高中議論文

高中議論文精品(15篇)

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家整理的高中議論文，歡迎閱讀與收藏。

高中議論文1

　　如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(zhǎng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤(pán)，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們?cè)诎察o的`教室中虛席時(shí)，或許會(huì)覺(jué)得安全離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì)發(fā)生在你我身上。

　　百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全國(guó)中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。

　　無(wú)數(shù)血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。

　　在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有。”哲學(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命�！苯又�，哲學(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有。”哲學(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y(cè)風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問(wèn)道：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)�！贝�夫說(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命。”

　　災(zāi)難的發(fā)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車(chē)，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

　　有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話(huà)，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保挥辛税踩�，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

高中議論文2

　　在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，開(kāi)放合作共贏的理念逐漸深入人心。這一理念不僅體現(xiàn)在國(guó)際間的合作與交流，更滲透于我們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面。開(kāi)放合作共贏，不僅有助于推動(dòng)個(gè)人、團(tuán)體乃至國(guó)家的進(jìn)步，更是實(shí)現(xiàn)和諧共生的關(guān)鍵所在。

　　開(kāi)放是合作共贏的前提。只有打破封閉，擁抱開(kāi)放，我們才能更好地學(xué)習(xí)借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自身的不足。在科技領(lǐng)域，開(kāi)放源代碼的興起使得軟件開(kāi)發(fā)者能夠共享知識(shí)，相互協(xié)作，從而推動(dòng)了軟件技術(shù)的迅猛發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開(kāi)放市場(chǎng)促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的繁榮，使得各國(guó)能夠互利共贏，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。因此，開(kāi)放不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的.動(dòng)力，更是社會(huì)發(fā)展的源泉。

　　合作是實(shí)現(xiàn)共贏的關(guān)鍵。單打獨(dú)斗往往難以取得理想的成果，而合作則能夠匯聚力量，共同攻克難題。在教育領(lǐng)域，師生之間的合作能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果；在科研領(lǐng)域，跨學(xué)科的合作能夠拓寬研究視野，推動(dòng)科技創(chuàng)新。此外，國(guó)際合作在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)如氣候變化、疫情防控等方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用。通過(guò)合作，我們能夠共享資源、分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。

　　共贏是開(kāi)放合作的最終目標(biāo)。在開(kāi)放合作的過(guò)程中，我們應(yīng)該追求互利共贏，而非零和博弈。這意味著我們要尊重他人的利益，尋求雙方或多方的共同利益點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)和諧共生。在商業(yè)合作中，企業(yè)應(yīng)該注重社會(huì)責(zé)任，追求經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏；在國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)應(yīng)該摒棄零和思維，通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商解決分歧，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　然而，要實(shí)現(xiàn)開(kāi)放合作共贏并非易事。我們需要克服自私自利的心態(tài)，樹(shù)立大局意識(shí)；我們需要提高合作能力，學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用；我們還需要保持開(kāi)放的心態(tài)，勇于接受新事物、新觀念。只有這樣，我們才能在開(kāi)放合作中不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步。

　　總之，開(kāi)放合作共贏是當(dāng)今時(shí)代的必然選擇。我們應(yīng)該積極擁抱開(kāi)放、加強(qiáng)合作、追求共贏，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、構(gòu)建美好世界貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們攜手共進(jìn)，共創(chuàng)開(kāi)放合作的美好未來(lái)！

高中議論文3

　　在荒無(wú)人煙的大漠上，有兩個(gè)奄奄一息的流浪者，他們都剩下了半瓶水。一個(gè)只看見(jiàn)了空著的一半，一個(gè)人卻看到了剩下的一半，于是前者迷失在大漠里，后者走出了荒漠。

　　樂(lè)觀的幸福

　　幸福是什么？當(dāng)今的人們辛勤的工作，說(shuō)是為了幸福的一生，而勞累一生，這就是追求幸福的結(jié)局嗎？

　　當(dāng)陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，萬(wàn)物的生機(jī)栩栩如生，這不是幸福嗎？或許是烏云密布的黑夜，大風(fēng)呼嘯。暴雨傾盆而下，這如此壯觀的大自然杰作，不是幸福嗎？冰雪覆蓋的大地，一件厚厚的棉衣，這不是幸福嗎？萬(wàn)物皆是幸福，只是心態(tài)不同而已。 因?yàn)榍榫w低落，世界可能暗淡無(wú)光，于是，原本的幸福轉(zhuǎn)化為自卑。消極的混合物了。這個(gè)循環(huán)鏈一旦開(kāi)始，便無(wú)法挽回。悲觀的.人生觀。世界觀由此產(chǎn)生。幸福需要樂(lè)觀，樂(lè)觀產(chǎn)生幸福，幸福原來(lái)這么簡(jiǎn)單。

　　災(zāi)難中的幸福

　　回憶起汶川大地震，兩年后我去參觀受災(zāi)人民，這讓我大吃一驚。眼前是一些尚未來(lái)得及拆除的廢墟，一眼望去毫無(wú)生機(jī)，廢墟里有一塊顯眼的平地，那是居民暫時(shí)居住地，人們并沒(méi)有過(guò)去的后遺癥，只是一片載歌載舞的情景，看著他們?nèi)绱藲g笑，和幾年前的妻離子散之景卻是天壤之別。 是什么能帶來(lái)如此感人的畫(huà)面？我們總是抱怨著生活的艱辛，而在真正的災(zāi)難面前，卻總是樂(lè)觀看待。海燕能在風(fēng)雨中飛翔，小草能頂開(kāi)頭頂?shù)木奘�，何況我們呢？

　　幸福原來(lái)是這么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得只需要一顆樂(lè)觀。積極的心，因?yàn)闃?lè)觀。積極也如此簡(jiǎn)單。

高中議論文4

　　1.“是什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。)

　　2.“為什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡?

