也不動心,終南捷徑的典故至今曖昧的出現(xiàn)在典籍之間。司馬遷與班固,一個少年立志然而時運(yùn)不濟(jì),忍辱負(fù)重寫下了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著;一個文采飛揚(yáng),震驚朝野,一只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。
是的,他們都是“我思考,所以我存在”的很直接的表現(xiàn)。通過自己對自然、人生的思考,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值,讓自己的思想與文化沒有被歷史磨滅,,流傳至今。而對于我們來說,有何尚不應(yīng)該這樣呢?
人生就像一場短暫的散步。邁步走過春的清風(fēng)暖陽;快步跑過夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過冬的皚皚白雪,人生便已結(jié)束。所以,我們90后絕不應(yīng)該只是給別人講我們是多么的特別,而應(yīng)該用自己的思考留下自己思考的足跡,留下獨(dú)屬于自己的空間,實(shí)現(xiàn)自己的價值,為社會有貢獻(xiàn)。在歷史長河中不被磨滅,留下自己思考后的腳印。
的確,我思考,所以我存在。
不同的思考,不同的選擇,但卻都是我們存在的價值,我們絢爛的人生。
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