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小確幸議論文

時間:2024-02-25 08:09:50 體裁作文 我要投稿
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小確幸議論文

  無論在學習或是工作中,大家肯定對論文都不陌生吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的小確幸議論文,歡迎閱讀與收藏。

小確幸議論文

小確幸議論文1

  愛,彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦?“充滿著愛的氣息,父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果,這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶,那么父母給予我們的愛就是一片花海,如果我們是蜜蜂,那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜?墒牵阏娴牧粜倪^父母對你無限的愛嗎?你真的感恩過他們嗎?現(xiàn)在回想起來,我們沐浴過多少愛呢?數(shù)不清。我亦是如此。

  媽媽給予我的是關愛,是疼愛,是無私大愛,而我卻身豐福中不知福。

  兒時的我,刁蠻、任性,更重要的是挑食!每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上,天下著雨,而我卻說要吃方便面,在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說,立即打著一把小傘就出去了;氐郊,媽媽的衣服被淋濕了,一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事,一句話也沒有對媽媽說,只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午,我回到家,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意,我偷偷跑過去一看,原來媽媽發(fā)高燒了!她不但不告訴我,還硬撐著對我微笑!我低下了頭。

  現(xiàn)在想起時,我的'眼圈紅了,眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心,我有認真對待嗎?不,我沒有。

  回到家后,我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說:“媽媽,我——愛你!”媽媽先是愣住了,隨后把我摟在懷里,我看見,媽媽哭了,她激動地說:“針針,媽媽不圖你回報,只希望你長大有用自己快樂,但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰,你是媽媽的好女兒!”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了,是感動的淚。那一刻,我感受到自己真的大了!

  您給予我的愛是無私的,而我對您的回報也必定是無限的,媽媽,我愛你!

小確幸議論文2

  小時候,我們大家都學過《論語》十則。雖然叫十則,但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇,它的作者就是偉大的孔子?鬃用,字仲尼,春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。《論語》就是孔子的代表作,記錄了孔子及其弟子言行,體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想道德觀念及教育原則等。

  《論語》的第一篇是《學而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關系,強調(diào)嚴于利己,仁愛他人,以及仁、孝、信等道德范疇!墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名?鬃犹岢鲆詫W習為樂事,做到人不知而不慍。反映出孔子學而不厭,誨而不倦,注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調(diào)人應當言行一致,千萬不能空談浮言,心中不一。這種踏實態(tài)度和質(zhì)樸精神長期影響著中國人,成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。

  而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則,學習與思考的關系,孔子本人學習和修養(yǎng)的過程,溫故而知新的學習方法,以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里,孔子舉出兩種截然不同的.治國方針。孔子認為,刑罰只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可恥的道理,而道德教化比刑罰要高明得多,既能使百姓守規(guī)蹈矩,又能使百姓有知恥之心?鬃舆自述了他學習和修養(yǎng)的過程。第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句,子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@句論語讓我知道了每天都能學習到新的知識,這些新知識能擴大我的知識面,如果每天都能做到復習前面學過的知識,并且用心體會有自己的理解和領悟。那么,我就能不斷進步了。知識積累豐富了,那么學習就能進步了。

小確幸議論文3

  接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓,付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

  你付出了努力,接受了成功;你付出了真誠,接受了友誼;你接受了榮譽,付出了艱辛;你接受了愛情,付出了忠貞……

  接受與付出就是這樣讓人琢磨不透,意味深長。

  我喜歡接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞,那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說:“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷,在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉。”是啊,當你手捧玫瑰,那誘人的香氣飄入心扉時,你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。

  我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們,沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié),哪會有新中國初升的太陽?歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們,沒有科學家的鉆研開拓得出的偉大結論,哪會有如今的美好生活?前輩在“山重水復”中付出,我們在“柳暗花明”中接受。

  我喜歡接受的`公平,付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪,那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出,付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘,一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴,形影不離。

  接受不需“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯語,只需“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的痛苦,只需“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”的信心。

  攜一縷接受的陽光,系一絲付出的綢帶,整理行裝,踏上實現(xiàn)自我的道路……

小確幸議論文4

  古人云:“一日一錢,千日千錢。繩鋸木斷,水滴石穿!澳銜粫袊@,如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡?其實,一切只緣于背后的那份恒心,萬事從來貴有恒。

  日本首相田中角榮,兩歲時害了病,得了口吃,他困此倍受同學的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易,但他就是憑著自己驚人的恒心,持之以恒,堅持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心,又怎么會有今天的成功?又怎么會有飛速發(fā)展的日本呢?

  追溯歷史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢?王獻之,晉代著名書法家,他的字如行云流水,被流傳至今,殊不知,當初的他為了這每天都堅持練字,不知堅持了多久,只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當初的他只是一個普普通通百性,但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。

  袁隆平,世界雜交水稻之父,在研究雜交水稻的過程中,遇到的困難不計其數(shù)。他不放棄,最終的成功只因他不計其數(shù)戰(zhàn)勝困難,堅持不懈,成功只因有恒心。

  翻閱史冊,古今中外的無數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學生的我們這也不正是我們所需要的`嗎?多少次我們發(fā)誓要堅持寫日記,幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力,這份激情又是在幾天后消失的呢?如果我們都具有一份無限的恒心,誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢?

  但保持恒心,并不是要堅持做無謂的事情,一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎?一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎?

  所以說說從來貴有恒,除了有恒心,還要有選對路。

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