高中議論文15篇【熱門】
在學習、工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中議論文1
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風的欺凌而不再開花；而當它們成功之時，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的.成功，甚至能改變世界。
南非總統(tǒng)曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經(jīng)過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文2
一、五四模式的基本內(nèi)容
中學語文教學大綱規(guī)定：初中寫作以記敘文為主，高中寫作則需要掌握各種文體，特別是議論文。筆者體會到學生從寫記敘文到議論文需要一個跨越。為了幫助學生盡快完成這個跨越，讓學生迅速掌握議論文的基本寫法，筆者經(jīng)過思考，初步總結(jié)出一個議論文的“五四”寫作模式。
“五四”中的“四”是指文章的四個環(huán)節(jié)。根據(jù)議論特點，首先要提出論點，這是第一個環(huán)節(jié)。在提出一個明確的論點之后，要注意扣題，進行解說，這是第二個環(huán)節(jié)。第三個環(huán)節(jié)就是列舉事例，使用事實論據(jù)來證明論點。第四個環(huán)節(jié)則是引申升華，歸納總結(jié)。
“五四”模式的提出是筆者根據(jù)學生的寫作實際，在議論文的寫作中學生特別是普通班的學生往往覺得或無從下手，或思維混亂，或滿篇空談，或主旨不明。所以，根據(jù)多年的總結(jié)，針對學生普遍存在的問題，提出了各項訓練的要點，如下所述：
1.在論點環(huán)節(jié)，要求緊扣題目，提出論點。提出的論點要有題目的關鍵詞，需要注意的是概括性要強。
2.在引語環(huán)節(jié)，有四點具體要求：①能概括話題和題目；②能解說論點；③能選準切入點；④能過渡到舉例。具體做法是利用關鍵詞的同義詞近義詞扣題。要注意的事項是語言要精練。
3.在列舉事例環(huán)節(jié)，有四點具體要求：①敘述事例語言要簡練；②列舉事例時緊扣話題；③指向性要強；④要有扣住論點的.語句。具體做法有三種：①舉例要鮮活；②注意避免孤立；③最好有正面例子和反面例子。需要注意的方面：①注意例子的先后；②注意例子是否有針對性。
4.在總結(jié)升華環(huán)節(jié)，有三點具體要求：①注意回應題目；②注意升化主旨；③注意語言簡單有利。具體做法是要學會拓展引申。需要注意的是不要重復上面環(huán)節(jié)的語言。
二、課堂上教學案例解讀
練習文體：議論文
題目：富，未必不過三代
論點：只要我們自強不息，富能否過三代關鍵在于是否不斷奮斗。
引語：俗語說：富不過三代。在歷史上和生活中這樣的例子舉不勝舉。然而，是不是就一定如此呢？答案應該是否定的。
引申拓展：無論是一個企業(yè)還是一個國家不在于它延續(xù)幾代，在于它是否不斷進取、自強不息。如果能夠做到這一點，三代又何足道哉？
三、教學中的具體操作
在高中語文的作文教學中，由于教師只是注重升學的限制，往往在指導學生寫作的過程中，僅僅強調(diào)的是寫作手法、寫作的知識以及片面的寫作技巧，這些問題往往就造成學生對語文的基礎知識不夠全面，沒有將生活與寫作相結(jié)合，在寫作的過程中，對一些生活現(xiàn)象缺乏了解、缺乏觀察。這種教學影響了學生的書面表達能力，沒有對高中語文進行全面的寫作了解，不能夠綜合地運用所學的知識進行寫作。
筆者還以為本質(zhì)上還應該提高高中語文作文教學效率的策略，具體做法如下：
1.要培養(yǎng)學生的觀察能力
教師在高中語文作文的指導中，要培養(yǎng)學生的觀察能力，從生活中去引導，讓學生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)事物存在的可寫性，在生活中去發(fā)現(xiàn)寫作的素材，讓寫作成為生活的一部分，在寫作中去體驗生活，這種寫作的思路能夠讓學生在有條理的思路中，將生活中的本質(zhì)和現(xiàn)象表現(xiàn)得更加真實，培養(yǎng)了一種寫作的技巧，在生活中去尋找寫作的內(nèi)容，這樣長時間的積累就增加了學生在寫作方面的知識面。
2.要提高學生語言的儲備量
