高中議論文

（優(yōu)選）高中議論文15篇

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的高中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高中議論文1

　　孤獨(dú)的滋味，在靜謐的夜晚，我獨(dú)自坐在樹上，仰望著璀璨的星空，無(wú)數(shù)顆星星閃爍著，仿佛是一群群小精靈在跳躍。月亮高懸在天空中，散發(fā)出柔和的光芒，照亮了我的內(nèi)心。我靜靜地感受著這一切，仿佛置身于一個(gè)神秘的世界中，獨(dú)享這份寧?kù)o和美好。

　　從小到大，從天真無(wú)邪的孩童時(shí)光走向青春的歲月，我最喜歡獨(dú)自欣賞月亮的美麗、觀察飄落的楓葉、凝視閃爍的星星。默默地思考著自己鐘愛的事物，深入研究感興趣的領(lǐng)域。有時(shí)候，無(wú)意間就能獲得一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)。

　　當(dāng)我面對(duì)一個(gè)喜歡歡笑和鬧騰的人時(shí)，我常常覺得她是一個(gè)快樂的人。然而，事實(shí)并非如此。在別人眼中，我的性格很古怪，時(shí)而內(nèi)向，時(shí)而外向。但我認(rèn)為真正的自己是一個(gè)多愁善感、內(nèi)向的人。當(dāng)我有許多朋友時(shí)，我總是把歡笑灑在大家之間，只有獨(dú)處時(shí)，我才能感受到那份傷感。我熱愛數(shù)學(xué)，熱衷于研究它的邏輯思維。我不喜歡無(wú)聊地討論瑣事，只喜歡獨(dú)自思考，在獨(dú)處時(shí)靜靜地思考一些不明白的問題。我喜歡簡(jiǎn)單的.生活，喜歡獨(dú)自一人，喜歡寧?kù)o。我覺得沒有人能真正理解我，關(guān)心我。我缺乏安全感，但我有很強(qiáng)的自立能力。或許，這就是孤獨(dú)吧！因此，我決定振作起來(lái)。孤僻的我逐漸發(fā)現(xiàn)了我的特長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)我的性格完全適合我熱愛的數(shù)學(xué)和科學(xué)。盡管我的數(shù)學(xué)成績(jī)可能不是很好，學(xué)得也不是很精通，但我相信只要我熱愛它，用心去學(xué)習(xí)它，我一定會(huì)獲得快樂。我會(huì)在孤獨(dú)中振作起來(lái)，重新體會(huì)生活中的快樂！

　　孤獨(dú)，在他人眼中被視為可怕的，但在我看來(lái)卻是美好的。獨(dú)處的時(shí)候，我感到十分清醒，我的思維變得極其活躍，這讓我更加了解自己，找到了自己的興趣愛好。我熱愛獨(dú)處。

高中議論文2

　　振才能之翅，翔價(jià)值長(zhǎng)空風(fēng)雨如晦，星火初燃。我輩唯有以此砥礪自我，方能翱翔于人生價(jià)值的長(zhǎng)空。

　　無(wú)才能，何談價(jià)值？才能，是成就人生價(jià)值畫卷的那張宣紙。

　　“才能的火花，常常在勤奮的磨石上迸發(fā)”，同樣，奮斗常常在才能的助力下開花結(jié)果。自古及今，無(wú)數(shù)先賢志士于奮斗中磨礪才能，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。開山辟路，拓荒耕耘，毛相林以?shī)^斗的雙手造福于偏遠(yuǎn)山村人民；最美韶華，奔走山林，朱有勇以自己的學(xué)識(shí)給大山深處的貧困村插上致富的`翅膀。他們以才能為筆，描繪出色彩斑斕的人生價(jià)值畫卷。試問，無(wú)才無(wú)能之輩怎能書寫光彩照人的人生？

　　我們緊握才能的筆，才能繪出自我價(jià)值的圖案。

　　“有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也”，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并不意味著你取得了多么大的成就，而是意味著你做出多少貢獻(xiàn)�！皟蓮椧恍恰惫�勛程開甲，在艱苦歲月中磨礪自身，發(fā)揮才能，于戈壁沙漠里創(chuàng)造奇跡；“太行新愚公”李保國(guó)，為了讓山區(qū)綠起來(lái)、人民富起來(lái)，一生致力于太行山區(qū)建設(shè)；“治沙英雄”王有德帶領(lǐng)職工全力治沙防沙，累計(jì)建造防風(fēng)固沙林60多萬(wàn)畝。雖然他們并不足夠出名，但他們足夠出彩。他們的才能雖有大小之別，但是，無(wú)論大小，都是擘畫人生的有力之筆。倘若沒有這支筆，人生的藍(lán)圖怕只能是空中樓閣，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是沙上之塔。

　　我輩青年當(dāng)珍惜韶華，以意志和勇氣，磨礪才能，為描繪人生價(jià)值的美麗畫卷不斷修煉、提升自己。

　　看，在流動(dòng)店鋪案板下上網(wǎng)課的柯思雅，眼里閃爍著對(duì)知識(shí)渴求的光，空間的狹小阻擋不了她奮發(fā)圖強(qiáng)的心；聽，獨(dú)臂少年張家城運(yùn)球撞擊地面的聲音，那么有力，那么堅(jiān)定，身體的殘疾阻擋不住他渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的魂；瞧，曹原為捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想，那么堅(jiān)定，那么執(zhí)著，整日忙碌在實(shí)驗(yàn)室……我們當(dāng)如他們一般，以磨礪才能的意志與勇氣突破屏障，推進(jìn)自我發(fā)展的車輪滾滾向前，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)能。

