高一議論文

時間：2024-03-30 14:32:24 體裁作文我要投稿

高一議論文范文

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編收集整理的高一議論文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高一議論文范文

　　高一議論文范文篇1

　　吃，是門不簡潔的學(xué)問�；逎瓬\顯，錯綜簡單，要細(xì)細(xì)分來，充當(dāng)一門大學(xué)課程也不為過。

　　這吃的第一境地，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美妙全部在我肚中，全部在我心中。這一境地，不是想象中的那么簡潔，由于這一境地不僅靠嘴大，更靠心大。因此要到達(dá)這一境地，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，到達(dá)此等，便可放嘴大吃。

　　這吃的其次境地，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個吃螃蟹的人，那是何等氣概！有許多美味，都隱蔽在丑陋的外表下，由于真正的美味不需要華美的外表來吸引人們的目光，可怕，軟弱只會錯過更多，所以，有時機(jī)就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難過，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，到達(dá)此等，將不會有美味與你錯過，將不會有機(jī)遇與你擦肩。

　　這吃的第三境地，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不管山珍海味，不管糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會阻礙你為下次的勝利做預(yù)備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像最終還清債務(wù)，長舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會思索，不要同一個錯，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會笑，若能丟了工作也會笑，若能面對恐驚、面對失敗也會笑，那么，從今以后，沒有什么可以阻攔你勝利的'腳步了。

　　吃的境地，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，漸漸提升吃的境地，就是提升思想的境地，人生的境地，靈魂的境地。吃的境地，是一種玄妙的境地，到達(dá)那一層，便把握了命運(yùn)，便把握了自己。

　　高一議論文范文篇2

　　大千世界，什么樣的人都會存在于這個世界。一個人的性格，往往決定一個人的成敗，然而，人的性格障礙如何跨越？性格障礙需要通過批評去跨越。

　　古今中外，因?yàn)閯e人的批評而改掉自己的性格缺點(diǎn)的人比比皆是。千差萬別的性格都出自一個個不同的個體，倘若沒有別人的糾正，性格障礙的克服比登天還要難，做錯事情后人們常常在想，究竟錯在哪？需要怎么去彌補(bǔ)？這無疑是塑造性格的過程。委婉地問別人，自己哪里做得不好，每日地自我批評，這往往可以促進(jìn)一個人的進(jìn)步，孔子曰：“吾日三省吾身”，問自己錯在哪里，該如何去跨越性格障礙，就好比人得到了一面鏡子，偉大的人亦是這樣煉造自己的成功性格的。性格難以天生完美，全靠自覺改正。

　　有人認(rèn)為，問自己的'性格是否有缺陷，這無疑是一種難以啟齒的事情。但是，一旦學(xué)會了如何啟齒，就會有進(jìn)步，起碼在做人和塑造性格上，會有一定地超越。這是一種低頭的做人藝術(shù)，也是跨越性格障礙的必要條件。愛因斯坦是一個貪玩的人，但是，他因?yàn)槁犨M(jìn)了父親的勸導(dǎo)，克服了自身的缺陷，后他通過了自己的努力改變了自己的性格，后成功了。這就是性格障礙需要批評跨越懂得好例子。

　　性格障礙并非不可能改變，只要善于自我批評和接納別人的批評，就可能改變自己的一生。倘若不懂接受別人批評，再有本事，身上還是充滿了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也難以博得別人真正的尊重，所以，做人不能不會接受別人的批評，“與君一席話”可能“勝讀十年書”！

　　不管性格是好是壞，每天都要學(xué)會問自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有說過什么傷害別人的話沒有？因?yàn)樾愿裆系臎_動有可能讓人做出難以回頭的事情，說出難以回頭的話。等到自己想回頭了，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。因?yàn)楹茈y想象別人是怎么想的，自己又不知道會因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要謹(jǐn)慎行事，盡量避免因性格缺陷而導(dǎo)致的錯誤，從而實(shí)現(xiàn)人生的價值。

　　每天跨越一點(diǎn)性格障礙，每天都學(xué)會反省自己，每天都學(xué)會做人的道理，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，相信大家在做人方面會有所長進(jìn)的！

