議論文三要素
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的議論文三要素，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
議論文三要素1
情與理
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自我的情感呢——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱^v^長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱^v^。他高呼^v^亦余心之所善今，雖九死其猶末悔^v^，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈此刻眾人面前，不矯飾，不造作，最終，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，應(yīng)對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱^v^安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏^v^，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自我的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的'結(jié)果^v^理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智應(yīng)對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
議論文三要素2
議論文有哪三要素
一、論點(diǎn)
根據(jù)題目寫出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。
論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
�、坌路f性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的'論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)
二、論據(jù)
追夢(mèng)無悔
依米小花五年的根莖穿插，積聚養(yǎng)分，才在來年開出四色鮮花，而它的花期僅有兩天。不僅僅如此，它身處戈壁灘，無人欣賞，依然綻放著自我的美麗，但這片刻的美麗已足矣。它在這兩天實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值，它無悔。
“水陸草木之花，可愛者甚蕃�！笔篱g多少花，色彩繽紛，每個(gè)季節(jié)都有花冠群芳。但它們并未如依米小花，等待五年只為兩天的綻放那樣扣人心弦，令人倍感震撼。
是啊，是依米小花的堅(jiān)守與執(zhí)著，甘于寂寞與等待才使這兩天的美麗彌足珍貴。
古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值需要堅(jiān)守，需要等待，但我們應(yīng)始終相信，追夢(mèng)無悔。
邰麗華，在表演《千手觀音》前我們對(duì)她一無所知。我們無法想象，在無聲的世界里，她是經(jīng)過怎樣的磨難才走上舞臺(tái)，又是付出多少淚水與汗水才使舞蹈跟上節(jié)奏。我們只看到在春晚舞臺(tái)上，她演繹了一場(chǎng)絕美的舞蹈。那是禮贊，那一刻她綻放了生命的光彩。多年的付出與等待，使她最終迎來了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。她追夢(mèng)無悔。
我們每個(gè)人都被公平地賦予追夢(mèng)的權(quán)利，但不是每個(gè)人都能追夢(mèng)成功。因?yàn)樗麄儾粔驁?jiān)守，在漫長(zhǎng)的等待中，他們有的選擇了放棄，有的半途而廢，因而他們注定與夢(mèng)無緣，空留悔恨。
追夢(mèng)無悔。也許你的夢(mèng)看上去很遙遠(yuǎn)，但請(qǐng)相信沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山，追夢(mèng)途中總會(huì)有黑暗，可是黑暗盡頭是光明。
我們都有自我的夢(mèng)，而我們?nèi)鄙俚氖亲穳?mèng)無悔的執(zhí)著信念與不懈努力，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)依米小花的執(zhí)著與堅(jiān)守�！俺晒Φ幕▋�，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！蔽覀円小扒昴ヒ粍Α钡母视诩拍c等待，我們要相信曇花一現(xiàn)的那般絕美。追夢(mèng)無悔。只要勇于追夢(mèng)，夢(mèng)想終會(huì)成真。又何必在乎這成功是萬眾矚目還是默默無聞呢？至少我們的美麗終將綻放。
議論文三要素3
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
（一）論點(diǎn)
�。�1）什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
�。�2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
�。�3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。
�。�4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點(diǎn)的提出和確立要注意：
�、僬_性。論點(diǎn)的說服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
�、邗r明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。
�。ǘ┱摀�(jù)
（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
�。�2）論據(jù)的類型：
①事實(shí)的材料；
�、诶碚摰牟牧�。
�、僮鳛檎摀�(jù)的事實(shí)材料，可以是
a、具體的事例，b、概括的事實(shí)，c、統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d、親身經(jīng)歷、感受。
�、谧鳛檎摀�(jù)的理論材料，可以是
a、前人的經(jīng)典著作、至理名言，b、民間的諺語和俗語，C、科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
（3）使用論據(jù)的要求：
�、俅_鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。
�、诘湫托浴Ｒ玫氖吕龖�(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。
�、壅摀�(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
（三）論證
�。�1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的.在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
�。�2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對(duì)比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
