文化自信議論文

時間：2024-01-03 07:28:17 體裁作文我要投稿

文化自信議論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編整理的文化自信議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化自信議論文

文化自信議論文1

　　人生需要目標(biāo)，有了目標(biāo)才有奮斗的方向，而當(dāng)你為目標(biāo)而奮斗時，你會有一種樂趣，一種充實，每當(dāng)做成一件事，你就會富有成就感，而強(qiáng)烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。

　　人生并非一帆風(fēng)順，有順心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越會發(fā)現(xiàn)它是一條充滿艱辛坎坷，而又充滿挑戰(zhàn)和挫折的。當(dāng)面對挫折時，就需要自信。自信反過來就是“信自”——相信自己。不論何時不論何地都要相信自己的能力！

　　的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅(qū)哥白尼，第一個對地心說提出懷疑，當(dāng)時的地心說已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不輕易放棄，經(jīng)40年潛心觀測與研究首次系統(tǒng)地提出了日心體系，最終被證實了。他成功了！即使面對被天主教活活燒死的血腥鎮(zhèn)壓，他也義無反顧。

　　哥白尼的自信是科學(xué)的，并非盲目的任性。是的，自信并不是一意孤行，聽不進(jìn)別人的意見。誠然，當(dāng)真理掌握在少數(shù)人手里時，我們要相信自己，不要盲從，而當(dāng)別人誠懇的想你提出異議時，我們也要虛心的聽取或接受。

　　每當(dāng)太陽升起，新的一天拉開帷幕的時候，你是否已做好準(zhǔn)備，以充實、自信面對新的困難？每當(dāng)機(jī)會來臨的時候，你是否已有充分的把握迎接新的挑戰(zhàn)？生活中的一切都需要自信，只有充滿自信的人才能體會到人生的真諦。一個自信的`人一定是快樂的，因為在困難面前，他會以積極樂觀的態(tài)度去對待，想方設(shè)法去解決。而不自信的人會咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，樂觀自信者會說：“真好，還有一杯水。”而不自信樂觀者則會說：“咳，才有一杯�！睆闹形覀兛梢钥闯鲎孕攀嵌嗝粗匾�！

　　記得一位偉人說過：一個人是否能夠成功，只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個條件�？梢娮孕诺闹匾�。相信我們只有擁有自信，就會戰(zhàn)勝恐懼和畏縮，迎來成功的曙光。

　　人生的航船要靠我們自己掌舵，只有高高揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇敢前行，穿越層層險灘暗礁，才會抵達(dá)成功的彼岸。讓我們一路高歌：我要飛得更高，飛得更高。以滿懷的信心，用智慧和汗水，去開創(chuàng)我們輝煌的人生。

文化自信議論文2

　　文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

　　近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)�？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

　　在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的`文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

　　如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

文化自信議論文3

　　素材：從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承

　　題：莫愁前路無知己，天下誰人不識君——從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承

　　不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節(jié)到元宵節(jié)，以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國詩詞大會》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩詞曲賦刷屏，無數(shù)男女老少被詩詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?/p>

　　古詩詞熱，仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。

　　詩意在流淌：明月松間照，清泉石上流

　　“滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。”伴隨精彩的表現(xiàn)，一位位詩詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野，一個個與古詩詞結(jié)緣的故事令人動容，更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。

　　41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著2000多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩詞如饑似渴的印記……

　　2月7日，白茹云在家中展示多年來抄寫的詩詞。

　　白茹云在抗癌路上與詩歌結(jié)緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩詞鑒賞，最初是用來打發(fā)時間，后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。

　　字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對生活的最好寫照。

　　白茹云也學(xué)著寫詩填詞�！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩詞的心境。“竹杖芒鞋輕勝馬，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我會堅持。”

　　如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。

　　“我們不會強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩詞，古詩詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個背字，武亦姝的積累來自興趣和堅持�！蔽湟噫恼Z文老師王希明對新華社記者說。

　　“江南無所有，聊贈一枝春，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧，這多美啊。”上海社科院文學(xué)研究所研究員王周生說，武亦姝的這種感悟，打動了多少觀眾的心!