在平時的高中語文的學習過程中，要讓學生學會從課本上進行積累，能夠加強閱讀的數(shù)量，善于從文章中去發(fā)現(xiàn)具有不同意義的詞匯，增強詞量的積累，教師要教會學生閱讀的習慣，培養(yǎng)豐富的閱讀興趣，這樣在書中去感受閱讀的興趣，教會學生在寫作上學會說話，加強學生的寫作水平，以及在寫作上對于內(nèi)容的豐富程度，使文章具有更加突出的色彩。
3.教師要在學生的寫作中起到主導的作用，對學生的寫作進行具體的指導
在指導前要教會學生對于寫作的實際操作能力，要不斷地加強動筆的能力，這種作文指導的方式就是要在平時的鍛煉中，讓學生增強練筆以及加強對一些優(yōu)美的段句或者是一些典型的事例的積累，這樣在學生的寫作中，才能具有更加突出的地方，使得語文的語言能力以及對事物的描述才能更加有特色。除此之外，教師還應該在學生的寫作完成之后要進行點評，對學生的文章進行分析，指出其亮點以及不足，這樣有助于學生寫作水平的提高，形成一種更加完美的思考方式。
高中議論文3
一個年輕人問一個老人：“我怎樣才能成功地登上我夢想的山頂？”
老者微微一笑，從地上撿起一張紙條，將一只小船放在了身邊的'小河上。小船不吵不躁，順著水流默默向前航行。一路上，蝴蝶和花朵向它炫耀，它卻不為所動，默默前行……
老人說：“人的一生，有太多的金錢、美色、地位、名譽和誘惑。選擇了奮斗的目標后，因想錢而止步，因貪圖美色而沉淪，因貪圖美色而沉淪，因浮躁而浮躁。”為名利欲，為搶地位浮躁�！彪y眠，難如舟，不為誘惑所動，朝著既定目標默默潛行。這就是為什么有些人經(jīng)常半途而廢而無法成功的原因�！蹦贻p人恍然大悟，收拾好行囊，頂著風爬到山頂上去了。
高中議論文4
“知其不可而為之”，這是孔子的個性，這個性，無奈卻執(zhí)著；“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，這是屈子的個性，這個性，孤獨卻堅定；“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，這是蘇子的個性，這個性，自信而昂揚。
�。叟疟纫耄亲魑某Ｒ姷拈_頭方法，能夠凸顯文采。使用此法，一是要注意句式應大體一致，二是要盡可能引用或化用一些名人詩詞，三是要圍繞論點引述，直接帶出論點。］
回首歷史，猛然發(fā)現(xiàn)，屹立于高山之巔的恰恰是那些在濁流中卻依然堅守節(jié)操與志向的人。這節(jié)操與志向，便成為先賢們熠熠閃光的個性。正因他們堅守個性，才能傲視群芳，彪炳史冊。
［運用歸納法，由上文舉例通過分析搭橋，引出觀點。］
人們不禁要問，當今社會，人們時時呼吁個性，前衛(wèi)者時刻標榜個性，那么個性到底指什么呢？有人把獨特的發(fā)型叫個性，有人把奇裝異服稱個性，有人把嘩眾取寵的媚俗叫個性，有人把特立獨行的孤傲叫個性，甚至有人故意說反話、唱反調(diào)，語不“驚人”死不休，標新立異，美其名曰“非主流”。這些真的是個性嗎？回首遙望屹立于歷史之巔的先賢，哪一個靠的是奇裝異服？“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的`林則徐，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞浮蛔S碑，讓我們看到了個性的真正內(nèi)涵：那是在污世濁俗中對本真的堅守，是一種精神氣質(zhì)、理想操守，是對人生價值的追求，更是對民族命運的披肝瀝膽。［本段通過正反對比，理清概念，指出“時尚”不等于“個性”，揭示了什么是真正的“個性”。］
幾千年的中華文明，雖無比輝煌，卻也壓抑了個性。翻開史冊，我們聽到的是一聲聲壯志難酬的呻吟，是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼喊。如今，閉關鎖國已成歷史，創(chuàng)新與發(fā)展是時代的主旋律，張揚個性是時代的最強音。時代要創(chuàng)新，社會要發(fā)展，個性要解放。解放個性才會激起人的創(chuàng)造才能，才會更進一步推動社會的發(fā)展，因此張揚個性已成為時代的需要。
�。郾径蜗葟臍v史入手，進行反面論證，說明為什么要張揚個性。然后再從現(xiàn)實角度正面分析，指出時代發(fā)展需要張揚個性。］