　　高一議論文范文篇3

　　我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光變得呆滯，只因我在欣賞。

　�。ㄒ唬�

　　西邊的余霞浸紅了半邊天，而它，又像是拽著太陽下山。在這時候，一個斷腸之人——馬致遠(yuǎn)迎著夕陽，卻又孤單地走著。南方擁有小橋流水人家的熱鬧，而作者僅有一匹瘦馬，更無家！我欣賞著南方那美好的意境，也聯(lián)想到作者以后的歸宿。那么，究竟待到何時，他才能回到他的溫馨港灣呢？欣賞讓我多了一份同情、理解、牽掛的情感。

　�。ǘ�

　　牡丹自古以來就是我國國花，它象征著富貴、大方和美麗；梅蘭竹就是我國“四君子”，他們都有令我欽佩的精神魅力；荷花又叫蓮花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它象征著正直；百合花則象征著純潔無暇，當(dāng)我學(xué)**于以上花兒的文章時，我?guī)蕾p而去，滿載收獲而歸。在清晨，露水在滋潤萬物，踏過那片草叢，我看到了一朵小花，過去仔細(xì)一看，在它旁邊還有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕見，它就是牽�；�。我將它連根拔起，發(fā)現(xiàn)它的莖很長，在莖根上面還長有側(cè)根。我對它愛慕有佳，于是把它帶回家里。那么，它象征著什么？它就是不屈向上、目標(biāo)堅(jiān)定的人的象征！欣賞，讓我懂得了美，懂得了要美得清純、灑脫、剛直不阿！

　�。ㄈ�

　　你注意過蠶嗎？也許，在某些人眼中它作繭自縛是一種愚蠢的方法。在這個過程中，自己飽受痛苦和煎熬。但又有誰知道，這是一種為理想而奮斗，為命運(yùn)而抗?fàn)幍腵偉大意志的體現(xiàn)呢？它在活著的時間里，總在努力的工作著——吐絲。有句古詩形容的特別好：“春蠶到死絲方盡”。作為一只蠶它堅(jiān)信“歷盡風(fēng)雨后，才能見彩虹”。不斷的工作只為換來“破繭成蝶”的美麗。欣賞，讓我又多了一份執(zhí)著、向上的力量！

　　欣賞，是一種藝術(shù)，是用來進(jìn)行創(chuàng)作的源泉。它能開闊眼界，豐富人生。讓欣賞成為一種習(xí)慣，為人生涂上絢麗的色彩！請學(xué)會欣賞！

　　高一議論文范文篇4

　　造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心里預(yù)備。這無非就是告知我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認(rèn)可。因此，我們能做的便是，堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。

　　或許你的努力不會被別人認(rèn)可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認(rèn)可的有許多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的確定。

　　作為美國僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說是始終處于被否認(rèn)的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否認(rèn)轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)斗的成功，他勝利了，他得到了別人遲來的確定。若當(dāng)時林肯因別人的否認(rèn)輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時才能得到解放，美國今日的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃？

　　新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可，于是他端正態(tài)度，靠著自己的努力，摸爬滾打，最終，他勝利了，勝利地成立了新東方。他的成績得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)時俞敏洪由于他人的否認(rèn)而放棄，我們今日還會熟悉朝氣蓬勃的新東方？

　　即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會遭到他人的否認(rèn)。

　　一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開頭便不被當(dāng)時的.港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當(dāng)時星爺少了那份堅(jiān)持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？

　　但丁說:走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認(rèn)可，即使今日他人不認(rèn)可我，我堅(jiān)守初心，依舊不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅(jiān)持寫下去，直到別人的確定。

　　高一議論文范文篇5

　　孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變快速長大，環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強(qiáng)勢圖存，亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才，所言不虛。

　　惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯�；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年月，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國最終站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

　　優(yōu)越的環(huán)境，往往培育庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的`軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?

　　心理學(xué)家羅森塔爾隨便抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特殊照看和關(guān)心，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨便抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?

　　由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必打算人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。莫非環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向抱負(fù)的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子提倡“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子提倡“生于憂患、死于安樂”的緣由。

　　打造強(qiáng)勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。如果，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。

　　高一議論文范文篇6

　　世界上沒有絕對的公平。

　　公平到底是什么？是利益的均勻分配還是資源的共同分享。在我看來，公平是我們對于世界的自我認(rèn)識，它確實(shí)依賴于規(guī)則體現(xiàn)，但在我們的自我意識不斷強(qiáng)化的背景之下，公平更多的變成了我們的主觀態(tài)度。所以我們身邊存在著的是相對公平，然而在這公與不公中，有些人質(zhì)疑有些人抱怨而有些人樂觀有些人享受著向前。