　　3.“怎么辦”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等)

　　4.領(lǐng)域并列法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“在……上”“在……面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”“學(xué)習(xí)-工作-生活”“文學(xué)-藝術(shù)-科學(xué)”等)

　　5.從小到大法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“人生-企業(yè)-國(guó)家”“個(gè)人-政黨-社會(huì)”等)

　　6.角色分解法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“官員-商人-百姓”“自己-別人-社會(huì)”等)

　　7.古今未來(lái)法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“歷史-現(xiàn)代-未來(lái)”“古代-今天-明天”等)

　　●設(shè)分論點(diǎn)的要求：一定要設(shè)三個(gè)或三個(gè)以上分論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)要“扣得住”“分得開(kāi)”“排得順”，要句式一致，長(zhǎng)短相當(dāng)。

高中議論文5

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睍�(shū)籍，可以說(shuō)是人類(lèi)了解精神世界的最佳對(duì)象，它作為一種物質(zhì)而存在，卻能給我們的思想、思維、認(rèn)識(shí)、認(rèn)知帶來(lái)巨大的改變，是我們?cè)谌松�成長(zhǎng)的過(guò)程中不可或缺或者說(shuō)是不可替代的。那么回想一下我們這些年讀書(shū)的種種情況，我不禁要發(fā)問(wèn)，我們會(huì)讀書(shū)嗎？

　　讀書(shū)不只是一項(xiàng)人類(lèi)社會(huì)的普通活動(dòng)，它更是一門(mén)藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)作為知識(shí)的一個(gè)載體，它只是一個(gè)單純的客觀存在，但人類(lèi)去讀書(shū)，這就成為了一種主觀能動(dòng)的行為，所以讀書(shū)不能只是很枯燥的去讀，一定要帶著你的思想進(jìn)入到書(shū)本構(gòu)建的世界中去，即有思考地、有思維地、辯證地讀書(shū)，才是使讀書(shū)這一行為變得有意義的方式方法。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的讀書(shū)三境界，就是在教我們?nèi)绾稳プx書(shū)�！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋玻�說(shuō)的是讀書(shū)首先要博覽群書(shū)，讀遍世間所能讀之書(shū)，看盡世間所言之事，開(kāi)闊眼界，做到讀書(shū)多；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也，說(shuō)的是讀書(shū)達(dá)到一定的數(shù)量以后，我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，不禁要去探索書(shū)中所講之事，所講之理的深層奧秘，讀書(shū)是為了豐富自己的知識(shí)，陶冶自己的情操，所以我們?cè)谧x書(shū)時(shí)讓自己的思緒融入書(shū)籍中去，帶著思想去讀書(shū)，去思考，將所言之事與現(xiàn)實(shí)社會(huì)去比較，就會(huì)有所得；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也，也是我所追求的讀書(shū)境界，當(dāng)博覽群書(shū)并且做到有所思地辯證地去讀書(shū)后，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)閱讀已經(jīng)不單單是停留在書(shū)本里了，書(shū)海中所蘊(yùn)藏的深邃的知識(shí)和道理已經(jīng)通過(guò)一本本書(shū)和一次次思考產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，原來(lái)一切都是道法自然，就像《大學(xué)》中所說(shuō)的`：“在明明德，在止于至善”，我們已經(jīng)能夠通過(guò)讀書(shū)去體悟自然的規(guī)律，并順應(yīng)于此“從心所欲不逾矩”。

　　就像上段所說(shuō)的，要想達(dá)到第三境界絕非易事，但我們可以努力去實(shí)現(xiàn)它的一小部分，這就要求讀書(shū)要有選擇性地讀，也就是我們常說(shuō)的讀好書(shū)。書(shū)山書(shū)海之所以謂之書(shū)山書(shū)海，說(shuō)明書(shū)這種知識(shí)的媒介存在數(shù)量相當(dāng)?shù)亩啵�但是不是所有�?shū)都值得去讀，也不是所有出版出來(lái)的書(shū)能稱(chēng)為真正意義上的書(shū)。就拿外國(guó)名著《魯濱遜漂流記》來(lái)說(shuō)，贊揚(yáng)的是充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神和開(kāi)拓精神的“魯冰遜們”，但從另一個(gè)角度來(lái)看，這則冒險(xiǎn)和求生故事的背后，似乎充斥著英國(guó)早期殖民主義的思想，“星期五”對(duì)主人魯冰遜忠心耿耿，他實(shí)際上已經(jīng)被魯冰遜所征服，這本書(shū)是在西方資本主義殖民擴(kuò)張時(shí)期產(chǎn)生的名著，它宣揚(yáng)冒險(xiǎn)主義和殖民精神也就不足為奇，但在當(dāng)代平等自由的文明社會(huì)背景下就要有所取有所不取，這時(shí)候看書(shū)的角度就決定了一本書(shū)的好與壞。讀好書(shū)其實(shí)就是在做選擇，選擇符合時(shí)代發(fā)展洪流的書(shū)中觀點(diǎn)，摒棄被時(shí)代和歷史淘汰的糟粕，才是解答這道選擇題的答案。