�、谘堇[法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
�、郾容^法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對(duì)比法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對(duì)比法是通過性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點(diǎn)的方法。
�。�4）駁論方法：駁論有三種方法，即
�、俜瘩g論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。
由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
�、俜瘩g論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
�、诜瘩g論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
�、鄯瘩g論證，即揭露對(duì)方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
議論文三要素4
議論文三要素是什么
議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
1、論點(diǎn)(需要證明什么)。是正確、鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么來證明)。是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
3、論證(怎樣來證明)。是用嚴(yán)密論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
常見的`論證方法有哪些
�、倥e例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);
②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);
�、蹖�(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
�、輾w納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。
�、扪堇[論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點(diǎn)。
�、哳惐日撟C，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。
�、嘁蚬撟C，它通過分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。
�、嵋谜撟C：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。
拓展閱讀：議論文的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)
議論文的結(jié)構(gòu)主要有遞進(jìn)式、并列式、對(duì)照式三種。
層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。寫作議論文時(shí)常要求不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律，這就宜采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)能把問題道理談得深入透徹，讓讀者一目了然。
并列式結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容之間，有的存在著相互平行的關(guān)系。論證這類問題，務(wù)必圍繞中心論點(diǎn)，尋找這些并列聯(lián)系著的內(nèi)容，把它組成分論點(diǎn)。
對(duì)照式結(jié)構(gòu)。如果能把兩種截然相反觀點(diǎn)和做法放在一起加以對(duì)比，采用對(duì)照式結(jié)構(gòu)，必定能更好地彰顯正確觀點(diǎn)的可信，暴露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的荒謬。
議論文三要素5
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的.思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等�？偠灾h論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點(diǎn)，寓意型。論題型為作者觀點(diǎn)但以簡(jiǎn)潔為主，所以中心論點(diǎn)一般不能直接抄論題，論點(diǎn)型，論點(diǎn)型一般沒有觀點(diǎn)傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點(diǎn)并存且不能直接作為中心論點(diǎn)要還原本意。
語言特點(diǎn)：
�、贉�(zhǔn)確、嚴(yán)密
�、诟爬ㄐ院秃�(jiǎn)潔性;
�、凼褂眯揶o，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。
議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。
議論文三要素6
議論文的三要素 論證
議論文的三要素 論證由語文網(wǎng)小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。作文是語文不可分割重要一部分，寫好作文是提高語文成績(jī)最基本的一步!下面小編為大家?guī)碜h論文的三要素 論證，希望大家能靈活運(yùn)用，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!
論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決需要證明什么，論據(jù)是解決用什么來證明，論證是解決怎樣證明的論證方式。
論證一般分為立論和駁論兩種。
(1) 立論。是就一定的事件或問題正面闡述自己的見解和主張。換言之，立論就是運(yùn)用充分有力的`證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式
(2) 駁論。就是通過反駁錯(cuò)誤或反動(dòng)觀點(diǎn)，從而樹立起自己的正確論點(diǎn)。反駁的方法主要有：駁對(duì)方的論點(diǎn).駁對(duì)方的論據(jù).駁對(duì)方的論證。
(3) 也有的文章采用立論或駁論相結(jié)合的方式進(jìn)行論證。
論證方法有哪幾種、常見論證方法及作用：
1、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
答題格式：使用了舉例論證的論證方法使用了舉例論證的論證方法使用了舉例論證的論證方法使用了舉例論證的論證方法，列舉......(概括事例)證明了(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn))，從而使論證更具體、更有說服力。
2、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者繼續(xù)往下讀。
答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。(或更有趣味性，吸引讀者往下讀) 論證自律與自豪的實(shí)事論據(jù)五則
3、對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。