　　正如冰心所說：“時(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆！”吾輩青年，曄曄如扶桑，冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海，螢燭末光，增輝日月。吾輩當(dāng)以拼搏禮贊時(shí)代，用汗水澆灌未來(lái)，修煉才能擔(dān)當(dāng)使命，于奮斗中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！

高中議論文3

　　日前到茶陵高隴的白龍村下鄉(xiāng)，在一羅姓人家的墻角落看到一個(gè)物件，有兩個(gè)年輕人甚是奇怪，問是何物，我說：“別急，先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)玩玩�！蔽衣龡l斯理地說了：“木匠篾匠合力打造，一推一拉搖頭晃腦，邊吃邊屙總是不飽，一日三餐功勞不小。”大家笑了，不用猜，答案肯定就是這東西。主人也笑了，的確，答案就是這東西，叫礱。

　　湘東茶鄉(xiāng)的糯米酒是比較有名的，幾乎家家戶戶都有釀酒的習(xí)慣，釀酒先要把糯谷谷殼去掉變成糯米，這道程序就要靠礱來(lái)完成，俗稱“推米”，也叫“礱谷”。在礱之前，人們靠石臼，石臼就是用大石頭鑿成的園形坑洞，將糯谷適量倒入坑內(nèi)，用木杵反復(fù)鼓搗，稻殼便與米粒剝離，這個(gè)過程叫“舂米”。相對(duì)于石臼，礱的效果與效率好多了，勞動(dòng)強(qiáng)度大為減輕。當(dāng)然，礱并不是為釀酒而制造的，它其實(shí)就是最原始的碾米機(jī)。

　　現(xiàn)在50歲上下的人對(duì)礱還是有記憶的，上世紀(jì)六十年代，礱還是最普遍的碾米工具，一般一個(gè)家族內(nèi)或是幾個(gè)鄰里間都會(huì)共有一個(gè)礱。因?yàn)榈a的作用十分重要，礱的制作也便顯得鄭重其事了，往往要選擇黃道吉日，放鞭炮接送師傅。

　　礱的結(jié)構(gòu)，看上去并不復(fù)雜，但是，制作的程序和要求還是相當(dāng)高的。整個(gè)過程大致分七個(gè)步驟：即備土、打礱盤、編礱圈、夯土、炒礱釘、釘八卦、加工造型等。

　　備土是很有講究的，要取山垅中特定部位呈金黃色的，無(wú)沙石粒，無(wú)腐殖質(zhì)黏性好的純泥。挖取二三籮筐，晴天時(shí)攤開于干凈的曬谷坪上，曬干、搗碎、過篩備用。

　　備好了土再請(qǐng)木匠制作一個(gè)礱盤。礱盤并不復(fù)雜，就像在比較粗大的十字形座子上安放一個(gè)大木盆，只要大小適中并且結(jié)實(shí)牢靠就行，當(dāng)然，為求美觀也得打磨拋光才好。

　　礱盤打好后就在礱盤中心編織礱圈，礱圈的經(jīng)蔑要嵌入礱盤底板以求穩(wěn)固。一般要選擇三年以上生的楠竹，織成約高七十公分、直徑六十公分的圓圈。

　　接著是夯土。師傅將備好的泥粉倒在干凈的地板上，參合適量石灰粉，用口噴清水濕潤(rùn)，攪拌均勻。當(dāng)達(dá)到一捏成團(tuán)，一搓變粉時(shí)，便成了。再用木杵先夯下座的礱泥，添一層，夯一層，直到超過礱圈三公分左右為止。接著，將上座礱圈反扣在平整的地板上，在礱手的兩端下面墊上磚，礱圈的下方放置搗碎的圓錐形磚土，再將杉木板制作的約二十公分見方，十五公分高的方框連接在礱手的正中部位，這時(shí)便可以倒入礱泥，直到夯結(jié)實(shí)為止。

　　夯完土就是炒礱釘了。礱釘一般是以鑿樹或檀樹等細(xì)葉木質(zhì)緊致的木料，約長(zhǎng)七公分，寬二至五公分，厚半公分。在大鐵鍋中倒入適量細(xì)沙粒，用文火燒炒，待沙粒發(fā)燙時(shí)，將削制好的礱釘片放進(jìn)鍋中一起連續(xù)翻炒，炒到礱釘片呈赤褐色且冒出香氣時(shí)起鍋，篩去沙粒，礱釘片則放置大盆籃中攤涼。炒過的礱釘可增加硬度和韌性，礱谷時(shí)更耐磨。

　　釘?shù)a釘?shù)臅r(shí)候到了。師傅在打磨平滑的兩座礱的正面，用鉛筆畫好八卦線條，由內(nèi)圓向外圓成直線輻射，就像一把把扇子擺在圓心的周圍。按線位釘木片，其木片不可全釘入礱泥中，應(yīng)留出泥面近三公分，然后撒上礱泥粉，撒一層用工具在礱釘?shù)拈g隙錘打結(jié)實(shí)，直到嵌入的礱泥與礱釘基本持平。這礱釘距礱心約十公分，離礱圈邊約三公分，靠里行路少，靠外行路多，圖似八卦，也算是暗藏玄機(jī)了。

　　最后一道工序是加工造型。上座礱，要將有礱釘?shù)囊幻娓某�下放平，把礱手上面的礱泥用鏟子鏟成一個(gè)光滑的鍋底形，便于放置稻谷。礱手下面方框內(nèi)的礱泥則用鑿子清除，便于讓稻谷隨著上座礱按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)時(shí)，有規(guī)律地流入八卦槽中碾壓脫殼。此外，兩座礱的八卦邊緣，要將礱泥削壓成光滑的'圓斜狀，既美觀，又便于流出米粒與谷殼。