　　最后要說(shuō)的是閱讀方式，現(xiàn)代社會(huì)隨著手機(jī)、電腦、iPad走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，電子書(shū)所帶來(lái)的電子閱讀已然成為大部分人的首選閱讀方式，這種方式使得書(shū)變得如同快餐一般變得更易獲取，更易被閱讀，仿佛一夜之間，閱讀變成了一種全民普及極高的文化行為。但事實(shí)的數(shù)據(jù)是，中國(guó)人每天的平均閱讀量還不及同為亞洲人的韓國(guó)人的一半，日本人的十分之一，更枉談和西方世界去比較了。那么電子媒介之于讀書(shū)到底給我們帶來(lái)什么呢？在古代，書(shū)籍是很珍貴的物件，雖然有紙的發(fā)明和印刷術(shù)的完善，但大量發(fā)行成品書(shū)還是一件又費(fèi)錢(qián)又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的事，一般貧苦人家甚至無(wú)法真正擁有一本屬于自己的書(shū)籍，大部分都是靠抄書(shū)來(lái)獲取更多的書(shū)籍和知識(shí)。雖說(shuō)抄書(shū)同樣費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但這是一次你同書(shū)籍親密接觸的大好機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)每一個(gè)文字的抄和閱，抄書(shū)人既是讀者也是傳承者，當(dāng)你去體味書(shū)中每一個(gè)字所帶來(lái)的活力，你將會(huì)更深刻地去了解到這本書(shū)傳達(dá)給讀者的一切精神內(nèi)涵，這是一種對(duì)于文字和知識(shí)的虔誠(chéng)態(tài)度。把一本紙質(zhì)書(shū)籍捧在手里，你能夠感受到一種文字的厚重感，當(dāng)你去親自打開(kāi)一本書(shū)，翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)或新或舊的書(shū)頁(yè)時(shí)，那一行行文字和一縷縷書(shū)香所帶來(lái)的文化感，這些都是電子書(shū)替代不了的。我并不是否定電子閱讀這一方式，它的快捷、方便、龐大的信息量等等好處，都是對(duì)普及閱讀有益的，我們需要的，只是能暫時(shí)拋開(kāi)塵世的喧囂，給自己一個(gè)去靜靜讀一本好書(shū)的心境。

　　讀書(shū)，是一門(mén)藝術(shù)，帶著思考，揣著夢(mèng)想去讀一本好書(shū)，更是我們每個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人的畢生追求。

高中議論文6

　　談?wù)\實(shí)

　　人有許多的美德，有許多寶貴的品質(zhì);善良，勤勞，仁義，謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。誠(chéng)實(shí)是人心靈純潔的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。他它是生命中的黃金。

　　誠(chéng)實(shí)就是以誠(chéng)待人。

　　唐太宗時(shí)期，有人向他獻(xiàn)策以清除那些善于諂媚的臣子，唐太宗問(wèn)他：“可那誰(shuí)是善于諂媚的人呢?”道：“您可以考驗(yàn)他們，假裝生氣來(lái)試探他們，那些堅(jiān)持真理而不屈服您生氣的人，就是正直的大臣;而那些看到您生氣懼怕您的威聲，依順您的旨意，就是諂媚的大臣�！碧铺�宗聽(tīng)完他的話(huà)說(shuō)：“國(guó)君好比水源，大臣好比水流，水源要是渾濁，要水流清澈，那是不可能的。國(guó)君自己作假，怎么能要求大臣們正直呢?我相信用真誠(chéng)之心能治理一天下，所以不愿意像以前的.帝王那樣用狡詐的手段對(duì)待臣下，你的法子雖然很好，可惜我不能用�！坝纱丝梢钥闯鎏铺�宗以誠(chéng)治天下的主張，映射唐太宗的德與仁。才得以出現(xiàn)盛世的局面，也可以看出誠(chéng)實(shí)的重要性。

　　誠(chéng)實(shí)就是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。

　　列寧小時(shí)候就是一個(gè)實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)的孩子。俄國(guó)偉大的的革命家列寧小時(shí)候玩耍是不小心打碎了花瓶，他的母親卻指責(zé)他的姐姐，列寧勇敢的站出來(lái)承認(rèn)了錯(cuò)誤，可見(jiàn)，想有所作為的人從小就要有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，并且必須要具備具備這種品質(zhì)。

　　誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是。

　　一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給國(guó)內(nèi)每一個(gè)孩子一�；ǚN，說(shuō)種出最美麗的花的人就是未來(lái)的國(guó)王。到了評(píng)選的當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。原來(lái)孩子們的花種都已被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。其實(shí)這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來(lái)的國(guó)王都需要非常誠(chéng)實(shí)，由此看來(lái)誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要!

　　三則事例，詮釋了誠(chéng)實(shí)的小部分含義，誠(chéng)實(shí)也是力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)敢，誠(chéng)實(shí)，這個(gè)高貴的品質(zhì)，應(yīng)該成為我們永久的伴侶。

高中議論文7

　　讀志摩的詩(shī)是一種享受�！白钍悄且坏皖^的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，是靈動(dòng)，“但如今膏火是我的心，再休問(wèn)我閑暇的.詩(shī)情！”，是哀怨，是嘆息。志摩最容易讓我想起柳永：洋溢的是那種滿(mǎn)卷的才氣。志摩一生“跟著清風(fēng)走”，在翡冷翠，在康橋，都留下了志摩追求美與愛(ài)的腳步。而我永遠(yuǎn)難忘的是那一首《青年曲》中的一句：“彩虹不常在天邊。”其實(shí)讀志摩的詩(shī)并不僅僅是一種享受！

　　今天，我們的生活就像四月的好天氣，但人間總是四月天嗎？

高中議論文8

　　我不懂這到底是不是一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象。

　　現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，存在著越來(lái)越多引導(dǎo)青少年步入歧途的誘惑。同化，就是一個(gè)非�？膳碌恼T惑。