時代需要個性，個人更需要有個性。有個性，才能堅守本真，才能在發(fā)展的大潮中不盲從，不迷失自己，不妄自菲薄。在好萊塢這個充滿名利欲望的圈子里有這樣一位導演：在好萊塢工作近30年，卻從未因商業(yè)目的拍攝過一部“大片”；在斯皮爾伯格、盧卡斯等人靠電腦特技猛抓觀眾眼球時，他卻始終以自己獨特的視角，冷靜地剖析著社會和人類的種種頑癥；他沖擊奧斯卡20年，皆以失敗告終。這個人就是美國現(xiàn)實主義電影導演馬丁斯科西斯。在好萊塢只崇尚商業(yè)結(jié)果的環(huán)境下，他始終堅持自己的意愿，堅守藝術的個性，被公認為美國戰(zhàn)后最具影響力的電影導演之一，成為世界級電影大師。試想，在好萊塢商業(yè)巨制風靡全球之際，如果斯科西斯一味跟風，只求效益，只講包裝，那么電影界只會又多了一個想象天才，在喧囂的英雄救世背后又怎會有理性的冷靜？我們又怎能通過電影看到對人類頑疾的深刻反思？因此，真正的個性不是追風，更不是盲從，而是對內(nèi)心精神世界的堅守。有時執(zhí)著堅守，不隨波逐流，才能推動社會的進步。
�。郾径沃饕ㄟ^舉例論證、反面假設論證分析堅守個性的意義。］
個性的張揚能推動社會進步，但并不是所有的個性追求都是好的。嘩眾取寵的媚俗，或是故意的背叛與標新立異，不但不會獲得社會的認可，而且會很快走向生命的盡頭。個性的解放不能是無限制的自由，它要以是否符合社會的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚為衡量標準。
�。郾径无q證說明并不是所有的個性都是好的，評判標準是“是否符合社會的發(fā)展，是否有利于正義的宣揚”。］
在人人張揚個性又容易迷失自我的時代，如果每個人都能保持清醒的頭腦，堅守本真，不隨波逐流，那么這個社會才能真正因個性而精彩。
高中議論文5
那微小而有確實的幸福，它是生活中所蘊含得、所流淌的那每個稍縱即逝的美好瞬間。
我們的步伐太快以至于很多時間，你都與它擦肩而過。不妨試著停下腳步，佇立在原地探索那被遺忘了的快樂。
有人說快樂是小鳥張開了翅膀飛向藍天的那個瞬間。有人說快樂是當你苦讀三年只為等那六月自己心怡大學的錄取通知書。而我卻說最簡單的快樂則是與家人們在一起所度過的每一天。
曾經(jīng)的我還是一個不懂家意味著什么？家嗎？由三個人組成的一個房子？三個人一起過日子嘛！這有什么好快樂的，每天重復著相同枯燥乏味的日子。
年輕的我對這一切“不屑一顧”直到那一天，我看到了這樣一條新聞“眾留守兒童集體懇求父母回家看看自己�！边@卑微乃至我不屑一顧的請求，讓我震驚了，同樣讓我震驚的是和我年級相仿孩子們的臉上那難以言喻的神情，迷茫、無助、希望、孤獨交匯徘徊在孩子們臉上。那一刻，我有點慶幸我所擁有著他們所沒有的幸福——我被愛著、被關心著、被呵護著，那一刻我從未如此真摯地向上天感謝著能讓我擁有著一個完整的家庭。
我們是多么的幸福有著對這些留守兒童來說來之不易的幸福。
我們有愛著我們的人，他們會在你最艱難，最痛苦的時候安慰你為你墨干淚水。在你最危險，受到攻擊時挺身而出。你要知道你的身邊總有著他們的影子，你是花蕊，他們是花瓣，你為他們增添香氣，他們?yōu)槟阏陲L擋雨。
然而偏偏有一些人不懂，不珍惜，他們斥責自己的父母多管閑事，他們把自己的父母從房間里驅(qū)趕出去。他們以自己為中心始終稚嫩的像個孩子。
再次我只想說，當你把父母驅(qū)趕出房間時你可曾發(fā)現(xiàn)桌子那多出的'水果盤嗎？當你斥責自己父母多管閑事時，你有想過他們只是為你在擔心而已嗎？
如果什么都沒有想過？請好好思考一下至今父母所在為你做過的一切吧！
人的幸福來之不易，與其追求那些耀眼奪目的幸福還不如拾起那些一直被你遺忘的“小確幸”。
你是如此幸運與快樂，你的身邊有一個守護你的人。他為你的快樂而快樂，你的幸福也都是他的幸福。對他而言，你就是他的小確幸。
高中議論文6
大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了世界;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義�！}記
時代在變，衣食住行都在變。在這駁雜紛呈的文化隧道里，我多么希望自己可以抓住一些東西來充實自己，壯大自己的心靈。
為什么要壯大自己的心靈
“高考”一個人人諧知的名詞;是每個學生必做的考題;也是我最為恐慌的.事件。
成績一次次跌落山谷，一蹶不振。信心一點點唄抹滅。面對高考，我只希望自己不頹廢、不放棄、不氣餒。一點點的壯大自己的心靈，不斷地施加養(yǎng)分，增強信心，努力向上。等待一場特大的戰(zhàn)役的凱旋歸來，金榜題名。
哪些人活得像一支隊伍
感動中國年度人物中的黃旭華，中國第一代核動力潛艇研制創(chuàng)始人之一。被譽為“中國核潛艇之父”，他拋家舍業(yè)、隱姓埋名，為國家做出了巨大的貢獻，卻把名利看得淡泊如水;劉盛蘭，高齡老人拾荒助學子;陳俊貴，守墓老兵;段愛萍，老百姓的貼心人。黃旭華的誓言無聲;劉盛蘭的崇仁厚德;陳俊貴的心比金堅;段愛萍的一秉至公都值得我們學習，他們都活得像一支隊伍。
