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平常心議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的平常心議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
平常心議論文1
既然誰都有不足，就沒必要因?yàn)椴蛔愣趿俗孕拧．?dāng)然，原則性的錯(cuò)誤另當(dāng)別論。
既然誰都有長(zhǎng)處，那就沒理由因?yàn)樽约旱哪屈c(diǎn)長(zhǎng)處而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然過； 人生，坦然面對(duì)。
巴壁虎，緊緊貼著墻。喧囂和寂寞一起走過，寒冷與酷熱共同擔(dān)當(dāng)。人生就是一種承受，在負(fù)重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無論走到哪里，我們都要學(xué)會(huì)支撐自己，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
世事百味，清淡最美；生活可以很復(fù)雜也可以很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵看我們用什么樣的心態(tài)去看它。人應(yīng)該活得舒心，活得快樂，活得灑脫。悠悠歲月里，總是平凡的日子居多；蕓蕓眾生中，也總是平凡常見，平凡是人的本真。放一首音樂，不必太感傷。像一株花一樣，寂靜美好。像一只貓一樣，享受陽光。在紛擾紅塵中，讓心靈自凈。亦或，醉一會(huì)，夢(mèng)一會(huì)，醒一會(huì)。心態(tài)好，一切都好。
品行，會(huì)零星留撒于平常文字，也會(huì)在不經(jīng)意的行為中如影隨形。所遇所為或蒼�；蚧栌兀�?yàn)⒚摶蛴?jì)較，皆云淡才風(fēng)清，琢磨才有棱。如果只憑自己的想法思度，雖不能指責(zé)但會(huì)失之公允。高尚與骯臟都是歲月磨就的器型，不是說變就可以變的；無論怎樣，靈魂不欺。
冬，深深，瀟瀟雨歇，飄落的黃葉掩擁樹腳的土地。 春萌發(fā)、夏茂盛、秋招搖、冬歸塵土是葉子的'宿命，也是它無法計(jì)較的周而復(fù)始。生命從誕生起便要?dú)v經(jīng)修行更難免掙扎，然后是悄悄綻放。云霞清風(fēng)蹉跎，往往是修不成佛，也不會(huì)成魔。于是，那些激進(jìn)的青澀和慵懶的有意無意的糊涂都必將歸于一指流沙，劃出平靜，留影淡然。
人生起起落落，得意時(shí)容易滋潤(rùn)，窘迫時(shí)，也應(yīng)該可以云淡風(fēng)輕。曾文正公說：“凡成大事者，以識(shí)為主，才為輔；人謀一半，天意一半。” 世事無常，許多艱辛換得的有些是輝煌，對(duì)于平常百姓有些是一天比一天好的日子，僅此而已也就夠了。房叔過世，我等晚輩回老家?guī)椭侠砗笫�，祭奠中忙里偷閑到祖堂旁邊的老屋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 風(fēng)侵日蝕，老屋連斷壁殘?jiān)茧y以尋得，眼前的景象，叢叢枯蒿，束束荊棘。改革開放都向路邊發(fā)展，圍團(tuán)緊簇的老屋基自不被待見，缺少人氣，土地便只能在無奈中漸漸荒蕪。雖然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的記憶。人生，就像這老屋的變遷，因時(shí)而定，因勢(shì)而動(dòng)。這荒蕪，有時(shí)候是繁華的鋪墊，有時(shí)候又是繁華的終結(jié)。
大道至簡(jiǎn)，平常心即是道！
平常心議論文2
每個(gè)人都想自己的人生變的平安悠然，但很難如意，問題在于有沒有一顆平常心，擁有平常心，坦然、近情、通理的心態(tài)，可以從容的面對(duì)生活的潮起潮落，可以坦然的接受名利得失，官場(chǎng)沉浮，可以舍棄一切身外之物。
古人崇尚平淡心態(tài)，常以“不為財(cái)富所困，不追逐名利”的格言鼓勵(lì)自己；“不喜歡奢侈享受，不因貧窮而沮喪”；“不因地位顯赫而感到安全，不因身份卑微而感到危險(xiǎn)”，這些話語都啟示我們追求平靜之心。晉代詩(shī)人陶淵明有“寧可食無肉，不可居無竹”的豁然領(lǐng)悟；唐代大詩(shī)人李白有“何必懷高遠(yuǎn)，看盡人間煙火”的灑脫；明代小說家羅貫中則有“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”的坦然處事之道，這些人都能夠看透得失，擁有平常之心。
平常心是一種能夠隨著天地之間的`變化而自然變化的境界，對(duì)待得失從容不迫，無論是獲得還是失去都能心安理得，“失之泰然，棄之安然”。它能夠讓我們擺脫世俗名利的束縛，保持健康與平靜。
人生與棋局何其相似，無論我們做什么事，需要關(guān)注的是這件事的本身，需要考慮的是如何將這件事做好，其他的一切都是雜念，都要被摒棄。