　　詩詞大會上發(fā)揮出色的姜聞頁和侯尤雯，分別來自上海中學(xué)和上海文來中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時身高1米4，而她閱讀過的書籍摞起來相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。

　　“我平時不讓孩子多看電視。但是，這個寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會》，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節(jié)目做到了�！鄙虾Ｊ忻駒x說，“女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。

　　議論文熱點(diǎn)素材：文化自信

　　[標(biāo)題]

　　1.昂首挺胸堅持文化自信

　　2.文化自信：更基本更深沉更持久的力量

　　[開頭]

　　示例一

　　文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力。

　　示例二

　　丘吉爾有句名言：我寧可失去一個印度，也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國當(dāng)年的`殖民地印度，而是借莎翁強(qiáng)調(diào)對本國文化的珍惜。xx年12月，總.書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件�！蔽幕菄液兔褡迮d旺發(fā)達(dá)的重要支撐和基本內(nèi)容。沒有文化發(fā)展，便沒有國家民族的興盛。

　　示例三

　　一個民族的文明進(jìn)步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國家強(qiáng)盛，則文化興盛。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。

　　[結(jié)尾]

　　示例一

　　“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實與未來;高山巍峨，在精神的維度中，把握住時代精神、民族精神與核心價值;大�？臻煟谑澜绲某叨壬�，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當(dāng)代中國大踏步走向世界、走向未來。

　　示例二

　　文化自信是實現(xiàn)中國夢的“加速度”，是弘揚(yáng)中國精神的“源動力”，是凝聚中國力量的“向心力”，是堅持中國道路的“穩(wěn)定力”�！白孕湃松倌辏瑫�(dāng)水擊三千里”。只要在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，始終堅持“四個自信”，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　議論文素材：文化自信與文化軟實力

　　1.激發(fā)文化活力增強(qiáng)文化自信

　　2.文化自信是民族復(fù)興的精神引領(lǐng)

　　[精彩開頭示例]

　　1.文化猶如一個生命體，在綿延的歷史長河中，孕育著一個民族的根和魂。中華文明延續(xù)至今而依舊富有生機(jī)，一個重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往，歸根結(jié)底也在于牢不可破的文化自信。

　　2.文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。

　　[精彩結(jié)尾示例]

　　1.經(jīng)濟(jì)建設(shè)能使一個民族壯大，軍事建設(shè)能使一個民族強(qiáng)大，唯有文化建設(shè)才能使一個民族偉大。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國正走向世界舞臺的中心，更需要夯實文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、找準(zhǔn)文化自信的落腳點(diǎn)，一個無愧于人民、無愧于時代的中華民族，才更有吸引力、更值得尊敬。

　　2.一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”面對全面建成小康社會的宏偉藍(lán)圖，讓我們懷揣堅定的文化自信，進(jìn)一步推動道路自信、理論自信、制度自信，以更加有力的步伐，邁往實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程。

　　【論據(jù)】

　　[事例]

　　增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。

　　[名言警句]

　　提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。

　　把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

　　要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。

文化自信議論文4

　　中國文化被公認(rèn)為融合能力最強(qiáng)的文化，其最大的特點(diǎn)是對其他外來文化的兼收并容而不去排斥。為何會有如此高的評價?

　　人們的生活變得越來越充實。那么，面對傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)怎樣繼承;面對現(xiàn)代文化，我們又應(yīng)如何弘揚(yáng)。在一些人的眼里，傳統(tǒng)意味著“落后”，意味著“保守”，意味著“封建”，真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的文化一定是有害的嗎?顯然不是，我承認(rèn)傳統(tǒng)文化確實存在著些糟粕，但也有精華的。而那些男尊女卑思想，封建禮儀，我們應(yīng)放棄，所以說，面對傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)弘揚(yáng)。對某些古哲人的思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。

　　眾所周知，魯迅的《拿來主義》里面就談到了如何對待外來文化，我們應(yīng)采取的.態(tài)度是取其精華去其糟泊。

　　越來越少的人去過傳統(tǒng)節(jié)日了，“清明節(jié)”“重陽節(jié)”“端午節(jié)”，慢慢的被人忘記中，卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒有意識到，別的國家已在侵略我們的文化，比如說韓國力爭孔子，這難道不是在侵略我們的文化嗎?

　　中國的南天門已向世界敞開，在這中外文化交融的時代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn)，須分外重視其中的利害關(guān)系，外來文化里有它的精華之處，取其自用;也有它的糟粕之舉，拒之自省。

　　文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。

　　對待傳統(tǒng)文化的批判繼承，離不開中國人的自我改造;中華雄偉前途更離不開我們年輕人。

　　看風(fēng)起云涌，觀滄海桑田，堅守傳統(tǒng)文化的精華，愛繼承中的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在鑒賞中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。

文化自信議論文5

　　作為一個國家的人民，文化自信是一個非常重要的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今的時代中，中國正在走向世界的舞臺，我們更需要弘揚(yáng)中華文化，讓它在全球范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力和價值。