在充實心靈的過程中要有召喚
在生活中，我們要學會知足。黨中央人物周鎮(zhèn)宏由于不知足而貪污了將近6000千萬而受到了法律的嚴懲;在官場上為了滿足自己的欲望而忽略了內(nèi)心的充實，也迷失了自我。
在生活中，我們要學會知足常樂，學會滿足，不要被一時的利欲而迷死了自我，我們要有召喚的能力。
充實心靈的最終目標
在學習上，我們要學會獨立，學會堅持。俗話說“只有經(jīng)受挫折和考驗才會更加堅強”。在平常生活中，我們要有自己的原則，不要為了一己私欲而迷失自我;我們要學會掌握自己的人生，要學會指揮自己的心靈和身體;要學會做自己人生的司令，這樣才能使我們的心靈更充實更加壯大。
學會為自己的心靈招兵買馬。壯大自己的心靈。
高中議論文7
“我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程�！比松械睦щy、挫折、打擊時常存在，無法避免。既然這樣，那么我們就要學習礁石的精神，坦然面對一切困難，樂觀面對生活，才能“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！�
身體的殘缺擊不垮我們。我們的科普作家高士其，在外留學時，又一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。他忍受著病毒的折磨，學完了全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作。又如史鐵生，當代中國最令人敬佩的`作家之一。他于1972年不幸癱瘓，后又身患尿毒癥，需要靠透析來維持生命，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是樂觀向上的精神。
生活的失意打不敗我們。唐宋八大家之一的蘇軾，一生飽經(jīng)宦海沉浮，起起落落，正因為他的豁達樂觀，在落難之時，才能在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”�！盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴�！庇辛诉@樣淡然灑脫看待挫折的心跳，才能在困難里涅槃，在坎坷后奔跑。
嘗試的失敗擋不住我們。門羅帕克的奇才——愛迪生，他在發(fā)明電燈時，先后試驗了無數(shù)種材料，失敗了1000余次，仍不氣餒，終于獲得了成功。居里夫人在實驗棚里熬過了上千個日日夜夜，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，才提煉出了鐳。重新開始并不可怕，大多數(shù)人缺少的是直面失敗的勇氣和堅持到底的毅力。
艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。我們不能被厄運壓倒，要敢于面對新生活，振奮精神，在困難中奮起，做屹立不倒的礁石。
高中議論文8
“對”與“好”向來是人們關注的話題，人們普遍認為“對”與“好”不能兩全：只要是對的，往往不好；凡是好的，不一定非常對。但在我看來，“對”與“好”可以共存，但要在“對”的前提下再“好”，人們也要遵循“先對再好”的原則，通過努力發(fā)展實現(xiàn)“對”與“好”的融合統(tǒng)一。
人處社會中，首先要做“對”的事情，正如俗話所說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！比缃穹蓪τ诠竦募s束性較強，“對”也就指做事說話遵守法律、規(guī)則。大街上有交通法規(guī)約束人們的出行，校園中有校規(guī)引領學生的`各種行為，家庭中有家規(guī)教導人們?yōu)槿颂幨隆，F(xiàn)在有些人法律規(guī)則意識不足，“長途刷街”事件的發(fā)生正說明兩名大學生對交通法規(guī)的不明確，他們沒有注意到自己瀟灑一時，卻可能對自己及社會造成危害，那些點贊他們追夢、為他們叫“好”的網(wǎng)友亦是忽視了這一層。如此看來，人們要提升法律法規(guī)意識，自覺遵守規(guī)章制度，才能保障家庭、社會和國家的良好秩序。