　　今天，我的一個(gè)同學(xué)告訴我，他們宿舍買(mǎi)了很多雞尾酒，準(zhǔn)備晚上一起喝，但是他對(duì)酒精過(guò)敏，他問(wèn)我他應(yīng)不應(yīng)該和他的室友們一起喝。我很驚訝為什么會(huì)有人問(wèn)我這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因?yàn)樵谌魏螘r(shí)候，都應(yīng)該把自己的身體放在第一位，我不能理解為什么一個(gè)酒精過(guò)敏的人會(huì)問(wèn)我他應(yīng)不應(yīng)該喝酒。過(guò)了可能半個(gè)多小時(shí)，他拍給我兩張喝剩的雞尾酒瓶并且非常得意地告訴我，“看，我喝了兩瓶了”，我問(wèn)他為什么還要喝，他的回答精簡(jiǎn)一下就是：我很渴而且大家都喝了。我問(wèn)他為什么渴了不能喝水，他說(shuō)宿舍里沒(méi)有涼水只有很燙的開(kāi)水，我又問(wèn)他為什么不把開(kāi)水放涼，他便馬上轉(zhuǎn)移了話(huà)題，說(shuō)到：“好像有人說(shuō)過(guò)，對(duì)什么過(guò)敏就要接近什么東西�！蔽腋�他說(shuō)，不是因?yàn)橛腥苏f(shuō)過(guò)對(duì)什么過(guò)敏就要接近什么東西，而是因?yàn)樗�是一個(gè)沒(méi)有原則的人。其實(shí)他喝酒的原因只不過(guò)是因?yàn)樗奚崂锏钠渌�人都喝了，如果他不喝�?huì)顯得非常不合群，即使他知道在這個(gè)時(shí)候不合群是正確的，但他為了將自己和宿舍里的其他人同化，選擇了打破自己的原則。

　　暫且不提未成年人飲酒的問(wèn)題，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們可以看到很多人學(xué)著大多數(shù)人的樣子，追趕著這個(gè)時(shí)代所謂的“時(shí)髦”，為了趕上“時(shí)髦”，他們一次又一次的打破自己的原則。這樣子的為了將自己和社會(huì)的大多數(shù)同化不惜一次又一次打破自己原則的人，終究會(huì)一事無(wú)成。

　　追求這個(gè)社會(huì)在這一時(shí)段所謂的流行并不是不好，但是我們不能盲目的追求，就像流行性感冒那樣，并不是所有的流行的東西都是好的，如果你是一個(gè)懷揣著從眾心理的人，那最好就不要去追趕所謂的流行。

　　再提到從眾心理。我到挪威已經(jīng)一個(gè)多月里，相比較我們兩國(guó)的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)挪威的.學(xué)生很少會(huì)有從眾心理。在類(lèi)似投票的活動(dòng)中，挪威的學(xué)生更多的會(huì)堅(jiān)持自己支持的一方，他們不會(huì)因?yàn)楦�多的人贊成另一方而改票；而在�?guó)內(nèi)，我們能很清楚的看到國(guó)內(nèi)的學(xué)生更容易因?yàn)閷?duì)方的人數(shù)多而動(dòng)搖。我們可以肯定的是，從眾心理在多數(shù)時(shí)候是不好的，如果從眾心理伴隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)，那這個(gè)人長(zhǎng)大以后，一定是一個(gè)沒(méi)有自己主張的人。另外如果我們深究從眾心理產(chǎn)生的原因，我們其實(shí)可以知道，從眾心理的根本是不想承擔(dān)責(zé)任。因?yàn)槿绻�跟隨社會(huì)大眾選擇做事，就算是最后失敗，他們也能把責(zé)任推給某一個(gè)做出同樣選擇的人。

　　我不知道為什么會(huì)寫(xiě)這樣一篇文章，也許是因?yàn)樽罱�遇到了很多有著這樣想法的人，我不知道這是否已經(jīng)演變成了一種社會(huì)現(xiàn)象但是我能見(jiàn)到的是越來(lái)越多的人產(chǎn)生了這樣的想法。這些我遇見(jiàn)過(guò)的人或事，始終警示著我，因?yàn)槲抑�道一旦打破一次自己的原則，就會(huì)有接下來(lái)的無(wú)數(shù)次，如果在一次從眾心理的實(shí)踐中嘗到了甜頭，就永遠(yuǎn)不會(huì)再想著要自己承擔(dān)責(zé)任。

高中議論文9

　　翻開(kāi)小時(shí)候的一張張照片總能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)天真無(wú)暇的時(shí)光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時(shí)刻卻永恒不滅。

　　然而現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，古老的膠卷相機(jī)也逐漸退出歷史舞臺(tái)。取而代之的是更高級(jí)的數(shù)碼時(shí)代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過(guò)數(shù)量的堆積，隨著時(shí)間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

　　簡(jiǎn)單的得到，簡(jiǎn)單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時(shí)候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當(dāng)下拍照已成為一種時(shí)尚，一種追求，一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。手機(jī)，相機(jī)，ipad或許只要是電子設(shè)備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜�？吹较矚g的拍下來(lái)，看到不喜歡的也拍下來(lái)，亦或者不明所以見(jiàn)到別人拍，自己非要拍下來(lái)。照片逐漸開(kāi)始泛濫，漸漸地變得廉價(jià)，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的`并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉(zhuǎn)的時(shí)間。

　　拍照是件美好的事情，因?yàn)樗�能夠�(qū)⑽覀兊拿篮玫臅r(shí)間停留并記憶，當(dāng)多年后的我們?cè)俜�開(kāi)那些照片又是怎樣的一個(gè)心情，或許這種感覺(jué)我們無(wú)法理解，無(wú)法想象 ，只有親生經(jīng)歷才能夠體會(huì)。