　　最后，將上座礱抬上去，讓礱手中央的圓孔穿入下座的礱心棍，便合成整座新礱了。礱做成了還須做一個(gè)礱鼻鉤，礱鼻鉤的前端為七字形，下面裝一個(gè)鐵條，后端為丁字形，使用時(shí)，可將稻谷適量倒入上座礱的凹形中，并在樓板適當(dāng)位置吊兩根等長(zhǎng)的繩子拴住礱鼻鉤的后端以求省力，用礱鼻鉤前端的鐵條勾住礱手一端的圓孔中，按順時(shí)針方向用力推拉，那稻谷便會(huì)徐徐脫殼，連米帶糠流到下方的礱盤中。

　　俗話說：“世上三般苦，礱谷踏碓挖荒古；世上三般松，吃煙屙屎摳鼻公”可見礱谷不是一件輕易事。如今礱早已被現(xiàn)代化的機(jī)械取而代之，就像白龍這樣的山區(qū)村也只偶爾礱礱糯米以釀酒，打礱這項(xiàng)原本也很普遍的手工藝自然只是記憶中的風(fēng)景了。

高中議論文4

　　對(duì)于人們講的讀書行的人，智商比讀書不行的人的高；用功的人的智商比不用功的人的智商高，我全否認(rèn)。應(yīng)該只可以說是一個(gè)人的勤奮是可以肯定的，不可以說人的智商是可以肯定的。當(dāng)然也不排除先天的或是后天的腦壞，作為一個(gè)先天或后天沒有受到腦壞的人是應(yīng)該一分為二的去看待問題。

　　對(duì)于人類來(lái)說，只要你沒有受過大腦刺激，那么我們是不可能去評(píng)價(jià)一個(gè)人的智商的問題的。誰(shuí)可以大膽的.說愛因斯坦的智商就一定比平常人的高呢？起碼他本人就要反對(duì)了。你可知道愛因斯坦小時(shí)候是什么樣兒?jiǎn)幔吭谒奈鍤q時(shí)都還不會(huì)說一句完整的話，七歲時(shí)才開始說他的第一句完整的話。這是他成為科學(xué)家的預(yù)兆嗎？是他高智商的先現(xiàn)嗎？如果不是，就可以說成他是底智商的嗎？愛因斯坦曾說過：他只不過是比平常人多去想了些問題，多用了自己腦中應(yīng)有的功能而已。對(duì)于他的智商的問題來(lái)說，他也僅僅比常人多了那么點(diǎn)兒。如果他是智慧的帶表，那么，他也只開發(fā)了擁有的10%多一點(diǎn)而已，那意味著常人只開發(fā)了擁有的3%還要少。作為一頂尖的大科學(xué)家都只擁有那么點(diǎn)兒。據(jù)此，這可以說人的智商高低的問題了，而是應(yīng)該說是一個(gè)人對(duì)自己的大腦是否作出了相應(yīng)的運(yùn)用。

　　問題就這樣，讀書的行和不行并不代表智商的高低，只可以說成是是否用功而已。如果真從論智商來(lái)看，那和我一起的人不都成了底智商的人了。誰(shuí)叫我們是次重點(diǎn)班的人呢，還有那些平性班的人呢，還有別的……之所以說，智商是不能說誰(shuí)高誰(shuí)底的。社會(huì)生活的每一個(gè)角落都是一樣的，只要我們用心去對(duì)待所從事的。干同樣的別人做的事我們也應(yīng)該行的。

高中議論文5

　　綁匪綁架人質(zhì)，十分可恨;但這種綁架是以謀財(cái)為目的的。我們可以憤怒，可以吶喊，可以動(dòng)用警力，可以全民動(dòng)員，讓綁匪受到法律的嚴(yán)懲。但遇到道德綁架的事兒，麻煩就大了。你不能不支持，還不能表示憤怒，就像黑夜走路挨了悶棍，還不知道兇手是誰(shuí)一樣。你只能苦笑，咬牙，在被窩里捏捏拳頭。

　　最流行的'道德綁架，恐怕是公益二字了。按理說，做公益就像給慈善機(jī)構(gòu)捐款一樣，個(gè)人去銀行走一趟就可以了，沒必要吆五喝六，搞得地動(dòng)山搖，擾得四鄰不安。似乎你捐款，別人也必須要捐，否則，就是人格低下，只有自己品格高尚。但現(xiàn)實(shí)情況并非如此，公益只是個(gè)幌子，名也想要，利也想要。這算是直線的公益。那種曲線的公益，就是不得利，直奔名去了。名氣大了，利也就滾滾而來(lái)了。而純粹的公益，則被擠對(duì)得空間越來(lái)越小。

　　我經(jīng)常遇到些尷尬事，常被朋友邀去參加吃喝，但這種飯局不少是鴻門宴，起初并不知道，等知道的時(shí)候，五臟六腑都感覺翻江倒海了。比如說，某位書商朋友，吃了飯，就拿出一份編好的書的文章清單讓我看。我看了，連連點(diǎn)頭，不錯(cuò)啊，賈平凹，陳忠實(shí)，鐵凝，莫言，曹文軒，金波，張之路……都是名家的文章，質(zhì)量很高。我說：“你這個(gè)版權(quán)問題怎么搞?”他說：“我這是宣傳他們。”我說：“不用你宣傳吧，這些人名氣夠大了�！彼�說：“我這是給孩子們做書，公益，他們?cè)趺茨芤虬鏅?quán)斤斤計(jì)較呢?”