“對”是現(xiàn)實中一個較為基礎的原則，“好”則是人們理想中較高層的境界。社會實現(xiàn)“對”之后，便開始追求“好”。對于學生一族，我們想擁有更多課余時間廣泛閱讀、參加課外活動、探索未知世界；對于上班族來說，他們想要居家辦公，節(jié)省更多時間，減小交通擁堵的煩惱，緩解工作環(huán)境造成的心理壓力；而對于更多的人，他們想出去看世界，欣賞各國美景，了解異國文化，開闊自己的視野…… 所以，“對”與“好”并不矛盾，只是“對”是針對現(xiàn)在的，而“好”是指向未來的，二者不存在于一個時間點中；“對”是曾經(jīng)的“好”，現(xiàn)在的“對”也會邁向?qū)淼摹昂谩薄?/p>
從“對”到“好”，人們可以通過社會的進步來實現(xiàn)。首先，科技的進步必然帶來“理想”的實現(xiàn)，過去人們夢想足不出戶便能購物，如今“叫外賣”成為家常便飯，“互聯(lián)網(wǎng)+”也讓人們能在淘寶、京東等更快買到心儀的物品。許多制度也在隨著社會的發(fā)展而日臻完善，那些不合理的、超越規(guī)則的、好的理想便可以變成對的，比如隨著工作制度、作息制度的改變，人們居家辦公、大把時間出門看世界的理想便觸手可及。人們觀念意識也在變化，當我們對學習的概念有了新的認識以后，就很可能從校園集體集中式的學習，轉(zhuǎn)變?yōu)樾Ｍ獾膶嵺`學習，從而使學生得以走向更廣闊的舞臺�，F(xiàn)在看來的“好”，便會在不久的未來變成“對”。
“對”與“好”不矛盾，人們要以正確、合法的方式追求理想，社會也會因為“對”與“好”的相互促進，得以更好地發(fā)展。
高中議論文9
位置并不能左右價值
是的，“生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值�！蔽曳浅Ｙ澩}人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關系，但僅僅是“可能”，因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現(xiàn)。
一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：“你們在做什么？”甲不假思索地說：“我在砌墻�！币艺J認真真地說：“我在蓋高樓大廈�！北肓讼豚嵵氐卣f：“我在建設美麗的城市�！庇浾弑臼请S便地無心地問，可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，并把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經(jīng)成為建筑師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國內(nèi)外聞名的一家大建筑公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的`不同。這說明位置不能左右價值。
還曾聽說這樣一個故事；在一次“關于價值”的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后伸開五指，用眼看著手掌上的“紙團”繼續(xù)問：“誰還要？”仍然有很多人舉手。他又說：“那么，假設這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說：“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起了手來。于是，演說家正式開講了：“朋友們，方才我們己經(jīng)上了一堂‘關于價值．’的很有意義的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因為它沒有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處于不同位置、遭遇不同經(jīng)歷，但無論發(fā)生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠不會喪失價值�！薄罢f得好！太好了！”與會者以贊美聲、掌聲表達著自己的心領神會。
上述兩個故事均來自于生活真實。俗話說“事實勝于雄辯”，在此，無需學生我再多說什么：價值不受位置的左右，不論自明。
高中議論文10
“玩物喪志”這個詞語似乎說得很正確，它是古代人為了鼓勵學子們學習，不要貪玩，說出來的一個詞語。但是我卻不贊同古人的這個觀點。玩耍是每個人的天性，每個人的童年都是在玩樂中度過的。玩物不會喪志，適當?shù)耐嫖锟梢藻憻捘X力，增加智力，加強自己的判斷能力。