　　但是當(dāng)紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對(duì)因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當(dāng)照片是以幾十甚至上百?gòu)垥r(shí)，不知道我們是否還能夠從容對(duì)待。有時(shí)候我們甚至不明白也不理解當(dāng)時(shí)為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺(jué)得拍下來(lái)也沒(méi)什么所謂，不喜歡的話(huà)就刪了，對(duì)啊，刪了這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。

　　其實(shí)無(wú)論是紙質(zhì)的相片還是數(shù)碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們?nèi)说膬?nèi)心，對(duì)待時(shí)間，不再像以前那么珍惜，只有無(wú)窮盡的索取與花費(fèi)。照片能夠幫助我們回憶過(guò)去的美好時(shí)光，卻不能讓時(shí)間倒流。我們能做的只有緬懷。而當(dāng)我們連照片也拋棄的時(shí)候，那么我們將一無(wú)所有。這個(gè)道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

　　請(qǐng)不要輕易的拍照，因?yàn)槊恳粡堈掌�都是有價(jià)值的。也請(qǐng)不要隨意遺棄照片，因?yàn)槊恳粡堈掌�都是我們�(nèi)松�的真�?shí)記錄。

高中議論文10

　　除了身背債務(wù)之人，世上人之貧窮之首莫非乞丐也。自古至今，乞者未消。今非比比皆是，但欲謀面，亦非難事。雖然遭人漠視，但他們與世無(wú)爭(zhēng)。不追新潮，穿著永不過(guò)時(shí)的禮服。日夜行于街巷之中。乏累之時(shí)，倚凳小憩。夜幕降臨，席地而臥，仰望星空。皓月皎潔，四野闃然。待到日已高懸，清光四濺，如碎銀灑落。清風(fēng)徐來(lái)，月光樹(shù)影，伴著“沙沙”葉聲，婆娑起舞。此刻靜臥于斯，觀賞夜景，頗為愜意，也許這是上蒼給予他們的.恩賜吧。直到懨懨欲睡時(shí)，他們才歸“床”入寢。以天為被，以地為床，無(wú)拘無(wú)束，行遍天下，何等灑脫。

　　世間乞丐無(wú)非兩種，一乃工作固定者，佟日固守一方，各有領(lǐng)域，癡癡仰視過(guò)往行人，拋乞憐之目光，伸僵凍之手，久而久之，便學(xué)起打坐，在喧囂中清靜以修。另一，乃云游四方，居無(wú)定所之士。他們沿街托缽，一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，即尾隨追蹤，不達(dá)目的不罷休。他們終日心碌，追逐不憩，何曾安閑？似乎非不勞而獲，可既非身殘，何為自力更生。

　　乞丐的乞討妙決大略有三種：一是引人憐憫。這側(cè)隱之心人皆有之，當(dāng)他聲淚俱下，講其遭遇，訴其慘境時(shí)，令鐵石心腸之人萌生憐意，雪中送炭。二是引人膩煩。如日繞地球，你走到哪兒。你入飯店，落座進(jìn)餐，他亦入內(nèi)，佇立汝旁，廳中食者側(cè)目而視，無(wú)不驚疑，自在與否，不言而喻。這看你定力如何，如遠(yuǎn)勝于他，我行我素，他也知難而退。他若是性急，沒(méi)有兩三回合，則必躓，乖乖交錢(qián)。三是近年涌現(xiàn)出的“丐幫”。他們拉幫結(jié)盟，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，神出鬼沒(méi)，往往干地下通到方能觀其風(fēng)采。若入地道，面對(duì)面向你靠攏而來(lái)，對(duì)手手無(wú)寸“鐵”之人，宜破財(cái)免災(zāi)為上策。要實(shí)稱(chēng)之為“劫道”比“乞討”似乎更恰當(dāng)。

　　當(dāng)然，社會(huì)在發(fā)展，乞丐的口味也發(fā)生著變化。其中一些早已看不上“殘羹剩飯”。一臥地行乞者，竟題曰：“起價(jià)之元，否則拒收。眾人啼笑皆非之余，慨嘆”殊不知當(dāng)今乞丐有如此‘氣派’�！痹诹豪峡磥�(lái)：當(dāng)代社會(huì)，已養(yǎng)不起這近于奢靡的職業(yè)。

　　一個(gè)人即便不佞，但有勞動(dòng)之心，亦大可為益事，造福大眾。一個(gè)不會(huì)不愿不肯勞動(dòng)，以乞?yàn)闃I(yè)之人，即便聰穎，又能何如，一生庸碌。沒(méi)有錢(qián)很可憐，但沒(méi)有志氣更可怕，乞丐的確消磨奮斗意志的職業(yè)，可把人變得頹廢無(wú)為。

高中議論文11

　　錢(qián)是什么？

　　錢(qián)就是紙，由印鈔廠統(tǒng)一印刷。

　　為什么大多數(shù)人都在它面前那么的不自然？

　　這是一個(gè)讓人頭疼的問(wèn)題，我們眼見(jiàn)的只是物品流通的工具，卻涉及從衣食住行到人類(lèi)精神底層的方方面面。

　　好手好腳的人都可以擁有金錢(qián)，對(duì)于我們普通的打工者來(lái)說(shuō)，錢(qián)雖然很少，但是基本的衣食住行是沒(méi)有問(wèn)題�？墒强傆行┤送诳招乃枷胍�更多的擁有它。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，金錢(qián)就是目標(biāo)，其它的都是次要的，包括家庭和一切。