　　中國的高考就是一個很好的例子，因?yàn)樗錆M爭議和質(zhì)疑�？吹胶芏嗟耐瑢W(xué)瘋狂的轉(zhuǎn)著一個“高考天問”的視頻，對高考叱罵般的怒吼讓還在各種大大小小的考試?yán)飹暝乃麄儺a(chǎn)生了深深的認(rèn)同感，那一句“這樣的高考你說公平嗎”真是震撼人心啊。我們不能否認(rèn)，對高校錄取產(chǎn)生很大影響的地方保護(hù)主義確實(shí)不公平，為了孩子有安靜的考試環(huán)境而荼毒一池青蛙的家長也是不正義的。但是，就因?yàn)橛行┤丝嘧x多年而高考失利來指責(zé)高考，某地出現(xiàn)了高考作弊來指責(zé)高考，高考順利但大學(xué)畢業(yè)后仍然就業(yè)難來指責(zé)高考，這對高考又公平嗎？這就是自以為的不公平，當(dāng)不公平走上極端，對這個社會、世界充滿仇視，對自己的生活充滿抱怨，沒有對自己的審視，有的只是一味的自我，那么在他眼中還有什么公平可言呢。

　　而另一些人，也就是大眾口中的寒門學(xué)子。因?yàn)橄胍獢[脫貧窮，要給家人更好的生活，想要建設(shè)自己落后的家鄉(xiāng)。他們對高考，有更多的尊敬和期待，這是多么明亮的帶他們走出黑暗的火把啊。視頻中一句比一句咄咄逼人的“我不知道一個考試有多么重要”，在這里有了答案。他們相信著，通過了高考，前景無限美好，任何的挫折困難不在話下，這些美好的愿望至少支撐著他們勇往直前，相信著有公平作舟駛向遠(yuǎn)方。這時候的公平就不僅僅是一個度量，更是一種信仰，是小小的我們對世界的自我認(rèn)識。

　　認(rèn)清事物要從本質(zhì)開始。在對高考的糾纏中，我們忘了為什么要考試，就像題海中掙扎的我們忘了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)一樣。為了豐富我們的知識，提升我們的才能，讓我們更好的為社會做貢獻(xiàn)，這就是我們的初衷吧。那么高考作為一個中轉(zhuǎn)的選拔性考試，本身是沒錯的，并且我們的生命都是奉獻(xiàn)給社會的，貢獻(xiàn)是沒有不公平而言的.。只是，在利益的驅(qū)動和欲望的增長下，我們感受到了不公平。看著*開豪車，我們覺得命運(yùn)不公；一個明星出場費(fèi)上百萬，我們覺得老天不公；隔壁家的爺爺買彩票中了五百萬，我們也覺得不公平……這樣說來，如果有人搶銀行成功，我們是否也深感上帝不公而羨慕他呢？當(dāng)他人尋出世界大學(xué)排名，諷刺中國百年不如建校僅二十多年的一所大學(xué)，以此批判中國教育的發(fā)展，這難道就公平嗎？

　　高考是簡單的，但社會是復(fù)雜的，所以公平與不公平都不是我們能判斷的。世界上沒有一樣?xùn)|西是絕對的，我們該怎么說本質(zhì)呢？還是要回歸個體吧，公平不是“貴妃研磨，力士脫靴”的輝煌，不是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲涼；公平是“江上清風(fēng)，山問明月”的共享，是“冬練三九，夏練三伏”的執(zhí)著。

　　我對世界的自我認(rèn)識，是公平。

　　高一議論文范文篇7

　　在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢？

　　陸游曾向他的兒子傳授寫詩經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”話中只字未提寫詩的技巧，留給其子和后人無盡的思考空間。現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時寫詩自然手到擒來。所以學(xué)詩并非主要在攻技巧，反而是要學(xué)會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的'情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

　　翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高各方面的技能，后就可以成就事業(yè)了。聰謹(jǐn)記父親的教誨，后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

　　古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無法抵達(dá)的境界。

　　當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，重要的還在于自身的修養(yǎng)。

　　修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

　　高一議論文范文篇8

　　水是生命之源，人類的生活離不開水。人幾天不吃食物不會危及生命，但是幾天不喝水卻會死亡!而現(xiàn)在，全球有二十億人口正處于嚴(yán)重缺水狀況!水的危機(jī)，已經(jīng)向人類敲響了警鐘!