譬如，那個人人熟悉的玩具——魔方。它構(gòu)造簡單，卻又難以琢磨。只能在一次次的“歷練”中找到技巧，獲取竅門，便可懂得如何拼湊完整。小小的魔方在手中翻轉(zhuǎn)，鍛煉了反應能力、手指的敏捷度、眼力可以更好，還可以增加腦速、鍛煉右腦……老人們經(jīng)常玩魔方的話，還可以預防腦血拴、老年癡呆癥這種老年人經(jīng)常得到的疾病。
在玩兒中，也可以使人明白一些道理，玩也不是件很容易的事情。
錢學森同志，他小時候和伙伴們一塊玩飛鏢。同學們折的飛鏢都沒有他的飛得遠。他們雖然使用同一個方法折的紙鏢，錢學森的紙鏢非得卻是最遠，那是因為，錢學森非常得細心，他折的紙鏢對稱、平整，縫隙很小。在這玩中，是錢學森做什么事情都非常得細心，做什么事情都是考慮怎樣才能做得最符合規(guī)律。這對于他的影響也是非常大的
如果將學習變成一種娛樂的方式的話，那么人人都會愛上學習的。比如說，將背書舉行成一種比賽，看看誰背得快、背得有感情、背得流利、背得準確。然后推選出班級中的前三名，進行獎勵。這樣就可以激發(fā)同學們的學習興趣，學習起來也就相當輕松。和“最后幾名背完的同學抄課文”這個方法比起來的話，前者應該更加的適合同學們學習。
有人說：電子游戲簡直就是個惡魔�？墒�，我不贊同這個觀點。適當?shù)赝嫱嬗螒颍潘梢幌律窠?jīng)，也不是不可以的。在這二十一世紀，哪個人沒有壓力？玩游戲可以放松神經(jīng)，宣泄壓力。如果沒有適當?shù)膴蕵返脑�，那么，“小心憋出�?nèi)傷”。
而且，玩是孩子的天性，如果管著孩子不讓他玩的話，那么是只看住了人，他的心早就飛到外面去了。這個狀態(tài)的話，什么事情都是做不好的'。而如果適當讓孩子玩一會兒，就不會再有人一心二用了。
小明是個聰明的孩子。他的家長從來都不讓他玩，只讓他學習。他是個聽話的人，所以他也就一直聽著家長的，他認為家長是對的。可是，他只會書本上的內(nèi)容，他只能將書本上的內(nèi)容背下來，他不會操作，因為他的家人認為這是在玩，他從來不玩。于是，他的生活就這樣被毀了。
所以，應該玩，必須玩。如果只是一個“書呆子”，只會說，不會做的話，對社會又有何用處？
根據(jù)以上種種原因，我認為，玩物未必喪志。
高中議論文11
人們對于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，所以人們大都活得很累。
小時候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當堂測驗而擔心，他們能夠看電視、看電影、出外郊游，可我閃卻不行。
長大了卻總是羨慕孩童的時候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無憂無慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠？
沒錢的時候羨慕那些有錢人，想買什么就買什么，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意！他們不會因缺錢而煩惱，不會為了買一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。
沒有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時刻都能享受父母無微不至的愛，時刻都能得到父母善意的勸告，好心的協(xié)助。有時真后悔，不該傷父母的心。
朋友在身邊時并沒有覺得這有多重要，心想有沒有朋友，還不是照樣過？
可分離之后，卻倍感無聊寂寞，往日的朋友都遠在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我！于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。
讓我們珍惜吧！珍惜孩童時的純真；珍惜成年后的成熟；珍惜貧窮時的.輕松；珍惜富足后的充裕；珍惜父母的愛，珍惜你闖天下的勇氣；珍惜人生中寶貴的友誼吧！世上的萬事萬物都不是十全十美的，不要因為羨慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當我們學會珍惜，我們將會發(fā)現(xiàn)，生活原來是這樣美好！
高中議論文12
每個人在生活中離不開漢語，有人的地方便有漢語，漢語的影響力在全國各地無孔不入，甚至跨出國界，發(fā)展出中華文化圈。要知道東邊的，北邊的，南邊的鄰國都是其文化圈的一份子。從這一點可以窺見漢語的魅力永不褐色，獨領風騷！