　　我頓時(shí)語(yǔ)塞。朋友是做教輔的，做得很大。我很生氣，便告訴他：“你做公益，最好自己去做，別拉上別人。人家想做，也不會(huì)用你這種方式做�！�

　　我們彼此冷冷看了對(duì)方幾眼，從此不再往來(lái)。

　　還有些機(jī)構(gòu)，邀請(qǐng)我去做公益講座。我很反感，反感的不是公益本身，而是這些機(jī)構(gòu)為聚集人氣，擴(kuò)大知名度，以公益之名來(lái)綁架我，在公益背后都有赤裸裸的名利收獲。一個(gè)開繪本館的朋友對(duì)我說：“安老師，你來(lái)給我們講課吧。我要把全國(guó)的繪本館做成一個(gè)聯(lián)盟。”我說：“你做這個(gè)做什么?”他說：“我把家長(zhǎng)們都攏在一起，繪本館攏在一起，好編書啊，這樣全國(guó)繪本館都推!”我開玩笑說：“好主意，不過我建議，最好和教育部合作，把繪本做成課本一樣，那樣全國(guó)小學(xué)生人手一冊(cè)，你做得就更大了�！迸笥崖牫隽宋业闹S刺之意，從此也不再往來(lái)。

　　生活中，道德綁架無(wú)處不在，一不小心就會(huì)掉進(jìn)“公益”陷阱。很多所謂做公益的機(jī)構(gòu)或個(gè)人，擺出的都是名利的棋局，而你不過是其中一枚棋子罷了。

高中議論文6

　　1.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　2.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)��?/p>

　　4.土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　6.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅。——郭沫若

　　7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

　　——斯賓諾莎

　　8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭

　　9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

　　——鄧肯

　　10.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的.，身體上應(yīng)該是清潔的。

　　——契訶夫

　　11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

　　——克雷洛夫

　　12.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　14.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦行惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭

　　15.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！�—羅素

　　17.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　18.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無(wú)

高中議論文7

　　感恩是個(gè)老生常談的話題。從小學(xué)到初中到高中，老師就一直教育我們要感恩父母，感恩生命。烏鴉反哺、羊羔跪乳，這樣的故事我們聽過太多太多，聽到內(nèi)心無(wú)感，到現(xiàn)在我們?cè)偬崞鸶卸�，�?nèi)心也已泛不起任何波瀾。今天，我想說兩個(gè)最純真的感恩故事。

　　初二時(shí)的一個(gè)冬日，從學(xué)�；丶遥�看到妹妹正在寫作業(yè)。天氣很冷，我看她寫字的手有點(diǎn)發(fā)抖，于是就讓她坐在我的床上，又拿了一個(gè)小桌子給她。后來(lái)，我在桌子背面發(fā)現(xiàn)一行字——姐姐xiexie你�！爸x謝”兩字她還不會(huì)寫，用的.是拼音。因?yàn)槲疫@一個(gè)小小的舉動(dòng)，一個(gè)一年級(jí)的小朋友，用她自己的方式向我表達(dá)感恩。

　　最近一次回家，公交車上人特別多，我身邊站著一位母親，旁邊的座位上有個(gè)小男孩坐著。司機(jī)突然剎車，那位母親幾乎是出于本能的反應(yīng)，擋在了小男孩面前，用手緊緊護(hù)住小男孩。后來(lái)車停穩(wěn)的時(shí)候，那個(gè)小男孩拉過母親的手，在他母親手背上吻了一下。當(dāng)時(shí)我看到了那位母親滿溢的感動(dòng)。我想，如果沒有旁人，那母親或許真的要哭了。

　　那些最純真的人，就如我的妹妹和那個(gè)小男孩，用最純真的心，以最純真的方式去感恩。他們不會(huì)覺得感恩是一件難為情的事，或許他們壓根兒不知道什么是感恩，但是他們又用最簡(jiǎn)單的舉動(dòng)告訴我們什么是真正的感恩。而現(xiàn)在我們這些所謂的大孩子，那些所謂的大人，并沒有學(xué)會(huì)如何去感恩。我們只會(huì)空喊口號(hào)，卻沒有具體行動(dòng)。

　　沒有什么人是理所應(yīng)當(dāng)對(duì)你好的，所以在這里，我愿我們每個(gè)人在以后的生活中，能夠像小孩子一樣捧著最純真的心，去感恩身邊每一次善意每一個(gè)善舉。

高中議論文8

　　誠(chéng)信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠(chéng)信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠(chéng)信是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。

　　因此，我是誠(chéng)實(shí)和快樂的。

　　如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么誠(chéng)信就是那穹頂?shù)牧褐?如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么誠(chéng)信就是那深扎的樹根;

　　如果生活是一只會(huì)飛的海鳥，那么誠(chéng)實(shí)就是拍動(dòng)的翅膀。

　　所以，我誠(chéng)信，我快樂。

　　正直是高聳建筑的支柱。沒有完整性，它只是一堆散落的磚瓦；誠(chéng)實(shí)是洶涌河流的河床；沒有誠(chéng)實(shí)，只有洶涌的波濤；正直是熊熊烈火的主角。沒有誠(chéng)信，只有冰冷的柴火；

　　誠(chéng)信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有誠(chéng)信，就只剩下癱瘓的散架。

　　因此，我是誠(chéng)實(shí)和快樂的。

　　當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

　　老實(shí)說，我們學(xué)會(huì)了快樂地成長(zhǎng)。

　　1996年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時(shí)的`孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。