　　愛(ài)成為了束縛，而金錢(qián)卻是目標(biāo)，甚至在禱告的人們都是為了得到更多的金錢(qián)。

　　金錢(qián)是個(gè)非常復(fù)雜的現(xiàn)象，從古代的交換開(kāi)始，金錢(qián)的意義就有了基本明確的概念。直到二十一世紀(jì)，從表面來(lái)看，除了制造得好看，方便攜帶，其它也沒(méi)什么變化。為什么人們會(huì)那么投入它？為什么為了它而活？

　　它是讓人愛(ài)不釋手，它具有無(wú)法抗拒的吸引力，比戴安娜裸體站在叫花子面前更有吸引力。因?yàn)榇靼材瓤梢蕴幼�，可以跑掉，但錢(qián)卻可以成為人類(lèi)的奴隸，它非常的聽(tīng)話(huà)。戴安娜就代表了愛(ài)，愛(ài)是脆弱的，它懂得叛逆，你無(wú)法占有她，能夠占有的只是錢(qián)。如果叫花子占有了戴安娜，那么戴安娜就不再是王妃了，她也不能代表什么，除了金錢(qián)或是一種東西。但如果叫花子變成了一個(gè)真正的男人，甚或他就是某國(guó)總統(tǒng)，那么金錢(qián)就干凈了，叫花子就是叫花子。金錢(qián)也是金錢(qián)，什么也沒(méi)有改變。

　　金錢(qián)只不過(guò)是工具，愚蠢的人們總是對(duì)它無(wú)比著迷。

　　金錢(qián)本身是沒(méi)有錯(cuò)，它只是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物，一個(gè)很好的工具，我不是反對(duì)金錢(qián)，它本身是很美好的。

　　一個(gè)人必須要有錢(qián)，然后去使用它。必須賺錢(qián)也只是為了使用。當(dāng)然它還能給予我們更有品味的生活。（如果你的錢(qián)是正當(dāng)來(lái)的話(huà)）它可以買(mǎi)好聽(tīng)的音樂(lè)，好看的書(shū)，還可以給一天的疲憊工作下來(lái)營(yíng)造一個(gè)小小的香氛世界，這都沒(méi)有什么不對(duì)，但是僅止于此。

　　金錢(qián)買(mǎi)不到愛(ài)情，它也無(wú)法給你愛(ài)。如果你要求金錢(qián)給你愛(ài)或者是讓你得到愛(ài)，那么你對(duì)可憐的金錢(qián)期望太高了。它或許可以買(mǎi)到婚姻，買(mǎi)到貪慕虛榮的眼神，但歸根結(jié)底，那不是愛(ài)。

　　一個(gè)人只能期望能夠被期望的，不要期望金錢(qián)里面有愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是屬于內(nèi)在的。金錢(qián)或許能反映人的精神層面，但是對(duì)于薄薄的一張紙來(lái)說(shuō)，它是無(wú)辜的，除了東西，它什么也買(mǎi)不到。

　　不管是金錢(qián)或是其它的.任何東西，我們都要按照它本身的性能來(lái)使用它，好比槍就是用來(lái)打仗，而美酒就是用來(lái)給人品嘗。

　　錢(qián)真的是一個(gè)很美的東西，它能夠被使用，應(yīng)該被使用。但它僅僅能買(mǎi)到東西，僅僅給我們的生活帶來(lái)方便，有它的世界也應(yīng)該是美好的。

　　說(shuō)來(lái)說(shuō)去，想錢(qián)的人都是為了今后的打算，我們的生活不只有今天，還有未來(lái)。我們都有收入，都可以滿(mǎn)足今天的生活，但是我們工作一個(gè)月就發(fā)那么一點(diǎn)錢(qián)，我們又必須要想錢(qián)，想要賺更多的錢(qián)。我們想要的也只是一種流通的貨幣，不是攀比，不是權(quán)力，也不是地位。

　　總而言之，言而總之：金錢(qián)是人類(lèi)的奴隸，它不是貪婪者的主人。即使它身上有再多復(fù)雜的主題也是被人類(lèi)的欲念玷污了，希望有頭腦有思想的人都正視金錢(qián)，讓它清白的為我們服務(wù)。

高中議論文12

　　正所謂“舍得”一詞明面上是相互矛盾的，有得必有失，有失必有得。時(shí)間的長(zhǎng)河，古往今來(lái)，又有多少人為得失而奔波，最后都沉淀在歷史的滾輪中。所以，順其自然，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以舍換得。

　　“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！边@是心靈的平靜。身處一個(gè)形形色色的時(shí)代，有人不安，坐臥不寧；有人隨俗，與世沉��；有人唯恐，患得患失。原因在于失去了靜心。越是在繽紛變換的社會(huì)里，倘若越能善養(yǎng)靜氣，超然于物外，游離于世態(tài)，讓焦慮的心境平和灑脫，使發(fā)熱的頭腦安然冷靜。那么，喧鬧之地也可心平如水，是非之場(chǎng)也能豁然脫俗，煩惱之事也會(huì)從容處之。

　　“我的房子燒毀了，現(xiàn)在我可以更清晰的看到漸漸升起的月亮。”如果不具有寧?kù)o的心，看淡得失的態(tài)度，也就沒(méi)有如此豁達(dá)的.胸襟。房子燒毀這就是“失”，但也正因?yàn)檫@份“失”才有了能更清晰的看到漸漸升起的月亮的“得”。所以，從另一個(gè)來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的損失并不代表精神上的損失，相反，有可能帶來(lái)其他意想不到的收獲。