漢語的歷史源遠流長，最早追溯可到倉頡造字，如果有人能夠乘坐時間機器穿越到倉頡造字的時代，看看倉頡創(chuàng)造漢語的第一個字是什么？可惜這個問題永遠不會有答案。經(jīng)過幾千年的使用，漢語演變到現(xiàn)在我們所看到的樣子，最近一次演變是從繁體字到簡體字的變化。但是，漢語大大方便正常人的日常使用，只要這個人生下來就能看能聽，然后在漢語氛圍濃厚的環(huán)境下成長，自然而然地能用漢語，再辛苦學習就可以很快寫好一篇作文，正常人學漢語，什么都快，仿佛是漢語的寵兒。
世界上總是公平的，漢語也不例外，雖然正常人學漢語有如神助，還是未曾涉足過漢語的神圣領域，寫出好不是想寫就能寫出來，由此可見漢語不會厚愛正常人。不論是聾人還是聾啞人或是其他人，若想寫好一篇，哪怕只有一句話，能寫得通順就是最大的成功。
漢語真的不喜歡聾人嗎？為什么每位聾人寫總有一二句話是不通順的？為什么每位聾人寫總是毫無頭緒？為什么每位聾人寫總是那么平淡無奇？這一切不是漢語的錯誤，而是聾人未曾想過漢語的存在，更何況是用漢語呢。聾人應該承認自己在學漢語的方面遠遠落后于正常人，但是一定要奮起直追，笨鳥先飛，這樣才能讓自己的漢語水平與日俱增。
不要一再輕蔑漢語，假如你的漢語水平實在不敢恭維，將來進社會與他人打交道難免會發(fā)生演講，寫作等等，到了這時候才會顯現(xiàn)出來漢語的重要性，由于漢語水平不夠，演講過程毫無看點，引不起聽眾的任何興趣，這才是失敗的演講。先不說演講，漢語是否好還會影響到人生，足夠決定一個人是混得有滋有味還是混得不怎么樣，在街上隨便抓一個成功人士，會發(fā)現(xiàn)他是一位善于運用漢語的`人，要是讓他去做語文老師，肯定是教得有模有樣呀！
通過上面的例子可以看得出來，漢語非常重要，就像行走于世界必會英語一樣。聾人想學好漢語，請問漢語的基礎是什么？不用問也能明白，當然是。這該會有人問，的基礎是什么？不用想也能明白，當然是詞語。先一邊積累詞語一邊看書一邊鞋子，孔子說過的一句名言正是最好的學習方法，“學而不思則罔，思而不學則殆”�？磿鴷r多觀察作者是怎么寫的，光觀察不做是不行的，假如達爾文光顧著觀察生物而不去做，就不會有后來進化論的橫空出世。觀察后自己去寫，多看多寫，長此以往下來會發(fā)現(xiàn)自己的漢語水平慢慢地提高了，提高了有條件多看世界著名作家的書，多借鑒他們的語言組織能力，提煉為自己所用的知識糧食。到了這一步，算是初窺漢語的本質(zhì)。
學習漢語一開始會很難，正如萬事開頭難，只要成功熬過了這一關，接下來學習得容易多了，但是隨著不斷深入漢語，深入到一定程度才會遇到瓶頸，瓶頸比開頭難更難，只有一個辦法，那就是不斷挑戰(zhàn)，一次次失敗，瓶頸遲早會被突破，突破了瓶頸才會發(fā)現(xiàn)自己的漢語水平有了一個新的境界。因為漢語是潛力無窮的，所以請不要放棄！
高中議論文13
合作共贏在當今社會中被大家所推崇，在經(jīng)濟，政治和文化領域得到廣泛的應用。這種合作模式既符合人類社會發(fā)展的大勢，也對于國家和民族的發(fā)展以及個人的成長都有著極其重要的影響。本篇文章將從各個角度探討合作共贏的意義和發(fā)展前景，嘗試解答“何為合作共贏？它對于社會發(fā)展有何意義？如何助力國家的繁榮昌盛？”
合作共贏是一種共贏式合作，它需要各方合作伙伴之間相互信任，相互尊重，并且在合作過程中追求共同的目標。正因為這樣，合作共贏是建立在平等、互利、互惠的基礎上，它需要各方在合作中充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，互相支持、互相促進，最終實現(xiàn)各方共贏的目的。
對于現(xiàn)代社會，合作共贏的發(fā)展已經(jīng)成為社會文明進步的基本要求和經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，各行各業(yè)都需要通過不同形式的合作來實現(xiàn)各自的目標。企業(yè)需要與供應商、客戶、競爭者以及其他利益相關方合作，政府機構(gòu)也需要與民間團體、各種組織以及其他國家合作，以實現(xiàn)更加合理和高效的資源配置，這是目標以及使命。
在政治上，合作共贏同樣為各國實現(xiàn)發(fā)展帶來了積極作用。國家之間的合作共贏是國際關系中的重要組成部分，也是推動國際和平與發(fā)展的關鍵。作為雙邊和多邊關系的重要形式，各國之間的'合作共贏是促進經(jīng)濟全球化和互利共贏的主要機制，也是促進世界和平與發(fā)展的道路。
在文化交流方面，合作共贏也是極其重要的。不同國家和民族之間的文化交流，要求雙方都能夠建立合作共贏的思想，相互尊重和欣賞對方文化的價值，共同發(fā)現(xiàn)交流中的共同點和妙處，從而打破歧視和分歧，推動世界文化多樣性的發(fā)展。