4、比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。
答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作了，證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
議論文三要素7
一位畫家幼時(shí)興趣廣泛，極強(qiáng)的好勝心使他急于求成卻已無所獲；玉米數(shù)目極多，想要一次性收獲，其結(jié)果只能是相互擠壓，無一掉下，而一個(gè)一個(gè)放入?yún)s都可滑落。這則故事告訴我們：“欲速則不達(dá)”，僅有踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有著一次次的嘗試與一次次的失��；成功，是醞釀了一次次的累積最終噴薄而出的朝陽，沒有夜的暗，何來日的明？十年磨劍，那個(gè)聽聞雞叫便起床舞劍的癡狂少年，最終成長(zhǎng)為成熟內(nèi)斂的一代英雄；三十年寒窗，那個(gè)老當(dāng)益壯始發(fā)奮的.老者，最終成為名列唐宋八大家之一的文壇奇才。舊時(shí)杜子美提出“安得廣廈千萬間”的愿望，不也是時(shí)至今日才實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)么？由此可見，僅有經(jīng)過時(shí)間的累積，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，叩開成功的大門。
還記得嗎，那個(gè)埃塞俄比亞的民族英雄，曾蟬聯(lián)馬拉松冠軍的赤腳小伙——貝基拉，在近十年殘酷的赤腳奔跑訓(xùn)練中，他始終堅(jiān)定執(zhí)著，最終他收獲了成功。這說明，成功是需要毅力的。多少人因應(yīng)對(duì)無止盡的征程而心懷畏怯？多少人在漫長(zhǎng)的旅途中自我放棄前行？人人都懂得欲速則不達(dá)，而真正能十幾年如一日苦練書法的有幾個(gè)王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，瀝盡心血著一曲紅樓的有幾個(gè)曹雪芹，真正能不辭勞苦一生講學(xué)只為實(shí)現(xiàn)自我思想的有幾個(gè)孔子？不要絞盡腦汁地去尋找成功的捷徑，這是不現(xiàn)實(shí)的，僅有一步一個(gè)腳印，堅(jiān)定前行，才能成功。
同樣的，好酒陳釀的時(shí)間越長(zhǎng)越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醞釀的越久越輝煌。司馬遷為著《史記》，用近三十年遍訪古跡，廣交天下豪杰，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”；李時(shí)珍一生游歷山水，走遍名山大川，閱盡奇花異草，終成一本《本草綱目》；^v^修行多年，終在菩提樹下修成正果，從此佛教道義傳遍天下；居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，終在幾十噸煤中找到幾克放射元素……如此事例，不勝枚舉。
騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。朋友，請(qǐng)牢記——欲速則不達(dá)！請(qǐng)?jiān)谀酀舻男÷飞狭粝履銏?jiān)實(shí)的腳印，在歷史的書頁里留下你泛黃的足跡。堅(jiān)定向前，成功就在不遠(yuǎn)方。
議論文三要素8
議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證1論點(diǎn)需要證明什么是正確鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂統(tǒng)率任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)2論據(jù)用什么來證明是支撐論點(diǎn)的材料，是作者；論點(diǎn)，論據(jù)和論證是議論文的三要素論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼論點(diǎn)是解決要證明什么的問題，論據(jù)是解決用什么來證明的問題，論證是解決怎樣進(jìn)行證明的問題三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過程。
議論文的三要素是論點(diǎn)論據(jù)和論證方法議論文的結(jié)構(gòu)是總分式并列式遞進(jìn)式對(duì)照式四種基本結(jié)構(gòu)是1提出問題引論分析問題本論解決問題結(jié)論2可分兩大類a縱式逐層深入的論述結(jié)構(gòu)例1“；議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證論點(diǎn)就是你的觀點(diǎn)論據(jù)就是你證明自己觀點(diǎn)的證據(jù)論證就是你運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程議論文三要素是什么1論點(diǎn)需要證明什么是正確鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂。
議論文的基本結(jié)構(gòu)
議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)態(tài)度看法和主張的`一種文體議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證議論文又可分為三部分是什么，為什么，怎么做論題是有待于證明的命題語言特點(diǎn)。
議論文有三要素，即論點(diǎn)論據(jù)和論證論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式論據(jù)基本要是真實(shí)可靠，充分典型論證的基本要求是推理必須符合邏輯寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用。
議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證1論點(diǎn)定義是作者對(duì)所議論的問題事件，現(xiàn)象，人物，觀念等所持的見解和主張形式針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句備注議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，該論點(diǎn)應(yīng)該。
議論文寫作三要素議論文主要包括三要素論點(diǎn)論據(jù)和論證方法論點(diǎn)必須正確論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理論證的方法多種多樣。
論點(diǎn)論據(jù)論證最為重要，是議論文的三要素一論點(diǎn)作者所提出的見解和主張，是討論的中心觀點(diǎn)1中心論點(diǎn)即作者在文章中全力論證的總觀點(diǎn)2分論點(diǎn)有時(shí)為了補(bǔ)充或支持中心論點(diǎn)，作者會(huì)從不同角度提出分論點(diǎn)。
議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體作者通過擺事實(shí)講道理辨是非舉例子等方法，來確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張議論文具有觀點(diǎn)。