　　“放下低級(jí)娛樂(lè)，享受高等未來(lái)�！比嘶钜皇�，大約有五分之一的時(shí)間都花在求學(xué)方面上。最近幾年的疫情，可以說(shuō)是為在校學(xué)生放了一個(gè)長(zhǎng)假期，但我們捫心自問(wèn)一下，這真的是件好事嗎？顯然不是。倘若自控力不強(qiáng)者，那就真的是一個(gè)假期了，過(guò)度的放縱自己，沉溺于游戲之間，最終迷失了目標(biāo)與方向。以低級(jí)的娛樂(lè)為條件，放棄了高等未來(lái)的結(jié)果。這只是學(xué)習(xí)方面的得失之一，我們?nèi)魏我粋�(gè)小小的決定，都能引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，影響之后的事。那么，何不選擇利大于弊的選項(xiàng)呢？

　　少年的心動(dòng)像仲夏夜的荒原，風(fēng)一吹，野草就連成了天。彼時(shí)我們正當(dāng)年少�！吧帷钡图�(jí)心動(dòng)，“得”高等人生。

高中議論文13

　　一顆光溜溜的石頭，靜靜的躺在小溪里，溪水緩緩的流過(guò)，魚(yú)兒自由自在的游過(guò)；靜靜的躺在小溪里，透過(guò)清澈的溪水看著藍(lán)天白云，看著風(fēng)兒追趕著四季，它哭了，哭得很傷心。

　　一年，兩年，年復(fù)一年，愛(ài)過(guò)樹(shù)梢的知了，喜歡過(guò)走過(guò)的女孩，恨過(guò)對(duì)面岸上罵人的大嫂，討厭過(guò)踩在我身上的那雙小腳丫，也為那對(duì)情侶的分手，傷心的哭過(guò)，為他們祈禱過(guò)。

　　我，除了擁有這顆多愁善感的心，沒(méi)有華麗的外表，沒(méi)有魚(yú)兒自由自在游走的尾巴，沒(méi)有白云的愜意舒展，也沒(méi)有風(fēng)兒的調(diào)皮，除了能靜靜的躺在這里，經(jīng)歷著四季，磨礪著歲月，我還能擁有什么？！我只有這顆多愁善感的心！ 知了走了，女孩長(zhǎng)大嫁人了，大嫂搬走了，那雙小腳丫再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)了，那對(duì)情侶也早已各奔西東。我的心碎了，這是我唯一擁有的東西，我嘩啦啦哭了，哭了整整三天三夜！又哭了整整一個(gè)冬天！ 今年開(kāi)春，我決定再也不哭了，雖然自己很殘缺，沒(méi)有風(fēng)的自由，沒(méi)有魚(yú)的走動(dòng)，沒(méi)有人類(lèi)的智慧，但是我發(fā)現(xiàn)自己除了有一顆多愁善感的心，還擁有一副好嗓子！這，就足夠了！我要用美妙的歌聲，讓知了愛(ài)上我，讓那路過(guò)的女孩停下來(lái)為我鼓掌，讓來(lái)這里的情侶充滿(mǎn)歡笑！ 夏天來(lái)了，知了就站在我對(duì)面的柳樹(shù)上，我們盡情的對(duì)唱，溪水為我伴奏，魚(yú)兒為我打鼓，路人為我鼓掌，情侶們都來(lái)了給我們和聲。

　　我的心頭感覺(jué)到幸福，一種莫名的幸福，一種從未有過(guò)的幸福！我覺(jué)得這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)！

　　知了決定嫁給我了！我覺(jué)得自己是世界上最幸福的石頭！我不再一無(wú)所有，不再寂寞

　　孤單，不再一個(gè)人哭，可是，我還是忍不住哭了，嘩啦啦的'哭了。

　　秋天來(lái)了，我最心愛(ài)的知了，死了，短暫的幸福愛(ài)情，就這么快又面對(duì)生離死別！又一次，我為她哭了，哭得昏天暗地，痛徹心扉！可是我知道，她永遠(yuǎn)活在我心中，我擁有她的一生。溪水過(guò)來(lái)?yè)崦�我，魚(yú)兒鼓勵(lì)我，路人同情我，情侶們都來(lái)安慰我。我突然發(fā)現(xiàn)，我原來(lái)?yè)碛心敲炊嗟暮门笥眩≡瓉?lái)幸福，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我！ 冬天來(lái)了，溪水結(jié)冰了，我依然靜靜的躺在這里，雖然我看不到藍(lán)天白云，看不到路人了，但是我能聽(tīng)見(jiàn)路人歡快的腳步聲，能聽(tīng)見(jiàn)情侶的嬉戲歡笑聲，能感受到風(fēng)兒的調(diào)皮，我情不自禁，情不自禁放開(kāi)我的歌喉，盡情的歌唱，我要用我最動(dòng)聽(tīng)，最美妙的歌聲，融化這蓋在上面的冰雪！

　　從此以后，每當(dāng)有人路過(guò)這里，總能聽(tīng)到它動(dòng)情的歌聲，它要用歌聲，點(diǎn)亮人們心頭的希望，點(diǎn)燃人們生活的熱情，給每個(gè)人送去祝福，送去溫暖。因?yàn)樗�覺(jué)得，他擁有無(wú)限的愛(ài)，擁有一個(gè)豐富多彩的人生！

　　第二年夏天，知了在盡情的歌唱，而他，卻哭了！ 高中議論文 篇“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話(huà)�；仡欁约旱囊簧�自己做過(guò)多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12。88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。

　　或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑的無(wú)所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的……然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

　　“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話(huà)，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵？？然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。在這邊說(shuō)一句，有些事情這輩子不做，就不會(huì)去做了。