　　就這樣，在1997年春節(jié)期間，孔圣東的父親得了重病。他只陪他父親兩天，因?yàn)榈谌�天是星期六。他父親去世后的第二天是星期六。雖然事情很多，但他有意識(shí)地彌補(bǔ)了一個(gè)晚上。十多年來(lái)，不管怎樣，他從未停止過一次！他常說“信守諾言是最幸福的”！

　　是啊，誠(chéng)信像土，一方心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。

　　當(dāng)雪被覆蓋時(shí)，我們需要一堆火來(lái)取暖。當(dāng)未來(lái)不確定時(shí)，我們需要一盞燈來(lái)照亮......四季輪回，我們擺脫不了的是艱辛和痛苦。在人生的道路上，我們需要什么才能快樂？越正直，越幸福。

　　做一個(gè)誠(chéng)信的人吧!在誠(chéng)信中成長(zhǎng)，在誠(chéng)信中快樂。

　　讓我們大聲說“我是誠(chéng)實(shí)的，我很快樂！”

高中議論文9

　　對(duì)于我們來(lái)說，時(shí)間是無(wú)法再生的資源，對(duì)于生命來(lái)說，時(shí)間是最無(wú)情的，對(duì)于歷史來(lái)說，時(shí)間卻是最有情的，對(duì)于個(gè)人的酸甜史來(lái)說，時(shí)間卻像是一位高尚的醫(yī)生，可是對(duì)于民族的創(chuàng)傷來(lái)說，時(shí)間卻像是一位庸醫(yī)，那么對(duì)于愛情來(lái)說，時(shí)間又像是試驗(yàn)愛情的砝碼。

　　無(wú)論我們做什么事情，在時(shí)間的選擇上總有一個(gè)點(diǎn)，來(lái)把本應(yīng)昨天做的事情讓我們今日來(lái)做，那么我們把這種叫做失時(shí)，把本應(yīng)今日做的事情，放到明天來(lái)做，那么我們把這種叫做失察，而這兩種的結(jié)果都是相反的。

　　失時(shí)往往會(huì)讓我們會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，那么失察的結(jié)果往往就是讓我們欲速則不達(dá)。

　　有句名言說；“時(shí)間就是金錢”，然而長(zhǎng)壽者未必富有，x者又未必貪財(cái)，這就是時(shí)間的悖論。所以，珍惜時(shí)間是我們必需做的事情。

　　假設(shè)你什么都沒有，但只要你擁有時(shí)間就夠了，由于時(shí)間能夠制造一切，因此，只要擁有時(shí)間，無(wú)論身陷怎樣的逆境，你都沒有理由太過于沉痛與哀痛，由于那是時(shí)間在考驗(yàn)?zāi)恪?/p>

　　假如說，“法官的判決，教師的批判，家長(zhǎng)的呵斥與被女友的甩不是最公正的.”，那么，時(shí)間就是最公正的。

　　在生活中，我們可以挽留住朋友，家人甚至愛情我們都可以挽留住，但我們卻不行以挽留住時(shí)間，既然時(shí)間像那滾滾的江水不能讓我們挽留住，那么的選擇，就是乘上小船和時(shí)間一起去旅行，讓我們奮力的去把時(shí)間挽留住，不讓它流失掉。

　　所以，現(xiàn)在我們最應(yīng)當(dāng)做的事，合理安排時(shí)間與去珍惜時(shí)間，就像巴金老爺爺說的；“合理安排時(shí)間，就等于節(jié)省時(shí)間”，假如我們從現(xiàn)在開頭合理的安排時(shí)間我們就將會(huì)獲得無(wú)窮的寶藏。

　　同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，讓我們?nèi)プ鰰r(shí)間的仆人，讓我們都去學(xué)會(huì)合理的安排時(shí)間，珍惜每一分每一秒，將來(lái)我們就會(huì)獲得財(cái)寶。

　　假如，我們?nèi)フ湎�時(shí)間了，那么以后，我們將會(huì)去懂得怎樣珍惜時(shí)間，何去合理安排時(shí)間，這樣我們，將會(huì)獲得一筆巨大的財(cái)寶，同學(xué)們，你們想獲得財(cái)寶嗎？

　　那么，從現(xiàn)在開頭，去珍惜時(shí)間，去做時(shí)間的仆人，行動(dòng)起來(lái)吧！

高中議論文10

　　我不敢說夢(mèng)想是什么，我只能說夢(mèng)想像什么。

　　夢(mèng)想像一條海岸線，既被海選擇，又被海拒絕。選擇夢(mèng)想的人終會(huì)找到前進(jìn)的方向，而放棄夢(mèng)想的人會(huì)迷失在人生這個(gè)沒有座標(biāo)的世界中。海選擇了海岸線，于是，海有了蜿蜒的美，海岸線也有了海的寬廣。而拒絕海岸線的海缺失了那份曲折的美，海岸線也缺失了生命的跡象。

　　陶淵明選擇了夢(mèng)想，所以他退隱官場(chǎng)，不為五斗米折腰，歸去來(lái)兮，勾勒桃源仙境，但使愿無(wú)違；

　　范仲淹選擇了夢(mèng)想，所以他樂善好施，以天下為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；

　　文天祥選擇了夢(mèng)想，所以他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，英勇抗敵，高歌一曲“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，效忠祖國(guó)。

　　三人因?yàn)閴?mèng)想而成就了人生的價(jià)值，他們的夢(mèng)想也因?yàn)樗麄兊某绺叨�被流傳至今�?/p>

　　夢(mèng)想又像一朵帶刺的玫瑰。如果你想要嗅到它的清香，那么你就要用真誠(chéng)與堅(jiān)持去澆灌；如果你想要看到它的鮮艷，那么你就要用耐心去培育；如果你想要采擷它的美麗，那么你就必定要先經(jīng)歷被刺刺傷的苦痛。