　　我國干旱地區(qū)約有一千三百萬人口嚴(yán)重缺水。缺水成為甘肅。寧夏等地區(qū)貧窮的直接原因，能讓孩子喝上一口純凈水，洗個澡，是那些地區(qū)多少母親的奢望呀!我國嚴(yán)重缺水的地區(qū)有：西北地區(qū)、華北地區(qū)、北京、天津、青島、大連等等。

　　我在小的時候，常�？葱侣剤蟮勒f，某某地區(qū)缺水，某某地區(qū)干旱，某某地區(qū)渴死多少人。傻傻的我就在想：水龍頭里的水“嘩嘩”流個不停，他們怎么可能會干旱、缺水、渴死呢?再說了，地球上江河湖海那么多，缺水應(yīng)該不可能吧!后來，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。

　　據(jù)有關(guān)資料顯示，地球上總水量高達(dá)十八萬億億升，這個數(shù)量似乎滿足全球人口對水的需求是綽綽有余的，但是，事實(shí)卻令人大失所望�，F(xiàn)在地球的存水量中，海水是不適宜人類飲用的。人類真正可以利用的淡水資源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，僅僅占地球總水量的2.5%。目前，世界上已有超過一半的陸地面積、遍及一百多個國家和地區(qū)缺水，二十億人飲水困難20xx關(guān)于水的`議論文800字20xx關(guān)于水的議論文800字。而我們?nèi)祟愓悦渴迥暝黾右槐兜牡枨蟮乃俣认闹Y源。到目前為止，人類淡水消費(fèi)量已占全世界可用淡水資源的54%。

　　這一嚴(yán)峻形式并沒有讓所有人感到緊張。人類還在不斷污染著我們賴以生存的河流。有的人養(yǎng)成了一些陋習(xí)，隨手將垃圾扔入河流里，或者無限制的浪費(fèi)水資源，一些工廠甚至將污水排入河流里，這樣嚴(yán)重污染了我們的河流

　　難道大家一定要讓地球上最后一滴水成為我們自己的眼淚才意識到要保護(hù)水資源么?我們要愛水護(hù)水節(jié)水，其實(shí)也不難!可以從我做起，充分利用用過的廢水，盡量避免浪費(fèi)。目前，我國還制定了很多保護(hù)水資源的法律法規(guī)。除了我國法律法規(guī)的約束，自己也要約束自己和自己身邊的人，這樣才能真正做到愛水護(hù)水節(jié)水。讓淡水資源更好、更多的存在于我們的地球上，為人類做貢獻(xiàn)。

　　愛水護(hù)水節(jié)水，我們在行動!

　　高一議論文范文篇9

　　優(yōu)秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質(zhì)。優(yōu)秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優(yōu)秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。

　　其中重要的是堅(jiān)持初心。的科學(xué)家梁學(xué)禮本著工業(yè)救國的夢想，遠(yuǎn)赴美國深造。歷經(jīng)種種困難，他終于拿到了博士學(xué)位。而此時美國無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當(dāng)時國內(nèi)科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因?yàn)樗麍?jiān)持初心。

　　初心是什么？是一種堅(jiān)定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅(jiān)持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優(yōu)秀的自己。

　　其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學(xué)著堅(jiān)持。

　　熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的'佳選擇。而當(dāng)他們伐下這種樹，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內(nèi)心的空空蕩蕩。

　　這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。

　　后，希望你們學(xué)會等待�？赡苣阋呀�(jīng)取得了很多的進(jìn)步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發(fā)現(xiàn)吧。是金子總會發(fā)出光輝。

　　孟德爾利用八年時間進(jìn)行了雜交實(shí)驗(yàn)，潛心研究其中的規(guī)律。后利用豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，他終于發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律，他將自己的結(jié)論整理成論文發(fā)表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當(dāng)時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認(rèn)為“遺傳學(xué)之父”

　　世間優(yōu)秀之人萬萬千千，學(xué)習(xí)他們身上的閃光點(diǎn)。同時，堅(jiān)持初心不動搖，堅(jiān)持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優(yōu)秀的自己。

　　高一議論文范文篇10

　　在現(xiàn)實(shí)與幻想之間走走停停，很難有機(jī)會真正感受到生命的真諦，也許這一切都是假象，而我卻在這假象之間徘徊，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，卻沒有信心離去。