平常心的修行在于任何世間變化無常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去計(jì)較他，不去爭(zhēng)，不去怨，平靜的接受它，包容它。這是人生的一種豁達(dá)的體現(xiàn)，也是恒定的人生觀。
保持平常心，就是讓正確的心態(tài)看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自詡清高，也不沉淪平庸，就這樣平靜的看待一切，這就是人生的至高境界，可以說擁有了平常心，便也參透了人間的醍醐味。
平常心議論文3
既然誰都有不足，就沒必要因?yàn)椴蛔愣趿俗孕拧．?dāng)然，原則性的錯(cuò)誤另當(dāng)別論。
既然誰都有長(zhǎng)處，那就沒理由因?yàn)樽约旱哪屈c(diǎn)長(zhǎng)處而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然過； 人生，坦然面對(duì)。
巴壁虎，身體貼著冰涼的墻壁，聽著城市的嘈雜聲與寂靜交織。生命全是一次又一次的挑戰(zhàn)，在壓力下前行，在逆境中不屈。無論站在哪里，都要懂得支撐自己，讓心靈變得輕盈，讓精神變得堅(jiān)韌。
世事百味，生活可以很簡(jiǎn)單，也可以很復(fù)雜，但關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)它。我們應(yīng)該追求舒適和快樂，并且灑脫自在地生活。在平凡的日子里，平淡也是一種美；在人群中，平凡也是我們的本真。放上一首音樂，不必過于感傷，像花朵一樣安靜美好，像貓咪一樣享受陽光。在喧囂的紅塵中，讓我們的內(nèi)心自然而然地凈化�；蛘�，暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)，沉醉于夢(mèng)幻之中，使自己愉悅一番。只要擁有良好的心態(tài)，一切都會(huì)變得美好。
品行，會(huì)零星留撒于平常文字，也會(huì)在不經(jīng)意的行為中如影隨形�；�?yàn)⒚摶蛴?jì)較，皆云淡才風(fēng)清，琢磨才有棱。如果只憑自己的想法思度，雖不能指責(zé)但會(huì)失之公允。高尚與骯臟都是歲月磨就的器型，無論怎樣。
冬，深秋時(shí)節(jié)，雨勢(shì)漸漸減弱，飄落的黃葉覆蓋了大地。葉子的生命旅程從春日的萌芽開始，經(jīng)歷茂盛的夏季、招搖的`秋天，最終歸于冬季的塵土之中。這是一種無法逃避的宿命，也是一種不可計(jì)算的循環(huán)。生命從誕生起就注定了要?dú)v經(jīng)掙扎與修行，最終悄然綻放。諸如云霞清風(fēng)等美好事物常常會(huì)被修行者所忽略，但這并不意味著他們會(huì)走向極端。青澀與糊涂的歲月都會(huì)慢慢地流逝，而平靜則會(huì)永存。在這一刻，它們將留下淡淡的印記。
人生充滿了起伏，當(dāng)我們得意時(shí)，容易沉浸在幸福的感覺中；當(dāng)我們遇到困境時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)從容應(yīng)對(duì)。曾文正公說過：“成功者，以智慧為主，才能為輔；人謀一半，天意一半�！鄙械淖兓療o常，有些人通過艱辛獲得了輝煌，而對(duì)于普通人來說，每一天都是比前一天更好的日子，這已經(jīng)足夠了。我的舅父去世了，我和其他家人回到老家處理后事，在祭奠儀式之余，我偷偷溜到了祖屋旁的老房子里逛逛。被風(fēng)雨侵蝕多年，這座老房子已經(jīng)變得幾乎無法辨認(rèn)，只余下斷壁殘?jiān)�，周圍長(zhǎng)滿了枯草和荊棘。改革開放讓城市不斷壯大，而這個(gè)老房子卻始終荒廢著，缺少人氣，土地也逐漸荒蕪。盡管如此，在這座老房子的遺址上，我仍然可以回憶起那些深刻的記憶。就像這座老房子的變遷一樣，人生也因時(shí)而異，因勢(shì)而動(dòng)。這種荒蕪有時(shí)是繁榮的鋪墊，有時(shí)也是繁榮的終結(jié)。我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，接受現(xiàn)實(shí)，才能在人生的旅程中走得更加從容和堅(jiān)定。
大道至簡(jiǎn)，平常心即是道！
平常心議論文4
老子說：“治大國(guó)如烹小鮮�！蔽艺f：“人生如開車，要掌握好方向盤，記得加油，更要記得踩剎車�！逼鋵�(shí)天下的道理都是一樣的，怪不得達(dá)摩祖師隨便在地上撿起一片葉子，說這就是道場(chǎng)。
悟了的人，一花，一草，一沙，一葉，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏給他，都會(huì)說這是蘿卜。真悟了的人不說話，丟掉語言，舍棄文字，不思不想，靜默不語。這就是禪宗的第一義：了義。
李白詩(shī)云：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！庇终f“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！睘t灑地“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！崩C口一吐，就是半個(gè)盛唐。最終醉酒撈月被淹死，死也死得浪漫，可以說是快意人生。