　　蘇東坡在經(jīng)歷了屢次貶謫以后，游歷各處，沮喪中他卻堅(jiān)定了人生的方向，一直堅(jiān)守著自我，最終達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度；

　　霍金在經(jīng)歷了病痛的折磨下，毅然頑強(qiáng)地向生命挑戰(zhàn)，終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為了一位著名的物理學(xué)家；

　　張海迪在身體殘缺的打擊下，高吁“即使翅膀斷了，心也要飛翔！”，于是她實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一個(gè)身殘志堅(jiān)的人。

　　夢(mèng)想像落紅，犧牲了自己，卻為他人找到了人生的初衷。

　　荊軻夢(mèng)想著要報(bào)國(guó)，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，但壯士一去兮卻不復(fù)還，他刺秦失敗了，他的夢(mèng)想最終也破滅了，但他經(jīng)歷了苦痛，成就了偉大；

　　李白夢(mèng)想著要為官，但官場(chǎng)的勾心斗角終于載不動(dòng)夢(mèng)想的沉重，他的夢(mèng)破滅了，但他找到了人生更正確的方向，于是華夏千載的`歷史長(zhǎng)卷上又多了一位豪放的詩(shī)人，繡口一吐就是半個(gè)盛唐；

　　愛因斯坦首先夢(mèng)想著要成為一名音樂家，但被名小提琴家批評(píng)說他沒有音樂才能時(shí)，他的夢(mèng)想也破滅了，但是他從此全新投入到科學(xué)領(lǐng)域中，提出了《相對(duì)論》的觀點(diǎn)，成為了現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人。

　　夢(mèng)想像是一個(gè)航標(biāo)，時(shí)刻導(dǎo)引著船舶的方向，使你在人生之路上不至于迷失自我，它帶來(lái)了強(qiáng)烈的信念，讓你能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)各種困難挫折；

　　夢(mèng)想像是一盞明燈，給陷入黑暗的人帶來(lái)光明，使他們?cè)谏街厮畯?fù)之時(shí)能夠相信柳暗花明，能夠給他們以前進(jìn)的希望；

　　夢(mèng)想像是一條上帝垂下的藤索，牽引著人們，帶他們遠(yuǎn)離誘惑，遠(yuǎn)離悲哀，使人們得以攀登上成功的天堂。

　　所以，請(qǐng)給自己一個(gè)夢(mèng)想，給寶貴的生命一個(gè)光明的前提，給放縱的心找一個(gè)可以馳騁的方向；讓漂泊的靈魂找到可以安家的地方。這樣成功的殿堂就會(huì)距離夢(mèng)想的腳步越來(lái)越近。

　　如果夢(mèng)想是風(fēng)帆，那么，就讓我們揚(yáng)帆起航，直掛云帆濟(jì)滄海！

　　如果夢(mèng)想是火焰，那么，就讓我們穿破黑暗，柳暗花明又一村！

　　如果夢(mèng)想是高山，那么，就讓我們不懈攀登，最終一覽眾山�。�

高中議論文11

　　1.“是什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。)

　　2.“為什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡?

　　3.“怎么辦”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等)

　　4.領(lǐng)域并列法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“在……上”“在……面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”“學(xué)習(xí)-工作-生活”“文學(xué)-藝術(shù)-科學(xué)”等)

　　5.從小到大法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“人生-企業(yè)-國(guó)家”“個(gè)人-政黨-社會(huì)”等)

　　6.角色分解法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“官員-商人-百姓”“自己-別人-社會(huì)”等)

　　7.古今未來(lái)法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“歷史-現(xiàn)代-未來(lái)”“古代-今天-明天”等)

　　●設(shè)分論點(diǎn)的要求：一定要設(shè)三個(gè)或三個(gè)以上分論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)要“扣得住”“分得開”“排得順”，要句式一致，長(zhǎng)短相當(dāng)。

高中議論文12

　　現(xiàn)在的孩子，大多都生活在幸福家庭中，但大多都身在福中不知福。做一點(diǎn)家務(wù)，干點(diǎn)活就喊苦;跑會(huì)步、打會(huì)球就喊累。相對(duì)于過去為了祖國(guó)解放而不惜獻(xiàn)出生命的革命先輩，我們顯得那么的渺小�！皨缮鷳T養(yǎng)”“身嬌肉貴”等詞語(yǔ)似乎總是用來(lái)形容這些孩子。

　　每個(gè)人都在追求幸福，卻沒有幾個(gè)人真正明白幸福的含義。也沒有幾個(gè)人懂得該如何去追求幸福，該如何理解幸福，該如何珍惜幸福。我埋怨我自己，為什么我沒有幸福，為什么當(dāng)幸福來(lái)臨是我無(wú)法抓住它，我無(wú)法留住它……

　　幸福，往往是在不經(jīng)意之間所體現(xiàn)，一個(gè)微笑，一句話甚至是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都有可能使一處于痛苦的'人感到快樂;可能使一個(gè)處在絕望中的人看到希望，甚至可以改變一個(gè)人的一生。

　　有時(shí)候我常常在想，幸福到底是什么?是金錢，是友情，是親情還是……但最終，我明了，生活在不同環(huán)境的人有不同的體會(huì)——窮人也許認(rèn)為，幸福就是豐富的物質(zhì)生活;富人也許就不這么認(rèn)為，他們會(huì)追求更高的精神境界。的確，一個(gè)人連吃飯都成問題，怎么會(huì)想去滿足精神方面的食糧呢?一個(gè)人整天不愁吃穿，他干嘛去想我要怎么填飽肚子呢?