　　迷�？偸窃跁晨斓臍g樂后出現(xiàn)，命運(yùn)也許真真假假，卻讓我充滿了疑惑與無奈。明明在開始就已經(jīng)知道了結(jié)果，可是還是相信未來會有所改變�？墒�，哪里有那么多巧合，哪里有那么多的僥幸，真實(shí)總歸要替代假象，我還是要在真實(shí)中才能回憶起美好的假象。

　　人生中總是有太多的借口，無論是不是想要偽裝，也許只是為了更體面的難過，更體面的失去，從而選擇無奈而又悲傷的結(jié)果，去重新面對現(xiàn)實(shí)。幻想總是隨時到來，不管自己有沒有做好準(zhǔn)備，剛剛承認(rèn)了殘酷的心靈，再次面對虛假的假象，可是明明知道一切仍是假象，還是要飛蛾撲火似的撲向那里，就想尋找不存在的希望一般凄涼。

　　我在假象中不懈的尋覓，就像這是真實(shí)中的美好一樣，可是自己還是于心不忍，把假象真的當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，總是很輕松的騙過自己的心，可是當(dāng)心靈知道結(jié)果后，又要承擔(dān)更深的痛苦。一層虛偽到極點(diǎn)可是從未想過要揭穿的假面，一直在臉上不曾揭下，我厭惡它，可是又在現(xiàn)實(shí)中需要它，它那么虛偽，可自己有沒有勇氣去拆穿。也許是真實(shí)與假象讓自己變得虛榮，讓自己不忍揭掉實(shí)用而又厭惡的假面。

　　在真真假假中徘徊，認(rèn)清了太多亦真亦假的面目，而使人厭惡卻又憐憫的就是自己這張時好時壞的假面。我曾不止一次嘆道人心的虛偽，談到人生的糾結(jié)，可是自己又從不曾逃離過這一切，似乎在揭露的同時還在享受這虛偽帶來的幻想。我也對未來有過純真的'憧憬，有過天真的展望，我也想要不被這人事所牽絆，可是既然活在了真是里，既然從童話中走出來，又哪里在真實(shí)中尋找一片超越假象的童話？夢想也變的浮夸，勵志也變得頹廢，似乎現(xiàn)實(shí)所擁有的一切只留下了曾經(jīng)的美好。

　　自己在厭惡的地方變得不讓自己厭惡的丑陋，自己卻蜷縮在假象之間窺探現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)還是那么不真實(shí)的美好！也常常笑過自己，不覺得累嗎？累什么，連假象都認(rèn)可了，還會在乎現(xiàn)實(shí)的凄涼嗎？我說過不在乎他人的話語，可是我沒有不在乎過，我仍然在幻想中的成熟之間悄悄地把天真用在虛偽上，也許自己只是呵呵一笑，搖頭否認(rèn)自己的天真與虛假，可是，現(xiàn)實(shí)哪里讓自己變的天真過！不過是自己的虛榮讓的美好變成幻象！但自己又能如何自己？

　　虛偽亦就是虛偽，幻想依舊是幻想，只有現(xiàn)實(shí)讓自己時而清醒，可這現(xiàn)實(shí)又與假象通存了。自己面對現(xiàn)實(shí)與幻想的虛偽與無奈，又能怎樣反抗呢？只不過是在清醒時默默的發(fā)呆，讓現(xiàn)實(shí)一步步墮落，讓假想一步步清晰，除了這樣，又能如何！只能沉默著自己的頹廢，只能發(fā)呆著自己的虛偽與墮落……

　　高一議論文范文篇11

　　母親是一朵花，讓我學(xué)會了寬容；母親是一朵花，讓我學(xué)會了傾聽�！}記

　　在給了母親一陣刺痛之后，我看見了母親含著淚的笑眼，那是我人生的第一束慈愛的目光，也正是那雙眼一直關(guān)注著我，直到那雙眼再也撐不開眼皮。

　　我的母親是一個通情達(dá)理的女人。我一直是很崇敬我的母親的。

　　我家的鄰居是一個微胖的中年女人，雖然家境略微貧窮，但人性善良，和我的母親非常談得來，但卻很好吃。母親手術(shù)之后，親人送來了很多烏雞蛋，專為母親補(bǔ)身子用。母親把這些雞蛋裝進(jìn)籃子里置于餐桌一角上。一段時間之后，母親無意間在鄰居家的飯桌上看見了烏雞蛋，回家一數(shù)確是少了那么幾顆，而我們明白，鄰居家是無論如何也舍不得買烏雞蛋的'。母親無意間提起后，我嚷著讓告訴父親，卻馬上被母親制止了。面對我疑惑的眼神，母親釋然的笑笑，用極平常的腔調(diào)說道：“算了吧，一個知音總比那些雞蛋來的重要！”母親是一朵花，讓我學(xué)會了寬容。