陶淵明不為五斗米折腰，歸隱田園，雖然沒少受窮困的苦，倒也活得是詩(shī)酒人生，灑脫了一生。其五個(gè)不爭(zhēng)氣的`兒子，十多歲還不識(shí)字，又笨又傻，也讓他頭痛了一輩子。
中國(guó)古代最浪漫的兩個(gè)人，他們的人生也不完美，可見天下沒有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷，“沉魚”西施大腳，“落雁”昭君削肩，“閉月”貂蟬耳小，“羞花”玉環(huán)狐臭。但缺憾即完美。西施穿羅衣長(zhǎng)裙，著木屐，走路時(shí)左右搖擺，加之長(zhǎng)裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風(fēng)姿。昭君經(jīng)常披著毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隱藏，還因?yàn)檠┌椎膰I(lǐng)和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美、眉目如畫。貂蟬經(jīng)常戴那些鑲有獨(dú)粒大寶石的圓形耳環(huán)，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細(xì)耳碧環(huán)，愈顯俏麗。玉環(huán)經(jīng)常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不會(huì)令人聞到刺鼻的氣味，反而行動(dòng)時(shí)香風(fēng)飄拂，嗅之欲醉。
她們的命運(yùn)，也是讓人唏噓。西施沉湖，昭君遠(yuǎn)嫁，貂蟬失蹤，玉環(huán)自盡。人生不如意十之八九，每個(gè)人都在殘缺中尋求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣賞的眼睛看世界，世界更加美麗。
看了一個(gè)故事， 說有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用繩子系住，用來捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。這狗有幾種可能，一是如方仲永，慢慢習(xí)慣，只能抓老鼠，日后再也無法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶淵明，果斷咬斷繩子逃走了，繼續(xù)它的夢(mèng)想；三是如勾踐、韓信，忍辱負(fù)重，志在天下。
第一種人是平庸的，第二種人是可愛的，第三種人可怕。每個(gè)人都可以選擇自己的人生，但無法改變命運(yùn)，雖然命運(yùn)掌握在自己手上。韓信用兵如神，也終究敗給了一個(gè)女人。劉邦的“見天不殺，見地不殺，見鐵器不殺”的免死金牌也救不了他的命，最終被呂雉關(guān)在黑屋子里吊在麻袋里用竹簽子刺死。韓信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在著缺憾，那種缺憾，是致命的。
世上沒有一朵不凋零的花，也沒有一片不枯萎的葉子，沒有一個(gè)十全十美的人，沒有一件結(jié)果圓滿的事情。只有擁有一顆平常心，才能在殘缺中看見完美，幸�？鞓芬稽c(diǎn)。平常心是道，禪在每一個(gè)瑣碎的日常生活里。
平常心議論文5
每個(gè)人都想自己的人生變的平安悠然，但很難如意，問題在于有沒有一顆平常心，擁有平常心，就是要我們保持一種平和，坦然、近情、通理的心態(tài)，可以從容的面對(duì)生活的潮起潮落，跌宕起伏，可以坦然的接受名利得失，官場(chǎng)沉浮，可以舍棄一切身外之物，不為得失而煩惱。
古人追求平常心，因此常以“不利財(cái)貨，不貪勢(shì)名”“不以奢為樂，不以廉為悲”，“不以貴為安，不以賤為�！边@樣的話語勵(lì)志。晉有陶潛，“不為五斗米折腰”的豁然；唐有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑，明有羅貫中“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”的坦然，這些人都能夠看透成敗得失，擁有平常之心。
平常心就是順應(yīng)天地之間的一切變化，對(duì)待一切得失都能夠做到，“失之泰然，棄之安然”，不為世俗名利所累，健康永伴。
人生與棋局何其相似，無論我們做什么事，需要關(guān)注的是這件事的本身，需要考慮的是如何將這件事做好，其他的一切都是雜念，都要被摒棄。
平常心的修行在于任何世間變化無常、世俗沉落起伏，而不去在意他，不去計(jì)較他，不去爭(zhēng)，不去怨，平靜的接受它，包容它。這是人生的一種豁達(dá)的體現(xiàn)，也是恒定的.人生觀。
保持平常心，就是讓正確的心態(tài)看待自己，看待他人。不高傲，不消沉，不自詡清高，也不沉淪平庸，就這樣平靜的看待一切，這就是人生的至高境界，可以說擁有了平常心，便也參透了人間的醍醐味。
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