　　有人會(huì)認(rèn)為，幸福是和朋友一起玩樂，因?yàn)樗�根本沒有朋友;有人會(huì)認(rèn)為，幸福是身體健康，因?yàn)樗�全身都是�?也有人認(rèn)為，幸福與戀人浪漫約會(huì)，因?yàn)樗麤]有戀人。

　　但那次經(jīng)歷使我明白，原來(lái)幸福是與家人一起生活：20xx年7月24日下午，我在媽媽的陪同下來(lái)到了一家外地工廠打工。由于是第一次外出，而且沒有熟人，所以，很孤單。一天工作12小時(shí)，飯又很難吃，湯幾乎是白開水我第一次感到與家人生活是那么的可貴。我第一次想念家人，所以做了沒幾天就挨不住，卷鋪蓋走人。

　　現(xiàn)在我明白了幸福是什么，幸福是與家人共同生活。干家務(wù)并不辛苦，只要享受與家人一起生活的時(shí)光。

　　其實(shí)幸福是無(wú)處不在的，在你身邊，在每個(gè)人身上，都有幸福存在。沒有朋友的人，必定是自己有什么地方做不好，所以沒有人愿意與你做朋友;身體不好的人，必須堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，要有好的作息習(xí)慣。

　　幸福，是靠自己創(chuàng)造的，并不是別人給的;是要自己努力爭(zhēng)取，不是靠別人施舍。

　　正如道家創(chuàng)始人老子所認(rèn)為的，一切事物都有兩面性。所以，幸福與痛苦是共存的。當(dāng)你享受幸福是，你必定已經(jīng)嘗過痛苦的味道了，同樣，在痛苦的時(shí)候，你不能只想著痛苦，你應(yīng)該想到付出后的收獲，想到苦盡甘來(lái)的幸福。

　　的確，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹;不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。有付出，必定有回報(bào)，享受回報(bào)，也就感到幸福。但你必須記住，天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，人不可能更不可以不勞而獲。

高中議論文13

　　尼采曾經(jīng)這樣說道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。

　　當(dāng)耳畔傳來(lái)細(xì)長(zhǎng)的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來(lái)了!”粉絲也許會(huì)為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì)因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當(dāng)聽到“謝謝大家，你們來(lái)了!”，人們會(huì)帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。

　　這寥寥數(shù)語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對(duì)觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。

　　少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血?dú)夥絼�。這些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒。可是棱角分明，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)母親的關(guān)懷憤怒相報(bào)，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對(duì)母親、對(duì)周邊人的感激，滿足對(duì)生命的贊美與熱愛。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費(fèi)羅說：每個(gè)生命都是會(huì)下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的'人生境界。

　　同樣的，巴金也有過這樣的變。對(duì)待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對(duì)自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去�？墒牵�隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對(duì)自己的內(nèi)心的剖析和對(duì)自身的清楚了解。

　　歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。

　　這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無(wú)盡魅力的變。

　　成熟，不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。

　　季羨林說：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。

高中議論文14

　　1、開門見山提出了“信念終究會(huì)戰(zhàn)勝一切”的觀點(diǎn)，中間又以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個(gè)事例之間都有一段恰如其分的語(yǔ)言，過渡巧妙自然，論述語(yǔ)言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。

　　2、這篇議論文開篇拋出一個(gè)設(shè)問句，由名言再引出中心論點(diǎn)——“追求**才是我們走向至高的明途”;中間三個(gè)段落旁征博引，依次分論真、善、美在我們?nèi)松�追求中的意義。中外哲人文豪、文學(xué)人物形象、古今智者俗人的的名言警句、典型事例紛至沓來(lái)，頗見積累的功夫深厚;最后以精辟深刻又不乏含蓄優(yōu)美的問句收尾，深化了論點(diǎn)。

　　3、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

　　4、本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡(jiǎn)潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。

　　5、文章開篇通過寫世界各國(guó)的語(yǔ)言，著作等點(diǎn)明主題，我們應(yīng)學(xué)會(huì)溝通，為世界的明天點(diǎn)燈。古今中外的名家詩(shī)篇作者可以運(yùn)用的得心應(yīng)手，同時(shí)引用馬可波羅的事跡進(jìn)行論證，論據(jù)充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。

　　6、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出;結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語(yǔ)言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對(duì)“成長(zhǎng)與挫折”關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果;而比喻、排比、反問句的運(yùn)用，又使全篇文采斐然。

　　7、這篇議論文觀點(diǎn)明確，開門見山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作”觀點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的'重要性，特別是作者過渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究合作，這樣才會(huì)有長(zhǎng)久的進(jìn)步。

　　8、作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無(wú)出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言凝練，不錯(cuò)。

　　9、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語(yǔ)引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語(yǔ)言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。

　　10、文章緊扣主題，抓住了情感和認(rèn)識(shí)。開頭寫得精彩，雖是以提問的形式，實(shí)際上，問題中就隱含了自己的觀點(diǎn)：不會(huì)以感情否定其中任何一方面的美。這將情感和認(rèn)識(shí)都顧及到了。

　　11、本文開篇就亮出了自己的觀點(diǎn)：感謝對(duì)手。接著從事例和理論兩方面加以闡述。這樣寫來(lái)針對(duì)性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章在說理時(shí)循循善誘，分析辯證，切中要害，易于打動(dòng)人心。文章在駕馭語(yǔ)言方面，顯得成熟老練，見解有深度，不是泛泛而談，結(jié)尾給人以希望。所有這一切，都大大擴(kuò)充了文章的意蘊(yùn)空間。

　　12、本篇議論文，閃光之處有三。一、語(yǔ)言精練、富有極強(qiáng)的邏輯論證力量。“高山畢竟留寸土，故能高聳入云;大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無(wú)邊。”二、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強(qiáng)。

　　13、下文從哲人談到李白、杜甫，又舉出現(xiàn)代事例，統(tǒng)統(tǒng)是為了道出觀點(diǎn)：情感是基石，但是需要有個(gè)量度。這使得文章論證的道理單一、集中，明確得易讓人接受。并且，作者的語(yǔ)言基本功相當(dāng)不錯(cuò)，開頭一段的排比句用得好。

　　14、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語(yǔ)言整齊，頗為簡(jiǎn)練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。

　　15、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。

　　16、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達(dá)了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來(lái)的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語(yǔ)言駕馭能力;高妙意境的營(yíng)造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當(dāng)與眾共享!