　　首先，我們要從中華文化的傳承與發(fā)展入手，堅定文化自信，做到心中有文化。“文化自信”的核心是在自信中積累歷史和未來，既要深刻認(rèn)識中華文化的源頭和演變過程，也要充分認(rèn)識文化自信在當(dāng)今時代的重要性。中華文化源遠(yuǎn)流長，古代文明的巨大積淀是中國傳統(tǒng)文化的鮮明特點(diǎn)。以《周易》為代表的《六經(jīng)》文化、以唐宋文學(xué)為代表的文學(xué)藝術(shù)、以中醫(yī)為代表的醫(yī)藥文化、以京杭大運(yùn)河為代表的水利工程等，都是我們文化自信底蘊(yùn)的重要來源。

　　其次，我們更要用行動，弘揚(yáng)中華文化。如果說中華文化的源頭是起源、演變過程是靈魂，那么就要靠我們每個人來積極推動、弘揚(yáng)中華文化，讓其在現(xiàn)代社會得到更好的傳承和發(fā)展。在學(xué)校、社區(qū)、家庭等各個方面，都要讓我們的文化得到真正的傳承。例如，班級里可以組織文化課程、講座等活動來深入了解經(jīng)典名著，同時可以通過普及傳統(tǒng)文化來提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)�！肝覑圩鎳梗@種愛國情懷在不同年齡段、不同人群、不同場合都能傳遞，而體現(xiàn)愛國情感最終表現(xiàn)的就是堅定不移地傳承和弘揚(yáng)中華文化。

　　最后，我們要不斷地探索和創(chuàng)新，打造與時俱進(jìn)的中國文化。伴隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，中國文化也需要不斷地探索和創(chuàng)新。在這里，“文化自信”就不僅是歷史感，更是對創(chuàng)新未來的.信心。創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的中國文化，讓這種文化充滿創(chuàng)造力，能夠適應(yīng)新發(fā)展的時代氣息，這是我們應(yīng)該追求的方向。

　　總之，弘揚(yáng)中華文化是每個中國人的責(zé)任和使命。我們要的不僅僅是警醒，更要付諸于行動，用實際行動表達(dá)對我們傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和熱愛，在發(fā)展過程中不斷地弘揚(yáng)中華文化，這才是帶有文化自信的中華民族才能創(chuàng)造出更加美好的未來。

文化自信議論文6

　　中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。

　　傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的'流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。

　　傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

　　在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

文化自信議論文7

　　在當(dāng)今世界的多元化交流中，依然有著一種力量，它讓我們無論身處何地、面對何種情況，都能夠自信地堅持并處理好自己的文化根基，它就是文化自信。

　　文化自信，顧名思義，就是對自己民族文化以及國家文化的自信心態(tài)。而在2023年，我們將更深入地認(rèn)識到文化自信對每一個人和整個國家的重要意義。

　　首先，文化自信是我們民族的精神支柱。我們中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化積淀，為我們的民族提供了豐富的精神財富。在這個波瀾壯闊的時代，我們要理解并堅守自己的文化傳統(tǒng)，努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能更好地面對世界文化大潮的沖擊，保持內(nèi)心的定力和自信。

　　其次，文化自信是推動國家發(fā)展的重要動力。一個國家的發(fā)展，離不開文化的支撐和推動。文化自信不僅能夠凝聚人心，增強(qiáng)國家凝聚力和向心力，更能夠激發(fā)創(chuàng)新活力和中華民族的創(chuàng)造力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，我國文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，精品文化產(chǎn)品也在國際間展露頭角。只有我們堅定文化自信，積極發(fā)展和推廣中國文化，才能在全球文化競爭中取得更大的話語權(quán)。

　　另外，文化自信也是國家軟實力的體現(xiàn)。文化作為一個國家的軟實力的重要組成部分，具有廣泛的.影響力。通過文化交流，不僅能夠增進(jìn)互信，加深相互了解，更能夠提升國家的文化形象和國際地位。作為一個擁有5000多年文明史的國家，我們擁有豐富的文化資源，深厚的文化底蘊(yùn)，只有充分發(fā)揮文化自信的作用，才能帶動國家形象的提升，提高我國在國際社會的話語權(quán)和影響力。

　　然而，要堅定文化自信，并不僅僅是口號，更需要每一個人從點(diǎn)滴小事做起。我們可以通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典、尊重他人的文化習(xí)慣、傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)等方式，去增進(jìn)對自己文化的了解；通過閱讀、觀影、旅行等途徑，開拓視野，接觸多元文化，提升自己的文化素養(yǎng)；還可以參與文化交流、文化創(chuàng)作等活動，用自己的實際行動傳遞和弘揚(yáng)中華文化。