　　母親對我的教育方法很獨(dú)特。她不逼我做不想做的事情，在學(xué)習(xí)上她給我多的還是鼓勵，并且從不給我報過多的補(bǔ)習(xí)班。母親認(rèn)為：孩子只有在生活中過得快樂才叫做孩子。

　　我的母親是一個合格的傾聽者，古人云：家家有本難念的經(jīng)。我家亦是。我的叔伯有很多個，卻只有一個姑媽。姑媽性格直爽，卻老是和嬸嬸們合不來。姑媽一生氣，便跑到我家來，對著母親發(fā)泄似的嘮叨一番。對于這種嘮叨，我見過很多次。母親只是笑而不答，有時微微偏頭做思考狀；有時面對姑媽的質(zhì)問：只是附和一聲；有時也會為姑媽端上一杯熱茶。勸她消消火。直到后，母親才會發(fā)表自己的觀點(diǎn)。她常說：“人這一輩子也這樣下來了，何不忍一時退一步，誰的心里也不久平坦了嘛！”母親是一朵花，讓我學(xué)會了傾聽。

　　人生本是一場孤旅，如果我在與人相處時，還懂得一點(diǎn)與人為善，通情達(dá)理；如果我知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；如果我在學(xué)習(xí)的波折中還懂得一點(diǎn)堅(jiān)韌，能有一點(diǎn)受挫力——我得感謝我母親的言傳身教。光陰似箭，日月如梭，我更深刻感受到，母親給予我的影響是上天賜予我豐富的財富。

　　高一議論文范文篇12

　　一直朝向一個方向前行，是否，會感到疲憊?不妨停下來，把時間留給自己。

　　繁忙的城市似乎總是停不下來，不管在白天，還是黑夜。無論到哪里，都能見到正在奔走著的人們。有的人是為了學(xué)業(yè)而奔波，有的人是為了工作而奔波，有的人是為了別人而奔波。但是，這難道是真正的快樂嗎?

　　我想這并不是。為自己而做事，把時間給自己，才是令人開心的事情。透過窗戶，看到的是大街上的人們一直在走著，不去休息一下自己，就像是漲了潮的海浪留戀陸地上的陽光，不愿退回到海里。他們低著頭匆匆像前走，不抬頭看看周圍的風(fēng)景。他們似乎忘記了一切，忘記頭頂?shù)奶炜毡绕匠＿€要湛藍(lán)，忘記身后的.野花在風(fēng)中努力的搖曳著身姿，忘記身旁的樹木已愈發(fā)高大，忘記前方的路依然很長……

　　如果，把時間留給自己呢?

　　把時間給自己，讓自己支配，可以放下忙碌的工作和學(xué)習(xí)，出去散散心。慢慢走，不時抬頭看看那一塊柔軟的云彩，并把它想象成任何東西。你認(rèn)為這朵云是一條魚，它在你心里就是一條魚;你認(rèn)為那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什么，它就是什么。

　　把時間留給自己，停下來環(huán)視我們的城市，沒有太多的高樓給人以壓迫感，走到哪里都有一種熟悉，舒服的感覺。雖然不如小鄉(xiāng)村那么閑適，但是——有家的味道。那是一種極其溫暖的味道、幸福的味道，一種別處、別人感受不到的專屬于自己的感覺。

　　抬起頭，看看周圍的美麗，把時間給自己，放下繁瑣與急躁。停下來，靜下心，把美好的時間，留下來給自己。

　　高一議論文范文篇13

　　輕輕拾起一片凋零的杏葉，才發(fā)覺是寒冬來了，與此同時，青春踏著指尖悄然來臨。

　　——題記。

　　斑駁的流光碎影從縫隙滑落發(fā)梢，陽光的微暖讓我有些曬意。微風(fēng)托起我的書頁，書讓或深或淺的筆跡，可愛的鉛筆畫，有什么在心中悄然發(fā)芽。微微有些走神了。這只是在學(xué)校的一個普通的下午，一個微晴的下午，一個充滿笑臉的下午。