議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證論點(diǎn)是你的觀點(diǎn)，論據(jù)是支持你觀點(diǎn)的依據(jù)，論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程議論文三要素1論點(diǎn)需要證明什么是正確鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂統(tǒng)率任何一篇文章。
議論文的三要素包括
議論文三要素論點(diǎn)論據(jù)論證根據(jù)題目寫出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可論點(diǎn)論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂統(tǒng)帥任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)論點(diǎn)應(yīng)該正確鮮明。
議論文三要素是論點(diǎn)論據(jù)論證1論點(diǎn)需要證明什么正確鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂統(tǒng)率任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)是作者所表達(dá)的看法主張，是一個(gè)是非判斷句觀點(diǎn)要旗幟。
議論文寫作三要素議論文主要包括三要素論點(diǎn)論據(jù)和論證方法論點(diǎn)必須正確論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理論證的方法多種。
什么是議論文議論文亦稱說理文論說文，就是講道理論是非作者通過事實(shí)材料和邏輯推理來闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么一段完整的論文必須含有論點(diǎn)論據(jù)和論證三個(gè)要素論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的。
議論文三要素9
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因?yàn)榇丝�，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的`女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
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議論文三要素10
議論文三要素分為論點(diǎn)、論據(jù)、論證。根據(jù)題目寫出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。
一、什么是議論文
議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。
二、議論文三要素詳解
1、論點(diǎn)
論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
①正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
�、邗r明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
�、坌路f性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
2、論據(jù)
是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的'，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
3、論證
論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
議論文三要素11
莫讓浮云遮望眼
^v^不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。^v^數(shù)百年前，文人們就經(jīng)過朗朗上口的詩歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒：^v^修好墻，以防盜。^v^盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不一樣的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。^v^打虎親兄弟，上陣父子兵。^v^誠然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到必須作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最貼合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的`容貌多與自我親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，最終導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謾^v^華而不實(shí)^v^的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有^v^真名世^v^，也不免^v^長(zhǎng)使英雄淚滿襟^v^。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
^v^不畏浮云遮望眼，只緣身在層。^v^若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了^v^撼泰山易，撼岳家軍難^v^的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是能夠盡量避免感情上的誤導(dǎo)�，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中^v^回避^v^和^v^協(xié)商^v^原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎
^v^橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。^v^從各個(gè)方面的理性觀察，將幫忙我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許能夠長(zhǎng)吟：^v^莫讓浮云遮望眼！^v^
議論文三要素12
關(guān)于生活的：不見那落下去的夕陽，是多么和平靜美嗎?不見那怒放的春花，是多么熱烈火暴嗎?我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽之壯烈;若能展開自己的激情，如春花之絢麗;那么，生活過而非白活，熱愛過而有真愛，短暫的一生便不只是一生。
關(guān)于失意的：漫漫人生路，誰都難免會(huì)遭遇各種失意或厄運(yùn)。在凄風(fēng)苦雨、慘霧愁云的考驗(yàn)面前，一個(gè)強(qiáng)者，是不會(huì)向命運(yùn)低頭的。風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息;霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散，仍是陽光燦爛。
關(guān)于自信的：因?yàn)樽孕�，在呀呀學(xué)語時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步;因?yàn)樽孕�，我一次次將第一名的�?jiǎng)狀高高舉起;因?yàn)樽孕�，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生!