　　2023年，我們每個人都應(yīng)該立下志愿，堅定文化自信。無論身處何地，都能夠在文化自信的引領(lǐng)下，保持自己的立場和態(tài)度，做到凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，并在世界的舞臺上展現(xiàn)出中國人堅定的自信姿態(tài)。

　　讓我們共同努力，用自己的行動，為2023年的文化自信貢獻(xiàn)一份力量！

文化自信議論文8

　　隨著全球化的發(fā)展，中國文化不斷被外部文化影響，迅速推向世界舞臺，也讓自己的文化在傳承和發(fā)展中面臨了巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，顯得尤為重要。

　　傳統(tǒng)文化所包含的經(jīng)典、詩歌、戲曲、禮儀等方面，是中國人文化的重要組成部分。歷史上，中國發(fā)展出了一套穩(wěn)定、全面的文化體系，成為中華民族的重要標(biāo)志。在中國文化的進(jìn)一步發(fā)展過程中，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化已成為一項重要的任務(wù)。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項龐大而復(fù)雜的工程，需要大力推進(jìn)。要建立起一個完整的傳承機(jī)制，其中惟有尊重歷史，推動文化交流，才能真正地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

　　首先要尊重歷史，傳承好傳統(tǒng)文化。尊重歷史是傳承文化的基礎(chǔ)。只有真正了解歷史背景，才能真正領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，進(jìn)而真正傳承和發(fā)揚(yáng)文化。同時，還要注重傳承的`力量。要向年輕一代傳遞正能量，將傳統(tǒng)文化傳承下去。可以通過講堂、志愿者講解、集體文化活動等途徑進(jìn)行推廣，讓更多的人了解中國文化、喜歡中國文化、成為傳統(tǒng)文化的愛好者和守護(hù)者。

　　其次，要建立好文化交流平臺，強(qiáng)化文化互通。當(dāng)代社會交流技術(shù)先進(jìn)，人們生活越來越豐富多彩，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要為這個時代服務(wù)，建立相應(yīng)的交流平臺，使傳統(tǒng)文化更加深入人心。建立好的交流平臺，可以上演屬于傳統(tǒng)文化的文藝節(jié)目，可以策劃形式多樣的活動，還可以推動文化創(chuàng)新等，得到更加廣泛的推廣和傳播。

　　最后，建立科學(xué)的評價體系，保證傳播的壽命長久。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅需要大力推廣，更需要提高質(zhì)量，建立科學(xué)的評價體系，保證傳承的質(zhì)量和方向。只有建立好評價體系，才能夠讓未來明白，這個時代是如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的，如何保證傳承的品質(zhì)。

　　中華文化的優(yōu)秀，是有著自己的內(nèi)涵和特點(diǎn)。科學(xué)的傳承和發(fā)展，可以在保持傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，注入新的活力和創(chuàng)新成分。在全球化的大背景下，努力推廣和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以提高中國文化的聲譽(yù)和地位，展現(xiàn)中國的現(xiàn)代文化實力和自信。

　　總之，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和堅定文化自信，是重要的進(jìn)程和目標(biāo)�？梢允箓鹘y(tǒng)文化的價值深入人心，使世界各地有更多的人了解和欣賞中國文化，以此推動中華文化在世界范圍內(nèi)的發(fā)展和傳播。

文化自信議論文9

　　文化有共性也有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

　　如果細(xì)心地做一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的.文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，再造中華文明的復(fù)興。

文化自信議論文10

　　文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

　　歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！

　　其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的'茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

　　孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

　　我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！

文化自信議論文11

　　文明是文化系統(tǒng)催生和呈現(xiàn)出來的成果或產(chǎn)物。

　　文化，是特定的地緣地貌，在特定的歷史，特定的環(huán)境，搖蕩出一種維護(hù)特定人群以及社會的生存系統(tǒng)。

　　自信，源于對事物深刻的了解與認(rèn)識，對未來非凡的預(yù)見和精準(zhǔn)的把握，不然自信就會變成迷信或盲信。

　　文化本質(zhì)就是生存，當(dāng)一種文化不能有效維護(hù)特定社會與人群的時候，這種文化就需要變革，只有不斷變革、融合的文化，才能有效維護(hù)人的生存。

　　文化自信來源于對誕生文化這片“土壤”的了解，對“種子”的熟悉，對“根莖”的認(rèn)識，方能看清文化的脈絡(luò)以及走勢，不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。

　　文化的土壤，就是文化誕生特定的時間、地緣、地貌，以及文化的主體先民；文化的種子就是先民們最初對這個世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虛擬出了最原始的神話和宗教、宗教的出現(xiàn)預(yù)示著文化的開啟和哲學(xué)的萌芽。