總之，合作共贏在經(jīng)濟、政治和文化領域都扮演著非常重要的角色。它不僅是競爭時代中企業(yè)、國家以及各個群體互相合作、互相促進的重要機制，更是各個群體協(xié)同共進、和諧發(fā)展的重要理念。在市場競爭日益激烈、國際政治和經(jīng)濟關系變得日益復雜的今天，只有通過合作共贏，才能實現(xiàn)更加普遍、更加均衡的發(fā)展機會。只有通過合作共贏，才能打破領土、民族、種族和文化之間的壁壘，促進全球發(fā)展的平衡、平等和共同繁榮。
高中議論文14
汪國真說：“你要活得隨意些，你就只能活得平凡些�！�
這話著實不錯，人生在世，哪能個個活得輝煌？不如活得平凡些，活出隨性來。
要想活得平凡，活出隨性，就要能抗拒名利的誘惑。當楚王誠摯地邀請，當百臣投來艷羨的目光，面對高官厚祿，位極人臣的誘惑，他堅定地拒絕了！有人嘲笑他不懂審時度勢，讓榮華富貴輕易地從手中溜走，卻不知富貴于他不過云煙耳，還不如野外的一束鮮花來得嬌美，不如田中的空氣來得清新，他是想活得平凡，活得隨性。他說：“吾愿曳尾于涂中。”在他眼中，自然的一切才是真正的無價之寶。最終，在眾人的驚愕中，他化身成為一只空靈的蝴蝶，飛離了俗世的樊籠，飛向了他所向往的平凡、隨性的生活。
莊子，因其拒絕了誘惑，得以超凡脫俗，活得自由隨性、平凡灑脫。
要想活得平凡，活出隨性，就要能耐得住寂寞。當人們沉浸在紙醉金迷、燈紅酒綠的生活時，他卻逃離了這一切，回到寂靜冷清的小屋子中。他是寂寞的，與世隔絕，生活清苦，但他卻不曾后悔，更不曾向往喧鬧嘈雜的都市生活。他要與自然融為一體，他寫遠山，他寫飛鳥，他寫所能看到的一切。最后，他寫瓦爾登湖，寫湖水的清澈，寫湖周圍的景色，他用心把自然寫活了。
梭羅，因其甘忍寂寞，創(chuàng)作了曠世奇作，讓無數(shù)塵世中空虛彷徨的心靈找到寄托之所。
要想活得平凡，活出隨性，還要能忘記過去的輝煌。季羨林是當代文學大師，但是卻不以曾經(jīng)的.輝煌成就自傲，終身筆耕不輟。莫言是中國第一個諾貝爾獎得主，但他卻說：“高興五分鐘就夠了，該干什么就干什么�！本永锓蛉藘纱潍@諾貝爾獎，但是卻把獎杯給孩子當玩具。
他們都曾有過輝煌的過去，但他們能忘記過去的輝煌，隨意才能屢創(chuàng)新高，登上事業(yè)的頂峰。
相反，曾經(jīng)提出牛頓三大定律的牛頓，因為驕傲自滿，晚年沒有什么重要的研究成果；曾經(jīng)有過兩千發(fā)明創(chuàng)造的愛迪生，也被曾經(jīng)的輝煌蒙蔽了雙眼，晚年沒有什么重大的發(fā)明。
當今社會，人心日益浮躁，越來越多的人向往輝煌，夢想輝煌地活著，卻不知，輝煌豈是每個人都能得到？與其痛苦地活著，不如放下執(zhí)著，活得平凡些，活得隨性些。
滾滾紅塵，姹紫嫣紅；茫茫人世，燈紅酒綠，而我，一簞食，一瓢飲足矣。平凡，隨性。
高中議論文15
事實論據(jù)
在困境中著書
我國清代杰出文學家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時，經(jīng)常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。
吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭
前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的'時間，終于完成了這部世界名著。
理論論據(jù)
1、一往無前，愈挫愈奮。孫中山《建國方略》
2、人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險的歷史。謝覺哉《艱險拿來足踩平》
3、下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩文類》
6、困難乃見才，不止將有得。宋·歐陽修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒有爬不上的山，沒有過不去的河。朝鮮諺語
【高中議論文】相關文章：
高中議論文06-12
高中理想與現(xiàn)實高中議論文05-10
關于自信的高中議論文_議論文01-10
高中擔當議論文02-24
追求的高中議論文03-01
“和”高中議論文12-19
能力高中議論文12-19
時間議論文高中11-15
（優(yōu)選）高中議論文11-17
失敗高中議論文11-17