　　17、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個(gè)人到國(guó)家，論述深刻、發(fā)人深省。

　　18、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對(duì)比論證將面對(duì)同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。

　　19、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語(yǔ)句或語(yǔ)段，不妨認(rèn)真學(xué)學(xué)作者凝練生動(dòng)的舉例論證以及其后的畫龍點(diǎn)睛式的提煉語(yǔ)句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書面語(yǔ)輔之，怎一個(gè)“好”字了得!

　　20、這篇議論文題目提出“生命價(jià)值”的論題，開頭運(yùn)用一組排比句引出下文，正文部分運(yùn)用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進(jìn)行論證，結(jié)尾又用一組排比句呼應(yīng)開頭，說服力強(qiáng)，有教育意義。

　　21、這篇議論文，開門見山亮明論點(diǎn)，()議論過程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結(jié)構(gòu)全文，不失為一篇議論文的典范之作。

　　22、本文語(yǔ)言太精練了——“如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財(cái)富的典范”，一句話寫了兩個(gè)事例，還扣題論證分析。舉例信手拈來(lái)，分析透徹生動(dòng)，實(shí)乃上乘之作!

　　23、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢(mèng)想的成功者。多用整句、短句、讀來(lái)瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語(yǔ)言修養(yǎng)。

　　24、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。

高中議論文15

　　這是六月的，一個(gè)陰沉的周一，全校師生儼然聚集在操場(chǎng)上，包括即將畢業(yè)的高三。燕飛得低，遠(yuǎn)處是搭的簡(jiǎn)陋的平臺(tái)，音響放射一首熟悉的《感恩的心》，音量不高，卻聲聲直穿心臟。奇怪明明我才高二，為何送別畢業(yè)班的樂聲浸濕我的眼眶？

　　其實(shí)以前經(jīng)常在某些醫(yī)院廣告片中聽到這首《感恩的心》，但屏幕上一張張?zhí)殂魴M流的臉常使我失笑。此時(shí)想來(lái)也許是因?yàn)槲覐奈唇?jīng)歷過大病初愈的喜悅，所以擁有不了那份真切的感恩。感恩的淚不是鱷魚的眼淚，如果流的假惺惺，也就失去了那耐人尋味的咸味。

　　思緒中插入一組鏡頭，光彩照人的明星大腕微笑著接過金銀材質(zhì)的獎(jiǎng)杯，然后慢條斯理的講到：“感謝某某影視公司，感謝某某TV，感謝一直對(duì)我不離不棄的粉絲們，感謝……”有時(shí)為了排比，干脆加句感謝生我養(yǎng)我的父母。感恩戲唱得不慍不火，排場(chǎng)倒是非紅則紫。多數(shù)明星臺(tái)上用頹廢、空洞的作品填補(bǔ)大眾空虛的心靈，臺(tái)下用炒作爆料來(lái)贏的關(guān)注。劇中演的盡是真情，劇外教大眾的卻是美女如盡入豪門，婚姻如兒戲，吸毒醉駕成時(shí)尚！明星們，把你們過濫的的`感謝詞看做心虛的掩飾毫不為過。

　　這不是擁有真的感恩，并且這樣的“感恩”讓人絲毫感覺不到溫暖，有的只是蠱惑人心，欺騙大眾。

　　真正打動(dòng)我的是那句“小軒窗，正梳妝”，蘇軾對(duì)妻子的關(guān)心與鼓勵(lì)念念不忘。伊人已逝，寫一扇朽了的花窗，記兩株帶雨的綠芭蕉就是對(duì)她的感恩了。莫不使人“淚千行”。

　　知名主持人林海受訪時(shí)說他感謝妻子何婕，感謝她的職業(yè)追求激勵(lì)他，率真性情改變他。但當(dāng)被問及如何報(bào)答這些恩情時(shí)，林海面帶愧疚，“其實(shí)我蠻不好意思的，只能多問句冷暖，聽些傾訴，追求共同的精神世界吧，其實(shí)我給不了什么�！绷趾�，你不必愧怍，細(xì)微的言行已將你的感恩表達(dá)的淋漓盡致。

　　如果達(dá)不到靈魂上的感恩，那就用行動(dòng)去證明！加入溫州人的行列，救援那些因動(dòng)車相撞無(wú)辜受害的人們，表達(dá)對(duì)愛的感恩。付出與收獲的雙向性是使世界平衡的不變真理，此時(shí)，擁有對(duì)他人的感恩，也會(huì)為自己打開幸運(yùn)之門。

　　思緒回到我站立的綠茵場(chǎng)，溫婉的樂聲為腦中過往的一幕幕伴奏，這學(xué)校是有些不盡人意處，但它的教誨終身受益，它是感激的源泉。我暗下決心，要用無(wú)悔的人生回報(bào)母校。低飛的燕兒，我知道你對(duì)這片土地愛得深沉……

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