　　哲學(xué)是一個文化的根莖，深埋于文化的底層，哲學(xué)是一個民族文化的啟動和操作系統(tǒng)，無論是本土的，還是外來的，它深受文化“土壤”制約；哲學(xué)是一個文化的核心，它會給這個民族打上不可磨滅的烙印。相對來說，地理上隔絕的越遠(yuǎn)，文化的差異性越大，兼容性越差，但互補(bǔ)性越強(qiáng)。

　　中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希臘、古羅馬，以宗教信仰和科學(xué)理性為核心，注重個性自由、主體意識，重知識的內(nèi)在價值；東方的文化土壤是“農(nóng)耕+游牧”，農(nóng)耕文化長期占據(jù)著主導(dǎo)者的.地位，這就導(dǎo)致我們的文化重德，重知識的應(yīng)用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的縱深追問，精密邏輯。

　　近代驅(qū)動西方社會發(fā)展的是科學(xué)，而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué)，科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué)，比如弦理論，量子糾纏，高維空間等等；而西方的哲學(xué)從最初對宇宙自然的追問，到對心靈的追問，再到語言的追問，似乎越來越淺薄。

　　文化所催生出來的文明似乎迫在眉睫，氣候環(huán)境問題，社會老齡化，人口負(fù)增長，戰(zhàn)爭、病毒等等問題，迫切的需要這個世界聯(lián)合起來，一起打造人類命運(yùn)的共同體---后科學(xué)時代。

　　后科學(xué)時代的特征就是，制衡單邊主義和極端主義，從人之間的競爭，自然的索取，回歸到對人，自然的關(guān)懷，這正是我們?nèi)寮抑杏购偷兰业淖匀唬瑢蔀橄乱黄谖幕暮诵模?/p>

文化自信議論文12

　　生命中有許多段路要獨(dú)自去跋涉；生活中有許多事情要單獨(dú)去面對。有太多的成長歲月會被痛苦和孤獨(dú)所纏繞，這是無法改變的事實，那就需要我們滿懷信心，勇敢的面對。

　　升入高中已經(jīng)一年半的時間，我始終無法忘記剛進(jìn)入高中時的情景：做慣了溫室里的花朵的我們，第一次離開了母親溫暖的懷抱，投入到熾熱的陽光下，開始了獨(dú)立的生活。寒冷的冬天少了母親細(xì)心的呵護(hù)，病魔纏身沒了父親粗糙的撫摸。曾經(jīng)在那個漆黑的夜晚獨(dú)自一個人流淚到深夜，含著淚水在不知不覺中進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)，在夢里又看到了那些疼我愛我的熟悉的臉龐。

　　迎著黎明的曙光，開始了新一天的生活，前一天那個傷心的夜晚已經(jīng)使我明白：我并不孤單——父母的心已經(jīng)隨著我的腳步，來到了我的身旁，無論我走多遠(yuǎn)，都少不了他們的疼愛和關(guān)懷。于是，從那一刻起，自信的種子撒入我心底，隨著它的萌芽，我獨(dú)自挑起了那份承載著父母的囑托與希望，自己的誓言與理想的沉重的`擔(dān)子；隨著它的生長，我學(xué)會了用寂寞無聊的時刻，尋找迷失的自己，發(fā)掘生命的潛能。

　　自信是走向成功的動力。它就像一臺永不停息的發(fā)動機(jī)，激勵著我不斷向前。自信中充滿了機(jī)遇，充滿了挑戰(zhàn)，充滿了勇氣，充滿了不斷的探索。但自信并不是空想，不能簡單的說：“我相信我能行！”而不付諸實際行動。理想的實現(xiàn)需要滿懷信心，也需要契而不舍的努力。

　　面對失敗，面對挫折，我滿懷信心。人說失敗乃成功之母，挫折是走向成功的腳步，我信！所以我就踏著失敗與挫折為我鋪就的那條走向成功的道路，勇敢的面對，勇敢的向前。

　　面對嘲笑，面對誤解，我滿懷信心。嘴長在別人臉上，而路在自己腳下，這是我始終堅信的真理。于是我就背著那句“走自己的路，讓別人說去吧！”的至理名言，帶著理想，不懈的努力。

　　自信，很平凡，因為每一個人都會擁有。它總是隱藏在某個被你遺忘的角落，等待著你去掌握。

　　自信，又很偉大，因為它一旦被掌握就會鑄就出一條走向成功的輝煌之路！

　　我的自信已被我掌握在手中，你的自信也正在等你去掌握。

　　請記住我的話：把握自信，才能走向成功！

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