　　人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過(guò)得充實(shí)、圓滿(mǎn)和智慧。

高中議論文14

　　未來(lái)，似乎總是一個(gè)帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……。

　　現(xiàn)在的生活似乎總是無(wú)法讓人們感到滿(mǎn)意，我們仿佛都活在對(duì)未來(lái)的憧憬中。所以，你是否會(huì)時(shí)常踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，對(duì)將來(lái)有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經(jīng)常會(huì)讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會(huì)想過(guò)還會(huì)有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開(kāi)過(guò)地面，卻總錯(cuò)過(guò)它真實(shí)的一面。如果我們老是活在對(duì)虛假目標(biāo)的焦慮之中，那么我們整個(gè)的'生命都會(huì)被浪費(fèi)。約翰遜博士，他的父親經(jīng)營(yíng)一個(gè)大舊書(shū)攤。有一次，距離不遠(yuǎn)處有個(gè)節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書(shū)籍，運(yùn)到趕集的地方去販賣(mài)。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時(shí)正專(zhuān)心閱讀一本又厚又大的書(shū)，竟假裝聽(tīng)不見(jiàn)，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時(shí)候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時(shí)，當(dāng)?shù)厝丝匆?jiàn)這個(gè)體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽(yáng)下，熱淚直流。這時(shí)約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來(lái)看他，他對(duì)大家說(shuō)：五十年前的同一天，同一時(shí)刻，我不聽(tīng)父親的話(huà)，現(xiàn)在我跪在這里懺悔!這無(wú)異于說(shuō)明了未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時(shí)，不會(huì)想到未來(lái)他會(huì)感到后悔。我們常常滿(mǎn)懷希望，憧憬未來(lái)。

　　卻不曾想過(guò)，是否要過(guò)好現(xiàn)在!圣人之道者，必先致之;及超然有所見(jiàn)，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺(jué)，那他就無(wú)異于行尸走肉，他的眼睛也是迷糊不清的。這句話(huà)是愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的話(huà)。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對(duì)未來(lái)，我們已經(jīng)沒(méi)有了好奇，沒(méi)有了期望，那么我們現(xiàn)在是為什么而努力奮斗呢?如果現(xiàn)在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來(lái)我們一定不會(huì)后悔。神童仲永五歲便能寫(xiě)詩(shī)，卻因?yàn)楹筇斓幕膹U而無(wú)名。這何嘗不是在警示我們?所以，對(duì)于未來(lái)，我們不應(yīng)該沉醉于幻想，不應(yīng)該白日做夢(mèng)，整天幻想著未來(lái)的自己有多棒，卻總是忽略了現(xiàn)在。所以我們要正視現(xiàn)在，努力過(guò)好每一天，充實(shí)自己，讓自己過(guò)得更好，讓未來(lái)不再遙不可期!

高中議論文15

　　夏日炎炎，太陽(yáng)像個(gè)大火球烘烤著大地，這幾天氣溫更是飆升到36度，在家里也像個(gè)蒸籠似的，我躲在空調(diào)房里不敢出來(lái)。這樣下去可不行，于是，我自告奮勇地對(duì)媽媽說(shuō)：“天天在空調(diào)房里呆久了不好，我想報(bào)一個(gè)蛙泳提升班，那里又涼快又可以鍛煉身體�！眿寢屚�意了。

　　這天，我早早換好衣服，來(lái)到泳池邊練習(xí)勾腳。過(guò)了好一會(huì)兒，教練才叫我下水。教練讓我游一遍給她看，媽媽在岸上對(duì)教練說(shuō)：“小茹去年報(bào)的是初級(jí)班，游泳動(dòng)作還不連貫，游一會(huì)就游不下去了�！�

　　教練仔細(xì)觀察了我游泳的動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)我蹬一遍腳，腳沒(méi)有完全合起來(lái)就又急著蹬腳，于是，教練讓我試試把腳完全合起來(lái)再蹬下一次腳。我試了一下，果然好多了。

　　接著，教練又教我怎樣游得遠(yuǎn)一些。教練說(shuō)：“蹬完第一次腳，不要立馬蹬第二次腳，可以先讓自己漂一會(huì)，再蹬第二次腳，這樣力氣就不會(huì)用得這么快�！蔽以嚵艘幌�，果然可以。

　　然后，教練就讓我游到水線那兒去。我使勁游啊游，還沒(méi)游到一半，就累得站了起來(lái)，教練讓我走回去。教練對(duì)我說(shuō)：“你游到后面時(shí)，越游越快，這么著急干嘛呢？”我對(duì)教練說(shuō)：“到后面沒(méi)了力氣，就想游快一些，想快點(diǎn)到終點(diǎn)�！苯叹毿χ�說(shuō)：“對(duì)��！到后面沒(méi)力氣，就要游慢一些，你游得快只會(huì)讓你的'力氣消耗得更快，慢點(diǎn)你不會(huì)覺(jué)得費(fèi)力了。”我明白了，于是又游了一遍。這次可好多了。

　　就這樣，過(guò)了幾天，我的游泳技術(shù)也越來(lái)越好。到第六天，教練要求我游50米，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地出發(fā)了。接著，我就像開(kāi)掛了一樣，游到了300米！我高興得合不攏嘴。

　　這次的游泳提升課，不但讓我提升了游泳技術(shù)，還讓我懂得了一個(gè)道理：學(xué)無(wú)止境，就算你學(xué)會(huì)了一項(xiàng)本領(lǐng)，也不能止步不前，要懂得繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力提升，做到百尺竿頭，更進(jìn)一步。

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