關(guān)于親情的：父親對(duì)于兒子來說，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源于山，卻并不了解山。生活中諸多愛的密碼，是需用細(xì)節(jié)來解讀的，在親情的沃土上，要想搞得最美的果實(shí)，惟有期待那存在于瞬間的心與心的共鳴，愛與愛的默契。
關(guān)于夢(mèng)想的：水仙亭亭玉立，蘭花典雅幽香，牡丹雍容華貴，梨花潔白無暇……美麗的花朵總能得到世人的`羨慕與贊嘆，殊不知，它從一粒小小的種子到最后開花，要?dú)v經(jīng)無數(shù)的艱辛與坎坷!我們的成長(zhǎng)也是如此。只有做辛勤的“織夢(mèng)者”，我們的夢(mèng)想才會(huì)成真!
關(guān)于奮斗的：帆清楚地知道：在大海上航行，難免會(huì)被風(fēng)吹折，也可能會(huì)被大海吞下，但這些危險(xiǎn)決不會(huì)使帆低下高昂的頭顱!因?yàn)榉缫寻焉唤o了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業(yè)。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。
議論文三要素13
微笑的魅力
微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的期望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心境，抹去不悅的色彩。
還記得海倫凱勒嗎當(dāng)她的`生命在黑暗里碰壁時(shí)，正是沙莉文教師那微微的一笑，使她感悟到了陽光般的溫暖。她說：“溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識(shí)到春天來臨了�！�
美國鋼鐵大王卡耐基說：“微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺中同意你�！痹谝淮问⒋蟮难鐣�(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時(shí)候，他還不明白，這使得宴會(huì)主人十分尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到十分難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自我的壞話一樣。之后，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：“微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色�！�
微笑不僅僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會(huì)讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個(gè)角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：“兄弟，很抱歉，今日我忘記帶了�！逼蛘哐劾锸幯悩拥墓饷�，感動(dòng)地說：“這個(gè)手心，這個(gè)微笑，就是周濟(jì)！”
陽光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻軞g樂地笑一笑，高歌生活多么好，藍(lán)天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！
議論文三要素14
詳細(xì)說明議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
論點(diǎn)
定義：作者對(duì)所議論的問題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見解和主張
形式：針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句
1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。
2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。
注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)
論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)
2.理論論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。
論證
運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法
論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明
議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種：
1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力)
2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力)
3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出論證了觀點(diǎn)，讓人印象深刻)
4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5. 引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
論證方式
議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
1.立論：立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
(1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
(2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。?
(3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說服力，使讀者不會(huì)誤解自己的'觀點(diǎn)。?
2.駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張。
(1)反駁論點(diǎn)。反駁主要是反駁論點(diǎn)，因?yàn)樽h論的根本目的在于闡述見解，發(fā)表觀點(diǎn)，如果我們不能同意對(duì)方的觀點(diǎn)和見解，那就要用各種方法來批駁、否定這一觀點(diǎn)、見解，指出它的荒謬或虛假。反駁論點(diǎn)就是針對(duì)對(duì)方論點(diǎn)直接駁斥。
反駁論點(diǎn)的方法之一是直截了當(dāng)?shù)刂赋瞿骋徽擖c(diǎn)的錯(cuò)誤，用確鑿的、不可辯駁的事實(shí)來直接反駁，或者從理論上進(jìn)行透徹的分析和解剖，直接指出錯(cuò)誤所在。?
反駁論點(diǎn)的另一種方法是歸謬法。歸謬法是以某一個(gè)論點(diǎn)為前提，按照邏輯規(guī)律進(jìn)行合理的引申，但是引申出來的結(jié)論卻是荒謬的。由于引申出來的結(jié)論無法成立，因此，引申出這一結(jié)論的論點(diǎn)也就不能成立。寫作中對(duì)一些似是而非的模糊認(rèn)識(shí)，運(yùn)用歸謬論證揭示其“非”，能收到澄清認(rèn)識(shí)的良好效果。?