　　我不是好好學(xué)生，但也壞不到哪兒去。我愛一邊思考一邊轉(zhuǎn)筆，我愛一邊走外八字一邊哼著歌曲，我愛糾結(jié)的想一些簡單的事情，我愛看著手里布滿陽光的紋路。初中生活，新的起點(diǎn)，新的旅程，也是布滿金色光輝的青春的萌芽。

　　我們在籃球場上盡情揮灑汗水，我們在大樹底下談笑風(fēng)生。我們在課堂上全神貫注，我們在課余時嬉笑怒罵。

　　還記得嗎？從不怎么打招呼到一上來就熱情擁抱。就像一群沒有血緣的親人，小打小鬧都是布滿溫馨�？粗粡垙垷o邪的笑顏，昨日的糾結(jié)又算得了什么？你我手心的溫度才是純真的友誼。

　　呆呆的`望著手中的筆，在空白的紙頁上寫下雋秀的字跡，記錄著今天的喜或悲，在以后的某天，翻出來看時，心中將再次充滿憧憬，笑意一定直達(dá)眼底。

　　一路走過來，從懵懂變得漸漸成熟的我，從沉默變得開朗的我，愛著這里，愛著這個班級，愛著這個校園。

　　在宇宙的某個角落，我們在朝陽下?lián)]灑著青春。我們珍惜著它，拼命的不讓它從指縫溜走，我們追尋著，時而迷茫著，但也堅(jiān)定著。風(fēng)雨過后，那一抹彩虹就是青春的定義嗎？

　　大概吧，我也在追尋著這個答案，也努力的向自己的目標(biāo)前進(jìn)著。我不希望，它在我手里是一本太倉促的書。

　　我的青春，是有著艷陽般的熱情，毫不退縮的進(jìn)取心的。就像手掌中的魔方，轉(zhuǎn)動著屬于自己的七彩年華。擁有著青澀與快樂，擁有著萬里的藍(lán)天，擁有者燦爛的銀河，擁有者人生的酸甜苦辣。青春，在校園里。在校園里，到處有我們的足跡，歡聲笑語，就像一幅暖色調(diào)的華，永駐在我心中。追尋著理想，我要在藍(lán)天里翱翔。

　　致我們可愛的校園，致我們正在舞動的青春。

　　高一議論文范文篇14

　　在一個急功近利的物質(zhì)社會，人們常聽到和見到的是天才，勝利者和幸運(yùn)者的故事。可是，這些人究竟有多少呢?假設(shè)，你不是天才，并且，沒有那么幸運(yùn)，常常遭到挫折，莫非，你就不活了嗎?

　　活，固然要或。而且都想要活的更好一些。那么，你應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?

　　人的一生不是一帆風(fēng)順的.，會經(jīng)受許很多多的挫折。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣去面對挫折呢?

　　當(dāng)你面對挫折的時候，你不能自責(zé)自已，從次，不再有信念，不再專心做事情。當(dāng)你面對挫折的時候，想的更多的，應(yīng)當(dāng)是“為什么”，緣由面對挫折談?wù)撐脑谀睦?還應(yīng)總結(jié)，在實(shí)際行動。當(dāng)你面對挫折的時候，應(yīng)善待挫折。杜牧也曾說過：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

　　我看過這樣一個故事，仆人公的名字叫李俊。，考試試卷發(fā)下來，他眉頭緊鎖，一個58分的成績，對于一個考試從不及格的學(xué)生來說，別提對他的自信念打擊有多大了。一下課，他喉嚨一動，然后要求教師給他補(bǔ)課。可是，教師并沒有同意，而是，讓他自己去探究，摸索，與同學(xué)們一起進(jìn)步。在期末考試?yán)铩Ｋ某煽兩锌伞煽沙煽兌技案瘛?/p>

　　他在面對自信念嚴(yán)峻受挫的時候，并沒有退縮，而是英勇的面對，他知道，一分耕耘，一分收獲。他并沒有去自責(zé)自己，從今不在學(xué)習(xí)。

　　朋友們，你們不是天才，不是神。但是，我們是安康的，比殘疾人要營運(yùn)多了，所以，我們會努力，會奮斗。因此，你要記住這樣一個真理——

　　當(dāng)你面對失敗與挫折，切莫責(zé)備自己。。

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