反駁論點(diǎn)還可用反證法，即作者并不直接指出對(duì)方論點(diǎn)的謬誤所在，而是建立起一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針鋒相對(duì)的新論點(diǎn)，通過充分論證使這一新論點(diǎn)樹立起來，于是與之相對(duì)的論點(diǎn)便不駁自倒了。?
運(yùn)用反證法應(yīng)注意的是，所反駁的論點(diǎn)與自己所證明的論點(diǎn)應(yīng)是互相對(duì)立，不能相容的。這樣才符合邏輯學(xué)上矛盾律的要求，達(dá)到肯定這個(gè)否定另一個(gè)的目的。?
(2)反駁論據(jù)。反駁論據(jù)，這是一種釜底抽薪的反駁對(duì)方論點(diǎn)的途徑。在論證過程中，論據(jù)乃是論點(diǎn)賴以支撐的支柱，如果論據(jù)不能成立，那么論點(diǎn)就失去依托，不攻而自垮。?
(3)反駁論證。反駁論證，這是通過揭露對(duì)方在論證過程中論據(jù)與論點(diǎn)之間不符合邏輯關(guān)系的漏洞來否定對(duì)方所提出的論點(diǎn)。進(jìn)行這樣的論證，需要對(duì)于對(duì)方的言論作冷靜的分析，發(fā)現(xiàn)其中邏輯推理上自相矛盾之處，然后予以有力的揭露。
(4)分 道理論證 比喻論證 和 事實(shí)論證
議論文結(jié)構(gòu)
1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結(jié)論)。
2.可分兩大類
a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述.
例2.“起承轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題;接著承接開頭，闡述所論述的問題;“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié)，就是“合”。 b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)
例如：
有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納;
有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。
有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。 常見的考試題型：
(1)找出論據(jù)加以概括(人名+事件名+論據(jù)屬性)
(2)論據(jù)作用(為論點(diǎn)或分論點(diǎn)服務(wù))
具體的如：
①事實(shí)論據(jù)：真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)。
②理論論據(jù)：增強(qiáng)文章說服力，體現(xiàn)語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
�、蹖�(duì)比論證：通過___與___對(duì)比,突出觀點(diǎn)。更突出強(qiáng)調(diào)地證明了觀點(diǎn) ④比喻論證：用___來比喻___，使觀點(diǎn)形象生動(dòng)，淺顯易懂。 具體的語境要具體分析。
(3)根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)(作用：使論證更全面，更有力，更具普遍性)
(4)反推論點(diǎn)
(5)解析語段中論據(jù)使用是否恰當(dāng)(質(zhì)疑：屬性，全面性，典型性，呼應(yīng)關(guān)系) [編輯本段]
議論文三要素15
可見，面對(duì)風(fēng)霜刀劍，唯有自我救助，與困厄搏擊，才能以主人的身份上岸。而所謂的“天助”其實(shí)是不存在的，“天”高原遼闊，它靜靜地看著那些奮起搏擊的“酒神式戰(zhàn)士”，等著為他們加冕。（ ）欲戴王冠，必承其重，試想如果司馬遷耽溺于苦痛不能自拔，弗里達(dá)自暴自棄，墮于塵俗，怎會(huì)有煌煌巨作《史記》？怎會(huì)有尖刻而溫柔的《折斷的圓柱》？（ ）所以當(dāng)苦難來襲，請(qǐng)自己為自己造船，當(dāng)傷害已經(jīng)不可避免，請(qǐng)從傷口里長(zhǎng)出翅膀來。（）例3：我們不能因?yàn)樽晕颐煨《擞忻�，便自慚形穢。（觀點(diǎn)句）俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的'存在而惶惑�！保� ）天下人也是如此。“有大狗，有小狗”，就如同人世存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果�！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材兀看蠊肥切」烽L(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。（）
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